علوم انسانیموفقیت

غیر بهار جهان هست بهاری نهان؛ آینده‌پژوهی امکان ظهور امام زمان تا سال ۱۴۰۵ ه.ش.

راهنمای مطالعه نمایش
امتیازی که به این مقاله می دهید چند ستاره است؟
[کل: ۱۰۹ میانگین: ۲.۹]

تحقیق بر اساس احادیث

ابتدا محاسبات زیر را در نظر داشته باشید تا تفسیر آنها بیان شود:

۱۵۰۰ – ۳۰۹ = ۱۱۹۱ (I)

۱۴۴۲ – ۲۵۵ = ۱۱۸۷ (II)

۱۱۹۱ – ۱۱۸۷ = ۴ (III)

۱۴۴۲ + ۴ = ۱۴۴۶ (IV)

برابر است با سال ۱۴۰۴ خورشیدی



در مورد شماره (I) داریم:

» راز عدد ۱۵۰۰: مطابق برخی احادیث معتبر، مدت عمر مبارک امام زمان (عج) برابر عمر شیخ‌الانبیاء (ع) است و بنابر برخی احادیث معتبر، مدت عمر وجود مبارک حضرت نوح (ع)، ۱۵۰۰ سال بود. [با این فرض که ۱۵۰۰ سال عمر پربرکت شیخ‌الانبیا ۱۵۰۰ سال قمری بود محاسبات انجام شده است.]

» راز عدد ۳۰۹: مطابق برخی احادیث معتبر، مدت حیات پربرکت امام زمان (عج) پس از ظهور برابر مدت درنگ اصحاب کهف در غار است و بنابر آیات قرآن مدت درنگ اصحاب کهف در غار، ۳۰۹ سال قمری است؛ بنابراین امام زمان (عج) پس از ظهور، ۳۰۹ سال آشکارا بر زمین و زمان، پادشاهی خواهد کرد.

» بنابراین با کسر عدد ۳٠۹ سال حیات پس از ظهور، از عدد ۱۵۰۰ یعنی عمر پر خیر و برکت ایشان، عدد ۱۱۹۱ محاسبه می‌شود. این عدد نشانگر چیست؟

✍️ عدد ۱۱۹۱، نشانگر سن وجود مبارک امام زمان (عج) هنگام ظهور است.


☆ در مورد شماره (II) داریم: 

» راز عدد ۲۵۵: مطابق برخی احادیث وجود مبارک امام زمان (عج) در سال ۲۵۵ هجری قمری متولد شد.

» راز عدد ۱۴۴۲: هم‌اکنون (که این مطلب در وب‌سایت «آینده‌نگاران مغز» منتشر می‌شود) سال ۱۴۴۲ هجری قمری است. [اصل تحقیق در زمستان سال ۱۳۸۴ خورشیدی در حین مطالعه کتاب حدیقه الشیعه مقدس اردبیلی به اتمام رسید.] 

» بنابراین با کسر عدد سال تولد آن وجود پربرکت (۲۵۵) از عدد انتشار مطلب در وب‌سایت «آینده‌نگاران مغز» یعنی عدد ۱۴۴۲، عدد ۱۱۸۷ بدست می‌آید. این عدد نشانگر چیست؟

✍️ این عدد نشان می‌دهد که در حال حاضر عمر مبارک امام زمان (عج)، ۱۱۸۷ سال است. 


در مورد شماره (III) داریم:

» هم اکنون امام زمان (عج) ۱۱۸۷ ساله هستند.

» هنگام ظهور امام زمان (عج) ۱۱۹۱ ساله‌اند.

✍️ بنابراین با کسر این دو عدد خواهیم داشت: ۴ سال دیگر…


در مورد شماره (IV) داریم:

» هم اکنون که می‌خواهیم مطلب را در وب‌سایت «آینده‌نگاران مغز» منتشر کنیم: ۱۴۴۲ هجری قمری است.

» مطابق اعداد برخی احادیث ۴ سال دیگر چشمانمان به جمالش روشن خواهد شد. [امید است در آن دوران از پاکان باشیم آن هم از بهترین آنها…]

✍️ بنابراین با جمع این دو عدد ۱۴۴۶ محاسبه می‌شود یعنی سال ۱۴۴۶ قمری برابر با ۱۴۰۴ خورشیدی زمان ظهور آن وجود پر برکت است. [امید است که خداوند در ظهور ایشان تعجیل کند.]


احادیث دیگری نیز تایید کننده محاسبات این تحقیق هستند و آن تقارن عید نوروز باستانی ایرانیان با ماه مبارک رمضان سال‌ قمری در سال ۱۴۰۴ خورشیدی است که دلیل اهمیت این تقارن سال خورشیدی و سال قمری در ادامه ذکر خواهد شد‌.

مطابق برخی احادیث معتبر، ظهور امام زمان در نوروز باستانی ایرانیان رخ خواهد داد و در احادیث معتبر دیگری ظهور منجی را در ایام ماه مبارک رمضان بیان کرده است. با ترکیب این احادیث، می‌بایست ظهور آن وجود پر برکت را در سال‌هایی جستجو کرد که نوروز باستانی سال خورشیدی مقارن با ماه مبارک رمضان سال قمری است.
» حاصل تجمیع برخی احادیث معتبر: ظهور وجود مبارک امام زمان در سالی از سال‌هایی است که عید نوروز سال خورشیدی بر ماه مبارک رمضان سال قمری منطبق است.
 

حال که می‌بایست به سال‌هایی توجه نمود که نوروز سال خورشیدی با ماه مبارک رمضان سال قمری مقارن است.  

» مطابق برخی گاه‌شماری‌ها، تاریخ شروع ماه مبارک رمضان در ۶ سال آینده عبارت است از:

۱۴۰۰/۰۱/۲۴
۱۴۰۱/۰۱/۱۴
۱۴۰۲/۰۱/۰۳
۱۴۰۲/۱۲/۲۲
۱۴۰۳/۱۲/۱۱
۱۴۰۴/۱۱/۳۰

در سال ١۴٠١ خورشیدی، فردای سیزده بدر باید روزه گرفت.

در سال ١۴٠٢ خورشیدی، دو ماه رمضان خواهیم داشت.

در سال ۱۴۰۴ خورشیدی، روز جمعه اول فروردین ماه برابر با ۲۱ ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۶ هجری قمری است. شنبه ۱۴ تیرماه همین سال برابر است با دهم محرم.

☆ یک سال قمری حدوداً برابر ۳۵۴ روز است. یعنی حدود ۱۱ روز کمتر از یک سال خورشیدی. همین امر باعث می‌شود که ماه‌های قمری در هر سال با روزهای مختلف خورشیدی منطبق شوند.

هر ۳۳ سال ماه رمضان دقیقا در روزی آغاز می‌شود که ۳۳ سال قبل آغاز شده است. مثلا اگر سال آینده ۳ فروردین اول ماه مبارک رمضان باشد، در سال ۱۴۳۵ خورشیدی مجددا ماه رمضان در ۳ فروردین آغاز می‌شود.

غیر از بهار جهان هست بهاری نهان. امکان ظهور امام زمان تا 1405 ه. ش.

 
زمان، درستی یا نادرستی این تحقیق را (یا شاید بهتر است بگوییم صحت و سقم احادیث مربوط به این محاسبات را) آشکار خواهد نمود.
آنچه از این تحقیق مهم‌تر است انسانی زیستن و انسانی مردن است. 😭
 خوش و پایدار باشید. 🙏
 
در پایان تاکید می‌کنم اگر دقت فرمایید همه‌ی محاسبات بر اساس برخی احادیث است و حال آن که در هر یک از موارد، احادیثی وجود دارد که این محاسبات را دگرگون می‌کند و ما نیز بر آنها واقفیم.
 
هدف ما، تعیین زمان در این امر عظیم نیست که آن علمی است نزد خداوند متعال، بلکه هدف انتشار قسمتی از تحقیقاتی است که توسط ما، در این زمینه صورت گرفته است و تلاش شده است عاقلانه صورت بگیرد.

اگر زمان محاسبه شده صحت داشته باشد زمان خروج سفیانی: 
دو دیدگاه معروف در این زمینه: 
مطابق دیدگاه اول:
دیدگاه دوم سفیانی و ظهور امام زمان
مطابق برخی روایات، امام عصر در ماه رمضان و در شب قدر (۲۳ ماه رمضان)، ظهور می‌فرمایند و آنگاه در عاشورای ماه محرم قیام (خروج) علنی خویش را به عموم جهانیان اعلام می‌فرمایند. از آنجا که سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و حضرت ۱۵ ماه بعد (به مدت حمل ناقه) در ماه رمضان، ظهور می‌فرمایند و سپس در دهم عاشورا ماه محرم، قیام خویش را به جهانیان اعلام می‌کنند؛ پس بین خروج سفیانی و قیام امام عصر (علیه السلام)، حدود ۱۸ ماه و ۱۷ روز فاصله است. (۱۵ ماه + ۳ ماه و ۱۷ روز).
بنابراین، ابتدا سفیانی در ماه رجب سال فرد قمری، خروج می‌کند و بعد امام زمان (علیه السلام) هم در جمعه شب قدر ماه رمضان سال زوج قمری، ظهور (به معنای پایان عصر غیبت کبری) می‌فرمایند و امکان ارتباط خاص و مستقیم امام عصر تنها برای معتمدین و نائیان خاص امام عصر همچون نفس زکیه، امکان پذیر خواهد بود و در نهایت در  شنبه عاشورای ماه محرم سال فرد قمری، قیام علنی ایشان برای تمام جهانیان، اتفاق خواهد افتاد.

»»  ۲۳ دی ماه ۱۴۰۲ شروع ماه رجب است. 

مطابق دیدگاه دوم

دیدگاه اول سفیانی و ظهور امام زمان

در این صورت: 

» ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳ شروع ماه رجب است. 


برای تاکید بر اصل موضوع:

اطلاع امام زمان (عج) از زمان ظهور از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی (ع)

آیا ائمه (ع) وقت ظهور را می‌دانند؟

پاسخ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (ع):

زمان ظهور آن حضرت (عج) از اسرار الهی است و گمانه زنی درباره آن نه تنها عملی بی اساس است بلکه امامان معصوم (علیهم السلام) از آن نهی فرموده‌اند، همچنان که از امام صادق (علیه السلام) نقل گردیده است: «عن عبدالرحمن بن کثیر قال: کنت عند ابی عبدالله علیه السلام إذ دخل علیه مهزم فقال له: جعلت فداک! أخبرنی عن هذاالامر الذی ننتظر متی هو؟ فقال: یا مهزم! کذب الوقّاتون و هلک المستعجلون و نجا المُسَلِّمون».

و نیز عن ابی بصیر عن أبی عبدالله سلام الله علیه قال: سالته عن القائم عجل الله تعالی فرجه فقال: کذب الوقّاتون إنّا أهل بیت لا نُوَقّت. (آنان که وقت مشخص می‌کنند دروغگویند و ما اهل بیت وقتی را معین نمی‌کنیم)

عدم تعیین وقت ظهور و تاکید بر استتار آن، هرگز به معنای لزوم عدم اطلاع انسان کامل از زمان ظهور نیست، بلکه انسان کامل که به اذن الهی بر تمام عوالم امکانی احاطه دارد از نتایج علم ازلی و صحنه علم بدائی مطلع است و زمان ظهور نیز از این جمله مستثنا نیست.

اما مصلحت نامشخص بودن وقت ظهور برای جامعه بشر اقتضای کتمان این راز را می‌کرده است، همان‌طور که امام صادق (علیه السلام) به ابی بصیر نفرمود که ما از وقت ظهور آگاه نیستیم بلکه فرمود: «ما وقتی را معین نمی‌کنیم»

بی‌تردید روز ظهور آن حضرت (عج) یکی از بارزترین مصادیق یوم الله خواهد بود و انتظار عاقلانه و صادقانه آن روز وظیفه هر مسلمانی است.

کتاب امام مهدی موجود و موعود

 
خطبه البیان خطبه مشهوری است که به امام علی (ع) منسوب است. این خطبه شامل پیشگویی‌هایی از آخر الزمان است. شاید در دسترس‌ترین منبع آن کتاب الزام الناصب است.
«فیظهر عند ذلک الرایه المحمدیه و الدوله الاحمدیه القائم بالسیف الحال الصادق فی المقال یمهد الارض و یحیی السنه و الفرض سیکون ذلک بعد الف و مائه و اربع و ثمانین سنه من سنی الفتره بعد الهجره.» 
اگر این انتساب درست باشد. 
امام علی (علیه السلام): 
صاحب پرچم محمدیه و دولت احمدیه و قائم بعد از ۱۱۸۴ سال هجری از سال‌های الفتره ظهور می‌کند. 
معنای الفتره… 
بسته به معنای الفتره، محاسبات این تحقیق… 

ظهور امام زمان در نوروز خواهد بود. 

ظهور امام زمان
ظهور ولیعصر در احادیث و کتب قدیمی با نشانه‌های خاصی پیش بینی شده است . روزها و ادواری که همه مژده ای برای آمدن عزیز دل زهرا دارند. نوروز و ظهور هم ارتباطی با هم دارند که امام صادق (ع) به آن اشاره فرمودند.

حدیث امام صادق (ع) در مورد ظهور امام زمان

 امام صادق (ع) در رابطه با عید بزرگ ایرانیان، نوروز روایتی را دارند که خواندن آن در آستانه تحویل سال نو خالی از لطف نیست.
معلی بن خنس نقل می‌کند که روز نوروز به خدمت امام صادق (ع) رفتم و حضرت فرمودند: آیا می‌شناسی این روز را؟
گفتم: فدایت شوم، این روزی است که عجم آن را تعظیم می‌کند و این روز تحفه‌ها و هدیه‌ها برای یکدیگر می‌فرستند.
حضرت فرمود: سوگند یاد می‌کنم به حق خانه کعبه، که در مکه معظمه است، که این تعظیم کردن، نیست مگر برای امر قدیمی‌که تفسیر می‌کنم آن را برای تو تا بفهمی‌آن را.
گفتم: ای سید من و آقای من دانستن این مطلب به برکت شما، محبوب تر است نزد من از آن که مردگان من زنده شوند و دشمنان من بمیرند.

ظهور امام زمان هم زمان با نوروز

 حضرت فرمود: ای معلی به درستی که روز نوروز روزی است که حق تعالی در این روز پیمان گرفت از انسان در روز ألست، که وی را به یگانگی بپرستند و از برای او شریک قرار ندهند و در بندگی و پرستیدن هیچ چیز را شریک او نگردانند و ایمان بیاورند به پیامبران و حجت‌های او بر خلق و امامان و پیشوایان دین و ائمه معصومین (ع).
و این اولین روزی است که در آن آفتاب طلوع کرد و بادهای آبستن کننده درختان وزیده است و گلها و شکوفه‌های زمین آفریده شده است.
و در این روز کشتی حضرت نوح بر کوه جودی قرار گرفته.
و در این روز جبرئیل به حضرت رسول (ص) نازل گردید و او را مأمور به تبلیغ نمود، یعنی بعثت پیامبر (ص) در این روز بوده، و در این روز حضرت ابراهیم (ع) بت‌ها را شکست.
و در این روز بود که پیامبر (ص) امر کرد اصحاب خود را که بیعت کنند با امیرالمؤمنین (ع) و او را با این نام بخوانند، یعنی روز غدیر در این روز بوده است.
در این روز خلافت به حضرت علی (ع) بازگشت و بار دیگر بعد از کشته شدن عثمان، مردم با حضرت علی (ع) بیعت کردند، روز خلافت ظاهری آن حضرت در این روز بوده است.
در این روز قائم آل محمد (ص) حضرت امام زمان (عج) ظاهر خواهد شد و بر دشمنان غالب می‌گردد و در هیچ روز نوروزی نیست مگر آنکه ما انتظار فرج می‌کشیم و این روز را عجم حفظ کرده و حرمت آن را رعایت نموده و شما آن را ضایع کردید.

شب قدر، آغاز ظهور امام عصر (عج)

 
امام عصر بعد از صیحه و ندای آسمانی در شب جمعه شب قدر و ۲۳ ماه مبارک رمضان “ظهور” می‌فرمایند. و بعد از حدود “سه ماه و نیم” و در روز شنبه عاشورای (دهم) ماه محرم در مکه مکرمه و از کنار کعبه مابین رکن و مقام (رکن یمانی و مقام اسماعیل) “قیام” می‌فرمایند و پرچم و رایۀ خویش را برای آغاز حکومت جهانی علنی میفرمایند. بنابراین بین ظهور و قیام امام عصر فاصله زمانی در حدود سه ماه و نیم وجود دارد. در “قیام” حضرت از کنار خانه خدا و کعبه ۳۱۳ نفر از یاران ایشان در کنار وی خواهند بود. اما بعد از قیام و اعلام آغاز “خروج” برای اقامه حکومت جهانی اسلامی‌ایشان منتظر می‌مانند که تعداد یاران و حلقه دوم اصحاب به ۱۰ هزار نفر برسد و آنگاه “خروج” خویش را از مکه برای فتح جهان آغاز میفرمایند. بنابراین “ظهور” در جمعه ماه رمضان با صیحه آسمانی اتفاق می‌افتد “قیام” در شنبه ماه محرم و روز عاشورا در کنار کعبه به همراه ۳۱۳ نفر از اصحاب خاص شروع می‌شود و “خروج” حرکت امام از مکه به سمت مدینه و کوفه بعد از جمع شدن ۱۰ هزار نفر از یاران اتفاق می‌افتد.
آیت‌الله جوادی آملی: تعیین‌کنندگان زمان ظهور امام زمان (عج) دجالان امروزند

مرجع تقلید شیعیان جهان با بیان اینکه تعیین‌کنندگان زمان ظهور امام زمان (عج) دجالان هستند، بر لزوم زندگی خردمندانه و پرهیز از افسانه نظیر سی‌دی خرافه نزدیکی ظهور امام زمان (عج) تاکید کرد.

پس از آنکه تعدادی از مراجع تقلید و علمای مطرح قم، از جمله حضرات آیات مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و. . . پخش سی دی ظهور نزدیک است را اقدامی‌شیطنت آمیز و مشکوک و انحرافی تعبیر کردند، این بار آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در پیامی‌به همایش کانون‌های فرهنگی مساجد، تعیین‌کنندگان زمان ظهور امام زمان (عج) را دجالان روز خواند و بر لزوم پرهیز از این سی‌دی تاکید کرد.

در این پیام بر لزوم زندگی خردمندانه و پرهیز از افسانه نظیر سی‌دی خرافه نزدیکی ظهور امام زمان (عج) تاکید شده است.

آیت‌الله جوادی آملی: هرگاه فریب و دغل پیدا شود، ظهور نزدیک نیست.

آیت‌الله جوادی آملی گفت: درباره جریان مهدویت اصل قاطع ما این است که هر‌گاه فریب و دغل و اینگونه از مسائل پیدا شد، یقین داریم که ظهور نزدیک نیست. آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در دیدار مدیران سازمان تبلیغات اسلامی‌استان تهران اظهار کرد: حضرت وقتی ظهور می‌کند که عقل مردم بالا بیاید. والا مگر مردم را با کُشتن اصلاح می‌کند؟

وی ادامه داد: در روایات ظهور حضرت هست که به برکت حضرت، دست روی سرِ مردم کشیده می‌شود و فهم و عقل مردم بالا می‌آید. آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه اولین نشانه اینکه ظهور نزدیک نیست، همین فریب است، اظهار کرد: هنگامی‌که عقلِ مردم می‌آید بالا، آن وقت اداره‌کردن مردمِ عاقل سخت نیست.

معرفی نشانه‌های حتمی‌ظهور

و اما در این میان، از پنج نشانه حتمی‌ظهور (یمانی، سفیانی، ندای آسمانی، قتل نفس زکیه و خسف بیداء) به صورت ویژه و مستقل سخن به میان آمده است. اهمیت این پنج نشانه‌ را می‌توان هم از تعدد روایات مربوط به آن‌ها و هم از جداسازی و بیان این نشانه‌ها به شکل مستقل دریافت. صدوق درکتاب کمال الدین، با سلسه اسنادش از امام صادق علیه‌السلام در حدیث معتبر نقل کرده است:
قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْیمَانِی وَ السُّفْیانِی وَ الصَّیحَهُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیهِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَیدَاء.
پیش از قیام قائم پنج نشانه حتمی‌است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، شهادت نفس زکیه و خسف بیداء.
و نیز  مرحوم کلینی در کتاب الکافی، در حدیث معتبر، از امام صادق نقل کرده است:
خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِیامِ القائمِ الصَّیحَهُ وَ السَّفیانِیُّ وَ الخَسفُ وَ قَتلُ النَّفسِ الزَّکیَّه وَ الیَمانِیُّ ِ.
پیش از قیام قائم پنج علامت وجود خواهد داشت: ندای آسمانی، سفیانی، خسف و فرو رفتن (لشکر سفیانی) در زمین (بیداء)، شهادت نفس زکیه و یمانی.
 
این دو حدیث معتبر و حدیث‌های مشابه دیگر، دلالت بر این دارد که ظهور امام مهدی علیه‌السلام، متوقف بر نشانه‌های حتمی‌است که باید به وقوع بپیوندد. طبق روایت، ندای آسمانی، برای اثبات اینکه امام مهدی، از طرف خداوند متعال، برگزیده و فرستاده شده است و خروج سفیانی به عنوان دشمن اصلی امام، به جنگ میان حق و باطل، اشاره دارد. خروج یمانی، به ضرورت وجود قوا و لشکر جبهه حق و نصرت در ظهور امام مهدی، اشاره دارد و شهادت نفس زکیه، به طغیان حکومت و نظام ناصبی و دشمن اهل بیت در کشور حجاز (عربستان)، اشاره می‌کند. و خسف بیداء و فرورفتن لشکر سفیانی در زمین در منطقه بیداء در بین مکه و مدینه، نشانگر صحت پیشگویی و صدق خبر پیامبر و بیانگر این است که حکومت جهانی امام مهدی، ادامه حکومت رسول الله و اتمام رسالت پیامبر اسلام، می‌باشد.
 

ندای آسمانی، آغاز ظهور امام عصر

میان نشانه‌های حتمی‌ظهور، «ندا یا صیحه آسمانی» جایگاه ویژه ای دارد؛ زیرا ده‌ها حدیث درباره آن به ما رسیده است. آیاتی از قرآن کریم  به ویژه آیه چهارم سوره شعراء  طبق روایت‌های تفسیری بر آن دلالت دارند. این نشانه در توقیع آخر امام عصر برای نایب چهارم علی بن محمد سمری مطرح شده و ظهور حضرت مهدی عجل لله تعالی فرجه الشریف منوط به خروج سفیانی و صیحه آسمانی معرفی شده است. علاوه بر این ندای آسمانی از نشانه‌های حتمی‌قیام حضرت مهدی عجل لله تعالی فرجه الشریف به شمار می‌آید. با این ندا نام و نسب و برحق بودن حضرت مهدی و پیروانش برای جهانیان اعلان می‌شود و مردم از زمان ظهور آگاه می‌شوند. ندای آسمانی برای مؤمنان رحمت و برای کافران نشانه عذاب است. و از آن پس نام حضرت مهدی (عج) بر سر زبان‌ها می‌افتد.  قیام امام مهدی انقلابی جهانی است و شناسایی او نیز باید جهانی باشد تا حجت بر همگان تمام شود و نگویند راه و مسیر حق را نشناختیم و ندای آسمانی با اعلام نام و نسب حضرت مهدی (عجل لله تعالی فرجه الشریف) و بیان حقانیت او برای جهانیان بشارت به آمدن او را می‌دهد و با این معیار که مدعیان دروغین از آوردن آن عاجزند آن حضرت به همگان معرفی می‌شود. عبدلله بن ابی یعفور از امام جعفر صادق (علیه السلام) می‌پرسد: مراد از « صوت » چیست؟ آیا مراد همان ندا دهنده است؟ امام فرمود:
نعم و به یعرف صاحب هذا الامر.
بله و به وسیله آن صاحب این امر شناخته می‌شود.
امام عصر بعد از ندای آسمانی در ماه رمضان ظهور می‌نمایند. در روایتی از امام رضا چنین نقل شده است:
ان القائم ینادی باسمه لیلۀ ثلاث و عشرین من شهر رمضان و یقوم یوم عاشورا.
قائم در شب ۲۳ ماه رمضان به نامش ندا داده می‌شود و در روز عاشورا قیام می‌کنند.
همچنین در کتاب التشریف بالمنن سید ابن طاووس به نقل از منابع اهل سنت مضمون حدیث فوق تاکید شده است:
إِذَا نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنَّ الْحَقَّ فِی آلِ مُحَمَّدٍ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَظْهَرُ الْمَهْدِی . . . .
هنگامیکه ندادهنده (جبرئیل) از آسمان، ندا سر داد که حق با محمد و آل محمد است، در این هنگام، حضرت مهدی ظهور میفرمایند . . . .
در روایتی از ابوبصیر از امام جعفر صادق علیه السلام نیز نقل شده است:
و یخرج القائم مما یسمع و هی صیحه جبرئیل علیه السلام.
وقتی ندای آسمانی را شنیده می‌شود قائم ظهور میفرمایند و آن صدای جبرئیل امین است.
 

تمام جهانیان، ندای آسمانی را می‌شنوند

تمام اهل زمین، ندای آسمانی را می‌شنوند. این مطلب در احادیث اهل‌بیت علیه السلام با تعبیر‌های شنیدن اهل مشرق و مغرب، شنیدن تمام اهل زمین، شنیدن تمامی‌جانداران، عام بودن ندای آسمانی، مطرح شده است.
 ویژگی دیگر ندا برای مخاطبان، شنیدن هر قوم و گروه به زبان خودشان است؛ سه حدیث که از جهت سند، معتبر هستند با عبارت‌های: «یسمعه کل قوم بألسنتهم»؛ «حتی یسمعه کل قوم بلسانهم»؛ «عام یسمع کل قوم بلسانهم» به بیان این مطلب می‌پردازند.
 ویژگی دیگر ندای آسمانی، یکنواختی آن برای شنوندگان است و دوری یا نزدیکی، معنا ندارد. روایت معتبری از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام به این مطلب اشاره دارد:
قد نودوا نداء یسمع من بُعد کما یسمع من قرب.
به تحقیق ندایی داده می‌شوند که از دور شنیده می‌شود؛ همان‌طور که از نزدیک شنیده می‌شود.

ندای آسمانی، اتمام حجت همگانی

بعد از اینکه ذکر شد که ندای آسمانی همگانی است و هر کس با زبان خود این ندا را می‌شنود و حضرت مهدی را به وسیله آن با نام و نسب می‌شناسد. دیگر جایی برای عذر و بهانه باقی نمی‌ماند که اگر ما واقعا می‌دانستیم او حجت خداوند است از او پیروی می‌کردیم. مفضل بن عمر از امام جعفر صادق روایت می‌کند که فرمود:
… و ینادی باسمه و کنیته و نسبه و یکثر ذلک علی افواه المحقین و المبطلین و الموافقین و المخالفین لتلزمهم الحجه بمعرفتهم به… .
به اسم و کنیه و نسب حضرت ندا داده می‌شود و این مطلب دهان به دهان بین اهل حق و باطل و موافقان و مخالفان می‌چرخد تا حجت را بر آنان در شناختن او تمام کند.

شادی مومنین از ندای آسمانی

پیروان حق و حقیقت با شنیدن ندای آسمانی نشاط و شادابی خاصی پیدا می‌کنند و آگاه می‌شوند که مولایشان بعد از قرن‌ها انتظار می‌آید و در پرتو آن حق و عدالت همه جا را نورانی خواهد کرد؛ به همین دلیل روح تازه ای با شنیدن آن در وجودشان دمیده می‌شود. حسن بن محبوب از امام رضا روایت می‌کند که فرمود:
. . . کَمْ مِنْ حَرَّى مُؤْمِنَهٍ وَ کَمْ مِنْ مُؤْمِنٍ مُتَأَسِّفٍ حَرَّانَ حَزِینٍ عِنْدَ فِقْدَانِ الْمَاءِ الْمَعِینِ کَأَنِّی بِهِمْ آیِسٌ مَا کَانُوا قَدْ نُودُوا نِدَاءً یَسْمَعُ مَنْ بَعُدَ کَمَا یَسْمَعُ مَنْ قَرُبَ یَکُونُ رَحْمَهً عَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَ عَذَاباً عَلَى الْکَافِرِینَ.
 . . . هنگام فقدان ماء معین، بسیاری از مردان و زنان مؤمن، دلسوخته و متاسف و  اندوهناک‌اند؛ گویا آنان را در ناامیدترین حالاتشان می‌بینم که ندا را می‌شنوند؛ ندایی که از دور، مانند شنیده شدن از نزدیک شنیده می‌شود و آن رحمتی برای مؤمنان و عذابی برای کافران است.
 

زمان ندای آسمانی

یکی از مباحث مهم و قابل طرح درباره ندای آسمانی، زمان آن است. این مطلب از چند حیث قابل بررسی است:
زمان آن در احادیثی، ماه مبارک رمضان معرفی شده است. این احادیث با عبارت‌های «صیحه فی شهر رمضان»، «یکون الصوت فی شهر رمضان»، «شهرالله تعالی و فیه ینادی باسم صاحبکم و اسم ابیه» و… آمده است. میان این روایت‌ها، شش حدیث، زمان ندای آسمانی را شب بیست و سوم ماه رمضان، معرفی می‌کنند و از میان آن‌ها، سه حدیث، بر شب جمعه بودن ندای آسمانی دلالت دارد. نکته‌ای که قابل بررسی است، شب یا روز بودن زمان ندا است؛ زیرا کنار روایاتی که زمان ندا را ماه رمضان و در شب معرفی می‌کرد، روایاتی زمان ندا را اول روز، معرفی می‌کنند. این احادیث با عبارت‌های «ینادی مناد من السماء فی اول النهار»  و… بر این مطلب دلالت دارد. برای جمع این دو دسته از احادیث، فرض‌هایی قابل طرح است. از جمله:
احتمال اینکه، مراد از شب در «لیله ثلاث و عشرین» و «لیله جمعه» هنگام طلوع فجر باشد؛ زیرا هنگام طلوع فجر، قدر مشترک میان شب و روز به حساب می‌آید. در فضیلت نماز صبح، هنگام طلوع فجر، چندین روایت نقل شده است و دلیل این فضیلت را حضور ملائکه شب و ملائکه روز مطرح می‌کنند. بنابراین اگر ندای آسمانی، هنگام طلوع فجر اعلان شود، هم اطلاق «شب بیست و سوم» بر آن صحیح است و هم اطلاق «روز»؛ به ویژه اینکه، احادیث دلالت کننده بر واقع شدن ندای آسمانی در روز، همگی قید «اول النهار» را دارند و اول روز، هنگام طلوع فجراست.
فرض دیگر این است که، اختلاف زمان ندای آسمانی، به حساب مکان‌ها است؛ یعنی به دلیل اختلاف افق‌ها. البته ندای آسمانی یکی است و یک‌بار اعلان می‌شود؛ ولی یک جا، اول شب بیست و سوم است و یک جا، آخر شب و جای دیگر، اول روز بیست و سوم؛ لذا اختلاف مطرح شده در احادیث، به این دلیل است.
 
اینک بعد از معرفی نشانه حتمی‌ندای آسمانی، ذکر چند نکته مهم، ضروری بنظر می‌رسد:
 
تطبیق نشانه‌های حتمی‌ظهور، قبل ازندای آسمانی، مردود است
به طور کلی، در عصر غیبت، راه بر تطبیق یقینی نشانه‌های حتمی‌ظهور، بسته است، تا زمانی که ندای آسمانی در ماه رمضان، به عنوان نشانه معجزه آسا و غیر قابل جعل، شنیده شود و بعد از صیحه آسمانی در ماه مبارک رمضان و به پایان رسیدن عصر غیبت، آنگاه راه بر شناخت، تطبیق یقینی و تشخیص نشانه‌های حتمی‌ظهور از جمله یمانی و سفیانی، باز خواهد شد.  از امام صـادق علیه السلام، چنین نقل شده است:
یشْمَلُ النَّاسَ مَوْتٌ وَ قَتْلٌ حَتَّى یلْجَأَ النَّاسُ عِنْدَ ذَلِکَ إِلَى الْحَرَمِ، فَینَادِی مُنَادٍ صَادِقٌ‌ مـِنْ‌ شـِدَّهِ الْقِتَالِ فِیمَ الْقَتْلُ وَ الْقِتَالُ؟ صَاحِبُکُمْ فـُلَانٌ.
مردم را مـرگ و کشـتارى فـرا گیرد تا آن‌جا که مردم در آن حـال بـه حرم پناه جویند. پس نداکننده‏اى‌ راستگو (ندای آسمانی جبرئیل) ‌ از‌ شدّت کشتار ندا سر دهد که: کشت‌ و کشتار‌ براى‌ چیست؟ صـاحب شـما فلانى است
لَا یـکُونُ هـَذَا الْأَمْرُ الَّذِی تَمُدُّونَ أَعْینَکُمْ‌ إِلَیهِ‌ حـَتَّى‌ یـنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَلَا إِنَّ فُلَاناً صَاحِبُ‌ الْأَمْرِ‌ فَعَلَامَ الْقِتَالُ.
این کارى که شما گـردن‌هایتان را بـه جانبش مى‏کشید، نخواهد شد تـا ایـن‌که‌ نـداکننده‌‏اى‌ از‌ آسمان آواز دهد: بـدانید که فـلانى صاحب امر است؛ پس‌ جـنگ بر سر چیست؟
 
طبق این روایت، هرچند، فراگیر شدن مرگ و کشتار پیش از ظهور، امری است عادی و غیرمعجزه‌گونه که قـابل مـشابه‌سازی است‌، اما‌ آن‌ مرگ و کشتاری کـه بـه دنبال خـود و به همراه آن، نـدایی آسـمانی معجزه‌آسا، بـاشد‌، دیگر قابلیت مشابه‌سازی، نخواهد بود.
 
حرمت تطبیق قطعی در نشانه‌های حتمی‌ظهور قبل از ندای آسمانی
بنابراین،  تطبیق قطعی و یقینی نشانه‌های حتمی‌ظهور، قبل از آغاز نشانه‌های معجزه‌آسا حتمی‌همچون ندای آسمانی و خسف بیداء، حرام است. شاید به همین دلیل باشد که پیشوایان معصوم برای شناسایی امام مهدی تـنها بـر صـیحه و ندای آسمانی، که نشانه‌ایی اعجازآمیز و نمونه‌ای مـنحصربه‌فرد و غـیرقابل مـشابه‌سازی است، تأکید کرده‌اند. امام باقر در حدیثی فرموده‌اند:
. . . ما اشکل علیکم فلم یشکل علیکم عهد نبی‌الله و رایته و سلاحه و النفس الزکیه من ولد الحسین فان اشکل علیکم هذا فلا یشکل علیکم الصوت من السماء باسمه و امره . . . .
. . . اگر امر بر شما مشتبه شود، عهد پیامبر خدا، پرچم و سلاح او، و نفس زکیه که از فرزندان امام حسین است، بر شما مشتبه نمی‌شود [این امر برای شناخت امام مهدی برایتان کافی است] و اگر اینها نیز برایتان مشتبه شد، ندای آسمانی که به اسم و امرقائم و مهدی موعود ندا می‌دهد، برایتان مشتبه نخواهد شد . . . .
و نیز در کتاب الغیبۀ نعمانی نقل شده است:
. . . فَإِنْ أَشْکَلَ هَذَا کُلُّهُ عَلَیْهِمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا یُشْکِلُ عَلَیْهِمْ إِذَا نُودِیَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ.
. . . اگر امر در تشخیص زمان ظهور امام عصر، بر شما خیلی دشوار شد، همانا ندای آسمانی بر شما، مشتبه نخواهد شد که به نام ایشان و نام پدرش و مادر وی، ندای سر داده خواهد شد.
 
بنابراین، هرچند در بین‌ تمام‌ نشانه‌های حتمی‌ظهور‌، دو نـشانه یمانی و سفیانی، معجزه‌گونه‌ نیستند‌، اما‌ به دلیل پیوند و ارتباط خاصی که با صیحه آسمانی دارند، مصادیق واقعی آنها در زمان خویش و با شروع وقوع ندای آسمانی، قابل شناسایی است. بنابراین، هر کسی و هر مصداقی قبل از ندای آسمانی، ادعای یمانی و یا سفیانی بودن داشته باشد، صحیح نیست و باید آن را مردود دانست و شخص مدعی را دروغگو و کذاب، معرفی کرد.

فرق ظهور، قیام و خروج امام عصر/ آیا امام عصر، دو ظهور خواهند داشت؟

در پایان ذکر این نکته نیز ضروری است که بین ظهور و قیام حضرت از نظر علمی‌تفاوت وجود دارد. البته در روایات بین این واژه‌ها (ظهور قیام و خروج) اختلاف چندانی نیست و اینها بسیار به جای هم استفاده شده اند. لکن با دقت بیشتر دراحادیث می‌شود به تفاوت این واژه‌ها پی برد.
امام عصر بعد از صیحه و ندای آسمانی در شب جمعه شب قدر و ۲۳ ماه مبارک رمضان “ظهور” میفرمایند. و بعد از حدود “سه ماه و نیم” و در روز شنبه عاشورای (دهم) ماه محرم در مکه مکرمه و از کنار کعبه مابین رکن و مقام (رکن یمانی و مقام اسماعیل) “قیام” میفرمایند و پرچم و رایۀ خویش را برای آغاز حکومت جهانی علنی میفرمایند. بنابراین بین ظهور و قیام امام عصر فاصله زمانی در حدود سه ماه و نیم وجود دارد. در “قیام” حضرت از کنار خانه خدا و کعبه ۳۱۳ نفر از یاران ایشان در کنار وی خواهند بود. اما بعد از قیام و اعلام آغاز “خروج” برای اقامه حکومت جهانی اسلامی‌ایشان منتظر می‌مانند که تعداد یاران و حلقه دوم اصحاب به ۱۰ هزار نفر برسد و آنگاه “خروج” خویش را از مکه برای فتح جهان آغاز میفرمایند. بنابراین “ظهور” در ماه رمضان با صیحه آسمانی اتفاق می‌افتد “قیام” در ماه محرم و روز عاشورا در کنار کعبه به همراه ۳۱۳ نفر از اصحاب خاص شروع می‌شود و “خروج” حرکت امام از مکه به سمت مدینه و کوفه بعد از جمع شدن ۱۰ هزار نفر از یاران اتفاق می‌افتد.
 
توضیح بیشتر اینکه: امام عصر بعد از ندای آسمانی در ماه رمضان ظهور می‌نمایند. در روایتی از امام رضا چنین نقل شده است:
ان القائم ینادی باسمه لیلۀ ثلاث و عشرین من شهر رمضان و یقومیوم عاشورا.
قائم در شب ۲۳ ماه رمضان به نامش، ندا داده می‌شود و در روز عاشورا قیام می‌کنند.
همچنین در کتاب التشریف بالمنن سید ابن طاووس به نقل از منابع اهل سنت، از امام علی، مضمون حدیث فوق، تاکید شده است:
إِذَا نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنَّ الْحَقَّ فِی آلِ مُحَمَّدٍ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَظْهَرُ الْمَهْدِی . . . . ‏
هنگامیکه ندادهنده (جبرئیل) از آسمان، ندا سر داد که حق با محمد و آل محمد است، در این هنگام، حضرت مهدی ظهور میفرمایند . . . .
در روایتی از ابوبصیر از امام جعفر صادق علیه السلام نیز نقل شده است:
ویخرج القائم مما یسمع وهی صیحه جبرئیل علیه السلام.
وقتی ندای آسمانی را شنیده می‌شود، قائم ظهور می‌فرمایند و آن، صدای جبرئیل امین است
 
مضمون مطالب فوق، نیز طبق حدیث “توقیع شریف به آخرین نائب حضرت در عصر غیبت صغری، کاملا تایید می‌شود. چراکه طبق آخرین توقیع شریف امام عصر به نائب چهارم خویش، علی بن محمد السمری، عصر غیبت کبری، بعد از خروج سفیانی و ندای آسمانی، پایان می‌پذیرد. شیخ طوسی در کتاب الغیبۀ، چنین نقل می‌فرمایند:
. . . مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَهَ [أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَهَ] قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیَانِیِّ وَ الصَّیْحَهِ فَهُوَ کَذَّابٌ مُفْتَر . . . .
. . . هرکسی، قبل از خروج سفیانی و ندای آسمانی، ادعای ارتباط و نیابت خاص، داشته باشد، دروغگو، کذاب و افترازننده است . . . .
 
و امام عصر، بعد از ندای آسمانی و در فاصله بین ظهور و قیام، اندک فعالیت نیمه علنی دارند. در حدیثی از امام سجاد، بر این موضوع، اشاره شده است:
. . . فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ اخْتَفَى الْمَهْدِیُّ ثُمَّ یَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِکَ.
. . . هنگامی‌که سفیانی در ماه رجب خروج کرد، حضرت مهدی مخفی خواهند شد و سپس در ماه محرم، خروج و قیام خواهند فرمود.
 
و نیز از امام باقر در ضمن روایت معتبری نقل شده است:
. . . وَ یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ بَعْثاً إِلَى الْمَدِینَهِ فَیَنْفَرُ الْمَهْدِیُّ مِنْهَا إِلَى مَکَّهَ فَیَبْلُغُ أَمِیرَ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ قَدْ خَرَجَ إِلَى مَکَّهَ فَیَبْعَثُ جَیْشاً عَلَى أَثَرِهِ فَلَا یُدْرِکُهُ حَتَّى یَدْخُلَ مَکَّهَ خائِفاً یَتَرَقَّبُ عَلَى سُنَّهِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ . . . .
. . . و سفیانی سپاهی را به سوی مدینه می‌فرستد و امام مهدی ع از مدینه به مکه پناه می‌‌برد. . . به فرمانده سپاه سفیانی خبر می‌رسد که حضرت به مکه رفته است پس سپاه را به دنبال حضرت می‌فرستد اما به حضرت دست نمی‌یابند تا اینکه حضرت طبق سنت حضرت موسی نگران و مضطرب وارد مکه می‌شوند. . . .
 
بنابراین، این گونه روایات، نشان می‌دهد که حضرت بعد از ندای آسمانی و ماه رمضان، فعالیت‌های محدودی و نیمه علنی دارند و به همین خاطر است، که  لشکر سفیانی بعد از اطلاع از مکان حضرت و فعالیت‌های نیمه علنی وی، به قصد دستگیری و پایان دادن به حکومت حق، به سمت مدینه، گسیل می‌شوند.
و طبیعتا، در این مدت حدود چهار ماهه و فاصله بین ظهور و قیام، شیعیان، از طریق افرادی چون، یمانی و نفس زکیه به عنوان سفیران امام عصر با ایشان، در ارتباط خواهند بود. زیرا در روایات به فعالیت و دعوت یاران حضرت همچون نفس زکیه، در قبل از قیام امام در ماه محرم، تصریح شده است که پیام امام عصر را به جهانیان و شیعیان، می‌رسانند. از جمله، در حدیثی، به انتقال پیام نفس زکیه در ماه ذی الحجۀ و شهادت وی هنگام قرائت پیام امام عصر در مکه و کنار خانه خدا، کعبه، تصریح شده است:
. . . فیدعو رجلاً من اصحابه فیقول له: امض الی اهل مکه فقل: یا اهل مکه انا رسول فلان الیکم و هو یقول لکم: انا اهل بیت الرحمه و معدن الرساله و الخلافه. . . فاذا تکلم هذا الفتی بهذا الکلام اتوا الیه فذبحوه بین الرکن و المقام و هی النفس الزکیه. . . .
. . . امام مهدی، مردی از یارانش را فرامی‌خواند و می‌فرماید: به سوی اهل مکه برو و به آنان بگو: «ای مردم مکه! من فرستاده فلان هستم و پیام او چنین است: “ما خاندان رحمت و جایگاه رسالت و خلافت هستیم. . . “وقتی سخن این جوان تمام می‌شود، به او هجوم می‌آورند و او را در میان رکن و مقام سر می‌برند؛ و او همان نفس زکیه است. . . .
 
بنابراین، از این دسته احادیث، استنباط می‌شود که بعد از صیحه آسمانی و خروج سفیانی، امام عصر، مثل دوران غیبت صغری، نواب خاصی خواهند داشت که به عنوان نماینده به مکه می‌فرستند و پیام امام زمان را می‌رسانند. آنگاه بعد از ظهور و در حدود سه ماه و نیم بعد، قیام امام عصر در روز شنبه و دهم ماه محرم (عاشورا)، اتفاق می‌افتد:
. . . یقُومُ القائم فِییوْمِ عَاشُورَاءَ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی علیه‌السلام، لَکَأَنِّی بِهِ فِی‏یوْمِ‏ السَّبْتِ‏ الْعَاشِرِ مِنَ‏ الْمُحَرَّمِ‏ قَائِماً بَینَ‏ الرُّکْنِ‏ وَ الْمَقَام‏ . . . .
. . . قائم (حضرت مهدى علیه‌السلام) در روز عاشورا که روز شهادت سید الشهدا علیه‌السلام است، قیام مى‏کنند. گویا در آن شنبه‏‌اى که عاشورا در آن واقع شود، او را می‌بینم. درحالی که بین رکن و مقام ایستاده است . . .
گرچه بیان شده کسوف و خسوف در زمان‌های غیرمعمول رخ می‌دهد که متخصصین را متحیر می‌کند.

ده خورشیدگرفتگی بعدی جهان در چه تاریخ‌هایی رخ خواهد داد؟

خورشیدگرفتگی یا کسوف از آن رویداد‌هایی است که علاقه‌مندان به نجوم هرگز حاضر نیستند از دست بدهند، در ادامه با هم به ۱۰ خورشید گرفتگی آینده جهان و تاریخ‌هایی وقوع این رویداد نجومی‌اشاره خواهیم کرد.

هفته گذشته آمریکایی‌ها شاهد یک خورشید گرفتگی (Solar eclipse) بودند، این رویداد نجومی‌در سایر کشورها قابل مشاهده نبود اما باز هم علاقه‌مندان به نجوم از سرتاسر دنیا این خورشیدگرفتی کامل را دنبال کردند.

خورشید گرفتگی به زبان ساده

بنابر تعریف خورشیدگرفتگی یا کسوف  (Solar eclipse) هنگامی‌رخ می‌دهد که سایه ماه بر بخشی از زمین بیفتد و در نتیجه در قسمت‌هایی از کره زمین، قرص ماه قسمتی از قرص خورشید یا تمامی‌آن را از دید ناظر زمینی بپوشاند. خورشید گرفتگی کامل هنگامی‌رخ می‌دهد که زمین و ماه و خورشید به ترتیب در یک خط راست یا تقریباً در یک خط راست قرار بگیرند و این شرایط تنها در زمان مقارنه یا محاق ماه ممکن است برقرار شود. گرفتگی کامل خورشید، یکی از منظره‌های بسیار زیبای طبیعت است.

تاریخ دقیق وقوع خورشیدگرفتگی‌ در آینده

اگر شما هم اهل پیگیری رویدادهای نجومی‌هستید و می‌خواهید بدانید در ۱۴ سال آینده چه روزهایی و کدام قسمت‌ها از کره زمین قادر به مشاهده خورشیدگرفتگی کامل هستند در ادامه با ما همراه باشید.

خورشید گرفتگی کامل

خورشید گرفتی کامل ۱۱ تیر ماه سال ۱۳۹۸

در این تاریخ به مدت زمان ۴ دقیقه و ۳۲ ثانیه در اقیانوس آرام شاهد خورشید گرفتگی کامل خواهیم بود. این خورشید گرفتگی در بیشترین حالت خود حدود ۲۰۰ کیلومتر را پوشش می‌دهد و در نتیجه ساکنین شیلی، شهر بوئنوس آیرس و سن‌خوان در آرژانتین قادر به مشاهده این خورشید گرفتگی کامل خواهند بود. خورشید گرفتگی نیمه نیز در شمال نیکاراگوئه مشاهده خواهد شد.

خورشیدگرفتی کامل ۲۴ آذر ماه سال ۱۳۹۹

در این تاریخ خورشید گرفتگی کاملی به مدت ۲ دقیقه و ۱۰ ثانیه در اقیانوس آرام جنوبی و قسمت جنوب اقیانوس آتلانتیک صورت خواهد گرفت. بعضی از شهرهای شیلی و آرژانتین شاهد این خورشید گرفتگی کامل خواهند بود. اهالی بند رسیف در شمال برزیل، و قسمت‌های شمالی اکوادور نیز این خورشید گرفتگی را به صورت نیمه مشاهده خواهند کرد.

خورشید گرفتی کامل ۱۳ آذر ماه سال ۱۴۰۰

در این تاریخ نیز به مدت ۱ دقیقه و ۵۴ ثانیه شاهد خورشیدگرفتگی کامل در بعضی از قسمت‌های قطب جنوب، و جنوب اقیانوس آتلانتیک خواهیم بود.   بعضی از شهرهای آفریقای جنوبی، ملبورن، قسمت‌های جنوبی نیوزلند و مجمع الجزایر فالکلند در جنوب اقیانوس اطلس نیز قادر به مشاهده خورشید گرفتگی نیمه هستند.

خورشیدگرفتی کامل ۳۱ فروردین ماه سال ۱۴۰۲

در این روز به مدت ۱ دقیقه و ۱۶ ثانیه خورشیدگرفتگی کامل در جزایر اکسموث و جزیره بارو در قسمت غربی استرالیا، قسمت‌های شرقیِ تیمور شرقی، جمهوری غرب پاپوآ و اندونزی صورت خواهد گرفت. ساکنین تایوان، قسمت‌های جنوبی ژاپن و قسمت‌های شمالی نیوزلند نیز قادر به مشاهده خورشیدگرفتگی نیمه خواهند بود.

خورشیدگرفتی کامل

خورشید گرفتی کامل ۲۰ فروردین ماه سال ۱۴۰۳

در این تاریخ یک خورشیدگرفتگی کامل به مدت ۴ دقیقه و ۲۸ ثانیه در بیشتر مناطق آمریکای شمالی صورت خواهد گرفت. شهرهای سن‌آنتونیو و دالاس، لیتل راک در آرکانزاس، ایندیاناپولیس، دیتون، کلولند و اوهایو، شهر Erie در پنسیلوانیا، مناطق بوفالو و راکستر در نیویورک، مونت‌پلیر در ورمونت و کاریبو در ایالت مین از قسمت‌هایی هستند که این خورشیدگرفتگی کامل را تجربه خواهند کرد.

ساکنین شهرهای سنت توماس و کینگ‌استون در اونتاریو، مونترال و فردریکتون در نیوبرانزویک کانادا نیز از مناطق هستند که خورشید گرفتگی کامل را می‌توانند مشاهده کنند. اهالی گرینلند، تمامی‌ساکنین نروژ و قسمت‌های جنوبی پاناما نیز قادر به مشاهده خورشید گرفتگی نیمه هستند.

خورشید گرفتی کامل ۲۱ مرداد ماه سال ۱۴۰۵

در این تاریخ خورشیدگرفتگی کاملی به مدت ۲ دقیقه و ۱۸ ثانیه را شاهد خواهیم بود. این خورشید گرفتگی را ساکنین قسمت‌های شمالی روسیه، نواحی شمالی گرینلند، شهر رکیاویک پایتخت ایسلند، شهر لاکرونیا، لئون و والادولید در اسپانیا،   گوادالاهارا ساراگوزا و پالما مشاهده خواهند کرد. در این تاریخ شاهد خورشید گرفتگی نیمه نیز در قسمت‌هایی از ایالت ویرجینیا خواهیم بود.

خورشید گرفتی کامل ۱۱ مرداد ماه سال ۱۴۰۶

در این تاریخ یک خورشیدگرفتگی کامل به مدت زمان ۶ دقیقه و ۲۳ ثانیه را در شهر تنجه در شمال مراکش، مالایا در اسپانیا، قسمت‌های واقع در تنگه جبل‌ الطارق، شهرهای سفاقص و  گافساکسار در تونس، بندر اوران در الجزایر، شهر بنغازی در لیبی، واحه سیبا در مصر، شهر مکه، صنعا و شهر بوساسو در سومالی شاهد خواهیم بود. خورشید گرفتگی نیمه‌ای نیز در این تاریخ در قسمت‌های شمالی ایسلند، نروژ، سوئد و فنلاند صورت می‌گیرد.

خورشید گرفتی کامل ۱ مرداد ماه سال ۱۴۰۷

در این تاریخ خورشیدگرفتگی کامل به مدت ۵ دقیقه و ۱۱ ثانیه در پارک ملی دریسدل ریور و دنون‌پرت رنج، کانانورا، سند‌اور، تنانت گریک، پنانت‌هیلز، کنتربری و سیدنی که همگی این نواحی در استرالیا واقع است قابل مشاهده خواهد بود.   قسمت‌هایی از نیوزلند نیز قادر به مشاهده این خورشید گرفتگی کامل خواهند بود. ساکنین میانمار هم می‌توانند خورشید گرفتگی نیمه‌ای را در محل سکونت خود مشاهده کنند.

کسوف

خورشید گرفتی کامل ۴ آذر ماه سال ۱۴۰۹

در این تاریخ یک خورشیدگرفتگی کامل به مدت زمان ۳ دقیقه و ۴۴ ثانیه در بیشتر مناطق  آفریقا نظیر شهر ویندهوک پایتخت نامیبیا، بوتسوانا، بندر دوربان، شهرهای واقع در کشور آفریقای جنوبی و استرالیا صورت خواهد گرفت.

خورشید گرفتی کامل ۲۳ آبان ماه سال ۱۴۱۰

قسمت‌های واقع در اقیانوس آرام شمالی در این تاریخ شاهد خورشیدگرفتگی کامل به مدل ۱ دقیقه و ۸ ثانیه خواهند بود. این خورشید گرفتگی به عنوان خورشید گرفتگی دوگانه به حساب می‌آید و ترکیبی از کسوف کامل و حلقوی است.

علامه حسن‌زاده آملی: ظهور اتفاق افتاده است.

اگر مقوله غیبت و ظهور حضرت به طور دفعی و بدون هیچ زمینه‌ای واقع شود، مسلماً جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت. بدین علت حکمت الهی مقتضی تدریجی بودن این اتفاق عظیم است.

اوایل روزهای سال ۱۳۸۰ با جمعی از دوستـــان عازم شهر مقدس قـــم شدیم در ایام حضور در قم با محقق بزرگواری آشنا شدیم که در مورد ظهور و نشانه‌های آن تحقیقات گسترده‌ای انجام داده بود و با استدلال‌های روایی جالب معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است نکات علمی‌سخنان ایشان، هر شنونده‌ای را به تفکر وامی‌داشت و قضیه فراتر از یک ادعای احساسی و بی‌بنیان بود تا این که در همان ایام توفیق، یارِ جمع دوستان شد و در صبح یک روز بهاری موفق به حضور در بیت علامه حسن‌زاده آملی (حفظه الله تعالی) شدیم و از نزدیک این دانشمند گران‌قدر را زیارت کردیم داستان چگونگی حضور در محضر ایشان و ساعتی که در خدمت معظم له بودیم خود جریانی شیرین و درس‌آموز است که وقت مستقلی برای بیان می‌خواهد که در این مقاله مختصر نمی‌گنجد.

اما آنچه باعث شد آن جلسه برای این حقیر به‌یادماندنی و سرنوشت‌ساز شود مطرح‌شدن ماجرای تحقیق برادر محققمان در مورد ماجرای ظهور و نشانه‌های آن بود آن طلبه فاضل به تفصیل موضوع را برای حضرت علامه شرح دادند و ایشان باادب و حوصله مثال زدنی به دقت به سخنان ایشان گوش دادند همه دوستان حاضر در جلسه لحظه‌شماری می‌کردند تا عکس‌العمل علامه حسن‌زاده را در قبال مسائل مطرح‌شده مشاهده کنند بعد از پایان سخنان برادر بزرگوار، استاد لحظه‌ای تأمل کردند و سپس با خنده شیرین و معناداری به جمع نگاه کرده و با آن لهجه شیرین فرمودند خلاصه عرایض حضرات این است که می‌خواهید بفرمایید که ظهور حضرت نزدیک است؟ با تأیید دوستان ایشان فرمودند: اگر بــــگویم ظــــهور اتفـــاق افتـــــاده چه؟

همه جا خوردیم. اصلاً انتظار چنین مطلبی را از ایشان نداشتیم همه مات و متحیر این سخن ایشان بودیم و نمی‌دانستیم چه بگوییم؛

علامه که متوجه تحیر جمع شده بود با بیانی حکیمانه این‌گونه مطلب را توضیح دادند برای توضیح مطلب باید مثالی بیان شود پروردگار متعال قواعد عالم ملکوت را نظیر و شبیه قواعد عالم ملک قرار داده و عالم تکوین را منطبق با عالم تشریع خلق کرده تا بشر با پی بردن به اسرار و قواعد عالم ملک و تکوین، پی به اسرار ملکوت و تشریع ببرد و از این هماهنگی و شباهت حکمت‌هایی استفاده کند یکی از این قواعد مسلم و عمومی‌طبیعت، تدریجی بودن تحولات می‌باشد فی‌المثل حرکت وضعی زمین و در پی آن طلوع و غروب خورشید یک فرایند تدریجی است اگر خورشید به یک باره در آسمان زندگی مادی و طبیعی طلوع یا غروب کند در روند حیات اختلال ایجاد می‌شود و هیچ موجود زنده‌ای قادر به تطبیق خود با تغییر وضعیت نور در میدان حیات نخواهد بود و نظم زندگی به هم می‌ریزد.

خورشید باید به تدریج غروب و طلوع کند تا موجوداتِ تحت تأثیر خورشید بتوانند خود را با تغییرِ رخ داده تطبیق کرده و حیات به چرخه‌ی نظم خود ادامه دهد نظیر همین اتفاق نیز در حیات معنوی و ملکوتی بشر، در حال، اتفاق افتاده است.

علامه بزرگوار در توضیح این مطلب فرمودند:

امام معصوم، خورشید آسمان حیات معنوی بشر است و طلوع و غروب ایشان در صحنه حیات بشر تابع قواعدی شبیه قواعد طبیعی خورشید است اگر مقوله غیبت و ظهور حضرت به طور دفعی و بدون هیچ زمینه‌ای واقع شود، مسلماً جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت.

بدین علت حکمت الهی مقتضی تدریجی بودن این اتفاق عظیم است با بررسی تاریخ حیات بابرکت حضرت در میابیم که این اتفاق در مورد غیبت حضرت واقع شده است غیر از اینکه حیات سه امام همام قبل از امام عصر (عج) تقریباً به حالت غیبت بوده و نوعی تمرین برای شیعیان برای زندگی مومنانه بدون ارتباط فیزیکی با امام بود.

غیبت حضرت به دو مرحله غیبت صغری و کبــــــری تقسیم می‌شود مرحله غیبت صغری به مثابه آماده کردن مردم برای غیبت اصلی و طــــــولانی حضرت بوده است.

همین حکمت در دوران ظهور حضرت هم رعایت خواهد شد بشری که در طول صدها سال در دل ظلمت زندگیِ بدون حاکمیت فرهنگ توحیـــــدی-ولایــــــی نشو و نما پیداکرده ظرفیت تحمل ناگهانی نور وجودی که به تعبیر قرآن زمین را اشراق می‌کند “اشرقت الارض بنور ربها. . . ” را ندارد لذا باید واسطه در این بین وجود داشته باشد بدین معنا که مجالی برای تجلی نور ایشان در وسعت‌های محدود به وجود آید، که مردم بتوانند خود را برای حضور آن مقام رفیع آماده کنند.

سپس آن عارف روشن‌ضمیر تأملی کرده و با قاطعیت، جملاتی فرمودند که باعث شد جمع حاضر به وجد آمده و طوفانی از شادی و سرور در دل و جان حضار پدید آید؛

و آن از این قرار بود:

قرائن و شواهد نشان می‌دهد انقــــلاب اســـلامی و نــــظام مقـــــدس جمهـــــوری اســـــلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می‌باشد.

آنگاه این مژده بزرگ را بیان مثال‌هایی شرح دادند ایشان فرمودند:

مثلاً این مراسمات عبادی و معنوی را ببینید روزی در همین شهر قم، اگر چند طلبه به صورت انفرادی و با هزینه شخصی چند روزی اعتکاف می‌کردند، می‌گفتیم الحمدالله معنویت در حوزه پیشرفت کرده ولی اکنون می‌بینیم چند هفته قبل از ایام اعتکاف شاهد جوانانی هستیم که چندین شبانه‌روز و در سخت‌ترین شرایط و با کم‌ترین امکانات در مساجد و حرم‌ها معتکف می‌شوند و عمده هدف خود را خودسازی برای آمادگی ظهور اعلام می‌کنند مگر در ایام رژیم گذشته عموم مردم از معارف اهل‌بیت و ادعیه ایشان این قدر اطلاع داشتند!؟

در روز عرفه در غیر صحرای عرفه شاید خواصی پیدا می‌شدند که دعای عرفه سیدالشهدا را با آن مضامین بلند و عرشی را قرائت می‌کردند؛ اما اکنون چه؟ از ظهر تا عصر عرفه، مساجد، حرم‌ها و خیابان‌های اطراف و رسانه‌ها بسیج می‌شوند تا میلیون‌ها انسان اعم از نوجوان و جوان و پیر و زن و مرد و عامی و عالم در کنار هم نشسته و با ناله و تضرع، این دعای به این حجم را قرائت می‌کنند، این‌ها فرج امام زمان نیست، پس چیست؟

زمانی بر این ملت گذشت که حتی در میان خواص کمتر کسی پیدا می‌شد که بتواند قرآن را از روی مصحف، به درستی قرائت کندتا چه رسد به درک معانی و معارف قرآن اما اکنون می‌بینیم که در سراسر کشور ده‌ها هزار حافظ و قاری قرآن تربیت شده‌اند که به دنبال درک حقائق قرآن و عمل به آن‌ها هستند، آیا این‌ها جلوه‌های ظهور نیست؟

نمـــاز جمعه‌ها، راهپیمایی‌ها، جهـــادها و شهادت‌ها، احیـــاء مهدیه‌ها و جمـــکران، اقـــــبال مردم به دعـــــای ندبــــه و. . . همه و همه نشان از یک خیزش عظیم و تحولی بی‌سابقه در تاریخ تشیع و همه جلوه‌هایی از ظهور صغری است.

انقـــــلاب اســـــلامی ایـــــران

ظهـــــور برنامه‌ای، شخصیـــــتی و حقــــوقی حضرت مهـــــــدی موعـــــود (عج) بوده و ظهــور جهانی و اصلی حضرت، ظهـــور شخصی و حقیـــقی ایشــان می‌باشد هر کس هر کاری می‌خواهد در دوران ظهور انجام دهد الان شروع کند چون وقتش فرا رسیده و زمینه‌اش از هر جهت آماده است.

در ادامه  مطلب زیر را از وب‌سایت  http://hassanbadry.ir/post/9145 بخوانید: 

پیشگویی شاه نعمت الله ولی در ۸۰۰ سال پیش

۸۰۰ سال قبل پیش گوئی شاه نعمت الله ولی از شروع صفویه تا انقلاب اسلامی ایر ان و ظهور حضرت اباصالح المهدی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف

آنچه اکنون همه شاه نعمت الله را به آن می‌شناسند پیشگویی‌های بسیار دقیقی است که تمام آنچه تاکنون بر ما گذشته محقق گشته؛ از ظهور صفویه تا سقوط پهلوی و وقوع انقلاب اسلامی که به گفته وی بعد از چهل سال متصل به ظهور حضرت ولی عصر (عج) خواهد شد.

جالب آنکه جناب شاه نعمت الله مدح و ثنای خود را نثار بنیانگذار انقلاب ایران و حکومت برپا شده‌ی او می‌کند و از این رو است که عده ای دست به تحریف اشعار آن بزرگ مرد عارف زده، غافل از اینکه نسخه‌ی خطی دیوان او که در ۱۲۷۴ هجری قمری استنساخ شده، در سازمان اسناد و کتابخانه ملی به شماره بازیابی ۵-۱۶۹۲۱ قابل ملاحظه است. به انضمام اینکه قدیمی‌ترین نسخه‌ی خطی دیوان شاه نعمت الله ولی مربوط به دوره صفویه بوده و در ماهان کرمان نگهداری می‌شود که ابیات ذیل برگرفته از آن و دریافت شده از سایت دکتر سید حمید رضا طالقانی است:

*قدرت کردگار می‌بینم – حالت روزگار می‌بینم*

*از نجوم این سخن نمی‌گویم – بلکه از کردگار می‌بینم*

*از سلاطین گردش دوران – یک به یک را سوار می‌بینم*

*هر یکی را به مثل ذره نور – پرتوی آشکار می‌بینم*

*از بزرگی و رفعت ایشان – صفوی برقرار می‌بینم (…)*

*آخر پادشاهی صفوی – یک حسینی به کار می‌بینم*

[آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین بود]

*نادری در جهان شود پیدا – قامتش استوار می‌بینم*

[اشاره به نادر شاه افشار شاه مقتدر و مؤسس سلسله افشاریه]

*آخر عهد نوجوانی او – قتل او آشکار می‌بینم*

[احتمالا اشاره به شاهرخ میرزا نوه نادر شاه و آخرین پادشاه افشاریه دارد که در نوجوانی به شاهی رسید و نهایتا در کهنسالی توسط آغا محمد خان قاجار کشته شد]

*شهر تبریز را چو کوفه کنند – شهر طهران قرار می‌بینم*

[اشاره به انتقال پایتخت از تبریز به تهران در زمان آغا محمد خان قاجار]

*بعد از آن دیگری فنا گردد – شاه دیگر به کار می‌بینم*

*که محمد به نام او باشد – تیغ او آبدار می‌بینم*

[بنا بر ویژگیهایی که از او می‌گوید، مرادش محمد شاه قاجار است، نه آغا محمد خان قاجار]

*چارده سال پادشاهی او – دولتش کامکار می‌بینم*

[محمد شاه چهارده سال پادشاهی کرد]

*سال کز مرغ می‌شود پیدا – مرگ او آشکار می‌بینم (…)*

*ناصر الدین به نصرت دوران – چار ده هشت سال می‌بینم (…)*

[چار ده هشت، به معنای ۴۸ است که دقیقا منطبق بر مدت پادشاهی ناصرالدین شاه است]

*از شهنشاه ناصر الدین شاه – شیونی بیم دار می‌بینم*

[اشاره به ترور ناصرالدین شاه]

*روز جمعه ز شهر ذیقعده – تن او در مزار می‌بینم*

[روز مرگ ناصرالدین شاه ۱۲ اردیبهشت ۱۲۷۵شمسی، مصادف با جمعه، ۱۸ ذی القعده ۱۳۱۳قمری]

*بعد از آن شه مظفر الدین را – شاهیِش ناگوار می‌بینم*

*چارشنبه ز شهر ذیقعده – مرگ او آشکار می‌بینم*

[روز مرگ مظفرالدین شاه ۱۸ دی ۱۲۸۵شمسی، مصادف با چهارشنبه، ۲۴ ذی القعده ۱۳۲۴قمری]

*از الف تا به دال می‌گویم – شاه و شاهی فکار می‌بینم*

[اشاره به نهضت مشروطیت ایران و تهدید پایه‌های سلطنت قاجاریه است]

*در خراسان و مصر و شام و عراق – فتنه و کارزار می‌بینم*

*جنگ و آشوب و فتنه‌ی بسیار – در یمین و یسار می‌بینم*

[آغاز جنگ جهانی اول، مصادف با آخرین روزهای عمر مشروطیت ایران]

*غارت و قتل لشکر بسیار – در میان و کنار می‌بینم*

*شه چو بیرون رود ز جاگاهش – شاه دیگر بکار می‌بینم*

[به کودتای رضا خان علیه احمد شاه قاجار اشاره دارد، جالب آنکه به خروج او از کشور اشاره می‌کند و نه مرگ او]

*چون فریدون به تخت بنشیند – نوکرانش قطار می‌بینم*

*متصف بر صفات سلطان است – لیک من گرگ وار می‌بینم*

*دائم اسبش به زیر زین طلا – کمتر آن را سوار می‌بینم*

*عدل و انصاف در زمانه‌ی او – همچو هیمه به نار می‌بینم*

*علمای زمان او دائم – همه را تار و مار می‌بینم*

[تقابل دولت با دین و روحانیت هیچ گاه در تاریخ ایران به اندازه دوران حکومت رضا شاه نبوده است. او کوشش کرد تا لباس روحانیت را از بین برده و به کلی سازمان روحانیت را فرو بپاشد]

*هست فصل الحجاب در عهدش – فضل، بی اعتبارمی‌بینم*

[مهم ترین اقدام ضد دینی رضاشاه کشف حجاب زنان بود. در اینجافصل الحجاب یعنی برداشتن حجاب زنان وفضل یعنی فضیلت وحیا وشرف.

*جنگ سختی شود تمام جهان – کوه و صحرا فکار می‌بینم*

[اشاره به آغاز جنگ جهانی دوم]

*کار و بار زمانه وارونه – قحط و هم ننگ و عار می‌بینم*

[اشاره به نابسامانی شدید اقتصادی در ایران و گسترش قحطی، همچنین اشغال کشور توسط متفقین و خیانت رجال سیاسی در همکاری با بیگانگان]

*چون دو ده سال پادشاهی کرد – شهیش برکنار می‌بینم*

[رضا شاه عملاً از سوم اسفند ۱۲۹۹ تا شهریور ۱۳۲۰، قدرت را در اختیار داشت و پس از آن برکنار و تبعید شد که دو ده سال یعنی ۲۰ سال می‌شود]

*پسرش چون به تخت بنشیند – بوالعجب روزگار می‌بینم*

*نوجوانی به سان سرو بلند – رستمش بنده وار می‌بینم*

*در امور شهی است بی تدبیر – لیکنش بخت یار می‌بینم*

[خود محمد رضا پهلوی نیز معتقد بود که در کار پایداری سلطنتش، علیرغم حوادث سهمگین که می‌توانست طومار حکومت او را در هم بپیچد، همواره بخت یار او بوده تا جایی که مدعی بود که خداوند حامی‌اوست]

*بس فرومایگان بی حاصل – حامل کار و بار می‌بینم*

*مذهب و دین ضعیف می‌یابم – مُبتدع افتخار می‌بینم*

*ظلم پنهان، خیانت و تزویر – بر اعاظم شعار می‌بینم*

*ظلمت ظلم ظالمان دیار – بی حد و بی شمار می‌بینم*

*ماه را رو سیاه می‌یابم – مهر را دل فکار می‌بینم*

*دولت مرد و زن رود به فنا – حال مردم فکار می‌بینم*

*غارت و قتل مردم ایران – دست خارج به کار می‌بینم*

*کهنه رندی به کار اهرمنی – اندر این روزگار می‌بینم*

[ابتدا دخالت خارجی را در غارت و قتل مردم ایران مورد اشاره قرار می‌دهد، سپس آن قدرت خارجی را شیطانی قلمداد می‌کند. اشاره به آمریکا، شیطان بزرگ]

*دور او هم تمام خواهد شد – لشکری را سوار می‌بینم*

*شور و غوغای دین شود پیدا – سر به سر کارزار می‌بینم*

[اشاره به وقوع انقلاب اسلامی‌ایران و مبارزات گسترده مردمی‌از یک سو و کشتار مردم به دست جلادان رژیم شاه، از سوی دیگر]

*قصه ای بس غریب می‌شنوم – غصه ای در دیار می‌بینم*

*جنگ و آشوب و فتنه‌ی بسیار – نام او زشت و خوار می‌بینم*

[محمد رضا پهلوی، تنها شاهی است که تمام مردم مستقیماً او را مورد خطاب قرار داده و مرگ بر او گفتند بنابراین وی خوارترین شاه در سلسله پادشاهی ایران است]

*کم ز چل چون که پادشاهی کرد – سلطه اش تار و مار می‌بینم*

[اشاره به ۳۷ سال حکومت محمدرضا پهلوی]

*غم مخور زانکه من در این تشویش – خرمی وصل یار می‌بینم*

*بعد از او شاهی از میان برود – عالمی‌چون نگار می‌بینم*

*سیدی را ز نسل آل رسول – نام او، برقرار می‌بینم*

[اولاً سیادت امام خمینی (ره) را تصریح می‌کند، ثانیاً نام او را نیز تعیین می‌نماید زیرا عدد واژه «برقرار» به حروف ابجد، ۷۱۰ و عدد واژه «خمینی» نیز همان می‌باشد]

*نایب مهدی آشکار شود – سروری را سوار می‌بینم*

[نیابت عام حضرت ولی عصر ارواحنا فداه از پایان غیبت صغری آغاز شده است اما هیچگاه نیابت عام فقها آشکار و علنی و عملیاتی نبوده است تا اینکه با وقوع انقلاب اسلامی‌ایران، نیابت عام فقها، فعلیت یافت و حکومت ولایت فقیه با تکیه بر نیابت عام حضرت حجت عجل الله فرجه تأسیس گردید]

*پیشوای تمام دانایی – رهبری با وقار می‌بینم*

*متصف بر صفات سلطانیست – لیک درویش وار می‌بینم*

*رهنما و امام هفت اقلیم – نام او را شعار می‌بینم*

[اشاره به استفاده مکرر از نام امام خمینی در شعارهای قبل و بعد از انقلاب]

*همچو مولا جلال الدین مولا – شمس تبریز وار می‌بینم*

[اشاره به عشق و ارادت آیت الله خامنه ای به امام خمینی]

*بندگان جناب حضرت او – سر بسر تاجدار می‌بینم*

*گوهر شب چراغ بهر کمال – آن دُرِ شاهوار می‌بینم*

*هر کجا رو نهد به فضل اله – دشمنش خاکسار می‌بینم*

[اشاره به غلبه بر فتنه‌های داخلی و موفقیت‌های نظامی‌ایران در منطقه]

*با کرامات و جامع آداب – آصف روزگار می‌بینم*

[تشبیه مقام معظم رهبری به آصف بن برخیا، وزیر حضرت سلیمان و عالم قوم]

*تا چهل سال ای برادر من – دوره‌ی شهریار می‌بینم*

[نمی‌گوید «دوره آن شهریار می‌بینم» بلکه می‌گوید «دوره شهریار می‌بینم» زیرا در صورت اول حکومت شخص خمینی کبیر باید ادامه می‌یافت و توسط او به صاحب اصلیش تسلیم می‌شد اما در مصراع تصریح می‌کند که طول حیات جمهوری اسلامی، دوره شهریاری خمینی کبیر است و حکومت از اندیشه‌ها و آرمان‌های او منحرف نمی‌شود] 💐🍀🌸☔🌹🌲🌴🌺
*بعد از آن خود امام خواهد بود – که جهان را مدار می‌بینم*

*صورت و سیرتش چو پیغمبر – علم و حلمش شعار می‌بینم*

*قائم شرع آل پیغمبر – به جهان آشکار می‌بینم*

🌷 *میم و حاء، میم و دال*🌷 *می‌خوانند – نام آن نامدار می‌بینم*

*از کمربند آن سپهر وقار – تیغ چون ذوالفقار می‌بینم*

*جنگ سختی شود تمام جهان – کوه و صحرا فکار می‌بینم*

[جنگ فراگیر منطقه ای و یا جنگ جهانی سوم]

*مردمان جهان ز انس و پری – همه را در فرار می‌بینم*

*مر مسیح از سما فرود آید – گور دجال زار می‌بینم*

*رنگ یک چشم او به رنگ کبود – خری بر خر سوار می‌بینم*

*هر قدم از خرش بود میلی – دور گردون غبار می‌بینم*

*آل سفیان تمام کشته شوند – با هزاران سوار می‌بینم*

*مهدی وقت و عیسی دوران – هر دو را شهسوار می‌بینم*

*دین و دنیا از او شود معمور – خلق از او، بخت یار می‌بینم*

*مسکنش شهر کوفه خواهد بود – دولتش پایدار می‌بینم*

*هفت باشد وزیر سلطانم – همه را کامکار می‌بینم*

*زینت شرع و رونق اسلام – محکم و استوارمی‌بینم*

پیش گویی شاه نعمت الله ولی حدود ۸۰۰ سال قبل در مورد کشور ایران تا ظهور حضرت مهدی (عج). 

آیا این مقاله برای شما مفید بود؟
بله
تقریبا
خیر

داریوش طاهری

اولیــــــن نیستیــم ولی امیـــــد اســــت بهتـــرین باشیـــــم...! خدایــــــــــا! نام و آوازه مــــــرا چنان در حافظــه‌ها تثبیت کن که آلزایمـــــــــر نیز تــوان به یغمـا بـردن آن را نـداشتــــــه باشـد...! خدایـــــــــا! محبّـت مــرا در دل‌های بندگانت بینداز ... خدایــــــا! مــــرا دوســــت بــــدار و محبوبــم گـــردان...!

‫۱۶۳ دیدگاه ها

  1. با عرض سلام، یک سوال:
    همانطور که می دانیم پس از ظهور و صیحه آسمانی جبرئیل و صیحه زمینی شیطان کل مردم دنیا به دو دسته تقسیم می شوند: طرفداران و مومنان به امام (ع) و طرفداران شیطان یا دجال و بعد نبرد بین این دو صف. سوالی که برام پیش میاد چگونه این دو گروه که در هر کشور و سرزمینی با هم زندگی می کنند می خواهند بجنگند؟ مثلا در کشور خود ما تعدادی از مردم ما که ممکن است دوستان و آشنایان و یا از خانواده ما باشند امام زمان و اسلام را قبول ندارند و همانطور که می دانید هرچه به ظهور نزدیکتر بشیم تعداد این گونه افراد بیشتر می شود و در نهایت تعداد کمی برای امام زمان (عج) می مانند. مثلا فکر کنید در زمان جنگ ما با عراق تعدادی از نیروهای صدام در کشور ما باشند و تعدادی از رزمنده های ما هم در عراق بیخ گوش صدام باشند!!! مشکل ایجاد نمی کند؟ چطور می خواهند بجنگند!؟ در زمان پیامبر قبل از اولین جنگ یعنی جنگ بدر مسلمین به مدینه هجرت کردند و از مشرکین جدا شدند بعد جنگ اتفاق افتاد هرچند تعدادی منافق در مدینه بودند اما باز همانطور که می دانیم در هنگام ظهور دیگر منافق نداریم مردم یا با امام (ع) هستند و یا دشمن او!

  2. سلام خروج سفیانی در ماه رجبی که پشت سر گذاشتیم اتفاق نیفتاد ولی زمان بندی انجام شده منتفی نیست و ممکن است در زمان خروج سفیانی بدا حاصل شود به نظر من یکی از شواهد نزدیکی ظهور طوفان الاقصی می باشد و خروج سفیانی از ناحیه رژیم صهیونیستی و امریکا و هم پیمانان آنها خواهد بود. همه باید در این خصوص چشم به حوادث غزه داشته باشیم . اللهم عجل لولیک الفرج .

  3. سلام . آیا خروج سفیانی در ماه رجبی که پشت سر گذاشتیم ، اتفاق افتاد ؟ اگر پاسخ منفی ست تمام زمانبندی موجود در این مقاله قاعدتاً منتفی نیست !؟

    1. درمورد خروج سفیانی ۳ نوع عقیده وجود دارد:
      ۱- عده‌ای معتقد بر خروج سفیانی در ۱۵ ماه قبل از ظهور (۱۸ ماه قبل از قیام) هستند.
      ۲- عده‌ای دیگر معتقد بر خروج سفیانی در ۳ ماه قبل از ظهور (۶ ماه قبل از قیام) هسنتد.
      ۳- برخی هم معتقد بر احتمال بداء هستند. یعنی ممکن است خداوند اراده فرماید و تغییراتی در این امر ایجاد کند و زمان حکومت سفیانی کمتر شود یا اینکه بسیار ضعیف‌تر خروج کند و درنتیجه، ظهور هم راحت‌تر محقق شود.

      اما در هر صورت، تا زمانی که صیحه آسمانی اتفاق نیفتد، نمی‌توان سفیانی را شناسایی کرد و گفت که مثلاً فلانی همان سفیانی بوده.

  4. داداش قربون دهنت. خدا از دهنت بشنوه. ولی قفلی نزن روی یه تاریخ. داداشم هزاربار دیدیم قبلا هم قفلی زده بودند روی تاریخها. اما تهش چی شد؟ هیچ. ظهور نشد. ملت هم هی بی خیالتر شدند و بی امیدتر. هی قفلی میزنند روی یه تاریخی و هی میگن خودشه دیگه ظهوره. بعدش که نمیشه هم ملت بی رمق تر از قبل میشن و بی خیالتر. داد نکن. قفلی نزن. جون داداش نزن. قربونت نزن قفلی نزن شاید نشد

  5. چرا امام زمان را «منتظَر» مى نامند؟

    🔹امام جواد علیه السلام فرمودند:

    «چون او را غیبتی است طولانی که در آن زمان مخلصین انتظار ظهور او را دارند، اهل شک و شبهه منکر وجود حضرت مى شوند، بى دینان نام و یاد او را به استهزاء و مسخره مى گیرند،
    گروهى به دروغ برای ظهور وقت تعیین مى کنند، کسانى که عجله کنند هلاک مى شوند، و اهل تسلیم نجات پیدا مى کنند.»

    📚 کمال الدین ج‏ ۲ ،ص ۳۷۸

  6. طبق پیشگویی‌های دانیال نبی، یهود در آخر الزمان ۷۶ سال حکومت می‌کند و سپس نابود می‌شود. در واقع از سال۱۹۴۸ اشغال فلسطین تا۲۰۲۴ میلادی یهود با نام اسرائیل حکومت می‌کند. همچنین براساس سخنان شهید شیخ احمد یاسین رهبر معنوی حماس (در دو روایت) سال ۲۰۲۵ یا سال ۲۰۲۷ اسرائیل نابود می‌شود. اگر تحقیقات جناب داریوش طاهری در مورد آینده پژوهی ظهور امام زمان را به سطور بالا اضافه کنیم. باید بگوییم به قول‌ مرحوم آغاسی خبر آمد خبری در راه است و انشاءالله در سال‌های آتی چشمانمان به جمال حضرت مهدی (عج) روشن خواهد شد. اللهم عجل لولیک الفرج…

    1. هیچ چیز بهتر از امید نیست و هیچ چیز هم بدتر از ناامیدی نیست! منتها امید به خدا که در نهایت ناامیدی یهو کُن فَیکون می‌کند و حال و روز ما رو از این رو به آن رو می‌کند طوری که خودمان هم باورمان نمی‌شود! که ما اسمش رو شگفتی، معجزه و گاهی لطف و کرم می‌گذاریم. درست مثل حالت قوم موسی (ع) که در حال فرار از مصر بودند و لشکر فرعون داشت به آنها نزدیک می‌شد و بنی اسرائیل در نهایت ترس و ناامیدی بودند (که در واقع خدا داشت آزمایششان می‌کرد) ناگهان گشایش از طرف خدا آمد و جریان عصای موسی و شکافتن دریا ….
      بله تحقیق این صفحه و وعده داده شده امیدبخش و جالب است و اگر گفته شما در مورد پیشگویی حضرت دنیال (ع) را هم به آن اضافه کنیم قضیه جالب‌تر و امیدوار کننده‌تر می‌شود! و از طرفی وقایع امروز جهان که عینی و حقیقی و محسوس هست و چیزی نیست که مربوط به تاریخ باشد و سندیت آن مشکوک باشد! پر واضح و مبرهنه که امسال نه سال دیگه یا دو سال دیگه روسیه و ناتو درگیر می‌شوند (همین حالا هم درگیر هستند) و این یعنی فاجعه! بالاخره چین به تایوان حمله می‌کند! و سرانجام کره شمالی با کره جنوبی و ژاپن و آمریکا و متحدانش پنجه در پنجه می‌شوند! و تازه هند هم با جمعیت بالایی که دارد و یک قدرت اتمی است قطعا ورود می‌کند و ۶ ماهی هم هست که صهیونیست‌ها دارن در غزه نسل کشی می‌کنند و دنیا فقط نظاره‌گر است!! من پیش بینی می‌کنم که اوضاع داخی آمریکا هم بهم بریزد …. تصور کنید چه شود دنیای ما!!!!!! چیزی که کم و بیش از آن به عنوان اوضاع دنیا قبل از ظهور در روایت ما خبر داده شده است.
      منتها یک مطلب مهم و قابل ذکر که معمولا منتظران از آن غافل می‌شوند مسئله بداء می باشد! همه اتفاقات بالا می تواند بیفتد اما ظهور اتفاق نیفتد! که خیلی تلخ و ناامید کننده است! کسی چک سفید امضاء به ما نداده! که علت آن می تواند مصلحت خدا باشد یا اعمال ما شیعیان و عدم کنشگری لازم ما و به عبارتی اینکه ما امام را می خواهیم یا نه! آنچه که مربوط به مصلحت خداست از دست ما خارجست چون او حکیم و دانای مطلق است! اما ما می توانیم اعمال و رفتار خود را مدیریت کنیم با توبه و دوری از گناه و استغاثه و دعای شبانه و سحری برای ظهور! من شنیدم قوم موسی (ع) ۴۰ شبانه روز گریه و زاری کردند و خداوند ظهور منجی آنها یعنی حضرت موسی (ع) را ۱۷۰ سال جلو انداخت! حالا تصور کنید ۱۰۰ هزار نفر از ۸۵ میلیون جمعیت ایران (حتی به نظر من کمتر از ۱۰۰ هزار نفر مثلا ۱۰ هزار مومن واقعی یا کمتر) یک سال (سال ۱۴۰۳) سحرگاه ها برای نماز شب و عبادت برخیزند و برای ظهور امام زمانشان (عج) از ته دل دعا کنند و ضجه بزنند و خدا را به مصیبت ها و اشک های حضرت زینب (س) در روز عاشورا قسم بدهند و به اشک بچه های معصوم و بی دفاع و بی کس غزه قسم بدهند …. اونوقت خیلی احتمال داره که تاریخ احتمال داده شده در این صفحه به حقیقت بپیونده و کام ما شیرین بشه شیرینی که با هیچ عسلی قابل مقایسه نیست!!!!!!!! و من شنیدم ظهور ناگهانی و بغتا است و مقدمات آن را خدای کریم و مهربان یک شبه فراهم می کند! تو نیکی می کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز!
      و اینکه گفته می‌شه ظهور در روز جمعه ۲۳ ماه رمضان حتما باید باشد به نظر من اشکال دارد! چرا؟ چون در این صورت دوست و دشمن منتظر ظهور در ماه رمضان هایی خواهند بود که ۲۳ رمضان روز جمعه می افتد! بدیهی ست که دوستان امام زمان (عج) در ماه های رمضانی که شرایط فوق را نداشته باشند کاملا بی خیال ظهور خواهند بود و این باعث نا امیدی و تنبلی و غفلت و حتی گناه می شود و دشمنان حضرت هم مترصد و آماده برای ضربه زدن خواهند بود!
      پس من فکر می کنم قضیه جور دیگریست: احتمالا امام (ع) از خدا دستور می گیرد در یک روز جمعه رمضانی در مکه حضور پیدا کند آنگاه در ۲۳ همان ماه رمضان که الزاما می تواند جمعه نباشد (مثلا شنبه یا یکشنبه)، جبرئیل آنرا از آسمان به جهانیان اعلام می کند و بعد هم صیحه شیطان از زمین توسط دشمنان امام (ع) اعلام می‌شود! اینجوری سال ظهور را کسی نمی تواند با قطعیت اعلام کند که باعث مشکلات شود و ظهور هم روز جمعه ماه مبارک رمضان اتفاق افتاده و ۲۳ رمضان هم صیحه آسمانی واقع شده. آنگاه چند ماه بعد هم در روز عاشورا حضرت قیام می کند! مگر اینکه فرض من درست نباشد و حتما باید روز جمعه ۲۳ رمضان در حالیکه امام (ع) در مکه هستند همزمان صوت جبرئیل هم در سراسر دنیا پخش شود …. که یه مقدار عجیب است با توجه به وجود اختلاف ساعت بیش از ۱۲ ساعت شرق و غرب کره زمین …… به هرحال الله اعلم!
      و در مورد سفیانی هم بنده احتمال می دم خروج سفیانی آنچنان که در روایات اتفاق افتاده واقع نشود و این از موارد بداء به نفع ما می باشد چون مسلمانان با فرماندهی شهید حاج قاسم سلیمانی رضوان الله علیه فتنه داعش که شبیه فتنه سفیانی بود را با سربلندی جمع کردند و خدا ممکن است به مسلمین تخفیف بدهد و سفیانی با آن قدرت ظاهر نشود و نتواند آن جنایات معروف در روایات را انجام دهد … الله اعلم!
      فارغ از درستی یا اشتباه مطالب من حقیر و مالک این صفحه و سایرین که کامنت گذاشتند، ملتمسانه از همه عاشقان امام زمان (عج) می خواهم که دعا و تضرع و استغاثه بخصوص در سحرگاه ها را فراموش نکنند و از همین ماه مبارک رمضان که ۴ روز دیگر آغاز می شود شروع کنند به مدت یکسال! سالهای عمر ما داره به بیهودگی بدون آن انسان کامل الهی، بدون پدر مهربان ما می گذره حالا یکسال، فقط یکسال یک ساعت یا حتی نیم ساعت زودتر بیدار بشیم و برای ظهور دعای خالصانه کنیم …. به قول معروف یه سال بخور نون و تره یه عمر بخور نون و کره! حتی اگر بعد از این یک سال ضجه و ندبه ظهور اتفاق نیفتاد مطمئن باشید همه شما در چادر حضرت وارد خواهید شد و اون شیرینی ظهور که از عسل شیرین ترست را در آینده و یا در دنیای دیگر تجربه خواهید کرد!
      شب های قدر را که متعلق به مولای متقیان امیرالمومنین علی (ع) را فراموش نکنید. التماس دعای ظهور. یا علی

      1. همان تاریخ ۲۳ رمضان هم قطعی نیست و می‌تواند تغییر کند.
        شاید یکی از شب‌های قدر باشد و با توجه به اختلاف بین کشورها در آغاز ماه مبارک، حتی شاید یکی از شب‌های ۱۸ تا ۲۴ رمضان باشد.
        و حتی ممکن هست که فقط در ماه رمضان باشد. یعنی یکی از ۳۰ شب ماه رمضان.
        حتی همین هم قطعی نیست و اگر خارج از ماه رمضان بود نیز تعجب نکنید.

        مشخصات اعلامی از تاریخ ظهور به طوری تنظیم شده که دشمنان را گیج کند و نتوانند حدس بزنند.
        ما هم نباید روی تاریخ خاصی اصرار کنیم. بداء هم احتمال دارد

    2. در سالهای قبل هم موارد بسیار زیادی از این نوع محاسبات داشتیم که با دقت زیاد می‌رسیدند به یک تاریخ خاص. مثلاً سال‌های ۱۳۷۲، ۱۳۷۸، ۱۳۸۴، ۱۳۹۱، ۱۴۰۰، ۱۴۰۲ و غیره.

      متاسفانه بازار این نوع پیشبینی کردن‌ها با استناد به اعداد و ارقام مختلف، مثل شما و مثل این سایت، خیلی داغ هست.

      اما آسیبی که به منتظران وارد میکند، ناامید شدن آنهاست.

      هرکدام از ما بهتر است خودمان را اصلاح و آماده کنیم و مقدمات ظهور را درون خودمان به وجود بیاوریم تا بعد!

  7. بداء چیست؟
    پاسخ: یعنی خداوند هرطور اراده کند می‌تواند هر چیزی را نغییر دهد.
    پس تعیین وقت برای ظهور، یک کار اشتباه است. ما خودمان باید توبه کنیم تا خداوند وقت ظهور را نزدیک بگرداند. یکی از عوامل عقب افتادن ظهور، خود ماییم و اعمال ما.

  8. سلام جناب طاهری اگر سال۱۴۴۶ سال ظهور باشد طبق فرمایش امام علی قیام قایم ۱۱۸۴ سال بعداز فترت خواهد بود ولی در سال ۱۴۴۶ قمری ۱۱۸۶ سال از سال ۲۶۰ هجری آغاز فترت می گذرد در مورد این حدیث منسوب به امام علی بیشتر توضیح دهید. التماس دعا.

  9. سلام و درود بر شما
    طول بارداری ناقه ۳۹۰ روز می باشد به عبارتی ۱۳ ماه

    هرگز بین رجب تا رمضان سال بعد ۱۵ ماه نخواهد شد
    اگر ۱۳ ماه را لحاظ کنید دقیقا با مطالباتان صدق خواهد کرد. من الله توفیق

  10. فقط یکی از ضررهای تعیین وقت ظهور، این است که افراد شیّاد و مدعیان دروغین (مهدی‌های قلابی) در همان تاریخ اعلامی، اقدام به فریب مردم می‌کنند.
    همانطور که بارها در سالهای گذشته هم تاریخهایی حدس زده شد و اشتباه بود، اما کلاهبردارها در آن تاریخ‌ها تلاش کردند تا مردم ساده‌تر را گول بزنند

  11. توبه، توبه، توبه!
    تنها راه جلوتر انداختن زمان ظهور، توبه کردن ماست از گناهان ریز و درشت روزمره خودمان.
    خداوند هرچه ما آماده‌تر بشویم، برایمان نزدیکتر می‌آورد و زودتر می‌رساند گشایش را…
    پس توبه و صبر بر سختی‌های آخرالزمان که انسان مؤمن را آب می‌کند از شدت ناراحتی و غصه!!! صبر صبر صبر. پایداری پایداری پایداری. تسلیم نشدن و برنـگشتن به گناهان قبل

    1. خدا را شاکرم که هنوز آدم هایی مثل شما در بین ما هستند.
      متن شما مصداق سوره والعصرست که به زمان قسم می خورد همه در خسران و ضرر هستند به استثناء آنهایی که ایمان آورده و به دنبال آن عمل نیکو انجام می دهند و به صبر و حق سفارش می کنند. توبه، صبر و پایداری تا دیدن رخ مهدی فاطمه! خیلی سخته ولی مردان بزرگ کار سخت می کنند …. ان شاء الله نزدیکه 🙂
      التماس دعا در ایام فاطمیه که متعلق به مادر بزرگوارشان هست.

  12. اولین نشانه ظهور، خروج سفیانی هست.
    اما یک نکته: خروج سفیانی را نمیشه تشخیص داد. همانطور که بعضی خیال میکردند داعش همان سفیانی هست و دیدیم که اشتباه میکردند.
    پس اولین نشانه را نمیشه دقیق و قطعی شناسایی کرد تا زمانیکه صیحه آسمانی اتفاق بیوفته. بعد از صیحه اسمانی میشود مطمئن شد که خروج سفیانی هم واقعی بوده است.
    در نتیجه بهتر است منتظر صیحه آسمانی باشیم، نه‌سفیانی. زیرا موارد زیادی سفیانی تقلبی خواهیم داشت و تا صیحه آسمانی رخ ندهد، نمیشه سفیانی واقعی را کشف کرد.

  13. غیر بهار ِجهان هست بهاری نهان – ماه‌رخ و خوش‌دهان باده بده ساقیا
    —————-
    باز بنفشه رسید جانب سوسن دوتا

    باز گلِ لعل‌پوش می‌بدراند قبا

    بازرسیدند شاد زان سوی عالم چو باد

    مست و خرامان و خوش سبزقبایان ما

    سروِ علمدار رفت سوخت خزان را به تفت

    وز سر کُه رخ نمود لاله‌ شیرین‌لقا

    سنبله با یاسمین گفت سلامٌ علیک

    گفت علیک السلام در چمن آ ای فتا

    یافته معروفیی هر طرفی صوفیی

    دست‌زنان چون چنار رقص‌کنان چون صبا

    غنچه چو مستوریان کرده رخ ِخود نهان

    باد کشد چادرش کای سره رو برگشا

    یار در این کوی ما آب در این جوی ما

    زینت نیلوفری تشنه و زردی چرا ؟

    رفت دیِ روتُرُش کشته شد آن عیش‌کُش

    عمر تو بادا دراز ای سمنِ تیزپا

    نرگس در ماجرا چشمک زد سبزه را

    سبزه سخن فهم کرد گفت که فرمان تو را

    گفت قَرَنفُل به بید من ز تو دارم امید

    گفت عزبخانه‌ام خلوتِ توست الصلا

    سیب بگفت ای ترنج از چه تو رنجیده‌ای ؟

    گفت من از چشم بد می‌نشوم خودنما

    فاخته با کو و کو آمد کان یار کو

    کردش اشارت به گل بلبلِ شیرین‌نوا

    غیر بهار ِجهان هست بهاری نهان

    ماه‌رخ و خوش‌دهان باده بده ساقیا

    یا قمرا طالعا فی الظلمات الدجی

    نور مصابیحه یغلب شمس الضحی

    چند سخن ماند لیک بی‌گه و دیرست نیک

    هر چه به شب فوت شد آرم فردا قضا

  14. با عرض سلام
    چند روز پیش استاد رائفی پور در یکی از سخنرانی هاشون گفتن که از یکی از علما شنیدن که ایشون از رهبری در مورد سفیانی پرسیدن،آقا هم فرمودند به برکت خون مدافع حرم بدأ (تغییر چیزی که قرار بوده اتفاق بیفتد) شده و سفیانی دیگر نخواهد بود

    1. خیر. آقای رائفی‌پور تقریباً گفت که شاید شدّت جنایات سفیانی و وسعتش کمتر باشه. نه اینکه کلاً نباشه

  15. سلام خدمت آقای داریوش طاهری و تشکر بابت تحقیق در مورد علایم ظهور.
    حضرت آیت‌الله جوادی آملی فرمودند:
    در روایات ظهور حضرت هست که به برکت حضرت، دست روی سرِ مردم کشیده می‌شود و فهم و عقل مردم بالا می‌آید. آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه اولین نشانه اینکه ظهور نزدیک نیست، همین فریب است، اظهار کرد: هنگامی‌که عقلِ مردم می‌آید بالا، آن وقت اداره‌کردن مردمِ عاقل سخت نیست.

    اما در بیان امام راحل آمده که دست عنایت خداوند بر سر ملت ایران کشیده شده و ایمان آنان را تقویت نموده است و و امام خمینی (ره) یکی از علائم ظهور حضرت حجت را همین مسئله بیداری ملت ایران در عصر حاضر می‌داند.
    و این یعنی امام خمینی دست خداوند که همان دست امام زمان است را بر سر مردم ایران دیده است .

    دوم اینکه در حدیث هست که ظهور ناگهانی اتفاق می‌افتد یعنی برای کسانی که یا باوری به ظهور ندارند یا آنرا خیلی دور می‌پندارند .
    خوب خیلی واضح است که کسانی که علائم ظهور را بررسی نمی‌کنند و یا انهم یرونه بعیدا. هستند، غافلگیر می‌شوند .

    اما شیعیانی که نراه قریبا هستند و با دقت علائم ظهور که نقشه راه شیعیان است را بررسی می‌کنند، به هیچ‌وجه غافلگیر نمی‌شوند.

    انشاالله که جزء منتظرین واقعی ظهور باشیم و در رکابش به شهادت برسیم

    1. البته قرار هم نیست وقت ظهور را کاملاً دقیق بتوان از قبلش پیدا کرد.
      منظور از نراه‌قریبا این است که هرلحظه آماده باشیم و نزدیک بدانیم. یعنی همیشه منتظر و آماده بمانیم.

    2. بله پر واضحه که ظهور نزدیکه منتها نه به این دلیل که عقل بشریت به قول شما بالا آمده! اتفاقا کاملا آشکاره که عقل بشریت سیر نزولی داشته و بشر به منحط ترین دوران خودش در عصر جدید رسیده غیر از مردم قلیلی! ظهور نزدیکه به این خاطر که شیرازه همه چیز از دست بشر جاهل و از خدا بی خبر خارج شده و بنا به اعتراف خودشان گاه گاهی می گویند آینده مبهم و غیر قابل کنترله!!!! مثل روز روشنه که جنگ روسیه و غرب به این سادگی ها پایان پذیر نیست! و در نظر بگیرید که هر دو طرف انبوهی از زرادخانه های هسته ای دارند! و حتی اگر از سلاح های هسته ای هم استفاده نشه باز هم جنگ داره روز به روز بدتر و غیر قابل پیش بینی تر میشه! رژیم تروریستی صهیونیست هم که امروز (۱۴۰۲/۹/۱۰) پس از کشتن کوهی از انسانهای بی گناه دوباره جنایاتش رو پس از چند روز آتش بس شروع کرد! دانشمندان خودشون میگن در آینده نزدیک هوش مصنوعی کاملا غیر قابل کنترل خواهد بود و باعث فجایع در جهان خواهد شد!!! این عقل یا جهله! واضحه که جهل عمیقه که ریشه در سال های خیلی دور داره! و این جهل و انحطاط مسلمان و غیر مسلمان نمی شناسه پس خیلی به خودمان مغرور نشویم! اون آدم های محکم و آگاه به راحتی قابل شناسایی نیستند و بیشتر احتیاط می کنن در گفتار و اعمال! بیشتر استغفار می کنن و روی خودشان کار می کنند و ما زیاد آنها را نمی بینیم! آنها همیشه آماده اند و به معنای واقعی کلمه می گویند نراهُ قریبا!
      مطمئن باش بنا به دلایل زیاد خدا در این مسئله خیلی بداء و مکر بکار خواهد برد طوری که همه غافلگیر می شن! غیر از عده قلیلی! زیاد هم به نشانه ها دل نبند! عوضش دل به خدا ببند و آرام باش و بگو: اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🙂

  16. وقت ظهور آقایمان با عمل ما تنظیم میشود.
    هرچه توبه کنیم و پاک شویم، وقتش نزدیکتر خواهد شد.
    خداوند اینطور مقدر فرموده و تدبیر الهی حکم میکند که هروقت ما آماده شدیم، ظهور فرا برسد.
    تا کجا گناه؟ تا کی گناه؟ چقدر غفلت؟
    هر روزمان را با دروغ و غیبت و بددهانی و چشم‌چرانی و بی‌حجابی و حسادت و صدها گناه دیگر سپری میکنیم و افسوس…….
    امر ظهور، منتظر توبه ماست ای برادران و ای خواهران.
    خداوندا توبه نصیب ما بگردان

  17. خودسازی و تزکیه نفس. تقوای الهی و دوری از گناه. انتظار فرج بدون شروع از خود، معنی ندارد. دعا برای ظهور باید همراه با آماده کردن خود باشد. به خواست خدا هرچه ما انسان بهتری شویم، ظهور نزدیکتر میشود. گوشی تلفن ما آیا آماده هست که به امام زمان نشان بدهیم؟ محتویاتش چیست؟ کجاها عضو هستیم؟ بدهی ها و حق‌الناس ها را ایا در حال بررسی و رسیدگی هستیم؟

    1. دقیقا! فقط و فقط همین! توبه جدی و خودسازی و دوری از گناه و … که در این دوره و زمانه خیلی خیلی سخته! و تمام این پیش گویی ها و تاریخ تعیین کردن ها گمراهیست! من مطمئنم امام زمان (عج) از ما خیلی ناراضیست که تا حالا ظهور اتفاق نیفتاده!
      اکثر مردم دنیا خبر ندارند که طبق آمار سازمان ملل برای سالها روزانه ۲۵ هزار انسان شامل ۱۰ هزار کودک می میرند! هر روز! هر روز که از خواب پا می شیم و صبحانه میل می کنیم و بعد می ریم سرکار و …. ۲۵ هزار انسان فقط بخاطر گرسنگی از بین می روند!!! (تو گوگل بزن how many die from hunger each day)
      در حالی که حتی الان پس از گذشت بیش از یک ماه از جنگ در غزه حدود ۱۰ هزار انسان بی گناه شامل بچه های معصوم کشته شده اند …. یعنی دنیا برای سالها هر روز شدیدتر از غزه داشته اما همگی بی خیال بوده ایم ….پس دنیا خیلی خیلی تاریک تر از این حرف هاست ….
      بنابراین کلید ظهور ظاهرا چیز دیگریست! ایشان به علی بن مهزیار فرمودند ما شبانه روز منتظر شما بودیم اما شما رفتید دنبال ازدیاد مال دنیا و اختلاف و حیرتی به زیان مؤمنان ضعیف پدید آوردید، صله رحم را قطع کردید … وقتی ایشان یک چنین گله ای را از یک انسان مومن و عاشق امام زمان در آن دوران که انسانها تا این حد گمراه و بی رحم نبودند داشته اند پس تکلیف امثال ما روشن ست!
      بنابراین بجای این حدس و گمان و تعیین تاریخ بیاییم اصل قضیه را درست کنیم: توبه و تصمیم جدی برای ترک گناه و داشتن ارتباط قوی و پیوسته با خدا …. که خیلی سخت و گاهی غیر ممکن است در این دنیای پر هیاهو و شلوغ که براحتی ذهن انسان منحرف می شود و تازه اگر کسی هم توانست این مهم را انجام دهد چگونه می تواند تضمین کند لقمه حلال می خورد! نظام بانکی ربوی را چه می کنید و همه ی ما می دانیم خدا در قرآن در مورد ربا چه گفته! و اگر کسی هم پول خود را در بانک هم نگذارد که امکان ندارد، باز مجبور خواهد بود با دیگران داد و ستد داشته باشد و مال حرام دیگران را وارد زندگی اش کند …. دیدید چرا می گم سخته! اما خوشا به حال کسی که بتواند!
      پس یک یا علی بگیم و برویم اصل قضیه را درست کنیم! توبه، خودسازی، توجه بیش از پیش به نماز و روزه و حتی التزام به نماز شب، دستگیری نیازمندان، اخلاص و دوری از غیبت و دروغ و ریا، صله رحم، ارتباط دائم با امام زمان (عج) …. در نهایت از همه عزیزان که این متن را می خوانند می خواهم برام دعا کنند چون خود بنده برای اجرا و مقید بودن به آنچه که نوشتم ضعف دارم ):

  18. شاید هشتصدسال قبل یک شخص به نام شاه نعمت الله ولی می زیسته باشد. اما این شعرها برای همین دوران اخیر هست و انقدر ویرایش خورده و تغییرات دلبخواهی در ان ایجاد شده که اصلا دیگه متعلق به شاه نعمت الله ولی نیست. پاکش کنید بهتره

  19. نمیشه هیچ چیز قطعی گفت. هزاران حدس و گمان میشه زد. هزاران تاریخ میشه نشان کرد. هزاران فرضیه میشه ساخت. فقط باید منتظر عملی بود. یعنی با توبه و عمل صالح، منتظر حقیقی باشیم تا هروقت که زمانش رسد.
    اینطور تاریخ سازی مثل این صفحه از سایت هم کار چندان درستی نیست. مثل این صفحه قبلاً زیاد دیدم درمورد سالهای قبل. همشون اشتباه بود و الآن باعث ناامیدی هستند. اینکار نکنید بهتره

    1. خیر خیلی از ویژگی های سفیانی منطبق با ترامپ نیست…
      پسر پادشاه اردن از نظرم سفیانی هستش.

    2. شاید بعد از آزادی قدس و نابودی اسرائیل، پسمانده‌های صهیونیست بروند یک ارتش جدید به عنوان سفیانی بسازند. شاید…

  20. مردم از تو درباره رستاخیز می‌پرسند؛ بگو علم آن فقط نزد خداست و چه می‌دانى شاید رستاخیز نزدیک باشد!
    (الأحزاب – ۶۳)

  21. تا بوده و بوده، از این حدس و گمانها هم بوده. ظهور یک امر کاملا غافلگیرانه و یهویی هست. قرار نیست با یک ماشین‌حساب زمان ظهور را بشه پیدا کرد دوست خوبم.
    به جاب این کارها باید از گناهانمان توبه کنیم و آماده کنیم خود را برای ظهور تا خدا هم برسونه وقتشو. شاید همین فردا هم شد. هیچوقت بعید نیست

    1. بله تاریخ تعیین کردن برای ظهور کار بیهوده ایست و این امر ناگهانی اتفاق می افتد!
      اصلا تو همین درگیری های وحشیانه بشریت ممکن ست ظهور بطور بغتا اتفاق بیفتد! درگیری روسیه و ناتو، بعد ممکن ست در شرق هم کره شمالی و چین با ژاپن و کره جنوبی و غربی ها درگیر بشن… و الان هم که صهیونیست ها دارن با وحشی گری تمام مردم غزه را می زنند که بنا به عقیده خیلی ها بی سابقه است…..
      من گمان نمی کنم امام زمان (عج) منتظر باشه یک دولت ایده آل و پیشرفته از هر نظر و عادل و بی نقص ایجاد بشه و تعداد زیادی انسانهای الهی و پاک پیدا بشن و بعد ظهور اتفاق بیفته! چون اصلا چنین چیزی غیر ممکنه با این وضع مردم جهان و هیچ وقت هم در طول تاریخ این گونه نبوده!
      امام مطمئنا ۳۱۳ نفر خود را دارد و منتظر آماده شدن اوضاع ست تا بشر از ته دل صدایش بزند! بعد اون ۱۰- ۱۲ هزار نفر هم بهش می پیوندند!
      البته این به این معنی نیست که پس بیا جنگ و خونریزی راه بیندازیم تا ظهور اتفاق بیفته!!! به هیج وجه! ولی بشر ناخواسته داره به همین سو میره! که اتفاقا کسانی هم دارن به این سو می روند که اساسا مسلمان نیستند و به ظهور امام زمان (عج) اعتقادی ندارند! و فلسطینی ها در واقع در حال مقاومت و تلاش برای آزادی و پس گرفتن سرزمین شان هستن و اگر دقت کنید سوداگران اصلی جنگ غربی ها و یک سری کشور های شرق آسیا و روسیه و رژیم صهیونیستی هستند! مسلمان ها همیشه از جنگ و خونریزی بیزار بوده اند.
      البته بشر بارها جنگ و خونریزی راه انداخته اما اکثر مواقع هر دو طرف باطل بوده اند! مثال آن جنگ جهانی اول و دوم که ۷۵ میلیون انسان کشته شدند. اما اکنون ۹ کشور مسلح به سلاح های اتمی مخرب هستند و صداهای صدرصد حق از جاهایی بلند می شود که قطعا یک طرف باطل نیست و مسلمانان خیلی بیشتر از گذشته همگرایی و اتحاد دارند ….. پس بیا یک صدا بگیم الهم عجل الولیک الفرج ….

      1. به ناگزیر فتنه‌ای پدید خواهد آمد که هر گاه در نقطه‌ای آرامش پیدا کند، در نقطه دیگری ناآرامی شروع می‌شود و این چنین ادامه می‌یابد تا وقتی که منادی آسمان بانگ برآورد که امیر شما مهدی است.

          1. درود و سپاس. 😭

            از بیش از یک‌ هزار و دویست نشانه آخرالزمان که در روایات از آن سخن گفته شده طبق گفته همه محققان تمام نشانه‌ها رخ داده و فقط پنج نشانه باقی مانده است که اولین آن «فتنه سفیانی» است.

            الهى این روزگار طوفانى‌تر از طوفان نوح است و قرآن کشتى نجات، خوشا به حال اصحاب السفینه. 🙏

  22. من چیز خاصی نمیبینم.
    اولش به چندتا عدد تکیه شده که چندان هم اعتبار صددرصدی ندارند. تاریخ‌های ذکرشده هم با تقویم رسمی منطبق نیست و بعضی یکی دو سه روز اختلاف دارند.
    بعدش زمان‌های خسوف و کسوف درج شده که هیچ ربطی نداره چون اگر هم آن نشانه اتفاق بیفته در زمان غیرطبیعی خواهد بود. یعنی خارج از این زمان‌های شما باید باشه.
    اون پایین هم چندتا شعر الکی هست که همه می‌دانند فاقد اعتبارند.
    – دوست عزیز، اگر معصومین علیه‌السلام توصیه‌ای به ما فرموده‌اند حتماً حکمتی در آن بوده. اینهمه سفارش شده که توقیت نکنید. وقت و زمان اعلام نکنید. روز مشخص نکنید. اینها دلیل داشته حکمت داشته نکته داشته!

  23. مگه میشه؟ مگه داریم؟ شعر نعمت‌ا… ولی به عنوان منبع؟؟؟ 😂 آخه این شعر جعلی را که همه میدانند دستکاری کرده اند. صدتا ویرایش مختلف از این شعر در دسترس همگانه

  24. بسیار ممنون و متشکرم از جناب‌عالی به دلیل پرداختن به موضوع بسیار مهم و حیاتی “ظهور”، آن هم در این کانال کاملا تخصصی و علمی که هیچ ربطی به مباحث اسلامی و مذهبی ندارد. این مقاله، بسیار عالی و منحصر به فرد و جذاب بود. توی این روزگار مُتَعَفِّن و آشغال که اکثر مردم به شدت از دین و خدا متنفر شده اند و به ظهور منجی با دیده‌ی تمسخر نگاه می‌کنند و هیچ عقیده‌ای به وقوع این حادثه‌ی مهم ندارند، شما با پرداختن به این موضوع، کار بسیار عالی و شایسته‌ای کردید. دقت کنید که در آغاز و وسط ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۸ هجری قمری یعنی در اوایل سال ۲۰۲۷ میلادی، به ترتیب، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی داریم که به شدت بی‌سابقه و بسیار نادر است، ضمناٌ حدیث “کَذِب الوَقّاتون” از امام صادق، فقط به دوره‌ی حیات امام صادق و چند قرن پس از آن، صدق می‌کند و شامل دوره‌ی فعلی نمیشود، چرا که در دوره‌ی امام صادق، افراد زیادی برای وقت ظهور، وقت و زمان، تعیین و پیش‌بینی می‌کردند و مردم را به گمراهی می‌انداختند. در زیر، لینک‌های مربوط به این موضوع را قرار دادم. با تشکر و سپاس فراوان از جناب‌عالی. ان شاء الله که توفیق و لیاقت دیدن و درک روز ظهور و دنیای به شدّت طلاییِ پس از آن را داشته باشید.
    https://en.wikipedia.org/wiki/February_2027_lunar_eclipsehttps://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%DA%AF%DB%8C_%DB%B6_%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87_%DB%B2%DB%B0%DB%B2%DB%B7

    http://mfsrc.isca.ac.ir/Portal/home/?news/238611/238646/628453/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%88-%DA%A9%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%B3%D8%A7%D9%84-2027-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C

    1. خورشید گرفتگی ۲۸ شعبان ۱۴۴۸ (معادل با ۶ فوریه ۲۰۲۷) و ماه گرفتگی ۱۳-۱۴ رمضان ۱۴۴۸ (معادل با ۲۰-۲۱ فوریه ۲۰۲۷) که شما فرموده اید زیاد هم نادر و بی سابقه آن طور که شما بیان کردید نیست! چون زودتر از آن و تقریبا مقارن با تاریخ تحقیق ارائه شده در این صفحه باز هم خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی داریم:
      ماه گرفتگی کامل ۱۴ رمضان ۱۴۴۶ (۱۴ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۳/۱۲/۲۴) و خورشید گرفتگی جزئی ۲۹ رمضان ۱۴۴۶ (۲۹ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۴/۱/۹) که خیلی جالبه 🙂

      در مورد کذب الواقتون هم سندی ندیدم که فقط مختص دوره امام جعفر صادق (ع) باشد و فکر می کنم شامل همه اعصار می شود! و ما باید به شدت مراقب آسیب های تعیین تاریخ و یا تطبیق شخصیت ها باشیم چرا که همانطور که خودتان ذکر کردید همین یک ذره دین و ایمان خلق الله هم در اثر ناامیدی از بین نرود! چون خدا اگر صلاح بداند می تواند همه برنامه هایش را تغییر دهد و همه چیز از جمله همین کسوف و خسوف ها اتفاق نیفتد! شاید برای امتحان درجه ایمان ما و یا شاید دلیلی دیگر که خودش می داند اما یک دفعه همه را غافلکیر کند:)
      تنها وظیفه ما زنده کردن یاد و نام امام مظلوم و فراموش شده، حضرت حجه بن الحسن عسکری (عج) در بین مردم حتی مردم جهان می باشد. خدا رو شکر که راهپیمایی عظیم و با شکوه اربعین را داریم 🙂
      الهم عجل الولیک الفرج

    2. ببخشید بنده تا آنجایی که تحقیق کردم ماه گرفتگی در میانه ماه قمری و خورشید گرفتگی در اواخر آن پدیده ای عادیست و چیزی که غیر عادی و غیر قابل توجیه به لحاظ علم ستاره شناسی است خورشید گرفتگی در میانه ماه قمری و ماه گرفتگی در اواخر یا اوایل آنست که حدیثی از امام محمد باقر (ع) خطاب به ثعلبه ازدی وجود دارد که می فرماید از نشانه های ظهور وقوع کسوف در میانه ماه رمضان و خسوف در اواخر آنست که از زمان هبوط آدم به روی زمین رخ نداده!
      اما خورشید گرفتگی ۲۸ شعبان ۱۴۴۸ (معادل با ۶ فوریه ۲۰۲۷) و ماه گرفتگی ۱۳-۱۴ رمضان ۱۴۴۸ (معادل با ۲۰-۲۱ فوریه ۲۰۲۷) که شما فرموده اید پدیده ای عجیب نیست! همینطور ماه گرفتگی کامل ۱۴ رمضان ۱۴۴۶ (۱۴ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۳/۱۲/۲۴) و خورشید گرفتگی جزئی ۲۹ رمضان ۱۴۴۶ (۲۹ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۴/۱/۹).
      پس تا اینجا نشانه ای قابل تامل وجود ندارد که چیزی را اثبات یا رد کند تازه کسوف و خسوف نشانه های غیر حتمی است! پس بهترست آدرس غلط ندهیم!
      اما این امکان همیشه وجود دارد که خالق یکتا و مهربان ما پدیده ای خارق العاده و دور از انتظار ظاهر کند! مثلا وسط ماه رمضان یک سالی کسوف شود و یا نشود اما امر دور از انتظار دیگری رخ دهد! …. پس باز هم به این نتیجه می رسیم که فقط منتظر، آماده و امیدوار بمانیم همین! تکلیف دیگری نداریم! و نشانه ها را واگذار کنیم به خدا! گفته می شه خروج سفیانی یکی از نشانه های حتمی ست! درسته اما ممکنه خدای مهربان این نشانه را حذف کند (by pass کند) از آنجایی که مسلمانان از کشورهای مختلف با همدلی و اتحاد در فتنه سهمگین داعش که اتفاقا در همان منطقه ای که قرار بود سفیانی خروج کند اتفاق افتاد، وظیفه خود را انجام دادند و از این آزمایش یا فتنه سربلند بیرون آمدند! کسی هم نمی داند شاید همین امسال ماه رجب سر و کله سفیانی پیدا شود!
      شرایط ظهور مهم تر از نشانه های ظهورست! پس ببینیم چه شرایطی لازمه و دنبال آنها باشیم.

    3. حدیث کذب‌الوقاتون برای همه زمانها صدق میکند. علی‌الخصوص زمان فعلی که چندان هم کم نداریم. همین صفحه سایت هم یک نمونه اش.
      حتی خروج سفیانی و یمانی را هم قطعی نمیشود تشخیص داد
      و تنها پس از صیحه آسمانی میتوان بقیه علامتها را جدی گرفت و تایید کرد

      1. فکر کنم سطح اطلاعات شما یک مقدار زیادی پایین است! اگر این ۹ کشوری (آمریکا، روسیه، انگلیس، فرانسه، کره شمالی، چین، هند، پاکستان و رژیم فسقلی صهیونیستی) که دارای کلاهک های هسته ای هستند بخواهند در یک جنگ واقعی تنها بخش کوچکی از کلاهک های هسته ای خود را علیه هم استفاده کنند چند تا کره زمین بطور کامل پودر می شود!!!! پس این سلاح های اتمی برا استفاده نکردنه و اکثر این کشورها خیلی به دنیا وابسته و دلبسته هستند نمی خواهند دنیایشون از بین برود! هرچند خیلی محتمله که در جنگ روسیه و غرب یا کره شمالی و آمریکا و یا بین هند و چین استفاده بشه اما مطمئن باش نمی گذارند دنیایی که خودشون برای خودشون ساخته اند نیست و نابود بشه! پس تو زیاد نگران امام زمان (عج) نباش!
        اون خدایی که آخرین بنده معصومش را مامور اصلاح امور دنیای آلوده ساخته شده توسط بشر می کنه، یک سلاحی هم برای مقابله با تسلیحات اتمی این جغله ها به اون بنده معصومش میده! هیچکس فردا رو ندیده و هیچکس نمی دونه فردا چه اتفاقی می خواد بیفته!
        شما نگران خودت باش و با موج زمان حرکت کن تا اطلاعات و آگاهی خود را اضافه کنی!

  25. امیدواری خوبه. اما قفل کردن روی یک تاریخ خوب نیست. هزاران مورد مثل این داشتیم که نشده و هرکس قفل کرده، ناامید شده. تاریخ مهم نیست. هرکس توبه کرده و خودسازی کرده، به گونه‌ای وارد دنیای پساظهور میشه. یعنی تاریخ و زمان معنا نداره. منتظر واقعی که تقوا پیشه میکنه، انگار صاحب ماشین زمان میشه و بلاخره به وقت ظهور، جهش میکنه. حتی اگر قرن‌ها قبل می‌زیسته!!!

  26. از ویژگی‌های زمان ظهور اینست که برخی وقایع غیرطبیعی رخ میدهد. پس مواردی که قابل محاسبه و پیشبینی هیت، مهم نیستند و نیاید توجه کنید به اینها.
    مثلاً خسوف و کسوف (اگر یکی از نشانه‌ها باشد) طبیعی نخواهد بود. حتی شاید به وسیله گردوغبار یا دود یا شهاب‌سنگ یا …..

  27. سلام و عرض ادب
    در ویکی پدیا:
    ماه‌گرفتگی‌کامل ۱۴مارس ۲۰۲۵(معادل۲۴اسفند ۱۴۰۳ و ۱۴ رمضان۱۴۴۶)
    خورشیدگرفتگی ۲۹مارس۲۰۲۵(معادل۹ فروردین ۱۴۰۳ و۲۹ رمضان ۱۴۴۵)

    این خورشید گرفتی درآخرماه و ماه گرفتی در نیمه ماه به فاصله ۱۵ روز و درماه رمضان افتاده همان جور که در روایات داریم:
    «ثعلبه‌ ازدی‌» از امام‌ باقر(ع‌) نقل‌ کرده‌ که‌ فرمودند:
    دو نشانه‌ پیش‌ از ظهور قائم‌(ع‌) خواهد بود: خورشیدگرفتگی‌ در نیمه‌ ماه‌ رمضان‌ و ماه‌گرفتگی‌ در آخر آن‌.
    به‌ حضرت‌ عرض‌ کردم‌: یابن‌ رسول‌الله خورشید در انتهای‌ ماه‌ کسوف‌ می‌کند و ماه‌ در نیمه‌ آن‌ خسوف‌. حضرت‌ فرمودند:
    خودم‌ می‌دانم‌ چه‌ می‌گویم‌؛ این‌ دو نشانه‌ای‌ است‌ که‌ از زمان‌ فرود آمدن‌ آدم‌ (از بهشت‌ به‌ زمین‌) سابقه‌ نداشته‌ است‌.

    و موضوع جالب اینکه تا اخر قرن ، خورشید گرفتی و ماه گرفتگی نبود که با فاصله ۱۵ روز و در ماه رمضان ان هم در نیمه و پایان آن فقط در سال ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ اتفاق میوفته وتا اخر قرن همچین پدیده ای دیگه نیست بر اساس اطلاعات ویکی پدیا

    این مورد هم همراه بقیه علائم و نشانه های امیدوارانه که فرمودید میتونه امیدوارانه باشه
    الهم عجل الولیک الفرج

    1. ببخشید طبق تاریخ هایی که شما اعلام کردید فاصله خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی ۱۵ روز نیست بلکه ۱۱ ماه و نیم است!!
      ماه گرفتگی ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ و خورشید گرفتگی ۱۴۰۳/۱/۹
      ما همه باید شبانه روز دعا کنیم که حتی زودتر از ۱۴۰۴ ظهور اتفاق بیفته اما همه چیز حتی همین کسوف و خسوف ها می تواند شامل حال بداء بشه غیر از خود ظهور که وعده حتمی خداست!
      تصور کنید در حال رانندگی به سمت یک مقصد هستید و تمام نشانه هایی (milestone) که در راه به شما گفته شده وجود دارد را می بینید و پشت سر می گذارید اما در طول مسیر ماشین خراب می شود به دلیل سهل انگاری در سرویس منظم آن! حواستان به درجه بنزین نیست و پمپ بنزین را هم رد می کنید و ناگهان بنزین تمام می کنید! یا پس از دیدن نشانه ها و کیلومتر شمار جاده مطمئن و مغرور می شوید که دارید می رسید و یک دفعه تصمیم می گیرید بزنید کنار و استراحت کنید اما خوابتان می برد و یا اتفاقی دیگر در بیابان می افتد! ….
      فکر می کنم خیلی نباید روی نشانه ها تمرکز داشت چون وابسته به شرایط روزگار کنونی و عوامل گوناگون هر برهه زمانی هستند. چیزی که ما باید به آن بیشتر حواسمان باشه شرایط ظهور و آمادگی بشر در برخورد با آزمایش ها (فتنه ها) ست.
      من با خیلی از آدم های مذهبی صحبت کرده ام وقتی از امام زمان (عج) برایشان می گی با سوالی می کنی ضمن احترام و ارادت خیلی زیاد نسبت به ایشان آن را خیلی دور از دسترس می دانند و نهایتا می گویند ان شاء الله می آید دیگه … و بیشتر تمایل دارند از امام های مظلوم و فدا شده برای اسلام بخصوص امام حسین (ع) حرف زده بشه و فعالیت کنند که باعث جمع آوری ثواب هم برایشان بشود و غافل از امام حی و حاضر!!
      الهم عجل الولیک الفرج

    2. با نظر شما مخالفم.
      اولاً که اشتباه شده و فاصله حدود ۱ سال هست.
      ثانیاً وقایع هنگام ظهور، غیرطبیعی هست و توسط منجم‌ها قابل محاسبه از قبل نیست. یعنی ناگهانی و غیرقابل حدس هست.

  28. تماشای ویدئو زیر هم می تواند در این مورد مفید باشد به جای تعیین وقت و تطبیق شخصیت های آخرالزمان با شخصیت های کنونی و ایجاد امید و بعد ناامیدی …
    https://www.aparat.com/v/eboqC
    خود امام زمان (عج) در نامه ای به شیخ مفید می فرماید: اگر شیعیان ما سه شرط زیر را رعایت کنند برکت دیدار ما از آنها به تاخیر نمی افتد:
    ۱. گناه نکردن
    ۲. اجتماع قلوب (همدلی)
    ۳. وفا به عهد امام (و در زمان غیبت صغری وفا به نائب خاص و در زمان غیبت کبری وفا به عهد نائبین عام)
    پس مشخصه امام زمان (عج) آدم هایی را نیاز دارد که:
    محکم و خودساخته باشند و به راحتی در دام شیطان نیفتند و در برابر وسوسه های او مقاوم باشند،
    آنقدر از نظر عقلی و شخصیتی رشد کرده باشند که به اختلافات جزئی و ظاهری دامن نزنند و به اصطلاح صحه صدر داشته باشند تا همدلی و حدت در جامعه وجود داشته باشد
    و گوش به فرمان و وفادار باشند.
    که به نظر من تنها این یکی آخری و آنهم تنها از نظر جهاد نظامی و جنگ را ما تا حد زیادی محقق کرده ایم (در دفاع مقدس و قتنه داعش) اما در زمینه جهاد تبیین، جهاد علمی و اقتصادی و رسانه ای لنگ می زنیم و همچنین هنوز در موارد ۱ و ۲ هم کار زیادی داریم تا امام زمان (عج) از ما راضی شوند!
    احتمالا اگر اینها تامین بشه امام زمان (عج) و خدای امام زمان هم درنگ نخواهد کرد پس خیلی نیاز به محاسبه و تحقیق برای وقت ظهور نمی باشد!

  29. سلام دوستان عزیز.کامنتم خیلی طولانی هستش ولی خوندنشو بهتون توصیه میکنم چون خیلی شوق برانگیزه.
    توجه داشته باشید که تو هیچ روایتی زمان دقیق ظهور گفته نشده مثلا این که تو یه حدیث بگه که ظهور در فلان تاریخ خواهد بود! هر کس بهتون گفت تاریخ ظهور در روایات نوشته شده بدونید که داره بهتون دروغ میگه چون اصلا همچنین روایتی وجود نداره!
    بلکه در بعضی از روایات فرمول فهمیدن زمان سال ظهور گفته شده.مثلا تو یه روایت گفته شده امام زمان در سال فرد قمری ظهور خواهد کرد.و روایات مشابه دیگه….
    مثلا تو یه روایت دیگه گفته شده امام زمان در روز شنبه ای ظهور میکنه که مصادف است با عاشورا
    خود من هم با استفاده از همین روایات و تطبیق برخی نشانه ها بر زمان حال، به این نتیجه رسیدم که ظهور در ۱۳ اردیبهشت سال ۱۴۱۰ هجری شمسی خواهد بود
    این تاریخ دقیقا مصادف است با دهم محرم سال ۱۴۵۳ هجری قمری!
    عجیب اینکه سال ۱۴۵۳ هجری قمری یه سال فرد هستش!
    و عجیب تر از اون این که این تاریخ همون شنبه روز عاشورا هستش!!!
    سفیانی در ماه رجب سال ۱۴۵۱ قمری خروج خواهد کرد
    این تاریخ تقریبا مقارن است با ۱۸ ابان ۱۴۰۸ هجری شمسی
    سفیانی همون پادشاه فعلی اردن یعنی ملک عبدالله دوم میباشد
    این که میگم سفیانی عبدالله دوم هستش از روی معده حرف نمیزنم
    بلکه با تحقیقات فراوانی که متخصصین حوزه مهدویت انجام داده اند به این نتیجه رسیده اند
    توصیه میکنم به سایت زیر برید و مقاله تو اون سایت رو بخونید.تو اون مقاله دلیل های کاملا منطقی و روایی نوشته شده و شما با خوندن اون مقاله کاملا قانع خواهید شد که سفیانی همون پادشاه اردنه.
    ادرس سایت اینه:
    https://u313.ir/articles/item/220-1389-03-30-00-04-53.html

    1. سلام دوست عزیز: باز صد رحمت به آقای داریوش طاهری که یه مقدار علمی و دقیق و مستند تحقیق خود را ارئه داده اند … خوب طبق محاسبات این صفحه عاشورای سال ۱۴۰۴ هم روز شنبه هست، شما از کجا به این نتیجه رسیدید که ظهور در عاشورای سال ۱۴۱۰ هست!!؟؟ و اتفاقا آن موقع (۱۴۰۴) مصادف است با سال فرد قمری ۱۴۴۷! شما چطور متوجه شدید که سال ۱۴۴۷ نادرست و ۱۴۵۳ سال ظهورست!!؟؟
      و از همه عجیب تر از کجا مطمئن هستید پادشاه اردن همان سفیانی است!!؟؟ از اینترنت؟ بله در اینترنت که سالهاست این مطلب در مورد پادشاه فعلی اردن منتشر شده اما یک جاهایی تناقض دارد از جمله عدم آبله رو بودن ملک عبدالله دوم است! و کلا زیاد به اصالت و صحت مطالب اینترنت نمیشه اعتماد کرد.
      شخصا اصلا دوست ندارم به سال ۱۴۱۰ فکر کنم و ان شاء الله تا ۱۴۰۴ و حتی زودتر چشم ما به جمال ایشان روشن و قلب ما با خبر آمدن پسر فاطمه زهرا (س) مسرور بشه! خود ایشان که فرموده اند: “امر ما ناگهانی خواهد بود”! و به نظر بنده آمادگی ما شیعیان و خواستنش خیلی می تونه ظهور را جلو بیندازه! همین بحث ها و ذق و شوق ظهور را داشتن و زنده نگهداشتن یاد ایشان خیلی موءثره ….. منتها تاریخ تعیین کردن و انتشار آن خوب نیست …. یک نکته مثبت که این تحقیق داشت تفکیک مسئله ظهور و قیام بود که برای خیلی از منتظرین می تونه مفید باشه و کلا دادن این جور اطلاعات و آگاه کردن مردم بخصوص جوانها از ایجاد بهشت زمینی پس از ظهور و عوامل عقب انداختن ظهور مثل گناه، … خیلی مفید تره برای انتشار تا انتشار تاریخ حدسی و محاسباتی ظهور!

    2. ۱- هزاران عاشورا در شنبه واقع شده. ۲- ماه‌های قمری ثابت نیست و هلال باید رویت بشه. ۳- چه شما و چه آقای طاهری و دیگران همگی فقط امید و آرزوهایتان را بیان کرده اید. ظهور اگر قرار بود اینطور معلوم باشه همه اطلاع پیدا میکردند

    3. دلیل نمیشه هرچیزی که تو اینترنت دیدی باور کنی! خب منم تو اینترنت مصاحبه سایت رجا نیوز با استاد علی کورانی نویسنده کتاب معروف “عصر ظهور” را دیدم که از ایشان پرسیده میشه آیا پادشاه کنونی اردن همان سفیانی است و ایشان جواب می دن نه، ملک عبدالله دوم سید بوده و از نسل امام حسن ع می باشد در حالیکه سفیانی بنا بر روایات معتبر از نسل معاویه است! (تو گوگل بزن “گفت‌وگوی اختصاصی با استاد کورانی” اولین لینک را باز کن)
      به دلیل همین تناقضات و اختلاف نظرهاست که گفته می شه نباید وقت تعیین کرد و تطبیق بین شخصیت ها داد! واین تناقضات هم بی دلیل و حکمت نیست! قطعا تاکتیکی ست برای رد گم کردن دشمنان! اونم دشمنان امروزی! آیا می دانی که سازمان سیا (سازمان جاسوسی آمریکا) پرونده ای برای امام زمان (ع) دارد که اطلاعات آن از اطلاعات ما شیعیان بیشتر بوده و فقط فاقد عکس می باشد! آیا می دانی که ۸ ماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران کسی در عربستان به عنوان مهدی ظهور کرد و مسجدالحرام را برای مدت کوتاهی با یارانش تصرف کرد! (تو گوگل بزن “تصرف مسجدالحرام – ویکی‌پدیا” و اولین لینک را باز کن) خیلی آدم باید ساده باشه که فکر کنه این اتفاقی بوده و ربطی به پیروزی انقلاب اسلامی در ایران نداشته! خود اسامه بن لادن که ادعای مهدی بودن کرد و کاملا با اسرائیل هماهنگ بود! و صدها نمونه دیگر! ما بایک همچین جانورهای طرف هستیم که کافی یک رد پا یا یک پلن قطعی و از پیش تعیین شده از امام زمان عزیز ما پیدا کنند … اونوقت زبانم لال … برا همین ائمه با هوش و با خرد ما به آنها گرای مشخصی نداده اند و خدای حکیم هم که همه ی کارهایش از روی حکمت بوده و بخصوص در زمینه ظهور حجتش تا دلت بخواد بداء ایجاد خواهد کرد!
      هیچ چیز بهتر از دعا و کار برای امام زمان (عج) در جهت زنده نگهداشتن یادش و شناساندن ایشان به مردم نیست.
      اگر در خانه کس است یک حرف بس است!

    4. البته نویسنده و محقق آمریکایی خانم مری کریستینا ویلسون در کتاب “ملک عبدالله ، انگلیس و ساخت اردن” می گه نسب هاشمی ملک عبدالله دوم فیک بوده و این هم یکی دیگر از توطئه های انگلیس در خاورمیانه است! ایشان تحقیق کرده اند و معتقدند ملک عبدلله دوم از نسل حسن بن علی نمی باشد بلکه یهودی ست چون از مادر یهودی بدنیا آمده طبق رسم و سنت یهودی مادر تعیین کننده نسب فرزندست و نسل پدری او هم به هیچ وجه به امام حسن (ع) نمی رسد و دروغ انگلیسی است. (برای دانلود کتاب تو گوگل بزن “ملک عبدالله انگلیس ساخت اردن” دومین لینک ).
      در حالیکه در توضیحات قبلی مستند از قول آقای علی کورانی روحانی، نویسنده و محقق لبنانی نوشتم که ایشان سفیانی بودن پادشاه کنونی اردن را قویا رد می کند به دلیل اصل و نسب او!
      جدای همه این بحث ها اصولا هر دو کشور اسرائیل و اردن فیک بوده و توسط انگلیس ایجاد شده اند. حالا سفیانی کیست خدا داناست!
      الهم عجل الولیک الفرج

  30. این دعا صحیح‌تر است: خدایا به من کمک بفرما تا نام و یاد تو را در ذهن بندگانت ثبت کنم و محبت تو را در دل ایشان قرار دهم تا تو را دوست و محبوب بدارند. پروردگارا مرا برای خودت خالص گردان و نعمت گمنامی به من عطا کن تا فقط نزد تو شناخته‌شده باشم و محبوبت باشم. الهی به امید تو، نه خلق روزگار.

  31. اگر مقصور شما تلنگر زدن به مردم هست، طریقه آن را اشتباه میروید. چرا؟ زیرا مردم با اعلام تاریخ ، اصلاح نمیشوند. مگر هر روز مرگ بستگان خویش را نمیبینند؟ حتی بعد از وقوع ظهور هم خیلی از مردم همچنان قبول ندارند و با امام زمان مخالفت میکنند. پس اعلام زمان، کار درستی نیست و فایده ای هم ندارد. هرچند مضراتش هم فراوان هست. شما باید از طریق اعلام علامت های آخرالزمان و اعلام خوشی های بعد از ظهور، مردم را تلنگر بزنید. گشایش های بعد از ظهور را بگویید تا مردم هم مشتاق ظهور شوند. تاریخ گفتن که نشد کار. خب من میگویم (مثلاً) ۲۵ خرداد ۴۰۲ . خب. که چه؟ چندنفر را به راه راست کشانیدم؟ اما درعوض بگویم علم پیشرفت میکند. بیماری ها تمام میشود. فقر تمام میشود. امنیت کامل میشود. عمرها طولانی میشود و اینطور اخبار خوش را بدهم به مردم. اینطور مردم را میتوان مشتاق کرد. اینطور هدایت میشوند چون انگیزه میگیرند. بیدار میشوند پس

  32. حاج داریوش جمله ی “نام و آوازه مــــــرا چنان در حافظــه‌ها تثبیت کن که آلزایمـــــــــر نیز تــوان به یغمـا بـردن آن را نـداشتــــــه باشـد…! ” در این صفحه شما نشان دهنده ی علاقه وافر شما به دیده شدن و مورد توجه قرار گرفتن و نفر اول بودن حتی در پیشگویی ظهور است که در دنیای مجازی امروز چیز عجیب و تازه ای نیست منتها دیگران برای اینکار از مسئله مهم و مقدس مهدویت استفاده نمی کنند و از خودشون مایه می گذارند نه مهدی فاطمه!
    صبر کردم شما بالاخره این محتویات که ممکن ست باعث گمراهی خلق الله بشه را حذف کنید و به حدود ۸۰ توصیه نوشته شده در این صفحه عمل کنید که این اتفاق نیفتاد!
    و البته صبر امام زمان (عج) و خدای امام زمان (عج) خیلی بیشتر از ماست!
    یک بار دیگه در مورد مضرات و خطرات اعلان کردن زمان ظهور حتی تقریبی و حدسی تحقیق و تامل کنید! خدا همه ما رو هدایت کند.
    الهم عجل لولیک الفرج

  33. اگر زودتر بود چه؟ بهتره تاریخ نگیم خب شاید چندتا آدم ساده چشمش بخوره و امید ببنده. بعدش اگر اون تاریخ نشه، آدم ساده هم دیگه اون آدم سابق نمیشه. دیر و زود هم میشه خب

  34. اولاً ظهور با قیام فرق داره. میگن بین ظهور تا قیام حدود ۳ماه و نیم فاصله هست و ظهور، همزمان یا صیحه آسمانی اصلی هست. همینطور هم میگن بین خروح سفیانی تا قیام فاصله هست و میزانش را متفاوت گفته اند: ۶ ماه – ۹ ماه – ۱۴ ماه – ۱۸ ماه و غیره که شما فرض بگیرید بین ۶ تا ۱۸ ماه. سفیانی هم اسمش معلوم نیست و شاید عثمان بین عنبسه باشه که همون هم احتمال داره اسم واقعی‌اش نباشه. پس سفیانی را نمیشه شناخت تا اینکه صیحه آسمانی اتفاق بیفته و اونوقت همه میگن فلانی همان سفیانی بود. اما تا قبل از صیحه نمیشه قطعی گفت اون سفیانیه چون تجربه داعش را هم داشتیم و بعدش معلوم شد که سفیانی نبوده. نتیجه‌گیری: چیزی که کاملاً مشخص هست اینه که هدف از روایات مختلف و متفاوت، گمراه کردن دشمنان بوده تا نتواند حدس بزنند و اینکه غافلگیر بشوند. کاری هم که بعضی دوستان انجام می‌دهند و تاریخ‌هایی حدس می‌زنند، به هیچ عنوان قطعی نیست و البته حدس زدن ایرادی نداره؛ اما پخش‌کردن و انتشار دادن توی فجازی درست نیست و ممکن هست بعضی مردم ساده انگار باشند و فکرهای اشتباهی بکنند و نتیجه بدی داشته باشه. درنتیجه نباید زمان خاصی اعلام بشه توی اینترنت. حالا چه قطعی و چه حدس و گمان، همش ایراد داره و صحیح نیست اینکار!

  35. با سلام، نمی دانم من درست متوجه شدم یا نه!؟ شما گمانه زنه کرده اید که ۲۳ دی ماه امسال (۱۴۰۲) شخصی به نام سفیانی خروج می کند؟؟
    و حدود ۱۸ ماه بعد ظهور امام ما اتفاق می افتد …. (من شنیده ام که بین خروج سفیانی و ظهور ۶ ماه فاصله زمانی است!)
    بنابراین اگر دی ماه امسال این شخصیت جانی در منطقه خاور میانه پدیدار نشد می توان نتیجه گرفت کل تحقیقات اشتباه است….
    با تشکر

    1. سلام و عرض ادب.
      بله آنچه شنیدید به عنوان یکی از دیدگاه ها وجود دارد اما جای بحث دارد و نمی تواند مشکلاتی که با پذیرش آن شکل می‌گیرد را به راحتی حل کند. اگر شما در این رابطه از شنیده پا فراتر گذاشته و تحقیق و پژوهش داشته اید بفرمایید.
      تشکر

      1. سلام، ببخشید ممکنه توضیح بدید اگر ما بپذیریم که فاصله بین خروج سفیانی و ظهور ۶ ماه است چه مشکلات لاینحلی پیش می آید؟؟؟
        و سوال دوم را دوباره می پرسم: اگر دی ماه یا زمستان امسال (۱۴۰۲) شخص جنایتکاری به نام سفیانی پدیدار نشود (طبق پیش بینی شما در این صفحه) تکلیف سایر تاریخ ها و مشخصا ظهور که شما تخمین زده اید نوروز ۱۴۰۴ چه می شود؟؟؟

        من نه، راستش تحقیقی انجام نداده ام چون علم و آگاهی لازم در مورد حدیث شناسی ندارم و دیدم خیلی تناقض و عدم قطعیت در موارد گوناگون مرتبط با ظهور وجود دارد به این قضیه ورود نکردم تا مبادا به لحاظ حساسیت موضوع اشتباه بزرگ مرتکب شوم و نه علم و نه جرات تعیین تاریخ را براساس احادیث و اخبار دارم! اما یک چیز را مطمئنم: ظهور ناگهانیست و غفلتا اتفاق می افتد! و یک حدس یا حس براساس واقعیات جاری جوامع مردمی و اتفاقات جهان که با چشم و عقل دارم می بینم و می سنجم. اون حس بهم می گه: ظهور خیلی نزدیکه!

        1. «یسئلونک عن الساعه ایان مرساها ٭ فیم انت من ذکراها» (نازعات/ ۴۲ ـ ۴۳): درباره قیامت از تو سؤال می‌کنند که چه هنگام برپا می‌شود؟ تو برای ذکر [تاریخ] قیامت، چه انگیزه‌ای می‌توانی داشته باشی؟

          قرآن کریم قیامت را «روز نزدیک» می‌خواند.
          «انهم یرونه بعیدا ٭ و نراه قریبا» (معارج/ ۶ و ۷): آنان قیامت را دور می‌بینند، ولی ما آن را نزدیک می‌بینیم.

          «و انذرهم یوم الازفئ اذ القلوب لدی الحناجر کاظمین ما للظالمین من حمیم و لا شفیع یطاع» (غافر/ ۱۸): آنان را به روز نزدیک هشدار بده؛ روزی که [از شدت وحشت]، قلب‌ها خشم خود را فرو خورده، به گلوگاه‌ها می‌رسند. ستمکاران هیچ خویشاوندی و شفیعی نخواهند داشت که فریادرسشان باشد.

          و اما بعد…

          ما هم از پیش خود، تاربخی تعیین نکردیم بلکه تاریخی که مطابق برخی احادیث می‌توان محاسبه کرد را بیان کردیم.

          برای پاسخ پرسش اول خود در گوگل سرچ نمایید: نقد دیدگاه شش ماه پایانی قبل از ظهور. ولی برای احتیاط دیدگاه ۶ ماه قبل از ظهور را نیز به تحقیق اضافه می کنیم.
          سپاس

    2. اولاً ظهور با قیام فرق داره. میگن بین ظهور تا قیام حدود ۳ماه و نیم فاصله هست
      و ظهور، همزمان یا صیحه آسمانی اصلی هست. همینطور هم میگن بین خروح سفیانی تا قیام فاصله هست و میزانش را متفاوت گفته اند: ۶ ماه – ۹ ماه – ۱۴ ماه – ۱۸ ماه و غیره که شما فرض بگیرید بین ۶ تا ۱۸ ماه.
      سفیانی هم اسمش معلوم نیست و شاید عثمان بین عنبسه باشه که همون هم احتمال داره اسم واقعی‌اش نباشه. پس سفیانی را نمیشه شناخت تا اینکه صیحه آسمانی اتفاق بیفته و اونوقت همه میگن فلانی همان سفیانی بود. اما تا قبل از صیحه نمیشه قطعی گفت اون سفیانیه چون تجربه داعش را هم داشتیم و بعدش معلوم شد که سفیانی نبوده.
      نتیجه‌گیری: چیزی که کاملاً مشخص هست اینه که هدف از روایات مختلف و متفاوت، گمراه کردن دشمنان بوده تا نتواند حدس بزنند و اینکه غافلگیر بشوند. کاری هم که بعضی دوستان انجام می‌دهند و تاریخ‌هایی حدس می‌زنند، به هیچ عنوان قطعی نیست و البته حدس زدن ایرادی نداره؛ اما پخش‌کردن و انتشار دادن توی فجازی درست نیست و ممکن هست بعضی مردم ساده انگار باشند و فکرهای اشتباهی بکنند و نتیجه بدی داشته باشه. درنتیجه نباید زمان خاصی اعلام بشه توی اینترنت. حالا چه قطعی و چه حدس و گمان، همش ایراد داره و صحیح نیست اینکار!

  36. خب بهتر است اول کمی تأمل کنیم. یعنی از بین این همه عالمان باسواد و دانشمند در این حوزه، هیچکدام به عقلشان نمی‌رسیده که یک چرتکه یا ماشین‌حساب یا لپ‌تاپ بردارند و تاریخ‌هایی محاسبه کنند؟؟؟ مثلاً امام خمینی (ره) یا آیت‌الله خامنه‌ای یا پژوهشگران همین حوزه مهدویت و ظهور امثال حاج آقا کورانی که کتاب عصر ظهور را نوشته‌اند و سایر علما، آیا هیچکدام تا الآن حساب‌وکتاب نکرده‌اند و تاریخ‌های مختلفی به‌دست نیاورده‌اند؟
    قطعاً بله! حتماً بله. بدون شک بله! شاید هزاران نفر تا الآن محاسبات مختلف و بسیار دقیقتر از شما انجام داده‌اند و شاید تاریخ شما هم یکی از گزینه‌های مختلف آنان بوده باشد و تاریخ‌های مختلفی هم به‌دست آورده‌اند که شاید بسیار محکم‌تر و معتبرتر از تاریخ شماست. شک نکنید که چنین بوده و شما اولین نفر نیست و حتی شاید هزارمین نفر هم نیستید.
    اما چرا هیچکدام از این علما، به‌طور علنی و عمومی منتشر نکرده‌اند؟؟؟ این برای شما جای سؤال ندارد؟ قطعاً دلیل داشته. اینجاست که پی می‌بریم به حکمت‌های مهم همان هشدار قدیمی: کذب الوقاتون

    1. افراد سرشناس بسیاری داشتیم و داریم که متخصص امور مهدویت و مسائل مربوطه هستند , تقریباً همگی به دفعات زیاد، اقدام به محاسبات نموده اند. اما نکته مهم همین هست که هیچکدام سعی نداشته و ندارند چیزی در دید عموم یا فجازی منتشر کنند. زیرا مطرح کردن این مباحث در خارج حلقه اهل فن، کار اشتباهیست و مردم عامی را به اشتباه می‌افکند

  37. 👆طبق نامه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، واقعه غدیر که ۳روز بوده، مصادف با۲۸اسفند تا۱فروردین بوده است.

    ♦️این محاسبات منطبق بر روایاتی است که غدیر ونوروز را دریک روز دانسته است. هر چند چه بسا معنای لطیف تر این روایات و سایر روایاتی که بر نوروز بودن ایام خاص دیگر اشاره دارد، این است که این ایام الله، در حکم نوروز حقیقی برای شیعیان ما میباشد و اینها همه «نوروز» است، چه از لحاظ تاریخ شمسی، با اوّلِ ماه «حَمَل» مطابق باشد یا نباشد.
    🌹مثل اینکه در روایات آمده که نوروز اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرد و باد در آن وزیدن گرفت و در آن روز درخشندگی زمین خلق شد. نوروز روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی کناره گرفت. در این نوروز است که جبرئیل بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد.

    ♦️معلّی بن خنیس از امام صادق(ع) نقل می کند که فرمودند:

    🔰أَنَّ یَوْمَ النَّیْرُوزِ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخَذَ فِیهِ النَّبِیُّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الْعَهْدَ بِغَدِیرِ خُمٍّ …(بحار ج ۵۶ صه ۱۱۹)

    🌹به درستی که روز نوروز همان روزی است که پیامبر(ص) در عید غدیرخم برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت گرفت و مسلمانان به ولایت وی اقرار کردند..از آیت الله بهجت نقل هست که فرمودند چه خوب بود دور هم می‌نشستیم و بررسی میکردیم که حضرت چه وقت ظهور خواهند کرد ( نقل به مضمون از آقای پناهیان)
    بسیار کار خوب و امیدوار کننده آیی کردید .
    اما بعضی از مطالب رو فقط تو جمع‌های خصوصی باید مطرح کرد که مثلاً اگر اون تاریخ ظهور اتفاق نیافتد ، آسیبی به اعتقادات بقیه نخوره
    انشاالله موفق باشید

    1. برادر من اینکه نیازی به تأییدیه فلان مرکز نداشت. الحمدلله برنامه های تقویم روی گوشی های مردم اکثراً ابزار تبدیل تاریخ دارد

  38. شاید ظهور در همین امسال باشد. پس اگر امسال باشد و شما بگویید ۴۰۴ ، آمادگی مردم را عقب می‌اندازید. طبق روایات، ظهور به‌طور ناگهانی هست. گفته‌اند ناگهانی تا هرروز و هرشب آماده باشیم. آماده‌ی آماده. نه اینکه بگوییم «خب حالا تا ۴۰۴ فرصت هست. فعلاً بی‌خیال». پس هیچ تعجبی ندارد اگر در ۴۰۲ یا ۴۰۳ هم باشد. برای همین هست که اینهمه گفته اند تعیین زمان نکنید. کار بدی هست. چون احتمال داره ظهور حتی قبل از زمان اعلامی شما باشد و شاید هم بعد از آن. پس اگر هرکدام باشد، شما خسارت زده‌اید و گناه دارد اینکار.
    من به شما میگویم ظهور شاید همین امروز هم باشد. البته علائم حتمی دارد. اما صیحه آسمانی به‌طور ناگهانی هست. هیچ تضمینی هم نیست که حتماً رمضان یا فلان روز هفته باشد. خداوند میتواند تغییز بدهد و روز ۴شنبه هم میتواند باشد. آبان هم میتواند باشد. شعبان هم میتواند باشد.
    خداوند اختیار دارد و میتواند ناگهانی در هر زمانی که خودش صلاح میداند، واقع گرداند. درست است که معصومین چیزهایی فرموده اند اما ۱ـ موارد متفاوت هست و ۲ـ درمورد اینکه امکان دارد خداوند تغییرش بدهد هم مواردی هست.
    پس ظهور همیشه نزدیک است. باید همیشه برای هرروز آماده باشیم. نه ۴۰۴ یا هر تاریخ دیگر. تاریخ ظهور باید برای ما همین لحظات بعدی باشد

      1. در همه چیز بجز خود ظهور ممکن ست بداء رخ دهد و برنامه خدا تغییر کند! اینو که همه می دونند! چیز دیگری هم که باز همه می دونن چون از مسلمات است اینه که هر کاری برای خدا امکان داره و بخصوص در زمینه ظهور حجتش ممکن است کارهایی (نقشه ها و مکرهایی) تدبیر کند که مومن ترین انسان ها هم هاج و واج بمونند!!! چون این تو بمیری از اون تو بمیری ها نیست و قرار نیست که دیگه حادثه کربلا اتفاق بیفته یا حادثه ی محراب مسجد کوفه تکرار بشه و یا شهید کردن امامان با زهر های مهلک دوباره اجرا بشه!!! تمام شد!
        (یا به قول انگلیسی ها !enough is enough)
        در زیارت عاشورا از او به عنوان امام منصور یاد شده! یعنی صدرصد یاری شده! تضمین! برا همین هم هست که این همه بشریت منتظر مانده! چون باید بشر به آمادگی لازم برای یک چنین رهبر و هدایتگری برسه! یا به قول قدیمی ها خلایق هر چه لایق! گرچه بشر این روزها به منحط ترین حد خودش رسیده اما از سوی دیگر انسانهایی هم در همین کشور ما و در عصر معاصر دیده شده اند که در هیچ کجای دنیا در طول اعصار نظیری نداشتند مگر یاران امام حسین (ع) و آنهم بخاطر اینکه امام معصوم بالا سرشان بوده اما اینها بدون امام معصوم و در یک چنین شرایطی اینقدر رشد کرده اند غیر عادیست! هرچند تعدادشان کم ست و اگر بخواهم از آنها نام ببرم باید پشت نام اکثر آنها “شهید” اضافه کنم! اما باز هم هستند منتها خیلی نایاب! همیشه همینطور بوده! در کربلا ۷۰-۸۰ نفر در برابر ۳۰ هزار نفر! و خود یاران اصلی امام ما هم ۳۱۳ نفر و با در نظر گرفتن ۱۰-۱۲ هزار نفری هم که پس از ظهور به ایشان می پیوندند را مقایسه کنید با جمعیت ۷.۵ میلیاردی جهان!!!!
        آدم خوبه یه حداقل اطلاعی داشته باشه بعد در مورد امام زمان (عج) و خدا نظر بده! یعنی چی خدا نمی تونه کاری بکنه آقای هبب!!؟؟

  39. اما در سال ۱۴۰۴، روز جمعه اول فروردین برابر با ۲۰ رمضان و شنبه ۱۴ تیرماه همین سال برابر با ۹ محرم هست. ۲۱ رمضان: شنبه و ۲۳ رمضان: دوشنبه و ۱۰ محرم: یکشنبه میباشد. لابد تقویم مورد استفاده شما دقیق نبوده و تخمینی پیشاپیش میزنه

  40. درصورت عدم تحقق احتمالات داده‌شده، اساس اعتقاد به مهدویت در مردم سست می‌گردد و آن‌وقت مردم از مسئله مهدویت ناامید می‌گردند و این خود گناهی نابخشودنی و غیرقابل اغماض است

  41. مؤمن باید زیرک باشه و به نظر میاد که شما هم انسان باهوشی باشید. درمورد هر تاریخی که حدس بزنیم، دو حالت بیشتر نداره:
    ۱- حدس درست باشه.
    ۲- حدس اشتباه باشه.
    خب حالا بیایید هردو حالت را بررسی کنیم. اگر درست باشه، پس دشمنان را آگاه کرده‌ایم تا آماده شوند و این گناه بزرگی برای ماست و تلفات سپاه امام زمان را بیشتر کرده‌ایم. شاید هم حتی بداء و جابجاشدن زمان ظهور را.
    و اگر حالت دوم باشه و اشتباه کرده‌باشیم، باز هم گناه بزرگیه چون بعضی مردم را ناامید میکنیم و حتی افراد شیاد فرصت پیدا میکنند تا در همان تاریخ، ادعا کنند که مهدی هستند و برخی مردم را فریب دهند. یا حتی شخصی از دشمن در همان تاریخ، ادعای مهدی‌بودن کند(دجال، سفیانی).
    پس مؤمن زیرک باید به حکمت عبارت کذب‌الوقاتون دقت کند و دلیل این دستور مهم را درک کند. الان وقت آشناکردن مردم با علائم ظهور و شناساندن حق از باطل است. نه وقت اعلان تاریخ

    1. مالکیّت و فرمانروایی آسمان‌ها و زمین فقط در سیطره خداست، زنده می‌کند و می‌میراند، و او بر هر کاری تواناست. اوست اول و آخر و ظاهر و باطن، و او به همه چیز داناست.

  42. از توقیت (تعیین وقت) برای ظهور امام مهدی (علیه‌السّلام) نهی کرده‌اند. به دلایل:
    ۱- پیش‌گیری از گمراهی: بیان زمان ظهور، گم‌راه کردن مردم و سوق دادن آنان به نادانی است و مشمول آیاتی همچون «وَ لا تَقْفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ؛ چیزی را که به آن علم نداری، دنبال مکن» می‌شود.
    ۲- جلوگیری از سوء استفاده‌ شیادان: زمان ظهور، امری مقدّس است و به‌گونه طبیعی، دستاویز کسانی قرار می‌گیرد که در صدد سوء استفاده از امور مقدّس برای پیش‌برد مقاصد سیاسی و اجتماعی خود هستند و لازم است که از این آسیب و خلل، پیش‌گیری شود.
    ۳- جلوگیری از ناامیدی به ظهور حضرت: تعیین زمان‌های متعدّد برای ظهور و روشن شدن نادرستی آنها، سبب ناامیدی توده مردمی می‌شود که با امید و آرزو، به روزی به عنوان «روز موعود» چشم دوخته‌اند.
    ۴- غافلگیری دشمنان: اگر تاریخِ ظهور معلوم باشد دشمنان در صدد مقابله و جلوگیرى از آن برخواهند آمد و لذا در روایات مى خوانیم که ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) به طور ناگهانى خواهد بود.
    ۵- جلوگیری از سست شدن ایمان مردم درصورت عقب افتادن زمان ظهور، نسبت به زمان پیش‌بینی‌شده!!!!!!!!

  43. اصلاً از شما انتظار نداشتم که اشعار شاه نعمت الله ولی را استفاده کنید. محض اطلاعتون عرض می‌کنم که اگر توی اینترنت جستجو کنید از نسخ خطی گرفته تا دیجیتالی، ۵۰ تا نسخه متفاوت از این شعر پیدا می‌کنید. مثلاً نایب امام زمان را توی بعضی نوشته پسر امام خمینی! بعضی نوشته افغانستان (طالبان)! بعضی شاید حسن روحانی! بعضی ربع پهلوی! خخخ.
    – اقا سرتون را درد نیارم، این اشعار شاه‌نعمت‌اله بارها و بارها دستکاری شده و هیچ نسخه اصلی نمیشه پیدا کرد. از کلماتش هم معلومه که تناسبی با لغات ۸۰۰ سال قبل فارسی نداره.
    به نظر من همین شعر را که گذاشتید پایین مطلب، یعنی کل مطلب را باطل کردید و اعتبار بقیه مطالب را به کلی نابود کردید.
    بازم تاکید می‌کنم این اشعار شاه نعمت الله به هیچ عنوان تایید نمیشه و تقریباً دهها یا صدها نسخه وجود داره که همگی تفاوت دارند. اصلا جای این شعر در اینجا نبود

  44. عجب. دوست عزیر من دارم یک خطای فاحش می بینم. طبق داستان اصهاب کهف اگر حساب کنیم ۳۰۰ سال خورشیدی را برابر بگیریم با ۳۰۹ سال قمری. پس شما باید اگر ۳۰۹ حساب کردید، همه را قمری حساب کنید و اگر خواستید طبق سال خوشیدی حساب کنید باید عدد را ۳۰۰ بگیرید دوست عزیز. اینجور حسابگری اصلا و ابدا نمیشه اعتقاد کرد. لابد فرض بر چی بگیریم تا درست دربیاد؟ نمیشه که نصفشو قمری داشته باشیم و نصفی خورشیدی. همین کارا بکنی یه عده بگن از خودت درآوردی ناراحتی نداره. خب اشتباه فاحش هست من دارم به چشم می بینم رفیق جان. میشد علائم آخرزمان منتشر کنی. همین بیحجابی بیغیرتی مفاسد اخلاقی و اینها… تاریخ چرا آخه میسازی اونم با این خطاهای فاحش؟

    1. سلام و درود.
      اوقات تون اون ورتر از خوشی
      اوقات تون محشر.
      اگر بیشتر توجه شود متوجه می‌شوید همه تاریخ ها به قمری محاسبه شده و در نهایت سال قمری محاسبه شده به سال خورشیدی تبدیل شده.
      قرار نیست بر اساس علائمی صحبت کنیم که در هر زمانی وجود داشته و الان نیز وجود دارد.
      تلاش شده تحقیق بر اساس استدلال استنتاجی باشد نه استقرایی…
      ورای این مسائل آنچه اهمیت دارد این است که امیدواریم انسانی والا باشیم که امام زمان (عج) ما را ببیند و به ما افتخار کند.
      ما که باشیم که بر آن خاطِر عاطِر گذریم؟

      1. شما از کجا عالمی عمر حضرت نوع به سال خورشیدی نیست عزیزجان. کاشت درختان و ساخت کشتی و بارندگی به فصول و سال زراعی مربوط میشه که همون سال خورشیدیه. توی قرآن هم واسه اصحاب کهف اولش خورشیدی هست. بعدش ۹ سال اضافه اومده. کلا تقویم زمان نوح پیامبر چرا باید حتما قمری باشه؟ مگه زمان حضرت عیسی خورشیدی نبوده؟ البته رقم ۱۵۰۰ هم خودش جای بحث داره. شاید تقریبی باشه

  45. باسلام. تا آنجایی که بنده میدانم در حوزه و دانشگاه و حتی مدرسه، برای ساده‌ترین تحقیق‌های دانش‌آموزی تا مقالات علمی-پژوهشی، ذکر منابع و مآخذ همیشه الزامی بوده و هست.
    اما در متن شما هیچگونه ارجاعی به منبع خاصی نمی بینم. اینهمه مطلب و اعداد و ارقام ذکرشده توسط شما، چرا ارجاع داده نشده؟
    بسیاری از اعداد، مثل ۱۵۰۰ معلوم نیست از کدام احادیث و روایات استخراج شده و درجه اعتبار آنها چگونه هست؟ اگرچه عدد ۱۵۰۰ بسیار بعید و غیرموثق بوده و تعجب دارم از استناد شما به یک عدد و بهره‌گیری از آن در اصب محاسبات ریاضی! درحالیکه خود این عدد ۱۵۰۰ گویا محل تردید است.
    در پایان باید ذکر کنم که فلسفه و حکمت حدیث «کذب الوقاتون» بسیار پیچیده و مهم هست و شاید تا الآن در چندین تاریخ قرار بر ظهور بوده باشد و بداء شده باشد و تاریخ ظهور به عقب‌تر موکول شده باشد. لذا تعیین وقت به صورت عمومی، کاملاً ضد حدیث مربوطه بوده و بشدت اقدام جنابعالی را خطا میدانم. شما اجازه ندارید تا قبل از صیحه آسمانی، وقاتی کنید و ای کاش متوجه بودید که چه کار پرضرر و بی‌فایده و حتی مخاطره‌آمیزی انجام میدهید

      1. اولاً کدام معروفیت؟ اگر به شهرت است خب مطالب خلاف اینها هم هست که شهرت بیشتری هم نسبت به اینها داره. مثلاً عدد ۲۵۰۰ و سایر اعداد، بسیار مشهور و معروفند، اما عدد ۱۵۰۰ غریب است. لذا اگر اصل بر معروفیت باشه خب چرا ۲۵۰۰ نباشه که صدبرابر معروفتر هست؟
        ثانیاً این دلیل بر عدم درج منبع نمیشه. این مقاله شما از نظر علمی، کاملاً ناقص هست و بنده عرض نمیکنم توی حوزه یا دانشگاه، بلکه حتی در مدرسه ابتدایی هم نمره به این مقاله بی‌منبع نمی‌دهند.
        اگر منبع معتبر دارند، خب باید ارجاع بدهید به شیوه استاندارد همه پژوهش‌ها. وگرنه الان از نظر علمی، هیچ اعتباری نیست به این مقاله و اگر بنده در پژوهش خودم استناد به کنم این مقاله شما، پژوهش بنده رد خواهدشد

  46. بسیار عالی
    اجرتون با خود حضرت
    حدیث هست ظهور در سالی اتفاق میافته که آن سال شمسی دو شب قدر داره که از این روش هم میشه ۱۴۰۴
    آنهم یرونها بعیدا و نراه قریبا

      1. درود بر استاد با اخلاق جناب دکتر طاهری عزیز
        به نظر شما بهتر نیست شرایطی فراهم شود که عموم شیعیان ابتدا اصول نبوت و امامت را به تحقیق، مومن شوند، سپس به ارائه نتایج پژوهش های جزئی تر بپردازیم.
        من عقیده دارم ایمان(به تقلید از خانواده) مردم به اصول دین بشدت در حال نابودی است.
        اصل را دریابیم.

  47. چیزی که به ذهن خواننده میرسه این هست که شما از روی عشق و علاقه و اشتیاق و اینکه آن سال هم مثل خیلی سالهای دیگه، ماه رمضان با عید نوروز مصادف شده، از ته دل آرزو کرده‌اید که ای‌کاش آن سال موردنظر، همان سال موعود باشد. خب ما هم امیدواریم و مشتاق. اما شما بعد از هدف‌گرفتن عدد ۱۴۰۴ ، سعی کرده‌اید برای نتیجه‌ای که مشتاق آن هستید، یک فرمول اختراع کنید و اعداد مختلف را آزمایش کرده اید تا اینکه به ۳۰۹ و ۱۵۰۰ رسیده‌اید و همین را گرفته اید. به‌عبارت دیگر میتوان گفت که شما از فرمول به نتیجه نرسیده اید، بلکه از نتیجه به فرمول سفارشی خودتان رسیده و فرمول را برای نتیجه ساخته اید. همه ما مشتاق تسریع در امر فرج هستیم، اما کار شما صحیح نیست و علاوه بر این، انتشار چنین مطلبی بسیار خطرناک است و بعد از عبور از آن تاریخ شاید اثرات مخربی بر منتظران و مشتاقان بگذارد. بهتر نبود بخش اول و تعیین زمان را از مقاله حذف کنید؟؟؟؟ به‌صورت جدی به اینکار فکر کنید تا دیر نشده!

    1. سلام و درود. اما شما به این اندیشیده اید که بدون این که مرا بشناسید این چنین استدلال کرده اید؟
      به صورت جدی به این فکر کنید تا دیر نشده و عمر به سر نرسیده!

    2. @مشتاق
      دقیقا بنده هم همین حس رو دارم و متن خیلی امیدوار کننده و جالبی نوشته شده که علاقه و عشق نویسنده به امام زمانش را نشان می ده و در ابتدا بنده را هم ذق زده کرد اما بعد که فکر کردم دیدم ایشان خطای بزرگی کرده که هیچ کس نمی کنه تا آنجا که بنده میدانم در مورد تاریخ نباید چیزی گفته بشه چرا که حتی یک درصد هم احتمال عدم تحقق آن را بدهیم ممکن ست باعث گناه نابخشودنی شود! بستر اینترنت محل بازدید میلیونها انسان است که خیلی ها از آگاهی کافی هم برخوردار نیستند و ممکن ست در این روزگار وانفسا یا به اصطلاح آخرالزمان که ایمان مردم سست و حتی ایمان محکم ها هم به راحتی وا می دهند، باعث نا امیدی و سرخوردگی و گمراهی عده ای بشه و آنگاه حق الناس و حق الله بزرگ به جا خواهد گذاشت ….
      می شد جور دیگری مثلا با معرفی امام زمان (عج)، برنامه های وی پس از ظهور، اتفاقات مثبت و ایجاد بهشت زمینی …. و از همه مهمتر مظلومیت و تنهایی امام زمان (عج) مقاله ای جذاب بدون هیچ اثرات مخرب ایجاد کرد و خدمت بزرگی به امام زمان (عج) نمود!

      1. خود قرآن میگه که قرآن بعضا موجب گمراهی میشه [معاذالله]:
        سوره ی بقره آیه ۲۶:
        … یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِ کَثِیرًا وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ (خداوند افراد زیادی را با مثل هایش گمراه میکند و افراد زیادی را هدایت میکند و جز گمراهان را گمراه نمیکند)
        سوره ی مائده آیه ۶۴:
        … وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرً‌ا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّ‌بِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرً‌ا ۚ وَأَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَهَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ یَوْمِ الْقِیَامَهِ …
        مسلّماً آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده بر سرکشی و کفر بسیاری از آنان می افزاید…
        سوره ی مائده آیه ۶۸:
        … وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرً‌ا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّ‌بِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرً‌ا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِ‌ینَ
        بی تردید آنچه [چون قرآن] از سوی پروردگارت بر تو نازل شده بر سرکشی و کفرِ بسیاری از آنان می افزاید، پس بر [سرکشی و کفرِ] قومِ کافر غمگین مباش.

        1. @داریوش طاهری
          آقای طاهری اون خداست نه من و تو! فکر کنم ما در جایگاهی نیستیم که کارها و تصمیم های خودمان را با خدا قیاس کنیم! شما کلام مقدس الهی را با محاسبات ریاضی و مطالعات شخصی خود در مورد احادیث لطفا مقایسه نکنید! و اگر توصیه خیرخواهانه دیگران را سرکشی می نامید و محاسبات ریاضی و مطالعات شخصی خود را کلام الهی من حرفی با شما ندارم. خدا همه مارا هدایت کند!
          به هر حال این صفحه شماست و اتفاقا ایران هم برخلاف نظر برخی کشوری آزادست و مسئولیت متن این صفحه هم باشماست و باید خیلی هم از شما ممنون بود که اجازه نظردهی در صفحه خود به دیگران دادید…. اما اگر وقت کردید در مورد مسئله تعیین وقت برای ظهور تحقیق کنید.
          ان شاء الله ظهور امام مان زودتر از این تاریخ رخ دهد.

        2. جناب طاهری، ما حق نداریم از پیامبر یا امام جلو بزنیم. وقتی معصوم فرموده «کذب‌الوقاتون» پس باید بگویم {سمعاً و طاعتا} و دیگر هیچ. حتماً یک حکمتی در آن بوده. اعلام عمومی و سراسری یک تاریخ مشخص، صحیح نیست. اگر قرار بر اعلام تاریخ باشد، ماهم تاریخ‌های زیادی در آستین داریم با دلایل و محاسبات دلخواه خودمان که شاید معتبرتر از روش محاسباتی شما هم باشد. اما قرار بر اعلام نیست و تاریخ‌های ما هم مثل تاریخ شما هیچکدام قطعی نیست و تنها الله اعلم

          1. درود و سپاس

            ما وقت تعیین نکردیم بلکه وقتی که خود امامان تعیین کردند بیان کردیم. این تحقیق نیز براساس سخنان نقل شده از افرادی است که شما نیز از ایشان سخن نقل نمودید. پس چرا باید فقط یه یک سخن نقل شده از آنان بسنده نمود؟
            یک محقق فقط به یک سخن نقل شده از امامان بسنده نمی‌کند. آن هم سخنی که با آن تمام صورت مسئله را پاک می‌کند. گرچه می بایست جانب احتیاط را رعایت کرد. و الزام به این مورد نیز در جای جای تحقیق، روشن است.
            به راستی
            قیامت کی لنگر می‌اندازد؟
            روز معلوم شیطان کی است؟
            و…

    3. در هر صدسالی ۳ مرتبه و در ۱۴۰۰ سال میشه گفت بیشتر از چهل مرتبه چنین حالتی رخ داده که ماه مبارک و نوروز باستانی، مقارن بوده اند. چیزی که بیشتر از چهل مرتبه تا امروز بوده و تکرار شده و در آینده هم بارها تکرار میشه و قبل از اسلام هم هزاران بعر تکرار شده. برای جلو انداختن ظهور امام خوبمون باید ابتدا خودمون رو اصلاح کنید و بعدش مردم رو اصلاح کنیم. روز و ساعتش به دست خداست و توانایی جلو و عقب بردنش رو داره

  48. یک چیز عجیب اینکه ربط بین تصاویر خوشیدگرفتگی‌ها و زمانشان با این مطلب دقیقاً چیه؟ شما اطلاعات خورشیدگرفتگی‌ها را نوشته اید، بدون اینکه کوچکترین ارتباطی با موضوع برقرار کرده باشید. خب بهتر نیست پاکش کنید

    1. سلام و درود. گفته شده کسوف و خسوف در زمان‌های غیرمعمول رخ می‌دهد که متخصصین را متحیر می‌کند؛ بنابراین از نظر متخصصین نباید در این تاریخ محاسبه شده شاهد کسوف و خسوف باشیم.

      1. این از نشانه‌های قطعی و حتمی نیست. شاید هم از علائم قیامت باشد. لذا خورشیدگرفتگی و طلوع از مغرب، احتمالاً برای قبل ظهور نیستند و شاید نوعی کنایه یا استعاره بوده‌اند. مثلاً منظور از طلوع خورشید مغرب، خود امام زمان بوده‌باشد شاید.
        علائم حتمی فقط همان ۵ تا هستند که حتی درهمان هم شاید بداء رخ دهد و تغییراتی کنند

      2. سلام و عرض ادب
        در ویکی پدیا:
        ماه‌گرفتگی‌کامل ۱۴مارس ۲۰۲۵(معادل۲۴اسفند ۱۴۰۳ و ۱۴ رمضان۱۴۴۶)
        خورشیدگرفتگی ۲۹مارس۲۰۲۵(معادل۹ فروردین ۱۴۰۳ و۲۹ رمضان ۱۴۴۵)

        این خورشید گرفتی درآخرماه و ماه گرفتی در نیمه ماه به فاصله ۱۵ روز و درماه رمضان افتاده همان جور که در روایات داریم:
        «ثعلبه‌ ازدی‌» از امام‌ باقر(ع‌) نقل‌ کرده‌ که‌ فرمودند:
        دو نشانه‌ پیش‌ از ظهور قائم‌(ع‌) خواهد بود: خورشیدگرفتگی‌ در نیمه‌ ماه‌ رمضان‌ و ماه‌گرفتگی‌ در آخر آن‌.
        به‌ حضرت‌ عرض‌ کردم‌: یابن‌ رسول‌الله خورشید در انتهای‌ ماه‌ کسوف‌ می‌کند و ماه‌ در نیمه‌ آن‌ خسوف‌. حضرت‌ فرمودند:
        خودم‌ می‌دانم‌ چه‌ می‌گویم‌؛ این‌ دو نشانه‌ای‌ است‌ که‌ از زمان‌ فرود آمدن‌ آدم‌ (از بهشت‌ به‌ زمین‌) سابقه‌ نداشته‌ است‌.

        و موضوع جالب اینکه تا اخر قرن ، خورشید گرفتی و ماه گرفتگی نبود که با فاصله ۱۵ روز و در ماه رمضان ان هم در نیمه و پایان آن فقط در سال ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ اتفاق میوفته وتا اخر قرن همچین پدیده ای دیگه نیست بر اساس اطلاعات ویکی پدیا

        این مورد هم همراه بقیه علائم و نشانه های امیدوارانه که فرمودید میتونه امیدوارانه باشه
        الهم عجل الولیک الفرج

  49. تقریباً هر ۳۳ یا ۳۲ سال یکبار ماه مبارک و عید نوروز با هم اند. یعنی حدود ۳۰ مرتبه تاکنون پیش آمده که چنین بوده و در آینده نیز پیش خواهد آمد.
    بنابراین نمی‌توان چنین برداشتی کرد.
    اما اینجا شما عدد ۳۰۹ را از ۱۵۰۰ کم کرده‌اید و باقیمانده را فاصله بین تولد تا ظهور حضرت دانسته‌اید. خب پرسشهایی مطرح میشود که:
    ۱. چرا سال قمری؟ چرا شمسی نه؟
    ۲. چرا ۳۰۹ سال حکومت؟ با چنددرصد اعتبار حدیث؟
    ۳. عمر حضرت نوع علیه السلام را چطور با این دقت بدست آوردید؟ معمولاً اعداد بزرگ، تقریبی اند. حالا بماند که برای حضرت نوح حتی چندصدسال کمتر یا بیشتر هم ذکر می‌شود.
    ۴. شما اجازه دارید نظریه و گمان خود را داشته باشید، اما حق انتشار عمومی ندارید. حرام است. کذب الوقاتون. پس کار شما اشتباه است و نباید علنی منتشر میکردید. چراکه حدس شما ۱۰۰ درصدی نیست و فقط یک حدس است. کار شما اگر باعث ناامیدی مردم پس از سال موردنظر شود چه؟؟؟

  50. در منبع: جزایری، النور المبین، ۱۳۸۱ق، ص۱۱۳. ذکر شده که طبق اکثر منابع شیعی، عمر نوح نبی (ع) ۲۵۰۰ سال بوده است.

    من هم هرچه در اینترنت جستجو کردم، اعداد متفاوتی دیدم، اما ۱۵۰۰ خیلی نادر و نایاب هست. تعجب میکنم که شما از کدام منابع به عدد ۱۵۰۰ رسیده اید؟

  51. همانطور که عرض کردم، اعدادی مثل ۱۵۰۰ کاملاً دل‌بخواهی هستند تا نتیجه دلخواه شما را از فرمول خارج کنند. عمر حضرت نوح (ع) در منابع مختلف به‌صورت ۲۵۰۰، ۲۳۰۰، ۱۷۸۰، ۹۵۰ ذکر شده و ۱۵۰۰ به‌هیچ‌عنوان عدد قابل اطمینانی نیست. حالا گیریم که ۱۵۰۰ باشد بازهم تقریبی است. یعنی شاید ۱۴۵۷ یا ۱۵۷۳ بوده که به‌صورت رُند گفته باشند ۱۵۰۰. اگرچه در منابع ذکر شده: ۲۵۰۰، ۲۳۰۰، ۱۷۸۰، ۹۵۰

  52. شما از ۴ عدد استفاده کرده‌اید که دو عدد از آن یعنی ۱۵۰۰ و ۳۰۹ کاملاً غیرقطعی و در حد حدسیات هستند. چگونه می‌توان به ۲ عدد غیرموثق اطمینان ۱۰۰درصد داشت و به‌عنوان مبنای اصلی محاسبات ریاضی از آن در فرمول استفاده کرد؟ و در آخر هم به نتیجه عملیات ریاضی ابن همه مطمئن بود در حالیکه ۲ عدد از ۴ عدد اصلی فرمول شما غیرقطعی هستند!!!؟؟؟؟؟؟

  53. به‌هرحال و درهرحال: کذب الوقاتون. یعنی نه شما و نه هیچکس دیگر، اجازه نداشته و ندارید که تاریخ اعلام کنید. این هیچ ارتباطی با احتمالات ندارد و هر تاریخی چه صحیح یا غلط، نباید منتشر و اعلام گردد. بداء وجود دارد و وقاتی ممنوع است

  54. با سلام خدمت دوستان

    به نظر امام وقتی ظهور خواهند نمود؛ که ایران به لحاظ اقتصادی هم کشوری قوی و غیر قابل نفوذ دشمنان باشد.

    بعد از قدرت نظامی، سیاسی و اقتصادی این موضوع محقق خواهد شد.

    قدرت نظامی و سیاسی- امنیتی بدست آمده و انشالله در سال‌های آتی قدرت اقتصادی ایران چشمگیر و قابل توجه خواهد شد.

    شرایط پیروزی امام میبایست تحقق یابد تا ظهور واقع شود؛ منتها به لحاظ تاریخی تا به امروز شیعه چنان قدرت و نفوذی نداشته و امیدوارم در دوران ظهور باشیم انشالله…

    1. اساسا بشر دوپا غیر معصوم و غیر پیامبر نمی تواند در هیچ زمینه ای بدون مدیریت نماینده خدا (امام معصوم یا پیامبر) پیشرفت چشمگیر کند و کامل شود! و اگر در زمینه ای پیشرفت کند در صد زمینه ی دیگر فساد و خرابکاری می کند! مثل پیشرفت صنعتی و الکترونیکی و اقتصادی بشر متمدن امروز که طبیعت و حیات خودش و سایر موجودات را تباه کرده! بنابراین ایران هم استثناء از دیگر کشورها و انسانها نمی باشد هرچند در زمینه نظامی همانطور که شما فرمودید پیشرفت های چشمگیری کرده و امنیت خوبی برای مردم خودش و برخی کشورهای منطقه بوجود آورده … اما این الزاما متقاعد کننده خدا برای فرستادن آخرین بنده معصومش نیست! امام زمان (عج) زمانی خودش را به دنیا معرفی می کند که مردم دنیا کاملا مستاصل شده و احساس خلاء و بی پناهی کامل کنند و به شدت مضطر شده و دنبال منجی و پناه باشند که آنچه که ما در حال حاضر در دنیای امروز می بینیم حتی در جوامع اسلامی و شیعه چیزی دیگریست و هنوز بشر در خواب خرگوشی عمیق بسر می برد! و اتفاقا بشر هرچه بیشتر در زمینه ای پیشرفت کند مغرور تر شده و احساس استقلال و بی نیازی بیشتری نسبت به امام معصوم می کند در حالی که دارد بیشتر در دنیا خرابکاری می کند و غاقل است واین موضوع در مورد ایرانی ها هم صادق است! …. شخصا با تاریخ تعیین شده در این صفحه مخالفم هرچند ظهور را خیلی خیلی نزدیک می بینم و همه چیز ناگهانی رخ خواهد داد و آماده خواهد شد از جمله مضطر شدن ناگهانی کل بشریت بخاطر جنگ ها و فشار های اقتصادی سراسری و نا امنی در سال های خیلی خیلی نزدیک! تنها یک حداقل زمینه ای و بیداری لازم بود که در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ ش اتفاق افتاد و تا الان به کمک خدا و فداکاری انسان های از خود گذشته ادامه داشته اما غفلت و نقص و فساد جزء جدایی ناپذیر آدم ها بدون امام معصوم و حتی با امام معصوم می باشد. به یاد بیاورید مردم با امیرالمومنین امام علی (ع) چه کردند! پس اون تغییر درونی و پشیمانی و مضطر شدن سراسری باید اتفاق بیفتد که هنوز نیفتاده و غربال لازم رخ نداده که به زودی و دفعتا اتفاق می افته! درست مثل درختی که سالهای سال موریانه خورده اما همچنان سرپاست و فقط به یک تلنگر نیاز دارد! و در آخر اینکه همه باید به فکر استقلال اقتصادی کشور مثل استقلال نظامی باشند و کسی با این مخالف نیست!

    2. چه ربطی به ایران داره ..اگرم داشته باشه علائم ظهور فقر ..گرانی فحشا و همه فراگیر میشه که شده پس وقتش نه اینکه پیشرفت کنیم باید پسرفت میکردیم که تا تحش داریم میریم از این بدتر دیگه جهنم نیست

  55. برادر در این قضیه نظر من و شما اصلا مهم نیست! و قضیه خیلی هم پیچیده نیست، یک کلام، هیچ تاریخی نباید تعیین شود! ولو حدودی! ما فقط حق داریم بگیم: نَراهُ قَرِیبا …. والسلام. خیلی واضح، روشن، صریح و ساده!
    ای کاش اون لینکی هم که تو پیام من بود منتشر می شد که نشد! مهم نیست چون آنقدر مسئله ساده، رک و صریح و بدیهی ست که نیاز به حجت زیاد ندارد! اگر ائمه گفتن عاشورا، نوروز یا ماه رمضان می توانستند بگویند تاریخ فلان یا تعداد سال پس از فلان!
    اما بازم مهم نیست مطمئن باش آنقدر بداء رخ خواهد داد و آنقدر ناگهانی و غفلتا رخ خواهد داد که این بحث و جدل هیچ فایده ای نخواهد داشت و همه غافلگیر می شوند … اونم آدم های این روزگار! کسانی زیاد غافلگیر نمی شوند که سبک زندگی مثل خود آن حضرت را انتخاب کرده اند و ما زیاد آنها را نمی بینیم!

  56. البته تا آنجایی که بنده تحقیق کردم بر اساس نظر ائمه تعیین کنندگان وقت چه وقت دقیق و چه وقت حدودی و چه احتمال وقت دقیق یا حدودی دروغگویند و تحقیق آنها نادرست بوده و نباید به آنها اعتنا کرد:
    امام صادق (ع): ما اهل بیت، وقت تعیین نمى کنیم. (الکافی: ج ۱ ص ۳۶۸ ح ۳.)
    امام عسکرى (ع): به هوش باشید که او (مهدی) غیبتى دارد که نادانان در آن، حیران می مانند و باطل اندیشان در آن، هلاک می شوند و وقت گذاران در آن، دروغ می‌بافند. (کمال الدین: ص ۴۰۹ ح ۹.)

    1. درود و سپاس برادر.

      تحقیق ما براساس سخنان همان افرادی است که سخن پیام شما نیز از آنان نقل شده است. پس چرا باید فقط یک سخن برجسته شود و راه تحقیق در دیگر سخنان همین افراد مسدود شود؟!

      محقق عاقل به تمام سخن‌های متکلم خود خوب گوش می‌دهد و نتیجه گیری او براساس تمامی سخنان است نه فقط یک سخن. این است ادب گوش دادن. آنچه قرآن فرموده «وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» خاص قرآن نیست بلکه ادب تحقیق عاقلانه است…

      مثل این است کسی بخواهد بگوید «لا إله إلّا اللّه». مخاطب همان ابتدای سخن را در نظر بگیرد و به سرعت بگوید معاذالله سخنران گفته:«لا اله». امید است عاقلانه عمل کنیم…

      1. برادر در این قضیه نظر من و شما اصلا مهم نیست! و قضیه خیلی هم پیچیده نیست، یک کلام، هیچ تاریخی نباید تعیین شود! ولو حدودی! ما فقط حق داریم بگیم: نَراهُ قَرِیبا …. والسلام. خیلی واضح، روشن، صریح و ساده!
        ای کاش اون لینکی هم که تو پیام من بود منتشر می شد که نشد! مهم نیست چون آنقدر مسئله ساده، رک و صریح و بدیهی ست که نیاز به حجت زیاد ندارد! اگر ائمه گفتن عاشورا، نوروز یا ماه رمضان می توانستند بگویند تاریخ فلان یا تعداد سال پس از فلان!
        اما بازم مهم نیست مطمئن باش آنقدر بداء رخ خواهد داد و آنقدر ناگهانی و غفلتا رخ خواهد داد که این بحث و جدل هیچ فایده ای نخواهد داشت و همه غافلگیر می شوند … اونم آدم های این روزگار! کسانی زیاد غافلگیر نمی شوند که سبک زندگی مثل خود آن حضرت را انتخاب کرده اند و ما زیاد آنها را نمی بینیم!

  57. سلام،

    لطفا اصلاح شود!

    با تشکر از زحمت شما برای تحقیق و محاسبات انجام شده با عنوان “غیر بهار جهان هست بهاری نهان” فارغ از اینکه درست باشد یا نه ان شاء الله که احتمال شما واقع شود.
    منتها شما تاریخ شروع ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۳ را ۱۴۰۳/۱۲/۱۰ در نظر گرفتید که فکر کنم باید ۱۴۰۳/۱۲/۱۱ باشد! و ۱۴۰۳ کبیسه است. و تحویل سال ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۳۱ ظهر ۱۴۰۳/۱۲/۳۰ مطابق با ۲۰ام رمضان ۱۴۴۶ که پنج شنبه است خواهد بود. فردای آن، جمعه اول فرروردین ۱۴۰۴ روز شهادت امام علی ع بوده که امیدواریم گوش شیطان کر ظهور واقع شود و روز بعد شنبه شب، شب ۲۳ ماه مبارک رمضان است که امیدواریم صیحه واقع شود …. الله اعلم
    مجدد تشکر بابت زحمت و محاسباتی که انجام داده اید … ولی امیدوارم این تحقیق و پیش بینی شما از دید نامحرمان مخفی باشد. چون امام زمان و خدای امام زمان دشمن و حسود زیاد دارند و می توانند برای آن تاریخ برنامه ریزی و توطئه کنند هرچند احتمال می دم تا اون موقع آن دشمنان یا وجود نداشته باشند و یا به شدت درگیر مسائل و مشکلات داخلی خود باشند.

      1. سلام آقای طاهری عزیز … خواهش می کنم بنده کاری نکردم کار اصلی را شما انجام دادید و من قبلا چنین محاسبه مهم و دقیق و عجیب و در عین حال بسیار، بسیار امیدوار کننده را جایی ندیده و از کسی نشنیده بودم! هرچند شاید دیگر عشاق امام زمان عج قبلا به چنین تاریخی رسیده باشند منتها بنا بر ملاحضاتی و یا گرا ندادن به دشمنان از انتشار آن به صورت عمومی خودداری کرده اند! شخصا به تاریخ مورد محاسبه شما یعنی ۱۴۰۴/۱/۱ خیلی خیلی امیدوارم و در عین حال دوست ندارم هر نامحرمی این صفحه را ببیند که باعث بداء و به تعویق افتادنش شود! شاید من اگر بجای شما بودم صفحه را از اینترنت حذف می کردم و یا شاید نه! نمیدونم شاید امام زمان عج این تحقیق را به دل شما انداخته! الله اعلم!

        و یک پیشنهاد اینکه این تحقیق و تاریخ را با یک بزرگی در میان بگذارید و نظرش را جویا شوید. هرچند متاسفانه آیت الله بهجت، آیت الله ناصری و علامه آیت الله حسن زاده آملی دیگر در بین ما نیستند!

        شما خود یک تحقیق بکنید ببینید رمضان ۱۴۰۳ از ۱۰ اسفند شروع می شود یا ۱۱.

        خدا حفظتون کنه و لطفا در سحرگاه ها برای سلامتی و به تحقق پیوستن تاریخی که خودتان زحمتش را کشیده اید از ته دل دعا کنید! من که از ۲۳ دی ۱۴۰۱ که صفحه شما را تصادفا دیدم شبانه روز بخصوص پس از نمازها دارم زجه میزنم و در ضمن شما باعث امیدواری من به زندگی شدید که مطمئن باشید در زندگی خود شما تاثیر خواهد داشت داریوش عزیز.
        یا علی

  58. الله اکبر الله اکبر الله اکبر
    بنده با یک حدسیات دیگه بدون اینکه از این محاسبات آگاه باشم به این روز یعنی اول فروردین سال ۱۴۰۴ دست پیدا کردم که با جستجوی این تاریخ در اینترنت به سایت شما منتقل شدم و الان مطمئن‌تر هستم ظهور حضرت آقا در همین روز هستش

        1. درود و سپاس فراوان آقا ایمان. از خدامه بشنوم و دوست داشتم که در جمع مطرح شود اما هر
          گونه صلاح می‌دانید عمل کنید.
          فرم تماس وب‌سایت را پر نمایید.
          از شما بسیار سپاسگزارم که ما را از نظرات خودتان آگاه می‌کنید.
          خوش و خرم باشید.

    1. الله اکبر الله اکبر الله اکبر
      این کامنت (دیدگاه) شما به قول امروزی ها دو تا باگ اساسی دارد! اول اینکه حدس زدید و از حدثیات خود چیزی ننوشتید، ثانیا تاریخ ظهور را با اطمینان بیان کرده اید باز خدا اموات منتشر کننده این صفحه را بیامرزد که تنها نتیجه یک تحقیق براساس احادیث و اخبار را منتشر کرده و جایی از کلمه اطمینان سخن نگفته!
      شاید یک دلیل که آن انسان کامل تا حالا ظهور نکرده این باشد که هواخواهان او به پختگی و بلوغ کافی نرسیده اند، شاید آدم های خوبی باشند اما مطمئنا باهوش و باخرد نیستند! امروزه جای این گونه آدم ها خالیست وگرنه آن طرف یعنی آدم های ظالم و گمراه که خیلی وقت پیش بوده اند و کارشان را کرده اند، یک نمونه از هزاران اینکه در دو جنگ جهانی اول و دوم بین به اصطلاح متمدین ترین کشورها دست کم ۷۵ میلیون انسان کشته شدند! اما خبری از ظهور حضرت نشد! چرا!؟ چون من فکر می کنم از آن طرف خبری از انسان های مومن و با هوش و باخرد که کمک حضرت باشند نبوده و نیست …. جای حاج قاسم ها خیلی خالیست!
      با همه این حرف ها بیائیم در شب های قدر پیش رو از ته دل سلامتی و ظهور امام مان را از خدا بخواهیم!

    2. برادر باهوش و باخرد! اولا این اطمینان برای شخص خودم بوده و از فعل جمع استفاده نکردم که مخاطبم شما باشید ثانیا این استنتاج حاصل کنار گذاشتن چند مولفه شخصی بوده و قابل گفتن برای عموم نیست و نیازی به نوشتن تومار و وام گرفتن از حاج قاسم برای اینکه لجاجت خودتون را در برابر نظریات دیگران نشون بدید نبود
      و من الله توفیق

  59. سلام
    در برخی از روایات ظهور حضرت را در سال های فرد هجری قمری امکان پذیر دانسته اند اما جنابعالی سال زوج را پیشنهاد می دهید، لطفاً توضیح دهید ؟

  60. تحقیق جالبی بود و امیدوارم به زودی به تحقق بپیونده ….
    اما یک سوال برام مطرحه و خوشحال می شم نویسنده یا هر بازدید کننده دیگری پاسخ بده.
    تکلیف آن دسته از ایرانی هایی که در این سالها به عناوین مختلف به انقلاب اسلامی ایران و کشور ایران که قراره زمینه ساز انقلاب الهی و جهانی حضرت مهدی (عج) بشه، ضربه زده اند چیه؟
    منظورم آن دسته از مردم داخل ایران که از نظر اقتصادی و فرهنگی و سیاسی به انقلاب ضربه زده اند و تمام حجت ها مثل شهید سردار سلیمانی، شهید محسن حججی، جنایات آمریکا و اسرائیل و زدن زیر پیمان برجام و غیره را دیده اند اما همچنان عناد داشته و تا آنجا که بتوانند به کشور و انقلاب ضربه می زنند (نمونه اش اغتشاشات اخیر).
    قطعا یک سری از اینها از بلایای آخرالزمان مثل بیماری ها و جنگ ها یا انتقام های الهی قصر در میروند و فرض کنید تا ظهور باقی بمانند و با توجه به اینکه در ایران زندگی می کنند و نه در کشورهای دشمن، تکلیف اینها چی میشه؟ طبیعتا با دیدن ظهور پشیمان می شوند و فکر کنم مورد عفو حضرت هم قرار بگیرند اما ببخشید به نظر من یه کم بی انصافیه!
    من دارم می بینم مردمی (که تعدادشان کم هم نیست) را که از عدم ثبات اقتصادی نهایت استفاده را می کنند و با دلال بازی پول مفت به جیب می زنند و وام های آنچنانی از شبکه بانکی فاسد مان می گیرند و خرج خودخواهی های خودشان می کنند و سواد و عرضه مهاجرت و خروج از ایران را هم ندارند و از طرفی دائم نق هم می زنند و شبانه روز ارزش ها و باورهای دینی را مسخره می کنند و به انقلاب ناسزا می گویند … و طبعا با دیدن واقعه عظیم ظهور پشیمان می شوند و آنگاه من فکر کنم حضرت همه را ببخشه و در عین حال کسانی بوده اند که با همه سختی ها ساخته اند و فداکاری کرده اند با جان و مال و دعا های سحرگاه ظهور و سلامتی امام شان را خواستار بوده اند. … هیچوقت جواب این سوالم را پیدا نکردم!

  61. پروفسور داریوش در قسمت بالا زرد رنگ نوشته شده تاریخ شروع ماه رمضان ها:
    ….
    ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
    ۱۴۰۴/۱۲/۱۰
    ۱۴۰۵/۱۱/۳۰
    که باید بشود:

    ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
    ۱۴۰۳/۱۲/۱۰
    ۱۴۰۴/۱۱/۳۰
    درسته؟

  62. علامه حسن زاده جوادی آملی دقیقا کیست؟ چون ما یک آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی داشتیم که به رحمت خدا رفت و یک آیت الله عبدالله جوادی آملی داریم اما علامه حسن زاده جوادی آملی من نمی دانم کیست اگر می شود توضیح بدهید!
    نکته دوم شما در اینجا یک مطلب مهم معنوی و الهی به نام مهدویت و ظهور را در بین انبوهی از مطالب بی ربط در یک صفحه آورده ای که خیلی جالب نیست
    در آخر اینکه این حدیث هایی را که شما آورده ای همه می دانند اما کسی تاریخ برای ظهور تعیین نکرده، البته ان شاء الله تاریخ شما درست باشد اما خودت می دانی که از تعیین تاریخ به شدت منع شده ایم!

    1. قبلا در متن علامه حسن زاده جوادی آملی نوشته شده بود که ظاهرا توسط منتشر کننده اصلاح شد! خوبه! ان شاء الله به خاطر اشک ها و غم ها و مصیبت های حضرت زینب (س) در روز عاشورا ظهور و بازگشت امام مان نزدیک باشد حتی نزدیک تر از تاریخ محاسبه شده در این متن!

      1. آیا الزاما صیحه دقیقا با ظهور امام درحالی که به دیوار کعبه تکیه زده و آن جملات را می فرماید از آسمان پخش می شود؟ قطعا خیر. ظهور می تواند در یک روز جمعه نوروزی _ رمضانی (عید نوروز در ماه مبارک رمضان) اتفاق بیفتد و حضرت ظهور و بازگشت خود را اعلام کند آنگاه در یک روز بعد در هنگام شب در شب ۲۳ ماه رمضان این خبر توسط جبرئیل به جهانیان از آسمان اعلام شود! تازه شما این را هم درنظر بگیر که کره زمین ما به ۱۵ نصف النهار تقسیم شده و اختلاف ساعت بین نقاط مختلف کره زمین را هم باید در نظر گرفت. به عنوان مثال در ایران از شرق تا غرب چیزی حدود ۱ ساعت و ۱۶ دقیقه اختلاف وجود دارد و ایران با برخی کشورهای قاره آمریکا چیزی حدود ۱۲.۵ ساعت!!!!
        خدایا دلتنگیم! خسته ایم! اما هنوز امیدوار! منتها ما مثل آن حضرت صبور نیستیم و نمی توانیم باشیم! امام ما را به ما بازگردان …. قول می دهیم حادثه کربلا دوباره اتفاق نیفتد.

  63. شما اولین کسی هستی که صراحتا برای ظهور تاریخ دقیق تعیین کرده ای!! آنطور که در متن آمده تاریخ ۱۴۰۴/۱/۲ …. خیلی عجیبه! ای کاش یه مقدار احتیاط می کردی حاج داریوش

    1. احتیاط ما در عنوان و متن مقاله کاملاً مشهود است.
      ما وقت تعیین نکردیم بلکه نبوغ ما در این بوده »» احادیثی که وقت تعیین کرده اند را کنار هم چیده‌ایم. 😊 این تفاوت تحقیق ما با پیش بینی‌های دیگران است زیرا در این تحقیق تلاش شده استدلال استنتاجی جایگزین استدلال استقرایی شود.

      1. بله چند باره که متن را خواندم متوجه شدم شما احتمال دادید که مهمترین اتفاق عصر ما در نوروز ۱۴۰۴ واقع شود و تا آنجایی که من می دانم احتمال اشکالی ندارد اما فکر کنم به طور کلی این امر زمانی اتفاق می افتد که هیچ کس انتظارش را ندارد و همه غافلگیر می شوند! بنابراین نمی توان چیزی گفت و فقط باید دعا کرد و امیدوار بود و آماده شد …. که واقعا مرد می خواهد تو این زمانه ناامید نشود و آماده و امیدوار و دست به دعا بماند!!
        اما یک چیزی که از تحقیق شما دستگیرم شد و واقعا جواب یک سوال و شبهه ام را از تحقیق شما گرفتم تفکیک بین مسئله ظهور و قیام بود! این کار شما عالی بود و خیلی چیزها را برام روشن کرد! دمتون گرم. خدا حفظتون کنه!
        خدایا تو را به حق حضرت زینب (س) امام زمان ما حضرت مهدی عزیز را هر چه زودتر به آرزویش برسان.

      2. بله چند باره که متن را خواندم متوجه شدم شما احتمال دادید که مهمترین اتفاق عصر ما در نوروز ۱۴۰۴ واقع شود و تا آنجایی که من می دانم احتمال اشکالی ندارد اما فکر کنم به طور کلی این امر زمانی اتفاق می افتد که هیچ کس انتظارش را ندارد و همه غافلگیر می شوند! بنابراین نمی توان چیزی گفت و فقط باید دعا کرد و امیدوار بود و آماده شد …. که واقعا مرد می خواهد تو این زمانه ناامید نشود و آماده و امیدوار و دست به دعا بماند!!
        اما یک چیزی که از تحقیق شما دستگیرم شد و واقعا جواب یک سوال و شبهه ام را از تحقیق شما گرفتم تفکیک بین مسئله ظهور و قیام بود! این کار شما عالی بود و خیلی چیزها را برام روشن کرد! دمتون گرم. خدا حفظتون کنه!
        خدایا تو را به حق حضرت زینب (س) امام زمان ما حضرت مهدی عزیز را هر چه زودتر به آرزویش برسان.

          1. با تشکر از تحقیق شما.
            من محقق نیستم. ولی علاقه وافری به مسأله ظهور دارم.

            برخی از نظرات بیان کرده اند که تعیین وقت در صورت عدم تحقق، ممکن است باعث دلسردی و رویگردانی مردم شود.
            عرض می‌کنم که مشابه این اتفاق در زمان حضرت نوح رخ داد، وقتی که زمانی برای روز موعود تعیین می شد، و محقق نمی شد، دوباره تاریخ جدیدی توسط حضرت نوح تعیین می شد و این اتفاق چندین بار اتفاق افتاد، تا اینکه ایمان آورندگان، هر بار کمتر و کمتر می‌شدند تا اینکه به حداقل ممکن رسیدند.
            در روایتی می‌خواندم که آنقدر ظلم و جور غلبه می کند، و تاریخ‌های متعددی برای ظهور تعیین می شوند، و هیچکدام محقق نمی شوند، تا اینکه مردم از مسأله ظهور قطع امید می‌کنند.
            اللهم عجل لولیک الفرج

    1. حدیث نوروز زیاد قابل اتکانیست

      همان ۲۳ رمضان شب جمعه قابل بحث تر است که میشود اسفند ۱۴۰۴ یعنی تقریبا یک سال بعد از زمان شما

      شب جمعه ای که ۲۳ شب از ان گذشته باشد که میشود ۲۱ اسفند ۱۴۰۴

      1. دوستان بزرگوار، اینهمه حمله و تعصب برا چیه!؟ آقای طاهری بر حسب محاسبات خودشون به یه تاریخی رسیدن و نگفتن قطعا همین تاریخ هست، شما بزرگواران هم اگه رندی و زرنگی شیعه جماعت رو داشته باشین قطعا میتونید به یه تاریخی برسید، نه الزاما این تاریخ! چه بسا افرادی باشن که علم به این موضوع دارن ولی جایی بیان نمیکنن. خلاصه اینکه نگران نباشید اگه دشمنان بفهمن مثلا بهمن ۱۴۱۰ سال ظهور باشه دسیسه میکنن(لا حول و لا قوه الا بالله). در ضمن “کذب الوقاتون” که مدام میفرمایید هم بیشتر برا اینه که دکان بازار باز نشه، وگرنه نه امید بده نه اندیشیدن…

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا