کنکور انسانی ۱۴۰۰ خارج از کشور
ماده امتحانی: زبان عربی
تعداد سوالات: ۲۵
از شماره ۲۶ تا شماره ۵۰
مدت پاسخگویی ۲۰ دقیقه
عین الأنسب للجواب عن الترجمه أو المفهوم من أو إلى العربیه (۲۶ – ۳۵)
۲۶- «… مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ» :
۱) کسی که ما را از مرقد خود بیرون آورد، همان است که خدا وعده آن را داده بود، و مرسلین راستگو هستند
۲) کسی ما را از آرامگاهمان برانگیخت، او همان است که رحمن به ما وعده داده بود، و پیامبران راستگو هستند؟
۳) چه کسی ما را از خوابگاهمان برانگیخت، این همان است که خداوند رحمن وعده داده، و رسولان راست گفته اند؟
۴) آنکه ما را از قبرهایمان بیرون آورد، و این همان چیزی است که خداوند وعده داده است، و پیامبران مرسل راست گفته اند؟
پاسخ گزینه: ۳
۲۷- « هُوَ أستاذ عِلْمُ فِی هَذِهِ اللُّغَهِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ لَهُ أَعْلَمُ مَنْ فِی هَذِهِ الْبِلَادَ!»:
١) او استاد دانشمندی در این زبان است، پس با او با آنچه نکوتر است بحث کن زیرا او داناترین کسانی است که در این کشور هستند!
۲) او استادی دانشمند در این زبان است، لذا به نیکوترین شیوه با او بحث کن زیرا او داناتر از کسانی است که در این کشور هستند؟
۳) او استادی فاضل در این زبان است، پس بحث با او باید به نیکوترین چیز باشد چه او داناترین کسانی است که در این کشور می باشند.
۴) او استاد فاضلی است در این زبان، لذا باید با او به روشی نیکو بحث علمی کنی چه او داناتر از آنهایی است که در این کشور می باشند.
پاسخ گزینه: ۱
۲۸- «دع من الذکریات ما یزعج قلبک و یجعلک خائبا، لأنها تمنعک من التقدم!»:
۱) فروگذار آنچه را که دلت را آزرده می سازد از خاطرات ناامید کننده، زیرا مانع پیشرفت تو میشود!
۲) از خاطرات آنچه را که دلت را آزرده می کند و تو را نامید می سازد رها کن، زیرا آنها تو را از پیشرفت باز می دارد
۳) از خاطراتت آنچه که قلبت را آزرده می سازد و ناامیدت می کند، ترک کن، زیرا مانعی برای پیشرفت تو می شود؟
۴) ترک کن آنچه را که قلبت را آزرده می کند و خاطراتی که ناامیدت می‌گرداند، زیرا تو را از پیشرفت باز می دارد.
پاسخ گزینه: ۲
۲۹- « لَعَلَّ مَرْحَلَهً مِنْ مَرَاحِلَ الْبُخْلِ هِیَ أَنْ تَعُدَّ مَا تُنْفِقُهُ خَسَارَهُ وَ لَا تَرْضَى بِهِ رضایه فِی نَفْسِکَ!»:
۱) شاید یک مرحله از مراحل بخل آن است که خسارت شمرده شود چیزی که انفاق می شود و در درونت به آن راضی نشوی؟
۲) شاید از مراحل بخل این مرحله باشد که آنچه انفاق شود خسارت شمرده شود و در باطنت به آن کاملا راضی نباشی
۳) شاید مرحله ای از مراحل بخل این است که خسارت بشمری چیزی را که انفاقش کرده ای و در باطنت به آن رضایت نداده ای
۴) شاید مرحله ای از مراحل بخل آن باشد که آنچه را انفاق می کنی خسارت به شمار آوری و در درونت کاملا به آن راضی نباشی؟
پاسخ گزینه: ۴
۳۰- « کثیر من إختراعات الإنسان الحدیثه لیست فی مجال الإعمار و البناء، لأنه لم یستفد من جانبها النافع!»:
۱) بسیاری از اختراعات انسان در زمینه آباد کردن و ساختن، جدید نیست زیرا او از جنبه مفید آن استفاده نمی کند
۲) تعداد زیادی از اختراعات انسان در بخش آبادسازی و ساختمان بکار نرفته است، زیرا او از جنبه سودمند آن بهره نمی برد
۳) بسیاری از اختراعات جدید انسان در زمینه آبادانی و ساختن نیست، زیرا او از قسمت مفید آنها استفاده نکرده است
۴) تعداد زیادی از اختراعات جدید انسان در زمره آبادانی و ساختمان نمی باشد، بخاطر اینکه از بخش مفید آن بهر دبرداری نشده است!
پاسخ گزینه: ۳
۳۱- « النفایات الصناعیه تهدد بلادنا بتلوث البیئه و تضیع التوازن فی طبیعتها، فما أظلم الإنسان بنفسه!»:
۱) پسماندهای صنایع کشورمان را به آلوده شدن محیط زیستش تهدید کرده توازن را در طبیعت از بین می¬برد، پس انسان بسیار ظالم بر خود است
۲) زباله های صنعتی کشور ما را به آلودگی محیط زیست تهدید می کند و توازن را در طبیعت آن از بین می برد پس چه ظالم است انسان به خودش
۳) زباله های ناشی از صنعت محیط زیست ما را در کشور تهدید به آلودگی می کند و توازن موجود در طبیعت را از بین خواهد برد. پس انسان بسیار ظلم کرده است؟
۴) پسماندهای مربوط به صنعت محیط زیست کشورمان را تهدید به آلوده کردن می کند و توازن آن را در طبیعتش از بین خواهد برد، پس انسان چقدر ظلم می کند
پاسخ گزینه: ۲
۳۲- «لیس هناک عَظْمُ فی اللِّسَانِ ولکنَّه یَستطیعُ انَّ یَکسر الْقُلُوبِ اسْتَطَاعَهُ ، فلنُراقبْ کلامَنا!»:
۱) در زبان استخوانی وجود ندارد، ولی قطعا می تواند دلها را بشکند، پس باید مواظب سخنمان باشیم
۲) در زبان استخوانی نیست، اما بخوبی توانائی شکستن قلبها را دارد، پس باید از سخنانمان مراقبت کنیم؟
۳) استخوانی در زبان وجود ندارد، اما توانائی دارد قلبهای دیگران را کاملا بشکند، پس باید مراقب سخن گفتنمان باشیم
۴) در هیچ زبانی استخوان نیست، ولی واقعا می تواند قلبها را بشکند، پس باید بخوبی از سخن گفتنمان مواظبت کنیم
پاسخ گزینه: ۱
۳۳- « لَا فَرْقَ بَیْنَ القط الْأَسْوَدِ وَ القط الْأَبْیَضِ ، القط یَجِبُ أَنْ یَقْدِرُ أَنْ یَصِیدَ الْفَأْرِ صَیْداً لِیَشْبَعَ بَطْنِهِ!»:
۱) هیچ فرقی بین گربه سیاه و گربه سفید نیست، گربه باید بتواند حتمأ موش بگیرد تا شکمش را سیر کند؟
۲) فرقی بین گربه سفید و گربه سیاه أصلا نیست، چه گربه باید قادر باشد موش بگیرد تا شکمش سیر شود!
۳) اصلا فرقی بین گربه ای که سیاه باشد و گربه ای که سفید باشد وجود ندارد، حتما گربه باید قادر باشد. موشی بگیرد تا شکمش را سیر کند؟
۴) فرقی بین گربه که سیاه باشد با سفید باشد وجود ندارد، قطعا گربه باید بتواند موشی بگیرد تا شکمش سیر شود.
پاسخ گزینه: ۱
۳۴- عین الخطأ:
۱) أفضل الأعمال الحلم عند الغضب و الصتبر عند الطمع: برترین کارها بردباری هنگام خشم است و صبر هنگام طمع
۲) لا تجمع من المال و أنت لا تدری لمن تجمع: از مال و ثروت جمع مکن در حالیکه تو نمیدانی برای چه کسی جمع می کنی
۳) إذا سلمت من الأسد المفترس فلا تطمع فی صیده: هرگاه از شیر درنده در سلامت ماندی به شکار کردنش طمع مکن
۴) إن المجاهدین باعوا أرواحهم واشتروا الجنه: جهاد کنندگان جانهای خود را فروختند تا به بهشت برسند؟
پاسخ گزینه: ۴
۳۵- «برتری دانشمند بر غیر خود، مانند برتری پیامبر بر امت خویش است»:
۱) فضل العالم على غیره، کفضل النبی على أمته.
۲) فضل العالم على الآخرین، مثل فضل نبی على أمته.
۳) الفضل للعالم على غیره، مثل فضل أنبیاء على الأمه.
۴) الفضل للعالم على أحد آخر، کفضل الأنبیاء على الأمه.
پاسخ گزینه: ۱
** اقرَأ النصّ التّالی ثمّ أجب عن الأسئله (۴۲-۳۶) بما یناسب النص:
إن الماء یمر بمراحل، بدءا من وجوده على سطح الأرض ثم انتقاله إلى الجو ثم عودته إلى سطح الأرض. و هذا الجولان هو أحد الأسباب التی تؤثر على نظام البیئه، حیث إنها تنقل عناصر مهمه من النظام البری فی البیئه إلى النظام المائی فی البیئه و بالعکس؟
إن الحراره المنبعثه من الشمس تصیر الماء بخارا فیصعد إلى طبقات الجو العلیا ثم تسبب البروده تکوین السحب و نزول الأمطار. فهذا یشکل جریانات سطحیه على الأرض تنتهی بالأنهار، و من هناک نحو المحیطات و مره أخرى تبدأ تلک المرحله من جدید؟
فی هذا الأثناء بعض المیاه یتحول إلى برکه جمیله و بعضه یجری نحو أعماق الأرض و یشکل المیاه تحت الأرض، و قسما منه یصعد إلى سطح الأرض عبر العیون؟
۳۶- عین الصحیح
۱) إن بدایه دوران المیاه فی الطبیعه تبدأ من الأمطار!
۲) لن ترجع ذرات بخار الماء الموجود فی الجو إلى الأرض؟
۳) إن لم یکن دوران الماء و دوراته لم یکن یتشکل النظام البری فی بیئتنا؟
۴) إن میاه الأنهار لاتبقی فی مکانها، بل تجری نحو ما فیه کثیر من البحار؟
پاسخ گزینه: ۴
۳۷- جواب أی سؤال جاء فی النص؟
۱) ما هو مقدار میاه تحت الأرض؟
۲) ما هی أسباب تکوین المستحب؟
۳) ما هو أثر العیون فی الطبیعه؟
۴) ما هی مشکلات فقدان الماء؟
پاسخ گزینه: ۲
۳۸- عین ما لم یذکر فی النص:
۱) أثر الشمس فی تشکیل المطر؟
۲) کیفیه تحول الماء إلى السحاب؟
۳) أثر دوران المیاه على حیاه الإنسان؟
۴) اختلاف البیئه و أثره فی نزول المطر؟
پاسخ گزینه: ۴
۳۹- ما هو الموضوع الأساس فی النص:
۱) أهمیه الماء
۲) کیفیه تشکیل الأمطار
۳) دوران الماء
۴) أثر المحیطات فی نزول الأمطار :
پاسخ گزینه: ۳
• عن الخطأ فی الإعراب و التحلیل الصرفی (۴۰ – ۴۲)
۴۰- « تَسَبَّبَ»:
۱) فعل مضارع – مزید ثلاثی ( من باب تفعل) – متعه / فعل و فاعله « البروده»
۲) مضارع – للمؤنثه الغائب – متع – معلوم / فعل و فاعله «البروده» و الجمله فعلیه
۳) للمفرد المؤنث الغائب – متع – معلوم / فاعله « البروده» و مرفوع، و الجمله فعلیه
۴) للمؤنث – مزید ثلاثی (من باب تفعیل) / فاعله « البروده» و مفعوله « تکوین» و منصوب
پاسخ گزینه: ۱
۴۱- «یَتَحَوَّلُ»:
۱) مضارع – مزید ثلاثی ( من باب تفعل) – لازم } فعل و مع فاعله جمله فعلیه
۲) فعل مضارع – للمذکر – مزید ثلاثی – لازم / فعل و فاعل، و الجمله فعلیه و خبر
۳) مضارع – للمفرد المذکر الغائب – مزید ثلاثی ( من باب تفعیل) / فعل و مع فاعله جمله فعلیه
۴) فعل مضارع – للمفرد الغائب – لازم – معلوم / فعل و فاعل، و الجمله فعلیه و خبر المبتدأ «بعض»
پاسخ گزینه: ۳
۴۲- «المنبعثه»:
۱) اسم – مفرد مؤنث – اسم فاعل – معرف بأل- معرب / منصوب بالتبعیه للموصوف
۲) اسم – مفرد مؤنث – اسم فاعل ( مصدر فعله: انبعاث) / خبر «إن» المشبهه بالفعل و مرفوع
۳) اسم فاعل (مصدر فعله: انبعاث، من باب انفعال) – معرف بأل / صفه للموصوف «الحراره»
۴) مفرد مؤنث – اسم فاعل (حروفه الأصلیه «بعث» / صفه و منصوب بالتبعیه للموصوف «الحراره»
پاسخ گزینه: ۲
** عین المناسب للجواب عن الأسئله التالیه (۵۰-۴۳)
۴۳ – عین الخطأ فی ضبط حرکات الحروف:
۱) تَستَطیعُ الْحِرباءُ أَنْ تُدیرَ عَینَیها فی اتِّجاهاتٍ مُختَلِفَهٍ .
۲) ثَمَانِیَهُ وَ سِتُّونَ نَاقِصُ أَحَدُ عَشْرَ یُسَاوِی سَبْعَهٍ وَ خَمْسِینَ.
۳) فِی اللُّغَهِ الْعَرَبیَّهِ مِئاتُ الْکَلِماتِ الْمُعَرَّبَهِ ذاتُ الْأُصولِ الْفارِسیَّهِ.
۴) عیشُ الحیواناتِ بعضِها علَی بعضٍ یُحَقِّقُ إیِجادَ التَّوازُنِ فی الطَّبیعَهِ.
پاسخ گزینه: ۲
۴۴ – عین الصحیح للفراغ: «… مجالسه هذا الصدیق المجتهد إلى نجاح فی أعمالنا أکثر من قبل»
۱) اقتربتنا
۲) تقربتنا
۳) قربتنا
۴) قربت منا
پاسخ گزینه: ۳
۴۵ – عین ما فیه جمع سالم للمذکر:
۱) إن کنت من الصائمین فلا تکذب فی أعمالک!
۲) لکل بلد قوانین خاصته یجب على الناس اتباعها؟
۳) الدلافین حیوانات تحب الإنسان أکثر من غیرها؟
۴) علینا أن نساعد المساکین خاصه فی فصل الشتاء!
پاسخ گزینه: ۱
۴۶ – عین ما فیه « نون الوقایه» أکثر:
۱) لَا تَظُنَّ أَنَّکَ تَظْلِمَنِی وَ تَضْرِبُنِی وَ لَا تشاهدین عاقِبَهُ عَمَلِکَ
۲) یسألوننی عن مهنی المختلفه و شرحت لهم خسرانی فی بعضها؟
۳) أتمنى أن یوصلنی أبی إلى مدرستی و پستودعنی الله کل صباح!
۴) شجعنی و نصحنی معلمی بتنظیم البرنامج و ساعدنی فی إجرائه!
پاسخ گزینه: ۴
۴۷ – عین ما لیس فیه جمله فعلیه:
۱) الجوله العلمیه عمل مفید لنا تفرحنا رغم صعوبتها؟
۲) لا کاتب إلا أن یکون مجتهدا فی الکتابه، فأکتب کثیرا!
۳) إن الطین تراب یختلط بالماء و لو زالت عنه الرطوبه!
۴) حتى الورد المتساقط على الأرض جماله کثیر للناظرین!
پاسخ گزینه: ۴
۴۸ – عَیْنِ الْمَفْعُولُ بِهِ معربا:
۱) کُلَّمَا تُحْصِی مَا کسبناه حَتَّى الْآنَ تُشْعَرُ بِالسَّعَادَهِ،
۲) هَذَا الْأَمْرِ وَصَلَنَا إِلَى نتیجه رائعه،
۳) وَ هِیَ أَنِ السَّعَادَهِ نَجِدُهَا فِی أفکارنا وَ لیست بِخارِجٍ مِنْهَا،
۴) فَإِذَا نُحْصِی الْأَشْیَاءِ الَّتِی تَحْتَاجُ إِلَیْهَا نَظُنُّ أَنَّهُ لَا سَعَادَهِ لَنَا!
پاسخ گزینه: ۴
۴۹ – عین نائب الفاعل من الأعداد:
۱) مَا یَزْرَعُ فِی الدُّنْیَا مَرَّهً وَاحِدَهً یُمْکِنُ أَنْ یُحْصَدَ عَشْرَ مَرَّاتٍ!
۲) إشترک فِی السِّیَاقِ العلمی مِائَهَ طَالِبٍ وَ نُجْحَ سَبْعَهَ طُلَّابِ مِنْهُمْ؟
۳) تُشَاهَدَ مئات الْمَصَابِیحُ الملونه فِی أعماق الْبَحْرِ خَلَقْتُ لِلظَّلَامِ!
۴) قَدْ أَلْفَ عَدَدُ مَنْ کَتَبَ عَلِمَ اللُّغَهِ یُضَمُّ آلَافِ الْکَلِمَاتِ الْفَارِسِیَّهَ الْمُعْرَبَهَ!
پاسخ گزینه: ۳
۵۰- عَیْنِ الصِّفَهِ یَخْتَلِفُ نوعها:
۱) نَحْنُ نغرس الْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَهِ وَ نأمل أَنْ نستفید مِنْهَا؟
۲) إِنَّ الدُّنْیَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ وَرَقَهٍ تَقْضَمُهَا الْجَرَادَهِ
۳) یَقْدِرُ التِّمْسَاحُ أَنْ یَأْکُلَ فَرِیسَهِ أَکْبَرُ مِنْ فَمِهِ بسهوله!
۴) تساعد الذاکره الْقَوِیَّهِ الْإِنْسانُ عَلى التَّعَلُّمُ الأحسن!
پاسخ گزینه: ۲
