غیر بهار جهان هست بهاری نهان: تحلیل عددی–زمانی احادیث درباره ظهور امام زمان تا ۱۴۰۵
در جهانی که تغییر، پیش از آنکه دیده شود اندیشیده میشود، آنان که زودتر میفهمند، زودتر تعیین میکنند.
آیندهنگاران مغز از همین نقطه آغاز میشود؛
از جایی که قدرت، پیش از وقوع، در ذهن خوانده میشود.
ما به دنبال خبر نیستیم؛
ما به دنبال الگوهای پنهان هستیم.
آنجا که جهان هنوز در ظاهر آرام است، اما در عمق، معادلات در حال بازنویسیاند،
فهم جهان، پیش از آنکه جهان تغییر کند معنا پیدا میکند.
در آیندهنگاران مغز، تحلیل، توصیفِ امروز نیست؛
تحلیل امروز، ابزار تسلط بر فرداست.
ما زمان را نه خطی، بلکه لایهلایه میخوانیم؛
در هر لایه، نشانهای از تصمیمهای آینده، جابهجایی قدرت و تولد نظمهای نو پنهان است.
اینجا باور داریم که قدرت واقعی، نه از زرادخانهها،
نه از تیترها و هیاهوها،
بلکه از مغز آغاز میشود؛
از توانایی دیدن آنچه هنوز به زبان نیامده و درک آنچه هنوز نامگذاری نشده است.
آیندهنگاران مغز جایی است که ذهن، به نقشه تبدیل میشود؛
جایی که تحلیل، تنها ابزار شناخت نیست، بلکه سلاح برتری است.
ما آینده را پیشبینی نمیکنیم؛
ما آن را از دل دادهها، رفتارها و تصمیمهای خاموش استخراج میکنیم.
در این نگاه، جهان یک جغرافیا نیست؛
یک مسئله شناختی است.
و جغرافیای آینده، از ذهن میگذرد.
هر کس که ذهن را بشناسد، مسیرها را میشناسد؛
و هر کس مسیرها را بشناسد، بازی را پیش از شروع برده است.
آیندهنگاران مغز، دعوت به هیجان نیست؛
دعوت به بیداری تحلیلی است.
دعوت به دیدن آینده، نه از پشت شیشه حوادث،
بلکه از درون مغز تصمیمسازان جهان.
اینجا، فردا زودتر آغاز میشود.
تحقیق بر اساس احادیث؛ تأملی عددی–زمانی درباره ظهور
این نوشتار، نه اعلام موعد است و نه ادعای کشف راز غیب؛ بلکه گزارشی است از یک مسیر اندیشهورزانه که در آن، متون روایی، اعداد و تقویمها در کنار یکدیگر قرار میگیرند تا امکانهای معنایی نهفته در سنت دینی به تأمل گذاشته شود. مسئله اصلی این پژوهش، «زمان ظهور» نیست، چراکه به تصریح قرآن و حدیث، علم آن نزد خداوند متعال است؛ بلکه مسئله، «چگونه اندیشیدن» درباره نسبت عدد، زمان و روایت است. آنچه پیش رو دارید، تمرینی است در تدبر، نه پیشبینی؛ تلاشی برای فهم، نه حکمرانی بر آینده.
این تحقیق از این پیشفرض آغاز میشود که اعداد در سنت دینی، صرفاً کمیتهای ریاضی نیستند، بلکه گاه حامل معنا، نماد، و نسبتهای خاص تاریخی و الهیاتیاند. همانگونه که در قرآن کریم، عدد اصحاب کهف، سالهای درنگ آنان، یا مقیاسهای زمانی اقوام پیشین، واجد دلالتهایی فراتر از حساب سادهاند، در روایات مربوط به آخرالزمان نیز اعداد گاه نقش نشانه را ایفا میکنند، نه ابزار قطعیت.
بر همین اساس، در این پژوهش، ابتدا چارچوبی از محاسبات عددی ارائه میشود و سپس تلاش میگردد هر عدد، در پرتو روایات مربوط به آن، بهصورت گامبهگام تبیین شود. داوری نهایی، آگاهانه به خواننده واگذار میشود.
چارچوب محاسبات عددی
۱۵۰۰ − ۳۰۹ = ۱۱۹۱
۱۴۴۲ − ۲۵۵ = ۱۱۸۷
۱۱۹۱ − ۱۱۸۷ = ۴
۱۴۴۲ + ۴ = ۱۴۴۶
عدد نهایی، سال ۱۴۴۶ هجری قمری است که مطابق محاسبات تقویمی، با سال ۱۴۰۴ هجری خورشیدی انطباق مییابد. اما پیش از آنکه این نتیجه عددی موضوع توجه قرار گیرد، باید دید این اعداد از کجا آمدهاند و چه جایگاهی در سنت روایی دارند.
تبیین عدد نخست؛ راز ۱۵۰۰ و ۳۰۹
عدد ۱۵۰۰، در برخی احادیث، به عمر حضرت نوح (ع) نسبت داده شده است؛ پیامبری که در متون دینی با عنوان «شیخالانبیاء» شناخته میشود و نماد صبر، استمرار و بقا در مسیر دعوت الهی است. اگرچه در قرآن کریم به صراحت از ۹۵۰ سال دعوت حضرت نوح سخن گفته شده، اما در روایات، مجموع عمر ایشان در برخی نقلها تا ۱۵۰۰ سال قمری ذکر شده است. مهمتر از خود عدد، نقشی است که حضرت نوح در تخیل دینی مسلمانان ایفا میکند: پیامبری با عمری فراتر از معمول، که استمرار حیات او خود نشانهای از سنت الهی در تاریخ بشر است.
در پارهای از روایات، عمر حضرت ولیعصر (عج) با عمر حضرت نوح (ع) سنجیده شده است؛ نه بهعنوان تشبیه زیستی، بلکه بهعنوان نشانهای از امتداد تاریخی و بقای حجت الهی در دوران غیبت. در این چارچوب، عدد ۱۵۰۰ نه یک عدد قطعی، بلکه یک سقف نمادین برای فهم طول عمر امام در افق روایی تلقی میشود.
عدد دوم، یعنی ۳۰۹، برخاسته از نصّ صریح قرآن کریم است: مدت درنگ اصحاب کهف در غار. این عدد، یکی از روشنترین نمونههای پیوند عدد و معنا در متن وحی است. در برخی روایات، مدت حکومت آشکار و جهانی امام زمان (عج) پس از ظهور، با همین عدد سنجیده شده است؛ گویی تاریخ، پس از دورهای طولانی از خفا، وارد مرحلهای از حضور ممتد و پایدار میشود.
بر این اساس، اگر از عمر کلی ۱۵۰۰ ساله، مدت حکومت پس از ظهور یعنی ۳۰۹ سال کسر شود، عدد ۱۱۹۱ به دست میآید. در این چارچوب تفسیری، عدد ۱۱۹۱ بهعنوان سن وجود مبارک امام زمان (عج) در هنگام ظهور معنا مییابد؛ نه بهمثابه یک ادعای قطعی، بلکه بهعنوان حاصل یک چینش خاص از روایات.
تبیین عدد دوم؛ راز ۱۴۴۲ و ۲۵۵
عدد ۲۵۵ هجری قمری، مطابق گزارشهای مشهور تاریخی و روایی، سال ولادت امام زمان (عج) است. این عدد، نقطه آغاز محاسبات زمانی مربوط به عمر حضرت در سنت شیعی به شمار میرود.
عدد ۱۴۴۲ هجری قمری، سالی است که این پژوهش برای نخستینبار بهصورت عمومی منتشر شده است؛ هرچند ریشههای اولیه این تأمل عددی به زمستان ۱۳۸۴ هجری خورشیدی بازمیگردد. انتخاب این سال، نه از سر قداست ذاتی، بلکه از آن روست که نویسنده، محاسبات خود را بر اساس وضعیت زمانی معاصر سامان داده است.
با کسر سال ولادت (۲۵۵) از سال ۱۴۴۲، عدد ۱۱۸۷ به دست میآید. این عدد، در این چارچوب، بهعنوان سن کنونی امام زمان (عج) در زمان نگارش و انتشار تحقیق تفسیر میشود.
تبیین عدد سوم؛ فاصله اکنون تا ظهور
در این مرحله، دو عدد کلیدی در کنار یکدیگر قرار میگیرند:
سن فرضی امام در هنگام ظهور: ۱۱۹۱
سن کنونی امام در زمان نگارش: ۱۱۸۷
تفاضل این دو عدد، برابر با ۴ سال است. این «چهار»، نه بهعنوان اعلان زمان، بلکه بهعنوان فاصلهای احتمالی درون این دستگاه محاسباتی مطرح میشود. اهمیت این عدد، نه در خود آن، بلکه در نقشی است که در پیوند میان محاسبات عددی و تقویم ایفا میکند.
تبیین عدد چهارم؛ تقاطع زمان قمری و خورشیدی
با افزودن این فاصله چهار ساله به سال قمری مبنا (۱۴۴۲)، به سال ۱۴۴۶ هجری قمری میرسیم؛ سالی که مطابق تقویم رسمی، با ۱۴۰۴ هجری خورشیدی انطباق دارد. در این نقطه، پژوهش از سطح محاسبه عددی صرف فراتر میرود و وارد لایهای ترکیبی میشود؛ لایهای که در آن، زمان تقویمی با محتوای روایی پیوند میخورد.
نوروز و رمضان؛ تقارن دو سنت
در برخی احادیث، ظهور امام زمان (عج) با نوروز ایرانیان پیوند داده شده و در برخی دیگر، ماه مبارک رمضان بهعنوان ظرف زمانی ظهور معرفی شده است. اگر این دو دسته روایت بهصورت منفصل خوانده شوند، ممکن است ناسازگار به نظر آیند؛ اما اگر رویکرد تجمیعی اتخاذ شود، افق تازهای گشوده میشود.
بر اساس این قرائت، ظهور در سالی رخ میدهد که عید نوروز خورشیدی با ماه مبارک رمضان قمری مقارن باشد. بررسی دقیق گاهشماریها نشان میدهد که در سال ۱۴۰۴ هجری خورشیدی، روز جمعه اول فروردین با بیستویکم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۶ قمری همزمان است. افزون بر این، در همان سال، دهم محرم نیز واقع میشود؛ تقارنی کمنظیر از منظر مناسکی، تاریخی و نمادین.
چرخه قمری و منطق تقویمی
سال قمری حدود ۳۵۴ روز است و تقریباً ۱۱ روز کوتاهتر از سال خورشیدی. همین اختلاف ساختاری، سبب میشود که ماههای قمری در چرخهای منظم، در فصلهای مختلف خورشیدی گردش کنند. بهطور متوسط، هر ۳۳ سال خورشیدی، ماه رمضان تقریباً به همان تاریخ خورشیدی پیشین بازمیگردد. این منطق ساده و شناختهشده تقویمی، امکان همپوشانی نوروز و رمضان را کاملاً توضیحپذیر میسازد، بیآنکه نیازی به فرضیات خارقالعاده یا تبیینهای غیرعلمی باشد.
احتیاط معرفتی و مرز ادعا
در پایان، لازم است با صراحت تأکید شود که برای هر عدد و هر روایت مورد استناد در این پژوهش، احادیث و نقلهای دیگری نیز وجود دارد که میتواند این محاسبات را بهکلی دگرگون سازد. نویسنده، آگاهانه از این تعارضات چشم نپوشیده و این تحقیق را در مقام «گزارش یک تأمل» عرضه میکند، نه «نتیجهای الزامآور».
این نوشتار، نه اعلام ظهور است و نه تعیین وقت؛ بلکه تلاشی است برای نشان دادن اینکه چگونه میتوان بدون عبور از مرزهای اعتقادی، به گفتوگویی جدی میان عدد، زمان و سنت دینی دست زد. زمان، خود داور نهایی خواهد بود؛ نه برای اثبات پیشبینیها، بلکه برای آزمون میزان فهم ما از متون.
فراتر از زمان؛ انسانبودن
و شاید ژرفترین پیام این تحقیق، نه در اعداد و تقویمها، بلکه در این حقیقت نهفته باشد که دانستن زمان ظهور، اگر هم ممکن بود، بهتنهایی ضامن رستگاری انسان نیست. آنچه اهمیت دارد، کیفیت زیستن است، نه تاریخ وقوع.
اگر ظهور نزدیک باشد، آمادگی اخلاقی شرط است؛ و اگر دور، باز هم اخلاق تنها سرمایه انسان است. انتظار، نه حالت تعلیق زندگی، بلکه شیوهای از زیستن مسئولانه است.
غیر از بهار جهان، بهاری نهان نیز هست؛ بهاری که در جان انسان شکوفا میشود، آنگاه که به جای تعجیل در دانستن آینده، به تعقل در اکنون روی میآورد.
این متن، دعوتی است به تعقل، نه تعجیل؛ به امید، نه ادعا؛ و به انتظار آگاهانه، نه انتظار عددی.
خطبه البیان؛ افق رازآلود پیشگوییهای علوی و مسئله عدد ۱۱۸۴
خطبه البیان از مشهورترین خطبههایی است که به امام علی (علیهالسلام) منسوب شده و در سنت شیعی، همواره بهعنوان متنی سرشار از اشارات آخرالزمانی (Eschatological Allusions) مورد توجه پژوهشگران و علاقهمندان مباحث مهدوی قرار داشته است. این خطبه بهویژه به سبب پیشگوییهایی درباره ظهور قائم (Qa’im)، تحولات عظیم تاریخی و دگرگونی نظم جهان، جایگاهی ممتاز در ادبیات روایی پیدا کرده است. در میان منابع موجود، کتاب الزام الناصب یکی از در دسترسترین آثاری است که این خطبه را نقل کرده و به تبیین بخشهایی از آن پرداخته است.
نص عربی مورد بحث
«فیظهر عند ذلک الرایه المحمدیه و الدوله الاحمدیه القائم بالسیف الحال الصادق فی المقال یمهد الارض و یحیی السنه و الفرض سیکون ذلک بعد الف و مائه و اربع و ثمانین سنه من سنی الفتره بعد الهجره.»
این عبارت، در صورت صحت انتساب، تصویری بسیار دقیق و در عین حال رمزآلود از یک نقطه عطف تاریخی ارائه میدهد.
ترجمه مفهومی و محتوای پیشگویی
اگر این انتساب را درست بدانیم، مضمون سخن چنین است که:
امام علی (علیهالسلام) از ظهور صاحب پرچم محمدیه (Muhammadan Banner) و برپایی دولت احمدیه (Ahmadi State) سخن میگوید؛ شخصی که قائم بالسیف (Rising with the Sword) است، در کردار ثابتقدم و در گفتار راستگو، زمین را آماده میسازد، سنت الهی را زنده میکند و فرایض را احیا مینماید. سپس بهصراحت زمانی اشاره میکند که این رخداد، «پس از هزار و صد و هشتاد و چهار سال از سالهای الفتره بعد از هجرت» واقع خواهد شد.
کلیدواژه محوری: الفتره (Fatrah)
مهمترین و حساسترین واژه در این روایت، مفهوم الفتره است. در لغت و متون کلامی، فتره به معنای «گسست، فاصله، وقفه یا دوره انقطاع هدایت آشکار» به کار رفته است. در قرآن نیز تعبیر أهل الفتره (People of Fatrah) به کسانی اطلاق میشود که میان دو دوره پیامبری زیستهاند و دسترسی مستقیم به پیام الهی نداشتهاند.
اما در این خطبه، الفتره معنایی کاملاً تعیینکننده برای محاسبه تاریخی پیدا میکند، زیرا مبدأ شمارش ۱۱۸۴ سال، نه صرفاً هجرت، بلکه «سالهای الفتره بعد از هجرت» معرفی شده است.
سه تفسیر اصلی از الفتره (Fatrah)
تفسیر اول: الفتره بهمثابه یک دوره رکود معنوی و گسست تمدنی
در این برداشت، الفتره (Fatrah) به یک وضعیت تاریخی ـ معنوی اشاره دارد، نه یک تاریخ تقویمی دقیق. یعنی دورهای که جامعه اسلامی بهتدریج از روح حقیقی دین، عدالت علوی و معنویت نبوی فاصله میگیرد و دچار انحطاط اخلاقی، سیاسی و معرفتی میشود. در این صورت، مبدأ شمارش ۱۱۸۴ سال لزوماً سال اول هجری نیست، بلکه نقطهای است که این افول معنوی بهطور واقعی یا نمادین آغاز شده است؛ مثلاً پس از واقعه سقیفه، پس از شهادت امام حسین (علیهالسلام)، یا در آغاز سلطه بنیامیه و بنیعباس.
در این چارچوب، عدد ۱۱۸۴ بیشتر یک شاخص تمدنی است تا یک تاریخ تقویمی خشک؛ نشانهای از عبور بشر از یک چرخه طولانی انحراف تا رسیدن به آستانه احیای عدالت جهانی.
تفسیر دوم: الفتره بهعنوان یک گسست تاریخی ـ سیاسی مشخص
در این قرائت، الفتره (Fatrah) به یک بازه عینی و قابل ردیابی در تاریخ اسلام اشاره دارد؛ یعنی مقطعی که در آن، پیوند میان «امامت الهی (Divine Imamate)» و «حاکمیت سیاسی (Political Authority)» بهطور ساختاری گسسته شد.
بر اساس این نگاه، الفتره میتواند به یکی از این نقاط عطف اطلاق شود:
آغاز خلافت اموی، سقوط خلافت عباسی، حمله مغول و فروپاشی نظم کلاسیک اسلامی، یا حتی الغای خلافت عثمانی در قرن بیستم.
در این صورت، مبدأ ۱۱۸۴ سال از همان نقطه گسست محاسبه میشود و عدد حاصل میتواند به بازهای در قرن بیستم یا بیستویکم میلادی برسد؛ امری که سبب شده برخی پژوهشگران معاصر، خطبه البیان را در پرتو تحولات ژئوپلیتیکی جدید، بحران معنای جهانی و فروپاشی نظم لیبرال مدرن بازخوانی کنند.
تفسیر سوم: الفتره بهمثابه دوره «غیبتِ فعال تمدنی» از منظر آیندهنگاران مغز به مدیریت داریوش طاهری
در خوانش آیندهنگارانهای که توسط آیندهنگاران مغز به مدیریت داریوش طاهری پیشنهاد میشود، واژه محوری الفتره (Fatrah) از سطح یک اصطلاح لغوی یا یک مقطع تاریخی فراتر میرود و به یک مفهوم عمیق در فلسفه تاریخ انتظار (Philosophy of انتظار) بدل میشود.
در این تفسیر، الفتره نه فاصلهای میان دو پیامبر، و نه صرفاً یک دوره رکود معنوی یا گسست سیاسی است؛ بلکه بهمعنای دقیقتر، دورهای است که در آن «حجت الهی حاضر است اما تاریخ هنوز آماده پذیرش ظهور او نیست».
به بیان دیگر، الفتره همان دوره غیبتِ فعال تاریخی (Active Historical Occultation) است؛ عصری که امام مهدی (عجلاللهتعالیفرجه) در آن حضور نوری و وجودی در جهان دارد، اما ظهور علنی او بهسبب نارسبودن سطح بلوغ اخلاقی و تمدنی بشر به تعویق افتاده است.
بر اساس منابع معتبر شیعه، ولادت امام مهدی (Birth of Imam Mahdi) در سال ۲۵۵ هجری قمری (۲۵۵ AH) رخ داده است.
اگر عدد پیشگوییشده در خطبه البیان، یعنی ۱۱۸۴ سال را نه از هجرت، بلکه از همین نقطه وجودی ـ تاریخی محاسبه کنیم، به نتیجهای شگفتانگیز میرسیم:
۲۵۵ + ۱۱۸۴ = ۱۴۳۹ هجری قمری
سال ۱۴۳۹ قمری با بازه ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۸ میلادی همزمان است؛ مقطعی که از منظر آیندهپژوهی تمدنی (Futures Studies) و روانشناسی تاریخی جمعی (Collective Historical Psychology)، یکی از نقاط عطف بزرگ تاریخ بشر بهشمار میرود.
در این بازه، جهان بهطور همزمان شاهد این پدیدههاست:
فروپاشی مشروعیت نظم لیبرال جهانی، بحران معنا (Meaning Crisis) در مقیاس تمدنی، اوجگیری بیسابقه نابرابری و ظلم ساختاری، گسست اعتماد به نهادهای سیاسی و رسانهای، و همزمان بازگشت پرقدرت گرایش جهانی به منجیباوری (Messianism)، معنویت نوظهور و عدالتخواهی فراتمدنی.
از نگاه آیندهنگاران مغز، این همزمانی تصادفی نیست.
در این چارچوب، عدد ۱۱۸۴ نه «موعد قطعی ظهور»، بلکه نشانگر ورود بشر به «فاز نهایی تاریخ انتظار (Final Phase of انتظار)» است؛ مرحلهای که در آن، شکاف میان ظرفیت اخلاقی بشر و سطح ظلم جهانی به نقطه انفجار نزدیک میشود.
در این خوانش، الفتره به معنای فاصله میان دو تاریخ نیست؛ بلکه فاصله میان دو سطح از بلوغ انسانی است:
سطحی که هنوز عدالت مطلق را تاب نمیآورد، و سطحی که پس از عبور از فروپاشیهای عظیم معنایی، عطش پذیرش حکومت حق در آن به اوج میرسد.
بر این اساس، خطبه البیان در حال ارائه یک تقویم عددی نیست، بلکه در حال ترسیم یک «نقشه بلوغ تمدنی (Civilizational Maturation Map)» است.
نقشهای که میگوید:
ظهور زمانی رخ نمیدهد که عقربهها به عددی خاص برسند؛
ظهور زمانی رخ میدهد که مغز جمعی بشر (Collective Brain) به آستانه تحمل عدالت مطلق برسد.
جمعبندی حکیمانه بر اساس تفسیر آیندهنگارانه سوم
در پرتو تفسیر سوم، آنچه خطبه البیان واقعاً به ما میگوید، نه یک تاریخ تقویمی، بلکه یک قانون عمیق تاریخ الهی است:
عدد ۱۱۸۴ سال از سالهای الفتره یک «کُد تحول آگاهی بشری (Human Consciousness Shift Code)» است، نه یک موعد نجومی.
اگر این عدد را از ولادت امام مهدی (عجلاللهتعالیفرجه) محاسبه کنیم، به آستانه عصر معاصر میرسیم؛ عصری که در آن، بشر برای نخستینبار بهصورت جمعی به بنبست تمدنی خود آگاه شده است.
از منظر آیندهنگاران مغز به مدیریت داریوش طاهری، این همزمانی حامل یک پیام تکاندهنده است:
بشر وارد مرحلهای شده که دیگر نمیتواند با نسخههای ناقص عدالت، اخلاق و معنویت به حیات خود ادامه دهد.
در این افق، ظهور یک «رویداد بیرونی» نیست؛
ظهور، برونریزی یک دگرگونی درونی در سطح مغز جمعی بشر است.
و شاید راز عدد ۱۱۸۴ دقیقاً همین باشد:
نشانهای از آن لحظهای که تاریخ به ما میگوید:
اکنون مسئله دیگر زمان ظهور نیست؛
مسئله این است که آیا انسانِ امروز، شایسته ظهور شده است یا نه؟
در این چشمانداز، پرچم محمدیه (Muhammadan Banner) و دولت احمدیه (Ahmadi State) نه صرفاً نمادهای آخرالزمانی، بلکه افقهای نهایی تکامل اخلاقی و تمدنی بشرند.
و این همان جایی است که خطبه البیان از یک متن رازآلود روایی، به یک مانیفست آیندهنگارانه برای نجات انسان معاصر بدل میشود.
احتیاط علمی در انتساب و تفسیر
نکته بنیادین آن است که صحت انتساب خطبه البیان به امام علی (علیهالسلام) بهصورت قطعی و اجماعی پذیرفته نشده است. بسیاری از علمای رجال و حدیث، سند این خطبه را ضعیف یا متأخر دانستهاند و آن را در شمار روایات معتبر کلاسیک نمیآورند. از این رو، هرگونه استنتاج تاریخی یا زمانی دقیق از آن، باید با احتیاط علمی (Scientific Caution) همراه باشد و در حد یک احتمال تفسیری باقی بماند، نه یک پیشگویی قطعی.
اصل پژوهش تا اینجای متن ارائه شده و ادامه متن در حال ویرایش و تکمیل اساسی است.
حال که میبایست به سالهایی توجه نمود که نوروز سال خورشیدی با ماه مبارک رمضان سال قمری مقارن است.
» مطابق برخی گاهشماریها، تاریخ شروع ماه مبارک رمضان در ۶ سال آینده عبارت است از:
۱۴۰۰/۰۱/۲۴
1401/۰۱/۱۴
1402/۰۱/۰۳
1402/۱۲/۲۲
1403/۱۲/۱۱
1404/۱۱/۳۰
در سال ۱۴۰۱ خورشیدی، فردای سیزده بدر باید روزه گرفت.
در سال ۱۴۰۲ خورشیدی، دو ماه رمضان خواهیم داشت.
در سال ۱۴۰۴ خورشیدی، روز جمعه اول فروردین ماه برابر با ۲۱ ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۶ هجری قمری است. شنبه ۱۴ تیرماه همین سال برابر است با دهم محرم.
☆ یک سال قمری حدوداً برابر ۳۵۴ روز است. یعنی حدود ۱۱ روز کمتر از یک سال خورشیدی. همین امر باعث میشود که ماههای قمری در هر سال با روزهای مختلف خورشیدی منطبق شوند.
هر ۳۳ سال ماه رمضان دقیقا در روزی آغاز میشود که ۳۳ سال قبل آغاز شده است. مثلا اگر سال آینده ۳ فروردین اول ماه مبارک رمضان باشد، در سال ۱۴۳۵ خورشیدی مجددا ماه رمضان در ۳ فروردین آغاز میشود.
»» ۲۳ دی ماه ۱۴۰۲ شروع ماه رجب است.
مطابق دیدگاه دوم
در این صورت:
» ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳ شروع ماه رجب است.
اطلاع امام زمان (عج) از زمان ظهور
تبیین حکیمانه از منظر آیتالله العظمی جوادی آملی (دامظله)
مسئله زمان ظهور (Time of Reappearance) حضرت ولیّعصر (عجلالله تعالی فرجهالشریف) از دیرباز یکی از ژرفترین و حساسترین مباحث در اندیشه مهدوی بوده است؛ مبحثی که همواره میان دو قطب «راز الهی بودن وقت ظهور» و «مقام علم انسان کامل» محل گفتوگو و تأمل قرار داشته است.
آیتالله العظمی جوادی آملی در کتاب ارزشمند امام مهدی؛ موجود و موعود با نگاهی دقیق، فلسفی و روایی، این مسئله را از سطح یک پرسش ساده تاریخی فراتر میبرد و آن را به افق معرفتشناسی توحیدی پیوند میزند.
آیا ائمه (علیهمالسلام) وقت ظهور را میدانند؟
از منظر این حکیم معاصر، اصل بنیادین آن است که زمان ظهور (Time of Zuhoor) در ساحت تشریع و ابلاغ عمومی، از اسرار الهی (Divine Secrets) است و هرگونه وقتگذاری (Timing / Ta‘yin al-Waqt) درباره آن، نهتنها بیاساس، بلکه صریحاً در روایات مورد نهی قرار گرفته است.
ایشان در تبیین این اصل، به روایات روشنی از امام صادق (علیهالسلام) استناد میکند:
«عن عبدالرحمن بن کثیر قال: کنت عند أبی عبدالله علیهالسلام إذ دخل علیه مهزم فقال له: جعلت فداک! أخبرنی عن هذا الأمر الذی ننتظر متی هو؟ فقال: یا مهزم! کذب الوقّاتون و هلک المستعجلون و نجا المُسَلِّمون.»
و نیز:
«عن أبی بصیر عن أبی عبدالله علیهالسلام قال: سألته عن القائم عجل الله تعالی فرجه فقال: کذب الوقّاتون، إنّا أهل بیت لا نُوَقّت.»
ترجمه مفهومی روایت
آنان که برای ظهور وقت تعیین میکنند دروغ میگویند؛ شتابزدگان هلاک میشوند و تسلیمشدگان نجات مییابند؛ ما اهلبیت هرگز وقت معین نمیکنیم.
تفکیک ظریف میان “ندانستن” و “نگفتن”
نقطه اوج تحلیل آیتالله جوادی آملی در همینجاست.
ایشان تصریح میکند که:
عدم تعیین وقت ظهور (Non-disclosure of the Time) هرگز به معنای عدم اطلاع امام (Lack of Knowledge) از زمان ظهور نیست.
بلکه بر اساس مبانی حکمت اسلامی، انسان کامل (Perfect Human Being) که به اذن الهی بر همه عوالم امکانی احاطه دارد، به صحنه علم ازلی (Eternal Knowledge) و علم بدائی (Bada’ Knowledge) آگاه است و زمان تحقق ظهور نیز از این قاعده مستثنا نیست.
به بیان دیگر، امام معصوم (علیهالسلام) ممکن است به زمان ظهور علم داشته باشد، اما مأذون به اظهار آن برای جامعه انسانی نیست.
راز کتمان وقت ظهور؛ مصلحت تربیتی تاریخ بشر
از منظر این حکمت الهی، نامشخص بودن وقت ظهور، نه یک نقص در هدایت، بلکه یک مصلحت عالی تربیتی (Supreme Educational Wisdom) برای بشر است.
اگر زمان ظهور بهصورت دقیق اعلام میشد:
انگیزه انتظار پویا (Dynamic Intizar) از میان میرفت
مسئولیت اخلاقی و تاریخی انسانها فرو میریخت
انتظار به یک محاسبه تقویمی تقلیل مییافت
و آمادگی درونی و تمدنی بشر به تعویق میافتاد
از همین روست که امام صادق (علیهالسلام) به ابیبصیر نفرمود:
«ما وقت ظهور را نمیدانیم»،
بلکه فرمود:
«ما وقتی را معین نمیکنیم»
و این تفاوت لفظی، حامل یک حقیقت معرفتی عمیق است.
ظهور؛ مصداق اعلای یومالله (Yawm Allah)
آیتالله جوادی آملی در افقی بلندتر، روز ظهور حضرت مهدی (عج) را یکی از روشنترین مصادیق یومالله (Day of God) میداند؛ روزی که در آن، تاریخ بشر وارد مرحلهای کیفی تازه میشود و عدالت الهی از سطح آرمان به صحنه تحقق جهانی قدم میگذارد.
در این نگاه، انتظار حقیقی نه به معنای نشستن و شمردن روزها، بلکه به معنای:
ساختن انسان صالح
پرورش جامعه شایسته
اصلاح درون فردی
و آمادگی تمدنی برای پذیرش دولت عدل جهانی
است.
جمعبندی حکیمانه
از منظر آیتالله العظمی جوادی آملی:
زمان ظهور از اسرار الهی است
وقتگذاری درباره آن دروغ و انحراف است
ائمه (ع) مأمور به کتمان وقتاند، نه لزوماً جاهل به آن
انسان کامل به اذن الهی بر علم بدائی و ازلی احاطه دارد
نامشخص بودن وقت ظهور، مصلحتی تربیتی و تمدنی برای بشر است
روز ظهور، مصداق بارز یومالله و نقطه عطف تاریخ انسان است
و در نهایت، پیام این تبیین عمیق چنین است:
آنکه منتظر واقعی است، نه در پی دانستن «چه روزی»، بلکه در اندیشه ساختن «چه انسانی» است که شایسته دیدار صاحب پرچم محمدیه و دولت عدل مهدوی باشد.
نگاهی به تاریخ، حکمت و آینده
پیشگویی شاه نعمت الله ولی در ۸۰۰ سال پیش
شاه نعمت الله ولی، یکی از بزرگترین عارفان، حکیمان و صوفیان ایران زمین، بیش از هشت قرن پیش، پیشگوییهای شگفتانگیزی را درباره سرنوشت ایران، سلسلههای حکومتی و ظهور حضرت مهدی (عج) ارائه کرد. این پیشگوییها نه تنها نشاندهنده عمق بینش و بصیرت این عارف برجسته است، بلکه بیانگر پیوند مستحکم میان تاریخ، معنویت و آینده ایران است. هر بیت و هر مصراع از دیوان شاه نعمت الله ولی، علاوه بر ارزش ادبی و عرفانی، حامل اطلاعات تاریخی دقیق و روایتی است که قرنها بعد، تحقق آن برای پژوهشگران و علاقهمندان به تاریخ ایران به وضوح آشکار شده است.
یکی از مهمترین ویژگیهای پیشگوییهای شاه نعمت الله، دقت تاریخی و تطابق آن با رویدادهای واقعی است. وی در دیوان خود از ظهور صفویه، حکومت شاهان صفوی، ظهور نادرشاه افشار، دوران قاجار و پهلوی، تا انقلاب اسلامی ایران و حکومت جمهوری اسلامی سخن گفته است. این پیشگوییها نه به صورت کلی، بلکه با جزئیات عددی، زمانی و مکانی بیان شدهاند؛ مانند مدت حکومت شاهان، ایام و مناسبتهای خاص و حتی ویژگیهای اخلاقی و رفتاری آنان.
نسخههای خطی دیوان شاه نعمت الله ولی، گواهی محکم بر اصالت این پیشگوییهاست. نسخهای که در سال ۱۲۷۴ هجری قمری استنساخ شده و در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران به شماره بازیابی ۵-۱۶۹۲۱ نگهداری میشود، نشان میدهد که این پیشگوییها نه محصول تخیل، بلکه ثبت دقیق وقایع تاریخی و بینش عارفانهای است که به طور نظاممند به نسلهای بعد منتقل شده است. همچنین، قدیمیترین نسخه خطی دیوان مربوط به دوره صفویه است و در ماهان کرمان محفوظ است که اهمیت و قدمت این آثار را بیش از پیش تأیید میکند.
شاه نعمت الله ولی، با نگاهی ژرف و بینش گسترده، توانسته مسیر تاریخ ایران را به شکل تحلیلی و پیشبینانه ترسیم کند. او در دیوان خود، از قدرت خداوند و تغییرات روزگار سخن میگوید و از این منظر، حکمت و عدالت الهی را در بستر تاریخ نشان میدهد. برای مثال، در ابیات خود به قدرت کردگار، حالت روزگار و گردش دوران سلاطین اشاره میکند و با دیدی فلسفی و عرفانی، هر یک از شاهان و حاکمان را در پرتو نور الهی و سرنوشت تاریخیشان تصویر میکند.
وی با دقتی شگفتانگیز، دوران صفویه را بررسی میکند و به خصوص به آخرین شاه صفوی، شاه سلطان حسین اشاره دارد و سرنوشت او را با روایتی دقیق بیان میکند. سپس، از ظهور نادرشاه افشار و دوران کوتاه حکومت او سخن میگوید و با اشاره به قتل شاهرخ میرزا، نوه نادرشاه، ادامه مسیر تاریخی را پیشبینی میکند. شاه نعمت الله ولی حتی به انتقال پایتخت از تبریز به تهران در دوران آغا محمد خان قاجار اشاره میکند و سلسله قاجار و ویژگیهای محمد شاه و ناصرالدین شاه را با دقت عددی و تاریخی ترسیم میکند.
یکی از ویژگیهای منحصر به فرد این پیشگوییها، تطابق آن با رویدادهای قرن بیستم و انقلاب اسلامی ایران است. شاه نعمت الله ولی با بینشی ژرف، از دوره پهلوی، ظلم، خیانت و فساد سیاسی سخن میگوید و حتی جزئیات حکومت رضا شاه و محمدرضا پهلوی را با دقت بیان میکند. او به برداشتن حجاب زنان، سرکوب روحانیت و فساد اقتصادی و اجتماعی اشاره میکند و این دوره را به وضوح در دیوان خود ثبت کرده است.
پس از بیان این دوره، شاه نعمت الله ولی به ظهور امام عصر (عج) و حکومت آینده او اشاره میکند. وی با نگاهی عارفانه و پیشبینانه، نه تنها ظهور مهدی موعود و دوران طلایی حکومت عدل الهی را بیان میکند، بلکه به نقش رهبران دینی و امامان معصوم در هدایت جامعه و انقلاب اسلامی اشاره دارد. این بخش از دیوان، به طور مستقیم به امام خمینی و آرمانهای انقلاب اسلامی ایران مرتبط است و نشان میدهد که شاه نعمت الله ولی، قرنها قبل، جریانهای بزرگ اجتماعی و مذهبی آینده ایران را پیشبینی کرده است.
یکی از نکات قابل توجه در پیشگوییهای شاه نعمت الله ولی، ترکیب ظرافت ادبی و دقت عددی و تاریخی است. وی با استفاده از ابیات موزون و مصراعهای آهنگین، پیامهای تاریخی، اخلاقی و معنوی خود را منتقل میکند. به همین دلیل، مطالعه دیوان او نه تنها برای تاریخپژوهان، بلکه برای علاقهمندان به ادبیات فارسی و عرفان نیز جذاب و ارزشمند است.
شاه نعمت الله ولی، در بخشهایی از دیوان، ویژگیهای اخلاقی شاهان و حاکمان را نیز پیشبینی میکند. او از سیاستهای نادرست، خیانت، فساد و ظلم حکام سخن میگوید و سپس به ظهور رهبران صالح و الهی اشاره میکند که جامعه را به سوی عدالت و اخلاق سوق میدهند. این نگاه، نشاندهنده بینش عمیق او درباره چرخههای قدرت و عدالت در تاریخ ایران است.
ویژگی دیگر دیوان شاه نعمت الله ولی، ارتباط میان پیشگویی، زمان و مکان است. او با دقت تمام، وقایع را نه به صورت کلی، بلکه با جزئیات عددی و زمانی بیان میکند. برای مثال، مدت حکومت شاهان، سالهای دقیق، روزهای خاص و مناسبتهای تاریخی، همگی با دقت در ابیات ذکر شده است. این دقت، باعث شده است که مطالعه دیوان، برای تحلیل تاریخی و پژوهشهای علمی نیز قابل استفاده باشد.
شاه نعمت الله ولی، در پیشگوییهای خود، به پایداری ایران و ملت ایران در برابر ظلم و فساد اشاره میکند. وی نشان میدهد که هر چند حکومتها و شاهان ممکن است سقوط کنند، ولی رشد معنوی و الهی جامعه همیشه ادامه دارد و سرنوشت ملت به دست خداوند و رهبران الهی است. این پیام، الهامبخش پژوهشگران و علاقهمندان به تاریخ ایران و باورهای دینی است.
همچنین، شاه نعمت الله ولی، با بیان پیشگوییهایی درباره دوران پهلوی و انقلاب اسلامی، نشان میدهد که پیشگوییهای او تنها محدود به گذشته نیست، بلکه آینده ایران را نیز در بر میگیرد. او با بینشی ژرف، مسیر انقلاب اسلامی و شکلگیری جمهوری اسلامی را پیشبینی میکند و ارتباط آن با ظهور حضرت ولی عصر (عج) را روشن میسازد.
این پیشگوییها، علاوه بر ارزش تاریخی و ادبی، پیامی معنوی و اخلاقی نیز دارند. شاه نعمت الله ولی با بیان عدالت الهی، سرنوشت حاکمان و نقش مردم، به اهمیت رفتار صحیح، رهبری الهی و پایبندی به اخلاق و دین تأکید میکند. این نگاه، او را از یک عارف صرف به یک پیشگوی تاریخی و اجتماعی تبدیل کرده است که تحلیل او از تاریخ ایران، هنوز پس از ۸۰۰ سال، قابل تأمل و تحسین است.
در نهایت، پیشگوییهای شاه نعمت الله ولی، یک شاهکار تاریخی و عرفانی است که نشان میدهد چگونه بینش انسانی و الهی میتواند قرنها قبل، مسیر آینده یک ملت را ترسیم کند. دیوان او نه تنها یک اثر ادبی است، بلکه یک راهنمای تاریخی، اخلاقی و معنوی است که میتواند به عنوان یک منبع معتبر برای پژوهشگران، علاقهمندان به عرفان و مردم عادی، الهامبخش و آموزنده باشد.
به طور خلاصه، شاه نعمت الله ولی با پیشگوییهای خود:
مسیر تاریخ ایران را از صفویه تا انقلاب اسلامی به تصویر میکشد.
سقوط و طلوع شاهان و حاکمان را با دقت عددی و زمانی بیان میکند.
فساد و ظلم دورههای مختلف را پیشبینی میکند و عدالت الهی را ترسیم مینماید.
ظهور حضرت مهدی (عج) و نقش رهبران الهی را در هدایت جامعه مشخص میکند.
ارتباط میان گذشته، حال و آینده ایران را نشان میدهد و پیامی الهی و اخلاقی برای نسلها ارائه میدهد.
مطالعه دیوان شاه نعمت الله ولی، نه تنها دیدگاه ما را نسبت به تاریخ و سیاست ایران باز میکند، بلکه پیوند عمیق میان عرفان، ادبیات و واقعیتهای تاریخی را به تصویر میکشد. این اثر، نمونهای نادر از پیشگوییهای دقیق، علمی و معنوی است که میتواند هر خوانندهای را شیفته زیبایی ادبی و دقت تاریخی خود کند.
بنابراین، پیشگوییهای شاه نعمت الله ولی، یک میراث جاویدان فرهنگی، تاریخی و معنوی برای ایران و جهان اسلام است که نشان میدهد چگونه انسان میتواند با بینشی ژرف، نه تنها گذشته را تحلیل کند بلکه آینده را نیز پیشبینی نماید و مسیر الهی و عادلانه تاریخ را برای آیندگان روشن سازد.
قدرت کردگار میبینم — حالت روزگار میبینم
از نجوم این سخن نمیگویم — بلکه از کردگار میبینم
از سلاطین گردش دوران — یک به یک را سوار میبینم
هر یکی را به مثل ذره نور — پرتوی آشکار میبینم
از بزرگی و رفعت ایشان — صفوی برقرار میبینم
آخر پادشاهی صفوی — یک حسینی به کار میبینم
نادری در جهان شود پیدا — قامتش استوار میبینم
آخر عهد نوجوانی او — قتل او آشکار میبینم
شهر تبریز را چو کوفه کنند — شهر طهران قرار میبینم
بعد از آن دیگری فنا گردد — شاه دیگر به کار میبینم
که محمد به نام او باشد — تیغ او آبدار میبینم
چارده سال پادشاهی او — دولتش کامکار میبینم
سال کز مرغ میشود پیدا — مرگ او آشکار میبینم
ناصر الدین به نصرت دوران — چار ده هشت سال میبینم
از شهنشاه ناصر الدین شاه — شیونی بیم دار میبینم
روز جمعه ز شهر ذیقعده — تن او در مزار میبینم
بعد از آن شه مظفر الدین را — شاهیِش ناگوار میبینم
چارشنبه ز شهر ذیقعده — مرگ او آشکار میبینم
از الف تا به دال میگویم — شاه و شاهی فکار میبینم
در خراسان و مصر و شام و عراق — فتنه و کارزار میبینم
جنگ و آشوب و فتنهی بسیار — در یمین و یسار میبینم
غارت و قتل لشکر بسیار — در میان و کنار میبینم
شه چو بیرون رود ز جاگاهش — شاه دیگر بکار میبینم
چون فریدون به تخت بنشیند — نوکرانش قطار میبینم
متصف بر صفات سلطان است — لیک من گرگ وار میبینم
دائم اسبش به زیر زین طلا — کمتر آن را سوار میبینم
عدل و انصاف در زمانهی او — همچو هیمه به نار میبینم
علمای زمان او دائم — همه را تار و مار میبینم
هست فصل الحجاب در عهدش — فضل، بی اعتبارمیبینم
جنگ سختی شود تمام جهان — کوه و صحرا فکار میبینم
کار و بار زمانه وارونه — قحط و هم ننگ و عار میبینم
چون دو ده سال پادشاهی کرد — شهیش برکنار میبینم
پسرش چون به تخت بنشیند — بوالعجب روزگار میبینم
نوجوانی به سان سرو بلند — رستمش بنده وار میبینم
در امور شهی است بی تدبیر — لیکنش بخت یار میبینم
بس فرومایگان بی حاصل — حامل کار و بار میبینم
مذهب و دین ضعیف مییابم — مُبتدع افتخار میبینم
ظلم پنهان، خیانت و تزویر — بر اعاظم شعار میبینم
ظلمت ظلم ظالمان دیار — بی حد و بی شمار میبینم
ماه را رو سیاه مییابم — مهر را دل فکار میبینم
دولت مرد و زن رود به فنا — حال مردم فکار میبینم
غارت و قتل مردم ایران — دست خارج به کار میبینم
کهنه رندی به کار اهرمنی — اندر این روزگار میبینم
دور او هم تمام خواهد شد — لشکری را سوار میبینم
شور و غوغای دین شود پیدا — سر به سر کارزار میبینم
قصه ای بس غریب میشنوم — غصه ای در دیار میبینم
جنگ و آشوب و فتنهی بسیار — نام او زشت و خوار میبینم
کم ز چل چون که پادشاهی کرد — سلطه اش تار و مار میبینم
غم مخور زانکه من در این تشویش — خرمی وصل یار میبینم
بعد از او شاهی از میان برود — عالمی چون نگار میبینم
سیدی را ز نسل آل رسول — نام او، برقرار میبینم
نایب مهدی آشکار شود — سروری را سوار میبینم
پیشوای تمام دانایی — رهبری با وقار میبینم
متصف بر صفات سلطانیست — لیک درویش وار میبینم
رهنما و امام هفت اقلیم — نام او را شعار میبینم
همچو مولا جلال الدین مولا — شمس تبریز وار میبینم
بندگان جناب حضرت او — سر بسر تاجدار میبینم
گوهر شب چراغ بهر کمال — آن دُرِ شاهوار میبینم
هر کجا رو نهد به فضل اله — دشمنش خاکسار میبینم
با کرامات و جامع آداب — آصف روزگار میبینم
تا چهل سال ای برادر من — دورهی شهریار میبینم
بعد از آن خود امام خواهد بود — که جهان را مدار میبینم
صورت و سیرتش چو پیغمبر — علم و حلمش شعار میبینم
قائم شرع آل پیغمبر — به جهان آشکار میبینم
میم و حاء، میم و دال میخوانند — نام آن نامدار میبینم
از کمربند آن سپهر وقار — تیغ چون ذوالفقار میبینم
جنگ سختی شود تمام جهان — کوه و صحرا فکار میبینم
مردمان جهان ز انس و پری — همه را در فرار میبینم
مر مسیح از سما فرود آید — گور دجال زار میبینم
رنگ یک چشم او به رنگ کبود — خری بر خر سوار میبینم
هر قدم از خرش بود میلی — دور گردون غبار میبینم
آل سفیان تمام کشته شوند — با هزاران سوار میبینم
مهدی وقت و عیسی دوران — هر دو را شهسوار میبینم
دین و دنیا از او شود معمور — خلق از او، بخت یار میبینم
مسکنش شهر کوفه خواهد بود — دولتش پایدار میبینم
هفت باشد وزیر سلطانم — همه را کامکار میبینم
زینت شرع و رونق اسلام — محکم و استوار میبینم
تعیینکنندگان زمان ظهور امام زمان (عج) دجالان امروزند
آیتالله عبدالله جوادی آملی (Ayatollah Javadi Amoli)، مرجع عالیقدر شیعیان جهان، در تازهترین پیام خود به همایش کانونهای فرهنگی مساجد (Cultural Centers of Mosques)، بر این نکته تاکید کردند که تعیینکنندگان زمان ظهور امام زمان (عج) (Imam Mahdi) در واقع دجالان زمانه (Contemporary Deceivers) هستند و هرگونه ادعای مشخص کردن تاریخ ظهور حضرت، نتیجهای جز فریب و گمراهی ندارد.
این سخن ایشان در پی واکنشهای اخیر برخی مراجع تقلید و علما، از جمله حضرات آیات مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و دیگران، به انتشار سیدیهایی با عنوان «ظهور نزدیک است» (Appearance is Near) بیان شده است. این بزرگان، چنین اقداماتی را شیطنتآمیز، مشکوک و انحرافی (Deceptive & Misleading) دانستهاند و از جامعه دینی خواستهاند که به افسانهها و شایعات (Myths & Rumors) اعتماد نکنند.
زندگی خردمندانه و پرهیز از خرافه
آیتالله جوادی آملی بار دیگر در پیام خود بر لزوم زندگی خردمندانه (Wise Life) و پرهیز از افسانهها و خرافات (Avoiding Superstition) تاکید کردند و هشدار دادند که هر گونه تلاش برای تعیین زمان ظهور (Determining the Time of Appearance) نه تنها علمی و شرعی نیست، بلکه جامعه را از مسیر درست معرفت مهدوی (Mahdavi Knowledge) و آمادهسازی برای ظهور منحرف میسازد.
ایشان تصریح کردند که نشانههای واقعی ظهور (Signs of True Appearance) با معیارهای عقلانی و اخلاقی مشخص میشود، نه با سیدیها، پیامهای اینترنتی یا حدسهای شخصی. همانطور که خود فرمودهاند: «هرگاه فریب و دغل پیدا شود، ظهور نزدیک نیست.»
این بیان روشن میکند که ظهور حضرت (Imam Mahdi’s Appearance) ارتباط مستقیم با ارتقای عقل و فهم مردم (Enhancement of People’s Wisdom & Understanding) دارد و هرگونه فریب، دغل و شایعه، نشانهای از فاصله زمانی با ظهور است، نه نزدیکی آن.
عقل و فهم مردم؛ پیششرط ظهور
آیتالله جوادی آملی در دیدار با مدیران سازمان تبلیغات اسلامی استان تهران (Islamic Propagation Organization of Tehran) تاکید کردند که ظهور حضرت زمانی رخ میدهد که عقل و فهم مردم ارتقا یافته باشد. به عبارت دیگر، ظهور فرماندهی و اصلاح جامعه را از طریق خشونت و زور ممکن نمیسازد، بلکه بر اساس رشد عقلانی و اخلاقی جامعه (Intellectual & Ethical Maturity) انجام میشود.
ایشان افزودند: «حضرت وقتی ظهور میکند که عقل مردم بالا بیاید. والا مگر مردم را با کُشتن اصلاح میکند؟»
این نکته، برداشتهای سطحی و شتابزده درباره نزدیکی ظهور (Proximity of Appearance) را به شدت نقد میکند و بر این باور تاکید دارد که هر اقدام عجولانه و بدون پشتوانه معرفتی، نتیجهای جز فریب و گمراهی (Deception & Misguidance) ندارد.
روایات و برکت ظهور
آیتالله جوادی آملی با اشاره به روایات (Hadiths) معتبر شیعی بیان کردند که ظهور حضرت مهدی (Imam Mahdi) موجب افزایش فهم و عقل مردم (Understanding & Wisdom of People) میشود. به تعبیر ایشان: «در روایات آمده است که به برکت حضرت، دست روی سر مردم کشیده میشود و فهم و عقل آنان بالا میرود.»
به عبارت دیگر، حضرت مهدی با ظهور خود، زمینه فکری و معنوی جامعه را ارتقا میدهند و جامعهای که آماده پذیرش عدالت، عقلانیت و اخلاق الهی باشد، بهترین شرایط برای تشکیل حکومت جهانی حضرت فراهم میگردد.
فریب؛ اولین نشانه فاصله از ظهور
مرجع تقلید شیعیان جهان با تاکید بر اهمیت هوشیاری در مقابل دغل و فریب (Deceit & Fraud) اظهار داشتند: «اولین نشانه اینکه ظهور نزدیک نیست، همین فریب و دغل است.»
این بیان، معیار ساده و دقیقی برای تشخیص صحت اخبار و ادعاها درباره زمان ظهور (Timing of Appearance) ارائه میدهد. هرگاه سیدیها، شایعات و ادعاهای شخصی آغاز شود، باید دانست که فاصله با ظهور هنوز باقی است و زمان برای آمادهسازی اخلاقی و عقلانی مردم هنوز باقی است.
راهکار حضرت برای اصلاح جامعه
بر اساس تبیین آیتالله جوادی آملی، حضرت مهدی با روشهای اخلاقی و عقلانی، مردم را به سمت رشد و کمال هدایت میکنند و نه از طریق زور یا خشونت. این بینش، پیامی روشن برای جامعه دینی است که منتظران واقعی ظهور (True Awaiters) باید مسیر خود را بر اساس عقل، اخلاق و معرفت الهی شکل دهند، نه بر اساس افسانهها و شایعات غیرعلمی (Unfounded Myths & Rumors).
ایشان افزودند: «هنگامی که عقل مردم بالا بیاید، اداره کردن جامعه ساده و منطقی خواهد شد. حضرت با برکت ظهور خود، جامعهای عاقل و آماده تشکیل حکومت الهی ایجاد میکنند.»
این بیان، هم هدف ظهور (Appearance) و هم ضرورت آمادگی اخلاقی و عقلانی جامعه (Moral & Intellectual Preparedness) را به شکل شفاف بیان میکند.
سیدیها و شایعات؛ خطر گمراهی جامعه
آیتالله جوادی آملی بار دیگر با اشاره به سیدیهایی که وعده ظهور قریبالوقوع میدهند، هشدار دادند که اینگونه اقدامات شیطنتآمیز و مشکوک (Deceptive & Suspicious) نه تنها کمکی به ارتقای معرفت مردم نمیکند، بلکه راه گمراهی و فریب جامعه دینی را هموار میسازد.
ایشان بر این نکته تاکید کردند که زندگی خردمندانه، آگاهی و دوری از خرافات (Wise Life & Avoidance of Superstitions) بهترین مسیر برای آماده شدن در برابر ظهور است و هرگونه عجله و حدس شخصی، فاصله مردم از فهم واقعی مهدوی را بیشتر میکند.
پیام نهایی آیتالله جوادی آملی
در مجموع، پیام آیتالله جوادی آملی چنین است:
تعیینکنندگان زمان ظهور، دجالان امروز هستند و هرگونه ادعای مشخص کردن تاریخ ظهور، ناشی از فریب و گمراهی است.
ظهور حضرت مهدی (عج) با رشد عقل و فهم مردم همراه است و نه با زور و خشونت.
فریب و شایعات، اولین نشانه فاصله با ظهور است و جامعه باید هوشیار و خردمندانه رفتار کند.
سیدیها و شایعات ظهور قریبالوقوع، خطر گمراهی جامعه را افزایش میدهند و باید از آنها دوری جست.
زندگی خردمندانه، پرهیز از افسانهها و آمادهسازی اخلاقی و عقلانی، بهترین مسیر انتظار حقیقی ظهور است.
آیتالله جوادی آملی با این تبیین، نه تنها هشدار اخلاقی و معرفتی به جامعه دینی دادهاند، بلکه مسیر عملی آمادهسازی برای ظهور حضرت مهدی (Imam Mahdi) را نیز روشن کردهاند. پیام ایشان نشان میدهد که منتظران واقعی، باید آگاه، خردمند و دور از فریب باشند و هرگونه عجله و باور به شایعات را کنار بگذارند.
به بیان دیگر، ظهور حضرت مهدی، نتیجه رشد عقل و اخلاق مردم است و نه حدسها و شایعات شخصی. این بینش، نقشهای روشن برای منتظران حقیقی ارائه میدهد و جامعه را از مسیر خطا و گمراهی بازمیدارد.
علامه حسنزاده آملی و ظهور صغری حضرت مهدی (عج)
علامه حسنزاده آملی: ظهور اتفاق افتاده است – تحلیلی بر تدریجی بودن ظهور و نقش انقلاب اسلامی ایران
ظهور حضرت مهدی (عج) همواره یکی از محورهای مهم در اندیشه اسلامی و عرفانی بوده است. بسیاری تصور میکنند که ظهور، یک رویداد ناگهانی و بدون پیشزمینه است؛ اما دیدگاه علامه حسنزاده آملی (حفظه الله تعالی) نشان میدهد که حکمت الهی اقتضا میکند تا این تحول عظیم به تدریج و به گونهای هماهنگ با توان و ظرفیت جوامع بشری رخ دهد. اگر این رخداد به طور دفعی اتفاق میافتاد، جامعه انسانی تاب آن را نداشت و نظم زندگی فردی و اجتماعی در هم میریخت.
در سال ۱۳۸۰ شمسی، جمعی از دوستان به شهر مقدس قم سفر کردیم. در این سفر، با محقق بزرگواری آشنا شدیم که تحقیقات گستردهای درباره ظهور و نشانههای آن انجام داده بود و با استدلالهای روایی و علمی، معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است. سخنان او هر شنوندهای را به تفکر وامیداشت و فراتر از ادعای احساسی و بیپایه بود. توفیق یار ما شد تا در صبح یک روز بهاری، حضور در بیت علامه حسنزاده آملی (حفظه الله تعالی) پیدا کنیم و از نزدیک با این دانشمند بزرگوار زیارت داشته باشیم.
خود حضور در محضر ایشان و ساعتی که در خدمت معظم له بودیم، تجربهای شیرین و درسآموز است که هر لحظهاش ارزشمند و آموزنده بود. اما نکته سرنوشتساز و بهیادماندنی برای ما، بحث بر سر نشانههای ظهور و تحقیق برادر محققمان بود. آن طلبه فاضل، به تفصیل موضوع را شرح داد و علامه با ادب و حوصله مثال زدنی، تمام سخنان او را شنیدند. بعد از پایان توضیحات، علامه لحظهای تأمل کردند و سپس با لبخندی شیرین و معنادار فرمودند:
“اگر بگویم ظهور اتفاق افتاده چه؟”
این جمله همه حاضرین را شگفتزده کرد؛ هیچکس انتظار چنین پاسخ صریح و جسورانهای را از ایشان نداشت. علامه، با بیانی حکیمانه، توضیح دادند که تدریجی بودن ظهور، حکمت الهی و شبیهسازی قوانین ملکوت با عالم تکوین است.
ایشان مثال زدند: همانگونه که حرکت وضعی زمین و طلوع و غروب خورشید یک فرایند تدریجی است، ظهور حضرت نیز باید به شکل تدریجی رخ دهد. اگر خورشید یکباره طلوع یا غروب کند، موجودات زنده نمیتوانند خود را با تغییر نور تطبیق دهند و نظم زندگی به هم میریزد. به همین ترتیب، ظهور ناگهانی امام معصوم (خورشید حیات معنوی بشر) بدون زمینه و آمادگی جامعه، نظم معنوی و اجتماعی انسانها را مختل میکرد.
علامه ادامه دادند که غیبت حضرت نیز به همین منظور بوده است. غیبت صغری و کبری، تمرینی برای شیعیان بود تا زندگی مومنانه و متعهدانه بدون حضور فیزیکی امام را تجربه کنند. در این دوران، شیعیان فرصت یافتند تا ظرفیت و آمادگی روحی خود را برای مواجهه با نور امام زمان (عج) پرورش دهند. این حکمت تدریجی، به بشر امکان داده است که در مواجهه با ظهور، تاب و پذیرش داشته باشد و به یکباره دچار شوک و سردرگمی نشود.
پس از این توضیحات، علامه اشاره کردند که انقلاب اسلامی ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی، در واقع تحقق ظهور صغری حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) است. این نکته، کلیدیترین محور صحبت ایشان بود. انقلاب اسلامی، با ایجاد زمینههای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی، بستری فراهم کرده است تا نور حضرت در جامعه انسانی تجلی کند و مردم به تدریج برای حضور ایشان آماده شوند.
برای روشنتر شدن موضوع، علامه مثالهایی عینی زدند:
اعتکافهای جمعی و وسیع جوانان در مساجد و حرمها که پیش از انقلاب، چنین حضور معنوی گستردهای در میان مردم وجود نداشت.
قرائت دعای عرفه در سطح ملی و مشارکت میلیونها انسان از سنین و اقشار مختلف که بیانگر رشد سطح معنویت و آمادگی مردم است.
تربیت دهها هزار حافظ و قاری قرآن که درک صحیح از معانی و عمل به آموزههای قرآن را در جامعه گسترش دادهاند.
نماز جمعهها، راهپیماییها، احیای مهدیهها و جمکران، دعاهای ندبه و فعالیتهای فرهنگی مذهبی که همگی جلوههایی از ظهور صغری هستند و زمینه را برای ظهور اصلی فراهم میکنند.
علامه تأکید کردند که ظهور واقعی و جهانی حضرت مهدی (عج) اکنون آماده است و هر کس میتواند در مسیر ظهور، با انجام کارهای صالح و خدمت به جامعه، نقش خود را ایفا کند. این یعنی هر فرد، در حد توان خود، میتواند به تجلی نور امام عصر و تحقق عدالت الهی کمک کند.
یکی دیگر از نکات مهم، بیان تطبیق قواعد عالم تکوین با ظهور امام بود. همانگونه که موجودات زنده برای تطبیق با تغییر تدریجی نور خورشید فرصت دارند، جامعه انسانی نیز باید تدریجی آماده شود تا در مواجهه با نور وجودی حضرت، ظرفیت پذیرش و پذیرش تحول عظیم را داشته باشد. این شباهت بین قوانین طبیعت و ظهور، حکمت الهی و نظم جهان را نشان میدهد و بیانگر آن است که هر رویداد الهی در جهان، متناسب با توان بشر و مقتضیات زمان انجام میشود.
علامه همچنین توضیح دادند که ظهور صغری، علاوه بر فراهم کردن زمینه اجتماعی و معنوی، به آموزش و آمادهسازی روحی و اخلاقی مردم نیز کمک میکند. مردم از طریق دعا، تهذیب نفس، خدمت به جامعه و عمل به دستورات الهی، میتوانند خود را برای ظهور واقعی و جهانی حضرت آماده کنند.
در واقع، آنچه امروز در ایران شاهد هستیم، نه تنها رویداد تاریخی و سیاسی است، بلکه ظهور تدریجی نور الهی در دل جامعه بشری است. انقلاب اسلامی ایران، با همه دستاوردها و تحولات معنوی، فرهنگی و سیاسی، نمونهای بارز از ظهور صغری حضرت مهدی (عج) محسوب میشود و مسیر را برای ظهور اصلی و جهانی ایشان هموار ساخته است.
نکته دیگر که علامه بر آن تأکید کردند، رشد معنویت و معرفت دینی در جامعه است. پیش از انقلاب، بسیاری از مردم حتی قرآن را به درستی نمیخواندند، چه برسد به درک معانی و عمل به آن. امروز اما شاهدیم که جامعهای از حافظان قرآن، قاریان و عاشقان اهلبیت شکل گرفته است که با شور و اراده، در مسیر ترویج معارف الهی و آمادگی برای ظهور فعالیت میکنند. این تغییرات بیسابقه، جلوههای روشنی از تحقق حکمت تدریجی و ظهور صغری هستند.
در پایان، میتوان گفت که دیدگاه علامه حسنزاده آملی درباره ظهور، ترکیبی از حکمت الهی، عرفان و تحلیل تاریخی است. وی نشان میدهد که ظهور حضرت، نه یک رویداد ناگهانی، بلکه فرایندی تدریجی و هماهنگ با توان بشری است که از طریق انقلاب اسلامی، احیای فرهنگ توحیدی و رشد معنویت جامعه محقق شده است. این بینش عمیق، هم الهامبخش شیعیان و هم درسآموز برای پژوهشگران تاریخ و عرفان اسلامی است.
بدین ترتیب، ظهور صغری حضرت مهدی (عج) با وقوع انقلاب اسلامی ایران و شکلگیری جمهوری اسلامی، در حال تحقق است و هر فرد، با انجام وظایف دینی، اخلاقی و اجتماعی، میتواند در تکمیل فرایند ظهور و آمادهسازی جامعه نقش مؤثر ایفا کند. این پیام بزرگ، نه تنها امیدبخش است، بلکه نشان میدهد که حکمت الهی، در طول تاریخ، با تدابیر دقیق و هماهنگ، مسیر انسانها را به سوی نور، عدالت و حیات معنوی هدایت میکند.
فرق ظهور، قیام و خروج امام عصر
آیا امام عصر دو ظهور خواهند داشت؟
بحث درباره ظهور (Appearance)، قیام (Uprising) و خروج (Departure/Movement) حضرت امام عصر (Imam Mahdi) همواره یکی از موضوعات محوری در علوم اسلامی و مهدوی (Islamic Eschatology) بوده است. بسیاری از مخاطبان و حتی برخی محققان، این واژهها را به جای یکدیگر به کار میبرند، اما با دقت در احادیث (Hadiths) و روایات شیعی و سنی (Shia & Sunni Narrations)، میتوان تفاوتهای دقیق و روشن بین این مراحل را مشاهده نمود.
۱. تفاوت علمی ظهور، قیام و خروج
در منابع روایی، این سه واژه غالباً به صورت متداخل به کار رفتهاند، اما اگر با دقت مطالعه شوند، هر یک مرحلهای جداگانه و منحصر به فرد از حرکت حضرت امام عصر (Imam Mahdi) را نشان میدهند.
ظهور (Appearance): مرحلهای است که حضرت بعد از صیحه آسمانی (Heavenly Proclamation) در شب جمعه و شب قدر و روز ۲۳ ماه مبارک رمضان (23rd of Ramadan) برای اولین بار آشکار میشوند. در این مرحله، حضور حضرت بیشتر جنبه نمادین و دعوتی دارد و فعالیتها محدود و نیمهعلنی است.
قیام (Uprising): پس از حدود سه ماه و نیم از ظهور، در روز شنبه عاشورا (10th of Muharram) در کنار کعبه (Kaaba) و بین رکن یمانی و مقام اسماعیل (Rukn Yamani & Maqam Ismail)، حضرت با ۳۱۳ نفر از یاران خاص (Close Supporters) قیام علنی میکنند و پرچم خویش را برای آغاز حکومت جهانی اسلامی (Global Islamic Rule) برمیدارند.
خروج (Departure/Movement): بعد از قیام و اعلام آغاز حکومت جهانی، حضرت تا رسیدن تعداد یاران حلقه دوم به ۱۰ هزار نفر (۱۰,۰۰۰ Supporters) منتظر میمانند و سپس خروج خود (Departure/Global Movement) را از مکه به سمت مدینه و کوفه آغاز میکنند تا جهان را فتح و حکومت حق را برپا سازند.
بنابراین، به صورت خلاصه: ظهور در ماه رمضان با صیحه آسمانی، قیام در ماه محرم همراه با ۳۱۳ نفر از اصحاب خاص و خروج بعد از تکمیل تعداد یاران به سمت مدینه و کوفه رخ میدهد. این مراحل، هر یک بخشی از تحقق وعده الهی و آغاز حکومت حق در جهان هستند.
۲. روایات شیعی و سنی در تایید تفاوت ظهور و قیام
در منابع معتبر شیعی، از جمله کتاب التشریف بالمنن (Seyyed Ibn Tawus)، از قول امام علی (Imam Ali) آمده است:
«إِذَا نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنَّ الْحَقَّ فِی آلِ مُحَمَّدٍ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یَظْهَرُ الْمَهْدِی»
به این معنا که وقتی ندای آسمانی (Heavenly Call) اعلام کرد که حق با محمد و آل محمد (Muhammad & Ahl al-Bayt) است، حضرت مهدی (Imam Mahdi) ظهور میکنند.
همچنین ابوبصیر از امام جعفر صادق (Imam Jafar al-Sadiq) روایت کردهاند:
«ویخرج القائم مما یسمع وهی صیحه جبرئیل علیه السلام»
که به وضوح نشان میدهد ظهور حضرت با صدای جبرئیل و اعلام آسمانی آغاز میشود و از همان لحظه فعالیتهای محدود نیمهعلنی شروع میگردد.
۳. تایید روایات با توقیع شریف در عصر غیبت
روایات فوق، با توقیع شریف (Sacred Letter) امام عصر به نائب چهارم خود، علی بن محمد السمری (Ali ibn Muhammad al-Samari) در عصر غیبت کبری (Major Occultation) مطابقت دارد. طبق این توقیع:
«هر کسی قبل از خروج سفیانی و ندای آسمانی ادعای ارتباط خاص با امام عصر داشته باشد، کذاب و دروغگوست.»
این مسئله، اهمیت ظهور و ندای آسمانی را به عنوان نقطه شروع حرکت علنی حضرت برجسته میکند و هرگونه ادعای پیش از آن را مردود میداند.
۴. فعالیتهای نیمهعلنی بین ظهور و قیام
حضرت در فاصله سه ماه و نیم بین ظهور و قیام، فعالیتهای محدودی دارند. در روایات شیعی، از جمله امام سجاد (Imam Sajjad) آمده است:
«فَإِذَا ظَهَرَ السُّفْیَانِیُّ اخْتَفَى الْمَهْدِیُّ ثُمَّ یَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِکَ»
به این معنا که وقتی سفیانی (Sufyani) در ماه رجب حرکت میکند، حضرت مهدی مخفی میشوند و سپس در ماه محرم قیام میکنند.
همچنین امام باقر (Imam Baqir) میفرمایند:
«و یبعث السفیانی بعثاً إلی المدینه فینفر المهدی منها إلی مکه…»
که نشان میدهد حضرت از مدینه به مکه پناه میبرند و سفیانی با سپاهی به دنبال حضرت میآید اما موفق نمیشود به ایشان برسد. این روایت، هماهنگی دقیق میان ظهور، قیام و خروج و همچنین نقش سفیانی و یاران خاص را روشن میکند.
۵. نقش یمانی و نفس زکیه در فاصله ظهور و قیام
در این فاصله، شیعیان و یاران حضرت (Supporters & Envoys) از طریق شخصیتهایی چون یمانی و نفس زکیه (Yamani & Pure Soul) با حضرت در ارتباط خواهند بود و پیامهای ایشان را به جهان منتقل میکنند. در روایتی آمده است:
«…فیدعو رجلاً من اصحابه فیقول له: امض الی اهل مکه…»
به این معنا که حضرت مردی از یاران خود را برای انتقال پیام به اهل مکه (People of Mecca) میفرستد و او همان نفس زکیه است که در کنار کعبه و بین رکن و مقام شهید میشود. این روایت اهمیت فعالیتهای نیمهعلنی و انتقال پیام حضرت قبل از قیام علنی را روشن میسازد.
۶. زمان و مکان قیام و خروج حضرت
ظهور (Appearance): شب ۲۳ ماه رمضان با صیحه آسمانی، آغاز میشود.
قیام (Uprising): روز شنبه عاشورا، در کنار کعبه، با حضور ۳۱۳ نفر از یاران خاص.
خروج (Departure/Movement): پس از تکمیل ۱۰ هزار نفر از یاران، از مکه به سمت مدینه و کوفه برای اقامه حکومت جهانی.
این تقسیمبندی زمانی و مکانی، یک نقشه دقیق از حرکت حضرت برای آغاز حکومت جهانی اسلامی ارائه میدهد و نشان میدهد که هر مرحله نقش خاص خود را دارد.
۷. اهمیت تاریخی و نمادین قیام عاشورایی
انتخاب روز عاشورا (Day of Ashura) برای قیام، نه تنها از نظر زمانی با شهادت حضرت حسین (Imam Hussain) همزمان است، بلکه نماد مبارزه حق علیه باطل و پیوند قیام حضرت با سنتهای الهی و پیامبران گذشته را نیز نشان میدهد. قیام حضرت مهدی در کنار رکن یمانی و مقام اسماعیل، تصویری نمادین از مشروعیت و استمرار رسالت الهی است.
۸. نتیجهگیری و جمعبندی
با توجه به مجموعه روایات شیعی و سنی و همچنین توقیع شریف، میتوان به وضوح تفاوت مراحل ظهور، قیام و خروج حضرت مهدی را مشاهده نمود:
ظهور: آغاز حرکت نیمهعلنی و اعلام نام حضرت با صدای جبرئیل در شب ۲۳ رمضان.
قیام: روز عاشورا، قیام علنی همراه با ۳۱۳ نفر از یاران خاص، اعلام پرچم حکومت جهانی.
خروج: پس از تکمیل تعداد یاران به ۱۰ هزار نفر، حرکت از مکه به سمت مدینه و کوفه برای فتح جهان و اقامه حکومت جهانی.
این مراحل نشان میدهد که امام عصر دو ظهور جداگانه ندارند، بلکه یک ظهور و دو مرحله حرکت (قیام و خروج) دارند. فاصله زمانی و فعالیتهای نیمهعلنی بین ظهور و قیام، و همچنین نقش سفیران و یاران خاص، نشاندهنده برنامه دقیق الهی و تحقق وعده حق است.
این بازنویسی نشان میدهد که فهم دقیق واژهها و ترتیب روایات، برای شناخت صحیح از حرکت حضرت امام عصر (Imam Mahdi) ضروری است و هرگونه برداشت سطحی، موجب اشتباه در درک مراحل ظهور، قیام و خروج میشود.
ظهور امام زمان (عج) و ارتباط آن با نوروز
یکی از باورهای شیرین و مورد توجه در میان شیعیان، ارتباط ظهور امام زمان (عج) (Imam Mahdi) با روزهای خاص و مناسبتهای معنوی است. در میان این روزها، نوروز (Nowruz)، عید باستانی ایرانیان، جایگاه ویژهای دارد و روایات معصومین (علیهمالسلام) نشان میدهد که این روز نه تنها جشن طبیعت و آغاز سال نو، بلکه روز موعود الهی و وعده ظهور حضرت مهدی (عج) است.
روایتی از امام صادق (ع) درباره نوروز
امام صادق (ع) در روایتی ارزشمند به این نکته اشاره فرمودهاند که روز نوروز روزی است که خداوند در آن عهد و پیمان گرفته است. نقل میشود که معلی بن خنس به خدمت امام صادق (ع) آمد و حضرت از او پرسیدند: «آیا این روز را میشناسی؟»
معلی پاسخ داد: «فدایت شوم، این روزی است که عجم آن را تعظیم میکنند و تحفه و هدیه برای یکدیگر میفرستند.»
حضرت فرمودند: «سوگند به حق خانه کعبه که این تعظیم کردن نیست مگر برای امر قدیمی که آن را برای تو تفسیر میکنم تا بفهمی.»
در ادامه، امام صادق (ع) روشن کردند که نوروز روزی است که حق تعالی از انسانها پیمان گرفته که او را یکتا پرستند، شریک برایش قرار ندهند، به پیامبران ایمان بیاورند و به حجتها و امامان مطیع باشند.
این بیان نه تنها اهمیت روز نوروز را به عنوان روز تجدید عهد انسان با خداوند (Renewal of Covenant with God) مشخص میکند، بلکه آن را نماد انتظار ظهور (Symbol of Awaiting Appearance) نیز میسازد.
نشانههای تاریخی و معنوی نوروز
حضرت امام صادق (ع) در ادامه روایات، به نشانههای مهمی از رخدادهای تاریخی که در نوروز (Nowruz) اتفاق افتادهاند اشاره کردهاند:
طلوع آفتاب و آغاز رویش گلها و شکوفهها که نشان از تجدید حیات و آغاز نور و زندگی (Renewal of Life & Light) دارد.
قرار گرفتن کشتی حضرت نوح (Noah’s Ark) بر کوه جودی، نمادی از نجات و امید برای انسانیت (Salvation & Hope).
نزول جبرئیل بر پیامبر اسلام (Angel Gabriel’s Revelation) و بعثت حضرت محمد (ص) که آغاز رسالت الهی را رقم زد.
شکستن بتها توسط حضرت ابراهیم (Abraham) و برقراری توحید (Monotheism) در جهان.
بیعت مردم با امیرالمؤمنین علی (ع) در روز غدیر و تثبیت خلافت الهی و مشروعیت دینی.
و نهایتاً، امام صادق (ع) فرمودند: «در این روز قائم آل محمد، حضرت امام زمان (عج) ظاهر خواهد شد و بر دشمنان غالب میگردد. هیچ روز نوروزی نیست مگر آنکه ما انتظار فرج میکشیم و این روز را عجم حفظ کرده و حرمت آن را رعایت نمودهاند.»
این روایت، نوروز را به عنوان روز ظهور و موعود الهی (Day of Divine Appearance & Promised Savior) معرفی میکند و پیوندی مستقیم میان طبیعت، آغاز سال نو و تحقق وعده الهی برقرار میسازد.
شب قدر و آغاز ظهور حضرت مهدی (عج)
با وجود اینکه نوروز اهمیت ویژهای دارد، ظهور حضرت مهدی (عج) بر اساس دیگر روایات نیز زمانبندی مشخصی دارد. حضرت بعد از صیحه آسمانی و ندای الهی در شب جمعه، شب قدر و روز ۲۳ ماه مبارک رمضان (23rd of Ramadan) ظهور میفرمایند.
پس از این ظهور (Appearance)، حضرت حدود سه ماه و نیم فاصله زمانی میگذارند و سپس در روز شنبه عاشورا (10th of Muharram) در مکه مکرمه، بین رکن یمانی و مقام اسماعیل قیام میکنند و پرچم و رایۀ خویش را برای آغاز حکومت جهانی اسلامی (Global Islamic Rule) به اهتزاز درمیآورند.
در این قیام (Uprising)، حضرت با ۳۱۳ نفر از یاران خاص (Close Supporters) خود همراه خواهند بود، که نشانه آغاز مرحله علنی و رسمی برپایی عدالت جهانی (Establishment of Global Justice) است.
خروج حضرت و آغاز حرکت جهانی
بعد از قیام، حضرت برای رسیدن به مرحله خروج (Departure & Global Movement) منتظر میمانند تا تعداد یاران و حلقه دوم اصحاب به ۱۰ هزار نفر برسد. سپس حرکت خود را از مکه به سمت مدینه و کوفه آغاز میکنند تا فتح جهان و استقرار حکومت حق (Victory & Establishment of Divine Governance) محقق گردد.
بنابراین، به صورت خلاصه:
ظهور: جمعه ماه رمضان، با صیحه آسمانی، آغاز فعالیت نیمهعلنی.
قیام: شنبه ماه محرم و روز عاشورا، کنار کعبه، با ۳۱۳ نفر از یاران خاص.
خروج: پس از تکمیل ۱۰ هزار نفر از یاران، حرکت به سمت مدینه و کوفه برای اقامه حکومت جهانی.
این زمانبندی، همراه با روایات نوروز، نشان میدهد که ظهور امام زمان (عج) همزمان با مناسبتهای معنوی و تاریخی مهم است و نه یک اتفاق تصادفی، بلکه تکمیل وعدههای الهی در جهان (Fulfillment of Divine Promises) است.
نتیجهگیری و پیامهای نوروزی
پیام مهم این روایات، هم برای منتظران واقعی ظهور (True Awaiters) و هم برای جامعه دینی، چندین محور کلیدی دارد:
نوروز نماد عهد با خداوند و آمادهسازی برای ظهور است. این روز نه تنها جشن طبیعت، بلکه زمان تجدید پیمان با خداوند (Renewal of Covenant with God) و ایمان به امامان معصوم است.
ظهور حضرت مهدی (عج) مرحلهای دقیق و مشخص دارد که از شب قدر تا قیام عاشورا و خروج جهانی پیشبینی شده است.
آمادگی اخلاقی، عقلانی و معنوی مردم (Moral & Intellectual Preparedness) پیششرط اصلی ظهور است و نه شایعات یا حدسهای شخصی.
پیوند نوروز و ظهور نشان میدهد که تاریخ، مناسبتهای معنوی و وعده الهی به هم گره خوردهاند و هرگاه جامعه آماده باشد، ظهور حضرت تحقق مییابد.
انتظار واقعی (True Anticipation) یعنی مراقبت از عقل و اخلاق، احترام به سنتها و پیروی از احادیث معصومین.
به بیان دیگر، نوروز نه تنها یک جشن کهن، بلکه نشانهای از امید، ظهور و تحقق وعده الهی است و همه ما باید در این روز، علاوه بر شادمانی و تحویل سال نو، آمادگی قلبی و عقلانی برای فرج حضرت مهدی (عج) داشته باشیم.
🌟 کشف دنیای نور و دانش در آیندهنگاران مغز! 🌟
برای دسترسی به آخرین مقالات علمی مغز و اعصاب، پیشنهادات ویژه سردبیر آیندهنگاران مغز و دیگر محتوای ارزشمند، به صفحه اصلی مراجعه کنید.
فرض بفرمایید من بی دین هستم چگونه در مورد امام زمان به من، دلیل و برهان ارائه می کنید؟
اگر واقعا با اینکه بی دین هستی مشکل داری و احساس نقصان، کمبود و نیاز به یک آیین و دینی می کنی، مسئولش خودت هستی و باید تنبلی را کنار گذاشته و خودت برای خودت تلاش کنی، مطالعه، تفکر، تحقیق کنی و … آنگاه در این زمینه کمک های مختلف سر راهت قرار می گیرند چون الان تو این دنیای پر از دلیل و برهان و تکنولوژی های متعدد که قابل مقایسه با ۱۴۰۰ سال پیش نیست، و قابل مقایسه با دوران حضرت ابراهیم و نوح و موسی و …. نیست و تاریخ و سرگذشت انسانها و اعمال و عقایدشان به راحتی در دسترس هست و عجایب کرات و منظومه و ستارگان قابل فهم و امکان ارسال فضانوردان از کره زمین به برخی سیارات هست ….. دیگر کسی نمی تواند خودش را لوس کند و با بی مسئولیتی و تنبلی در تفکر و نحقیق بگوید دین را برای من اثبات کنید تا من دین دار شوم!!!!! این دنیا و بخصوص در این زمانه خیلی کسی ناز کسی را نمی خرد! بلکه شما خودت باید مسئولیت خودت و افکار و عقایدت را داشته باشی تازه دست چند نفر دیگر را هم که ضعیف هستن بگیری! کسی فرش قرمز برایت پهن نکرده که جون مادرت بیا مسلمان شو یا به دین دیگری در بیا! قبلا پیامبران این کار را کرده اند و زندگی و جان و مال و جوانی خودشان را برای هدایت مردم گذاشته اند و اصطلاحا ناز مردم را کشیده اند حالا کاری نداریم برخی از آنها توسط خود مردم کشته شده اند و حتی پس از دین اسلام امامانی مثل امام حسین (ع) که یک دلیل و حجت آشکار بود خودش و خانواده اش را فدا کرد و هنوز هم خیلی ها نفهمیده اند و تکان نخورده اند. پیامبر ما در غدیر فرمود من امروز دین خود را کامل کردم!
مسئله دیگر لیاقت و ذات درونی انسانهاست که در مورد هرکس متفاوت است و بعضی بهره هوشی و شایستگی و معرفت درونی ندارند و هیچگاه آگاه نمی شوند و تغییر نمی کنند و کسی در مورد اینجور آدم ها مسئولیتی ندارد بخصوص در این دنیای امروزی پر از مشکل که هرکس هزاران دغدغه دارد! اونهم تو کشوری مثل ایران که بقول شهید سلیمانی قطعه ای از بهشت است با این همه نشانه و اتفاقاتی که از اول انقلاب اسلامی افتاده و حجت را تمام کرده حالا کاری نداریم که موارد منفی زیادی هم هست که کاملا طبیعی است و همیشه در طول تاریخ اینجوری بوده بخصوص برای ملتی که نزدیک به نیم قرن در برابر سلطه بیگانگان و دیکتاتوری و زورگویی قلدران جهان اما با ظاهر دموکراسی و حقوق بشر ایستاده و با انواع نوطئه های داخلی و خارجی مواجه شده … دیگه یکی بیاد بگه لطفا منو دیندار کنین به نظر خودت چی باید بهش گفت!؟ خیلی لطف کردم و همین هم به عنوان جواب برات نوشتم!!!!
ولی اگر با بی دینی ات مشکلی نداری و از زندگیت راضی هستی و بقول فرنگی ها هَپی هستی! خوب از زندگیت لذت ببر و به قول ما ایرانی ها حالشو ببر!
من گاهی اوقات استخر می رم و در استخر دو جور آدم می بینم! دسته اول اومدن فقط حال کنن و تفریح کنن! این عده همیشه به پشت رو آب شناور می شن و آب آنها را این طرف و آن طرف می بره و حال می کنن! اما از حرکت و ورزش و شنا که ورزش سختی است و دست و پا زدن در یک سیال باعث سازندگی عضلات می شود خبری نیست و دسته دوم که خودم هم این جوری هستم دائما تو استخر در طول و عرض شنا می کنم و حرکت دارم و خسته می شم اما بسیار بسیار سازنده است و آدم رو برای زندگی بیرون استخر آماده می کنه و باعث سلامتی میشه! چه خوش گفت سعدی شیرین سخن: ایها الناس این جهان جای تناسایی نیست! ….. سخت نگیر زندگی ۱۰۰ سال اولش سخته! از زندگیت لذت ببر تو رو چه به دین و امام زمان (عج) و اگر اینجا لذت نمی بری برو جایی که بتونی لذت ببری که البته اونهم همت و تلاش می خواد! داری؟
من مسلمان هستم چگونه به من اثبات می کنید باور به یک دین الهی غلط و بیهوده است و از بی دینی با دلایل روشن دفاع می کنی طوری که من قبول کنم و دین را کنار بگذارم و چگونه با دلیل و برهان وجود منجی در ادیان را رد می کنید؟
اگر شما مسلمان نیستید (چون گفتید من بی دین هستم) دلیلی هم ندارد که به امام زمان (عج) اعتقاد داشته باشید و خیلی مضحکه برای چیزی که به آن اعتقاد ندارید دنبال دلیل و برهان باشید.
اما اگر مسلمان باشید ولی به امام زمان (عج) اعتقاد ندارید یا تردید دارید، در این صورت دین شما ناقص و اشتباه است چون یکی از اصول دین اسلام را قبول ندارید که اصل امامت هست. و ممکن است در مورد خود پیامبر دین اسلام هم همین شبهه و شک را داشته باشید و نیاز داشته باشید که یک نفر پیامبر اسلام را با دلیل و برهان برای شما اثبات کند که به او وحی شده و او فرستاده خدا بوده … که باز اصل نبوت را زیر سوال می برید و قطعا دیگه مسلمان نیستید پس همان حالت اول می شود و دلیلی ندارد که دنبال اثبات امام زمان (عج) باشید چون اصلا شما مسلمان نیستید.
پس شما ابتدا باید تکلیف خودتان را با دین روشن کنید و به باور قلبی برسید. که البته اجباری هم نیست!
فراتر از اینها این یک مقوله اثبات کردنی نیست، بیشتر تحقیقاتی و عقلی است. مثلا اگر شما به من بگویید نسل هفتم شما می خورد به شکسپیر یا حکیم ابوالقاسم فردوسی یا ژان ژاک روسو و یا …. و من بگم باور نمی کنم شما چطور برای من اثبات می کنید؟ با چه دلیل و برهانی؟ جواب تحقیق هست! با آزمایشات دی ان ای و ژنتیک! در این مورد هم باید تحقیق کنید و انتظار نداشته باشید کس دیگری برای شما این کار را انجام دهد مگر به او اطمینان داشته باشید و از حاصل تحقیقات او استفاده کنید. در مورد دین و پیامبر و امامان و از جمله امام زمان هزاران کتاب و تحقیق داخلی و خارجی وجود دارد که می توانی به آنها رجوع کنی و اگر به آنها اطمینان نداری چطور به دلیل و برهان کاربران اینجا اطمینان خواهی داشت؟ و چرا از دیگران دلیل و برهان خواسته ای؟ و چه اجبار و اصراری داری؟
در زیر تنها دو مورد از تحقیق خارجی ها در مورد خدا و امام زمان عج را برات گذاشتم. و هزاران کتاب و تحقیق دانشمندان ایرانی و اسلامی وجود داره که اگر واقعا دنبال دلیل و برهان هستی می تونی به آنها رجوع کنی که البته باید پول و وقت بگذاری و بهای آگاهی رو بپرداری کسی نمی تونه ای کار رو برای شما انجام بده.
اشتباه نکن امام زمان و یاران و منتظران او نیازی ندارند خود را به تو اثبات کنند بلکه تو نیاز و وظیفه داری به آنها برسی! پس تلاش کن این سعادت را کسب کنی اگر می خوای و اگر نمی خوای از نظر ما اهمیت چندانی ندارد! در دنیای امروز همه چیز روشن هست و اگر برای تو روشن نیست حتما در سطوح پایین آگاهی هستی و کسی وقت ندارد برایت کاری بکند!
شما مسلمانان واقعاً مایه اعجاب هستید!!!!!
تازه فمیدی!؟ تا حالا خواب بودی! یا تو غار زندگی می کردی؟ تنها دینی که در برابر ظلم و فساد جهانی تمام قد ایستاده، تنها ملتی که جرات داشت به آمریکا موشک بزنه حتی چین و روسیه وجودش را ندارند! آمریکایی که در ژاپن ۲۰۰ هزار انسان را با بمب اتم پودر کرد! آمریکایی که ۱-۳ میلیون مردم ویتنام را کشت! آمریکایی که این همه جنایت در عراق و سوریه و افغانستان کرد و رئیس جمهور قانونی ونزوئلا را ربود! آمریکایی که داعش وحشی را درست کرد و انداخت به جان زنان و کودکان و هیچیک از پیروان ادیان دیگر وجودش را نداشتند با داعش مقابله کنند اما مسلمانانی از ایران، افغانستان، پاکستان، جمهوری آدزبایجان، عراق، سوریه و لبنان مردانه این آشغال ها را پاکسازی کردند! اسرائیل یهودی – صهیونیستی در عرض یک سال ۷۰ هزار کودک و زن را در غزه کشت و همه دنیا فقط تماشا کردند این ایران و لبنان و یمن و عراق مسلمان بودند که موشک ریختند سر بزدل های حرامزاده صهیونیست و آنها را ادب کردن و بعضی دولت های ادیان دیگر مثلا مسیحی ایران را محکوم کردند!!!!!! بیشتر نمی گم چون از تعجب ممکنه انگشت به دهن بمانی و کار دست انگشتت بدی!
دین ما به ما غیرت، ترحم، مهربانی، شجاعت، انصاف … داده گرچه ادیان دیگر هم این چیزها را داشتند اما منحرف شدند در حالیکه ایرانیان با هوش پس از انحراف اسلام گول نخوردند و گرایش درست اسلام اصیل را تشخیص دادند و انتخاب کردند و به همین علت این همه تفاوت آشکار با پیروان سایر ادیان دارند که باعث آب و روغن قاطی کردن تو شده! حالا اگر ایرانی هایی می بینی که مصداق حرف های من نیستند و منحرفند این چیزی غیر طبیعی نیست و ربطی به اسلام عزیز نداره در همه جای دنیا آدم های فاسد و غافل و خوب و بد وجود داره اما هیچ کجا با هوش تر و حق طلب تر جوانمرد تر از یک گروه خاص از مسلمان ها نمی تونی پیدا کنی! بازم داشتم برات بگم منتها گفتم شاید گریبان پاره کنی و نصف شبی روانه بیایان بشی و سرما بخوری! sleep well baby
اگر اعتقاد مسلمانان به منجی باعث اعجاب تو شده باید بگم خیلی آگاهی و اطلاعاتت کم هست چون در همه ادیان از جمله بودا، مسحیت، یهود و زرتشتی … اعتقاد به یک منجی آخرالزمانی وجود دارد. بنابراین ممکن است خیلی چیزها و پدیده های عادی در جهان ما باعث شگفتی و اعجابت بشه. من توصیه می کنم تو اجتماع باش و با مردم در ارتباط باش و کتاب بخوان و از همه مهمتر فکر کن.
آقای طاهری دقیقاً تخصص شما چیست؟ حوزوی هستید؟ میتوانید پاسخ را برای من ایمیل کنید. یا با شماره من تماس بگیرید. شماره من:…….
میگم شما که پژوهشگر امام زمان هستید چند سوال: ایشان ازدواج کرده اند؟ اگر بله آیا صاحب فرزند هستند؟ خود همسر و فرزندانشان ایشان را می شناسند؟ آنها هم در پرده غیب بسر میبرند و نیز چون امام عمر میکنند و….
سپاس از پاسخگویی شما
اگر محاسبات انجام شده جهت تعیین زمان ظهور را از این مقاله حذف کنیم به نظرم مقاله و تحقیقی جالب و جذاب بود و باید به نویسنده آن دست مریزاد گفت هر چند الان که از تاریخ ۱/۱/۱۴۰۴ گذشته شاید بد نباشه این مقاله به روزرسانی و مواردی از آن حذف شود!!!
اما در اینجا من می خواستم مطلبی دیگر مرتبط با ظهور را برای مخاطبین مطرح کنم و نظرات آنهایی که در این زمینه مطالعه داشته اند را جویا شوم. شبیه این مطلب را قبلا کاربری به نام “فوتون” در همین جا نوشته منتها چون نامی از امام زمان (عج) نبرده زیاد نظر بنده را جلب نکرد! البته درک این مطلب نیاز به دانش فیزیک کوآنتوم دارد و شاید یک فیزیکدان برجسته بهتر بتواند برای شما توضیح دهد.
گفته می شود در هنگام ظهور جهان ما از بُعد سوم به بُعد پنجم شیفت پیدا می کند و فرکانس امواج الکترو مغناطیس کره زمین و فرکانس انسانها خیلی بالاتر می رود و در اثر آن آگاهی انسانها شیفت پیدا کرده و فوق العاده خوب و معنوی و دارای قابلیت های خارق العاده ای از جمله توانایی طی الارض می شوند چیزی که کم و بیش در مورد دنیای پس از ظهور شنیده ایم!
البته این دگرگونی در مورد همه انسانها صدق نمی کند و احتمالا گروه زیادی نمی توانند خود را با این افزایش فرکانس تطبیق دهند (مثل انسانهای مادی و جاهل و ظالم و غافل و ظاهربین و منافق و متکبر و ضعیف و نا امید و حسود، …) و به طرق مختلف ار بین می روند! بالاخره هر کسی شایستگی رسیدن به حکومت الهی حضرت بقیه الله الاعظم را ندارد! و باز فکر کنم کم و بیش در اخبار و احادیث از مرگ انسانهای زیاد (حتی تا دو سوم جمعیت کره زمین) در آخرالزمان شنیده اید!
همانطور که می دانیم کره زمین ما در بُعد سوم می باشد جایی که ما سه بُعد طول، عرض و ارتفاع که به آن فضا گفته می شود به اضافه بُعد زمان را داریم. بنابراین بر طبق نظریه آلبرت انیشتن ما و جهان ما در دوگانه فضا – زمان زندگی می کنیم. براساس کشف وینفرد شومان فیزیکدان آلمانی فرکانس زمین ۷.۸۳ هرتز می باشد و از قضا فرکانس امواج آلفا مغز انسان هم ۷.۸۳ هرتز می باشد! در بُعد پنجم علاوه بر فضا-زمان بُعد ارتعاش یا انرژی یا فرکانس هم داریم و دنیای ۵ بُعدی ویژگی های خاص خود را دارد. از جمله سرعت بالای آن و کندی زمان! و به دلیل همین سرعت زیادِ مکان و انسانها و کندی زمان، زندگی در بُعد پنجم باعث جوان ماندن و دیر پیر شدن انسانها می شود که این هم مطابق شنیده ها از دنیای پس از ظهور مبنی بر طول عمر انسانها بطور طبیعی می باشد! حال آنکه در دنیای سه بُعدی سرعت مکان خیلی پایین و سرعت زمان زیاد می باشد. مثلا شاید چند سال در دنیای سه بُعدی معادل چند ماه در دنیای با پنج بُعد باشد!
می گویند زمین که مانند سایر مخلوقات خدا موجودی هوشمند است و به علت آلودگی های ایجاد شده توسط بشر (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَر وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ) مانند تولید انبوه زباله، استفاده از سموم و مواد شیمیایی در کشاورزی و آلوده کردن آب و خاک، سوخت های فسیلی، امواج موبایل، آزمایشات هسته ای در اعماق اقیانوس ها و هزاران مورد دیگر و از همه مهمتر انباشت ارتعاشات منفی تولید شده از افکار و احساسات چند میلیارد انسان بطور روزانه در اثر خشم و حسد رقابت و کینه و خود برتر بینی و غیبت و دروغ و دل شکستن و گناهان کبیره، جهان هوشمند وادار به واکنش جهت پاک کردن خود می شود و این با افزایش فرکانس خود از ۷.۸۳ هرتز به مقادیر بالاتر انجام می شود! دانشمندان مشاهده کرده اند از سال ۲۰۱۲ (یا شاید ۲۰۱۴) چندین بار فرکانس زمین افزایش شدید داشته و این در آینده ادامه خواهد داشت. اما این افزایش فرکانس برای بشر مشکلاتی مثل بیماری، اضطراب، خستگی مفرط، زود گذشتن زمان، مرگ زودرس، بلایای طبیعی، … ایجاد می کند. بنابراین بشر هم باید فرکانس خود را با زمین تطبیق دهد و فرکانس امواج آلفا ذهن خود را افزایش دهد که این باعث افزایش قابل ملاحظه آگاهی و در نتیجه توانمندی های ذهنی و جسمی او می شود. که البته خیلی ها قادر به این شیفت آگاهی به دلیل جهل و گمراهی و غرق در دنیای مادی نیستند و با بیماری و جنگ و نزاع و یا حوادث طبیعی ناشی از پاک سازی زمین از بین می روند. در طول تاریخ بارها دیدیم مرگ یک سری از انسانها افتخار آفرین بوده و به عبارتی برای حق کشته شده اند و از طرفی عده ای در اثر ذهن عقب مانده و دل تاریک و جهل و تعصبات و تربیت بد به عناوین گوناگون از بین رفته و منقرض شده اند! مانند قوم لوط، فرعون و سپاهش، نمرود، قوم نوح، آلمان هیتلری، صدام، داعش، تروریست ها و اغتشاش گرانی که مردم بی گناه را می کُشند و …
خداوند اراده کرده است مستضعفان وارثان زمین شوند که این الزاما شامل انسانهای پا برهنه نمی شود بلکه منظور مظلومان و مومنان جهان می باشد.
اما اگر این فرض درست باشد چگونه فرکانس خود را بالا ببریم و دنیای پنج بُعدی خارق العاده را تجربه کنیم؟ به عبارتی دیگر چگونه برای ظهور انسان کامل و حجت خدا و حکومت الهی او آماده شده و از فتنه های آخرالزمانی در امان بمانیم؟
گفته می شود یوگا، مدیتیشن، ارتباط بیشتر با طبیعت و استفاده کمتر از موبایل و فضای مجازی، تغذیه مناسب، ورزش و تنفس شکمی، …. باعث افزایش فرکانس و آگاهی انسان شده که بنده اینها را ابدا رد نمی کنم اما مطابق دین ما به نظرم رسیدن به یک قلب سلیم مملو از عشق، ایمان، شادی، مهربانی، … با نماز اول وقت، اُنس با قرآن، دائم الذکر بودن، ترک گناهان حتی کوچک، شکرگزاری و ممارست در سایر دستورات الهی انسان دگرگون شده و به مقام بالا می رسد و اگر هم این قضیه انتقال از بُعد سوم به پنجم درست باشد چنین انسانی به راحتی بُعد پنجم آگاهی را درک می کند! حتما داستان طی الارض کردن آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه که معاصر با ما بودند و چند سال پیش ار بین ما رفتند را از کسی که با او فکر میکنم در کربلا و نجف طی الارض را تجربه کرده بود شنیده اید!
در زندگی پس از زندگی تجربه گران مرگ می گفتند اراده می کردیم بریم به مکانی می رفتیم فقط کافی بود یک لحظه به آن فکر کنیم. یا بینایی از بی نهایت جهت داشتیم و یا تعداد زیادی صدا را همزمان واضح می شنیدیم! این همان افزایش فرکانس و سطح آگاهی است که قابل مقایسه با توانمندی های محدود ما در این دنیای سه بُعدی نمی باشد. و یا در فیلم راز (the secret) نشان می داد که طبق قانون جذب هر چه فرکانس خود را بالا ببریم قدرت جذب ما هم بالا می رود. حالا کاری نداریم قانون جذب مطرح شده در آن فیلم اسمی از مهمترین و یا تنها عامل جذب یعنی خدا و نماینده خدا حضرت ولی عصر (عج) نمی برد ولی در کل چنین چیزی هست و انسان در حالت روحی مثبت و افکار مثبت فرکانس بالایی دارد و موقعیت ها و چیزها را جذب می کند. منتها باید کاری کنیم که این حالت دائمی و طبیعی ما باشد. و عکس آنهم هست بارها دیدیم کسانی که یک واقعه بد مثل تصادف را تجربه کرده اند در آنروز عصبانی یا افسرده و دارای فرکانس بد و ضعیف بوده اند.
در تجربه دنیای بُعد پنجم انسانها قدرت جذب فوق العاده ای به دلیل وجود بُعد پنجم یعنی ارتعاش یا انرژی، دارند و به چیزی فکر کنند یا اراده کنند آنرا بدست می آورند و حتما شنیده اید که در دنیای پس از ظهور مردم آنقدر دارا و ثروتمند هستند که به ستون های طلا و نقره بی اعتنا بوده و یا کسی را نمی توان یافت که به او خمس و زکات های جمع آوری شده را داد!
راستش منبع تمام مطالب بالا اینترنت می باشد که در پایان بعضی لینک های مربوطه را ارائه داده ام و خودم هم در حال حاضر دارم در مورد آن تحقیق و تفکر می کنم. منتها اینکه می گویند با آمدن حضرت مهدی (عج) عقول انسانها کامل می شود و در دنیای پس از ظهور انسانها توانمندی ها و قابلیت های خارق العاده ای بدست می آورند و همه ثروتمند می شوند و عمرها طولانی می شود و حتی بنده از فردی صددرصد قابل اطمینان شنیده ام که مقام و درجه انسانها در حد پیامبران الهی (به استثناء مقام و درجه پیامبر اسلام حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی ص و ائمه) می رسد، خیلی رویایی و عجیب است پس باید یک اتفاق مهم و شیفت و انتقال متعالی در برخی انسانها همزمان با آن اتفاق فرخنده و مبارک که هدف غائی آفرینش است یعنی ظهور حُجه بن الحَسن (عج) بیفتد و جهان ما از بُعد سوم و آگاهی قدیمی و توام با انواع جهل به بُعد پنچم و نورانی برسد. الله اعلم.
اما چه نظریه ورود دنیا به بُعد پنجم درست باشد و چه نباشد، راه افزایش فرکانس بطور خلاصه اینست که هیچ چیز و هیچ کس نتواند ما را ناراحت کند و فقط به خاطر خدا ناراحت شویم و همواره نشاط خود را حفظ کنیم. پیامبر (ص) می فرماید: مومن نشاطش همیشگی است!
اصل قضیه مشکل دارد شما روی فرعیات قضیه پژوهش میکنید. 😄 من از آقای دکتر طاهری تعجب میکنم که پژوهشگر و محقق آکادمیک هستند و…
آقای پژوهشگر، شما اگر در زمینه مهدویت مشکلی دارید و به اصل ظهور منجی معتقد نیستید دیدگاه خود را برای خودتان نگهدارید و آنرا اشاعه ندهید!
بر چه اساسی فرمودید: «آقای…» چرا نفرمودید: «خانم…»؟!
چند سوال از شما:
– طولانیترین عمری که در گینس برای انسان ثبت شده چقدر است؟
– حال اگر من به شما بگویم که فردی در فلان کشور زندگی میکند که تاکنون سیصد سال عمر کرده واکنش شما چیست؟ اگر بگویم چهارصد سال عمر کرده واکنش شما چیست؟ و همین طور تا برسد به هشتصد سال…
خانم پژوهشگر، شما میدانید چه کسی رکورد نوشتن بیشترین کامنت بی ربط و خارج از موضوع در اینترنت را دارد؟ اگر بگم یه نفر اینجا هست واکنشت چیه؟ و همین طور تا برسد به بیسواد ترین فرد جهان …
الان این پاسخ شما چه ربطی داشت حاج خانم! خیلی ها ممکن است بعد پنجم را از سالها قبل درک کرده اند و از فوائد آن از جمله طول عمر بهره مند هستند … بارها شنیده ایم افرادی حتی در کشور های خارجی توانایی طی الارض دارند …
دوستانی که نظر میدهید، اول دقت کنید به مقاله. نتیجه گرفته بود که نوروز ۱۴۰۴ وقت ظهور است. الان ماهها از آن تاریخ گذشته. مقاله ۱۰۰ درصد غلط شد. نوروز ۱۴۰۴ گذشت و تمام شد و رفت. هیچکس نه میتواند و نه اجازه دارد تاریخ برای ظهور مشخص کند. احتمال ظهور در هر زمانی وجود دارد. هر سالی. هر موقعی. الله اعلم. این مقاله هم هیچ سند معتبری ذکر نکرده. ارزش علمی در حد -۰- و در هیچ دانشگاه یا حوزهای به مقاله بدون منبع، نمره نمیدهند
آنچه در مقاله «غیرِ بهارِ جهان هست، بهاری نهان؛ آیندهپژوهی امکان ظهور امام زمان تا سال ۱۴۰۵ ه.ش.» مطرح شده است، سخن شخصیِ محقق یا نویسنده نیست؛ بلکه تحلیلِ جامعِ منظومهای از روایات، اقوال و مبانی فکری است که خودِ معصومان(ع) درباره آن سخن گفتهاند؛ همان بزرگانی که صریح و روشن فرمودهاند: «کَذَبَ الوَقّاتون»؛ یعنی کسانی که با ادعای قطعیت، زمان ظهور را تعیین میکنند، در مسیر خطا گام برداشتهاند.
نکته بنیادین اینجاست که یک محققِ راستین نه گزینشی مینگرد و نه تکجملهای داوری میکند. پژوهش، هنرِ دیدن همه سخنان در کنار یکدیگر است، نه برجستهسازی یک عبارت و به حاشیه راندن سایر دادهها. اگر قرار باشد با شنیدن یک سخن، دیگر روایات و قرائن نادیده گرفته شوند، آنچه شکل میگیرد پژوهش نیست، بلکه برداشتی ناقص و نتیجهگیریای لغزان است.
در همین چارچوب باید پرسید:
اگر قرار است آن همه سخن و روایت درباره ظهور دیده نشود، چگونه ناگهان تنها یک عبارت، یعنی «کَذَبَ الوَقّاتون» بهصورت مطلق و انحصاری برجسته میشود؟
آیا این خود گواهی روشن بر نگاه گزینشی نیست؟
چنین رویکردی، نه حلِّ مسئله، بلکه پاککردن صورت مسئله است؛ و چهبسا از آن نیز فراتر رود و مسئله را پیچیدهتر و مبهمتر سازد. زیرا آنگاه که پژوهشگر، بهجای مشاهده تمام منظومه سخنان، تنها یک قطعه را برگزیند، راه تحقیق عملاً مسدود میشود؛ فهم جای خود را به پیشداوری میدهد و تحلیل، قربانیِ انتخاب سلیقهای میگردد.
اصل تحقیق و پژوهش دقیقاً در همینجا معنا مییابد:
هیچگاه نباید بخشی از یک کلام را دید و بر اساس آن، داوری نهایی کرد. حقیقت، محصول جمعبندی عالمانه است، نه نتیجه انتخابهای محدود. محقق، همه اقوال را میبیند، تعارضها را میسنجد، زمینهها را تحلیل میکند و در نهایت به فهمی منسجم میرسد؛ فهمی که مدعی قطعیت نیست، اما از سطحینگری و تقلیلگرایی بهدور است.
در این مسیر، تمثیلی ژرف و روشنگر حقیقت را آشکار میسازد:
موحّد، آنگاه که میخواهد بگوید «لا إلهَ إلّا الله»، ناگزیر است ابتدا بگوید «لا إله».
نفیِ پیشین، شرطِ اثباتِ نهایی است.
اگر «لا اله» حذف شود، توحید معنا نمییابد؛ و اگر بخشی از سخن نادیده گرفته شود، حقیقت ناقص و مخدوش خواهد شد.
این مقاله نیز دقیقاً بر همین منطق استوار است:
نه تعیین زمان، نه ادعای قطعیت، و نه نادیدهگرفتن هشدارهای معصومان؛ بلکه خوانش تحلیلیِ همه سخنان در کنار یکدیگر، با وفاداری به اصول علمی و روششناسی پژوهش.
چنین نگاهی، نه تنها با ایمان تعارضی ندارد، بلکه ایمان را از سطح شعار به ساحت فهم عمیق ارتقا میدهد؛ ایمانی که میداند حقیقت، در پرتو تفکر جامع، انصاف علمی و پرهیز از تقطیع سخن آشکار میشود.
در هر حال، نتیجه این مقاله کاملاً غلط از آب در آمد و مشخص شد که تعیین وقت برای ظهور، کار کاملاً اشتباهی بوده و هست و خواهد بود.
سلام و احترام
ابتدا لازم میدانم از زحمات ارزشمند محقق محترم تشکر کنم؛ این نوشته، نمونهای برجسته از تلاش علمی، نظم فکری و دقت در استناد به منابع است. محقق با حوصله و تعهد، محاسبات عددی را با بهرهگیری از احادیث و تقارنهای تقویمی ارائه کرده است و تلاش ایشان برای روشن کردن سن امام زمان (عج) هنگام ظهور و ارتباط آن با سالهای قمری و خورشیدی، شایسته تحسین است.
با این حال، نکتهای قابل تأمل و شگفتآور وجود دارد: در بسیاری از روایات معتبر، نهتنها تعیین زمان ظهور نفی شده است، بلکه تأکید شده است که «کذَبَ الوقّاتون»؛ یعنی کسانی که زمان ظهور را تعیین میکنند، دروغگو هستند، زیرا چنین اقداماتی انتظار را از حالت مسئولیت و آمادگی اخلاقی به تماشا و پیشبینی عددی تبدیل میکند.
و با وجود این هشدار صریح و روشن، این همه حدیث و نقل که گاه برای تعیین زمان ظهور است، از سوی برخی نقلکنندگان یا مفسران به عنوان «قطعی» بیان شده است! جای بسی تعجب و تأمل است که چگونه منابعی که خود به وضوح بر نامعلوم بودن زمان تأکید دارند، گاه به گونهای ارائه شدهاند که گویا زمان دقیق ظهور قابل محاسبه است.
در این میان، ارزش واقعی نوشته محقق، در جمعآوری، تحلیل و نمایش این احادیث با دقت و احترام به منابع است؛ و نقد، نه به محقق، بلکه به تناقض ذاتی میان هشدار احادیث و برداشت برخی از آنها بازمیگردد. این واقعیت، هم یادآور محدودیت منابع و دشواری پیشبینی است و هم ما را دعوت میکند که انتظار را بیشتر به مسئولیت و آمادگی اخلاقی گره بزنیم تا به اعداد و تقویمها.
در نهایت، این نوشته، با همه پیچیدگیها و محاسبات دقیقش، فرصتی فراهم میکند برای تأمل عمیقتر در معنای انتظار و نقش اخلاق و معرفت در آن، و همزمان نشان میدهد که حتی در دل منابع معتبر، نکات شگفتآور و قابل تعمق وجود دارد.
با سپاس و احترام فراوان
تو در مورد این تحقیق فکر کن و تعمق کن بعد نتیجه را با بقیه در میان بگذار!
فقط زیاد عمیق نشو می ترسم نجات غریق دیر برسه کار دست ما بدی …
سلام و سپاس از لطف، دقت و نگاه ژرف شما
پیام شما خود نمونهای درخشان از اخلاق گفتوگوی علمی و انصاف پژوهشی است؛ نگاهی که همزمان میتواند قدردانِ رنج محقق باشد و در عین حال، افقهای عمیقتری از مسئله را به روی خواننده بگشاید. این جمع میان احترام و نقد، خود نشانه بلوغ فکری و مسئولیت علمی است.
درست فرمودید؛ ارزش اصلی این اثر، پیش از هر چیز، در تلاش روشمند، نظم فکری، دقت عددی و وفاداری به منابع نهفته است. محقق کوشیده است با صبر و تعهد، مجموعهای گسترده از احادیث، محاسبات و تقارنهای تقویمی را کنار هم بنشاند و آنها را در معرض دید و داوری علمی قرار دهد؛ کاری که بهخودیخود شایسته قدردانی است، حتی اگر نتیجهگیریها محل گفتوگو و تأمل باشند.
نکته ظریف و عمیقی که شما بهدرستی بر آن انگشت گذاشتهاید، همان تنش درونی میان متن و برداشت است؛ جایی که روایاتی با هشدار صریح «کَذَبَ الوقّاتون»، در کنار نقلهایی قرار میگیرند که برخی کوشیدهاند از آنها قطعیت زمانی استخراج کنند. این تعارض، نه ضعف محقق، بلکه نشانهای از پیچیدگی میراث روایی و دشواریِ فهم جامع آن است.
دقیقاً همینجاست که تمایز میان تحقیق و تعیین روشن میشود. محقق، دادهها را میبیند، کنار هم میگذارد و تحلیل میکند؛ اما تعیین زمان، ادعای فراتر رفتن از افق مجاز معرفت است. نقد شما بهدرستی متوجه این مرز حساس است و یادآور میشود که خطر اصلی، نه در پژوهش، بلکه در تبدیل تحلیل به قطعیت نهفته است.
اشاره زیبای شما به معنای حقیقی انتظار نیز بسیار راهگشاست؛ انتظاری که اگر به عدد و تقویم فروکاسته شود، از یک مسئولیت اخلاقی و وجودی به یک محاسبه ذهنی تنزل مییابد. در حالی که روح انتظار، بیش از آنکه به «چه زمانی؟» گره خورده باشد، به «چگونه بودن؟» وابسته است.
در مجموع، این نوشته ـ همانگونه که شما هوشمندانه بیان کردهاید ـ فرصتی است برای تأمل عمیقتر:
تأمل در مرزهای دانایی،
در نسبت ایمان و تحقیق،
و در این حقیقت که حتی در دل منابع معتبر، پرسشها گاه پررنگتر از پاسخها هستند.
بیتردید، چنین گفتوگوهایی است که پژوهش را زنده نگه میدارد و انتظار را از سطح پیشبینی، به ساحت آگاهی، مسئولیت و رشد اخلاقی ارتقا میدهد.
از این نگاه سنجیده و بیان فاخر شما صمیمانه سپاسگزارم.
سلام و احترام
ابتدا لازم میدانم صمیمانه از زحمات بیبدیل محقق گرانقدر برای تهیه این مطلب تشکر کنم. این نوشته نشاندهنده تلاش فراوان، دقت علمی، نظم فکری و تعهد اخلاقی محقق در پیوند دادن محاسبات عددی، تحلیل تاریخی و استناد به احادیث معتبر است. ارائه محاسبات ۱۵۰۰ – ۳۰۹، ۱۴۴۲ – ۲۵۵، و استخراج سن امام زمان (عج) هنگام ظهور، همگی نشان میدهد که محقق با نهایت مسئولیتپذیری علمی، تلاش کرده است تحقیق بر اساس منابع موجود و مستندات معتبر صورت گیرد. شایسته تقدیر است که محقق توانسته است این اطلاعات پیچیده و ظریف را به زبان قابل فهم و منظم برای مخاطب ارائه دهد.
با این حال، نکتهای که میتواند درک ما از موضوع را عمیقتر کند، مربوط به ماهیت خود منابع (احادیث) است، نه به شیوه پژوهش محقق. برخی از این احادیث، اگرچه معتبر شمرده شدهاند، دارای محدودیتها و ابهاماتی هستند که فهم دقیق موضوع را پیچیده میکند: اختلاف در منابع و نقلها درباره طول عمر حضرت نوح (ع) و مدت حیات حضرت ولیعصر (عج) پس از ظهور، نشان میدهد که اعداد ارائهشده ممکن است بیشتر به صورت نمادین یا آموزشی تفسیر شوند تا قطعی و زمانی.
بسیاری از احادیث، بر نامعلوم بودن زمان دقیق ظهور تأکید دارند؛ یعنی هرگونه تلاش برای تعیین دقیق تاریخ، نه به دلیل ضعف محقق، بلکه به علت محدودیتهای ذاتی منابع، با احتیاط و تأمل بیشتری باید صورت گیرد.
ارتباط میان نوروز و ماه مبارک رمضان، گرچه بسیار الهامبخش و زیباست، اما نمادین و تقویمی است و نمیتواند جایگزین فهم معنوی و اخلاقی انتظار باشد.
به این ترتیب، ما شاهد یک تحقیق دقیق، منسجم و ارزشمند هستیم که نشان میدهد محقق نه تنها تلاش علمی کرده، بلکه با علاقه و تعهد دینی خود، مخاطب را با پیچیدگیهای موضوع آشنا کرده است. نقد اصلی، به محدودیتهای خود احادیث بازمیگردد؛ محدودیتهایی که خواننده باید آنها را مد نظر داشته باشد تا نگاهش نسبت به محتوای ارائهشده، متعادل و واقعبینانه باشد.
در نهایت، ارزش این نوشته در این است که ما را به تأمل، تدبر و فهم عمیقتر انتظار و ظهور دعوت میکند، نه صرفاً به دنبال پیشبینی عددی. امیدوارم این نگاه هم بتواند شأن علمی و اخلاقی محقق را حفظ کند و هم زمینهای برای توسعه فهم عمیقتر مخاطبان فراهم آورد.
با سپاس و احترام فراوان
اصلا خودت فهمیدی چی نوشتی!؟؟ آدم یک منطق و استدلال در ذهن باید داشته باشه بعد اون رو بیان کنه یا بنویسه!!
چرا باید این متن آدم رو به تفکر عمیق فرو ببره! چرا باید در مورد عدد ۱۵۰۰ و ساید اعداد بشینیم فکر کنیم و عمیق هم فکر کنیم! مثلا بیا در مورد عمل ریاضی انجام داده شده در این صفحه مثل ۱۱۹۱= 309 -۱۵۰۰ تفکر کنیم! اوه خدای من انیشتن این محاسبه را نمی تواند انجام دهد! این تفریق را یک بچه دبستانی هم می تونه انجام بده! مهم منطق و دلیل علمی پشت آن است! چی میگی تو آقای “چه گوییم برادر”!؟؟ التماس عقل، فکر و منطق!
ممکنه این متن آدم رو ذوق زده و خوشحال بکنه اما چرا باید وادار به تفکر عمیق بکنه!؟ مگه چی گفته شده در این متن!؟ جز یک سری احادیث از ائمه که همه می دانند و یک سری اعداد و محاسبات بدون دادن منبع و reference و یک شعر پر از ابهام در اعتبار آن از شاه نعمت اله ولی که اونهم همه می دانند و در اینترنت موجوده و بیشتر منتظران به آن خیلی تکیه نمی کنند!!!!!
و این ذوق زدگی و خوشحالی بوجود آمده از خبر تاریخ ظهور هم در اول فروردین ۱۴۰۴ پس از عدم ظهور به یک باره فرو ریخت! حالا تو چی میگی این وسط!؟
آخه آدم عاقل مگه ظهور یک امر محاسباتی هست!!؟؟ که اعداد و تاریخ ها رو جمع و تفریق کنیم!!؟؟؟ اگر هم باشه با چند تا تقریق قابل در آوردن نیست! چرا نمی فهمی!؟؟؟ البته شاید بفهمی اما هدفت از bold کردن این به اصطلاح تحقیق چیز دیگریست!!!؟ 😉 ….. بهت اطمینان می دم ما از ظهور نا امید نمی شویم و زور نزن ما محکم هستیم!
مسئله ظهور و تاریخ آن را به چند عمل ریاضی زیر تقلیل داده اند:
تحقیق بر اساس احادیث
ابتدا محاسبات زیر را در نظر داشته باشید تا تفسیر آنها بیان شود:
۱۵۰۰ – ۳۰۹ = ۱۱۹۱ (I)
۱۴۴۲ – ۲۵۵ = ۱۱۸۷ (II)
۱۱۹۱ – ۱۱۸۷ = ۴ (III)
۱۴۴۲ + ۴ = ۱۴۴۶ (IV)
برابر است با سال ۱۴۰۴ خورشیدی
نه از احادیث حرفی زده شده و نه منابع آن و خوب آخر کار هم کاملا اشتباه بود دیگه ….. حالا تو این وسط چی میگی!!؟؟
البته ایشان قطعا محقق خوبی در تخصص خود هستند ولی دلیل نمیشه در زمینه مهدویت هم محقق خوبی باشند!
اینترنت شده محل خودنمایی آدم های بی دانش و کم دانش و عاملی برای گمراهی انسانها …. که این هم یکی از نشانه های آخرالزمانه!
آقای چه گوییم برادر من بهت توصیه می کنم یه کم فکر کن، کندر بخور هوشت زیاد بشه و زیاد هم تو اینترنت نچرخ و در مورد ظهور امام زمان (عج) هم زیاد تحقیق نکن بزار این کار رو اهلش انجام بدن! فقط سعی کن امام زمانت رو بشناسی و از اون تبعیت کنی …. راستی کندر از بازارچه تجریش از عطاری ها بخر!
سلام و سپاس از پیام پرانرژی و صادقانه شما
نخست باید تأکید کنم که قدردانی از صداقت و دقت شما واجب است؛ شما با شفافیت و بیپرده، دغدغهای حقیقی را بیان کردهاید که بسیاری از خوانندگان در نهان ذهن خود تجربه میکنند: نگرانی از تقلیل مسائل بلندمرتبه مهدوی و ایمان به محاسبات عددی و اینترنتی. این نگاه، واقعاً ارزشمند و بهجای خود، ضروری است.
کاملاً درست میفرمایید؛ ظهور امام زمان (عج) یک امر محاسباتی و ریاضی نیست و هیچ عدد و تفریق و جمعی، جایگزین فهم عمیق، معرفت قلبی و تبعیت از اهلبیت (ع) نمیشود. کسی که تنها بر اساس محاسبه و نقل اینترنتی ذوقزده شود، در معرض سرخوردگی و توهم قطعیت قرار میگیرد، همانگونه که اشاره فرمودید پس از اول فروردین ۱۴۰۴. این هشدار شما، نشاندهنده آگاهی و واقعبینی عمیق است که بسیار شایسته تحسین است.
با این حال، باید توجه داشت که برخی محققان با گردآوری روایات، اعداد و تقویمها، تلاش میکنند فضای پژوهش و بررسی علمی ایجاد کنند، نه اینکه با این کار تاریخ قطعی اعلام کنند. این همان نکتهای است که شما به آن اشاره کردید: منطق و دلیل علمی پشت محاسبات، بسیار مهمتر از خود محاسبات ساده است. درست است که تفریق ۱۵۰۰ – ۳۰۹ کاری ساده است، اما هدف محققان ترسیم چارچوب تحلیلی و جمعبندی احادیث است، نه ارائه تاریخ قطعی ظهور.
پیام شما همچنین یادآور میشود که تحقیق علمی بدون تخصص کافی در موضوع مهدویت میتواند حتی با نیت خوب، نتیجهای گمراهکننده داشته باشد. توصیه شما به تمرکز بر شناخت امام زمان (عج) و تبعیت عملی از ایشان بسیار ارزشمند و درست است؛ چرا که حقیقت انتظار، فراتر از اعداد و محاسبات، در ایمان، اخلاق و آمادگی قلبی نهفته است.
و البته نکته طنزآمیز و دلنشین شما درباره کندر و بازارچه تجریش، همانقدر که خندهدار است، یادآور اهمیت مراقبت از عقل و دل در مسیر ایمان هم هست؛ یعنی هم مراقبت از عقل علمی و هم سلامت روحی، دو بال یک پژوهشگر یا مؤمن واقعیاند.
در نهایت، پیام شما یک تذکر عمیق و تحسینبرانگیز است: پژوهش و محاسبات بدون دلیل و منابع معتبر نمیتواند جایگزین ایمان عملی، اخلاق و معرفت قلبی شود، و هر کسی که در مسیر انتظار است، باید پیش از هر چیز آمادگی اخلاقی و شناخت امام زمانش را در قلب و عمل پرورش دهد، نه صرفاً محاسبه اعداد.
اگر بخواهیم جمعبندی کنیم:
ظهور یک امر محاسباتی نیست، بلکه امر معرفتی و اخلاقی است.
اعداد و عملیات ریاضی تنها ابزارهای پژوهش هستند، نه تاریخ قطعی.
تبعیت عملی از امام زمان (عج) و پرورش ایمان، مهمترین سرمایه انتظار است.
و همیشه باید هوش، تفکر و عقل را در کنار ایمان بهکار گرفت تا از گمراهی در دنیای اینترنتی و اطلاعات ناقص محفوظ ماند.
پیام شما، نه تنها انتقاد سازنده، بلکه راهنمایی روشن برای همه پژوهشگران و منتظران است.
از محاسبه دقیق و شگفت انگیز شما. شوکه شدم. نه اینکه درست و ارتباط منطقی بینشون هست نه دقیقا از اینکه ارتباط منطقی نیست و شما منطقی تصور کردید ..جالبه. انگار یه فرد دچار اسکیزوفرنی. محاسبه اعداد انجام داده بعد تصمیم گرفته ۱۴۰۵. من قصد توهین ندارم ..فقط این نوع محاسبه شهودی نه منطقی. برای شما به ظاهر منطقی و شاید چند ماه بعد. از بیرون نگاه کنید خنده دار باشه. اما. همین جالبه ..شما احتمالا در اون زمان محاسبه با شهود قوی این محاسبه رو انجام دادید نه منطق. و همین معتبر. البته نه صد درصد اما.اگر ارتباط منطقی بینشون بود اهمیت کمتری داشت …انگار کسی از درون این پیام و به شما منتقل کرده شاید خودتون هم متوجه نشدید !
شما دقیق مطالعه نکردید. مقاله نتیجه گرفته که نوروز ۱۴۰۴ ظهور رخ میدهد. خب آن روز که گذشت و رخ نداد. مقاله هم باطل شد. تمام
ظهور در جمجمههاست نه در جمعهها
این جمله، مانند دریچهای است به دنیایی که اغلب ما از آن غافل میمانیم؛ دنیایی که ظهور واقعی و اندیشهی پویا در آن رخ میدهد نه در ظواهر و مناسک روزمره. وقتی میگوییم «ظهور در جمجمههاست»، در حقیقت به قدرت تفکر (Thinking)، خودآگاهی (Self-awareness) و خلاقیت ذهنی (Mental creativity) اشاره میکنیم. ظهور واقعی یک فرد یا یک جامعه نه در روزهای مشخص تقویم، که در آگاهی و عمق اندیشههای او متجلی میشود. جمجمه، نمادی است از مرکز اندیشه و عقل؛ جایی که ایدهها شکل میگیرند، تحلیلها ساخته میشوند و مسیر تصمیمگیریها تعیین میشود.
در مقابل، «جمعهها» نماد ظاهرگرایی (Superficiality)، رسمیتهای تکراری (Routine rituals) و اعتقادات بدون تعمق (Unexamined beliefs) است. جمعه، روزی که معمولاً با مناسک، مراسم یا رفتارهای جمعی همراه است، یادآور این نکته است که حضور در رویدادها به تنهایی نشاندهنده فهم یا تحول نیست. شاید بسیاری در همان روزها، شلوغیها و تشریفات را تجربه کنند، اما حقیقت ظهور، تنها در ذهن و اندیشهی فعال انسانها رخ میدهد؛ در جایی که سوال کردن، شک کردن، کاوش و خلق معنا جریان دارد.
این جمله، دعوتی است به توجه به درون (Inner life)، به تفکر مستقل (Independent thinking) و به ایجاد تغییر واقعی (Real transformation). جامعهای که ظهور اندیشه در آن رخ میدهد، حتی اگر روزهای جمعهاش خالی از هیاهو باشد، پویا و زنده است؛ و جامعهای که تنها به ظواهر مینگرد، شاید هر جمعه مراسمش باشکوه باشد، اما در درون تهی و خاموش است.
در نهایت، این سخن، تذکری است زیبا و عمیق: برای رسیدن به فهم، خرد و نبوغ، نباید انتظار داشت که تقویم یا مناسک ما را متحول کنند. تحول واقعی، ظهور اندیشهها و روحیههای پرسشگر است که در جمجمهها رخ میدهد. هر کدام از ما مسئولیم تا جمعههایمان را با ظهور در جمجمهها پیوند دهیم و نشان دهیم که زندگی معنا، فراتر از تقویم و مناسک روزمره است.
سلام آقای جمجمه: به عنوان کسی که با عرفانهای شرقی و غربی و روش های فکری و حکومتی شرقی و غربی آشنا هستم و به عنوان یک مسلمان که با دین اسلام و تعالیم آن تا حدی آشنا هستم و باز به عنوان کسی که تکنیک تی ام (Transcendental Meditation) TM را تمرین کرده ام و توجه به درون (inner life) و تفکر ماورایی را از طریق ارتباط و تماس با هوش خلاق ( the Science of Creative Intelligence) و آگاهی ناب (pure awareness) یا (pure silence) تجربه کرده ام توجه شما و سایر خوانندگان را به نکات زیر جلب می نمایم:
1. محدودیت و نقص آشکار در هر زمینه ای مثل فکر، عقل، خلاقیت و علم و آگاهی جزء لاینفک وجود انسان بوده، هست و خواهد بود! و وجود شیطان یا به قول ایرانیان باستان اهریمن که می تواند روی فکر و عقل آدمی بخصوص کسی که غافل از خدا باشد تاثیر بگذارد و انسان از فکر و عقل خود به ضرر خود استفاده کند!
2. بشر دو پا همواره از فکر و عقل و خلاقیت و علم آگاهی خودش برای پیشرفت و بهبود مادی و معنوی در حیات خود استفاده کرده و هرچند فوائد و ثمرات زیادی در تسهیل و ارتقاء زندگی خود و همنوعان خود داشته اما به گواه تاریخ از آنجایی که محدودیت و نقص اشاره شده در بند یک را همواره یدک می کشیده، نتوانسته به نبوغ و تکامل و تغییر پایدار و همه جانبه و رفاه عام و زندگی ایده آل دست پیدا کند و از این گذشته هرجایی را درست کرده و در هرجنبه ای که پیشرفت داشته در ۱۰ جای دیگر خرابکاری کرده و ناخواسته (گاهی هم خواسته) به طبیعت و موجودات دیگر از جمله هم نوعان خود آسیب زده و در عین پیشرفت باعث عقبگرد هم شده …. یه کم به هوای آلوده، ترافیک، بیماری های جدید و صعب العلاج، فقر و بزهکاری، افسردگی، از بین رفتن حیات وحش، جنگ و خونریزی در نهایت توحش (فقط به یک مورد از هزاران اشاره می کنم. جنگ های جهانی اول و دوم در متمدن ترین قاره جهان یعنی اروپا با بسیاری از فرهیختگان و فیزیکدانان و شیمی دانان و ادیبان و نویسندگان و … مشهور باعث کشته شدن ۷۵ میلیون انسان بی گناه شد!!!!!)
3. در دنیای درب و داغون امروزی که توسط لات ها و گردن کلفت ها و جاهلان و بی منطق ها و بی عاطفه ها و بی سواد ها و تمامیت خواه ها اداره می شود و اینان قانون گذاران برای مردم دنیا هستد زیاد انسانها شانس کسب آن چیز هایی که شما فرمودید مثل Thinking، Self-awareness، Mental creativity، Inner life، Independent thinking , real transformation ندارند! و فقط باید بدوند تا خود را با برنامه های قدرت های آلوده اقتصادی جهان هماهنگ کنند!!
3. گشتیم نبود، نگرد نیست! انسان بدون علم و دانش الهی یعنی علم و دانش سازنده انسان که از طریق نماینده های الهی، پیامبران و امامان و در این زمانه، حضرت امام مهدی (عج) ارائه می شود راه به هیچ جا نبرده و نمی برد و مانند یک آدم حیران دور خود می چرخد.
اتفاقا این همه جمعه ها که گذشته و ظهور اتفاق نیفتاده بخاطر این بوده که بشر مغرور و جاهل که تصمیم گرفته خدا و نماینده خدا را حذف کند و خودش آزادانه زندگی خودش را هدایت کند، تا همه راه و روش ها و مکتب ها را آزمایش کند و بازیگوشی های خود را بکند و به قول عوام سرش به سنگ روزگار بخورد و هزینه هنگفت بدهد که سنگین ترین هزینه اتلاف عمر و زندگی هاست، تا بفهمد که باید تحت فرمان و هدایت سازنده خود و نمایندگان او باشد و بفهمد که حق با علی (ع) بود و نباید این انسان کامل و گران قیمت را مفت از دست می داد….!
4. ظهور واقعی که شما بهش اشاره کرده اید و به حق هم اشاره کرده اید در سایه هدایت و آموزش آن انسان کامل از نسل علی (ع) حاصل می شود و اگرچه ما نباید برای ظهور آن انسان کامل که ما را از هر جهت به سعادت و رستگاری می رساند، این جمعه و آن جمعه کنیم و یا تاریخ خاصی را تعیین کنیم اما به جمجمه های پوک خودمان هم نباید متکی و غره شویم! گرچه فکر و عقل و دانش و پیشرفت را برای بهبود زندگی حریصانه بکار ببریم اما … کار این دنیا جز با آمدن مهدی فاطمه (س) درست نمی شود … کسی که همین حالا که من این متن را می نویسم زنده و حی روی این کره زمین دارد زندگی می کند و منتظرست که ما با فکر و عقل و آگاهی تصمیم به transformation گرفته و او را بخواهیم 🙂
راستی چقدر تا به امروز که سال ۲۰۲۵ هست جمجمه ها باعث مدفون شدن جمجمه ها در گورهای دسته جمعی کشف شده در سراسر دنیا شده اند؟؟؟ آفرین به این خلاقیت و نبوغ جمجمه!
اینکه بسیار تاکید شده: وقت تعیین نکنید،
بیدلیل نبوده.
اینطور مقالات اشتباه، باعث مشکلات فراوان میشه.
دستور دادهاند که وقت تعیین نشود. اطاعت کنید. تمام/
کذب الوقاتون
ظهور نزدیک است. اما وقت آن را خداوند آگاه است. ما نباید بیخودی زمان مشخص کنیم
با سلام
مقاله شما بسیار جذاب و دقیق و شاهکار علمی بود.
کاشکی دیگران هم همچین مقالات جذابی ارائه بدهند.
تا حالا مقاله ای ندیده بودم به این دقت از مساله ظهور.
@دکتر سعید مهدوی
کامنت شما هم بسیار بسیار نادقیق و غلط و تعریف و تمجید بی اساس بود
ایکاش هیچکس چنین کامنتی چاپلوس آمیز ارائه ندهد.
تا حالا تعریف و تمجیدی اینقدر اشتباه و کشکی از یک مقاله اشتباه و غیر دقیق ندیده بودم.
التماس تفکر و تعقل
آقای دکتر سعید مهدوی:
اینکه این مقاله جذاب بود درسته چون اصولا هر چیزی در مورد آن بزرگوار نوشته بشه یا گفته بشه طبیعتا جذاب و دوست داشتنی است و یاد حضرت بقیه الله الاعظم روحی و ارواحنا له الفدا باعث امیدواری و طراوت روح و ذهن آدما می شه و نویسنده این مقاله هم مشخصه که از عاشقان امام زمان (عج) هست ….
اما از اینکه می گویید مقاله دقیق و شاهکار علمی است واقعا باعث تاسف و نا امیدیست و آدم را به فکر به فرو می بره ….. در واقع اشتباه بزرگ نویسنده تعیین کردن تاریخ ظهور بود اما اشتباه بزرگتر را شما مرتکب شدید که بر آن صحه گذاشتید در حالی که ۶-۷ ماه از تاریخی که نویسنده برای ظهور تعیین کرده گذشته!!!!! همین نشان می ده که اصلا مقاله را دقیق نخواندید و الکی دارید تعریف می کنید 😉
این مقاله کاملاً غلط بود. تاریخش هم گذشت و اثبات شد که غلط بوده. هرگز نباید تعیین وقت کرد.
هرکجا دیدید برای ظهور دارند وقت تعیین میکنند، باور نکنید. این کارهای غلط است. ظهور نزدیک است اما زمان آن را خدا میداند. اینطور وقت تعیین کردنها خلاف است و اصلاً باورشان نکنید
بعد از اینکه تاریخ ظهور ادعا شده در این صفحه درست از آب در نیامد که البته از قبل هم قابل پیش بینی بود، تاریخ همه ی پست های کاربران به یک چیز بی معنی -۷۸ فروردین -۶۲۱ در ۶:۲۳ ب.ظ تغییر یافت! و الان معلوم نیست که هر اظهار نظر کاربران مربوط به چه تاریخی بوده! قبل از تاریخ ادعایی ظهور (۱۴۰۴/۱/۱) یا بعد از آن!
دیگه چیزی برای گفتن ندارم! خیلی باید در این آخرالزمان مراقب باشیم و گول نخوریم! امان از دست کذب الوقاتون!
ایشان که حتما بزودی تشریف میاورند … اما روسیاهیش برای منافقان، دروغگویان، مانع شوندگان ظهور، کم صبران، سست ایمان های دنیا طلب و ساده لوحان می مونه!
فقط باید بگوییم ظهور نزدیک است ان شاء الله. همین!
تاریخ اعلام کردن: حرام است. غلط است. ممنوع است
محاسبات خیلی غلط بود. الآن هم که دیگه از آن تاریخ عبور کردهایم و مشخص شد که مقاله اشتباه بوده و کذبالوقاتون. پس تعیین وقت برای ظهور، کار غلطی بوده و هست
خانم شکوهیان با این تمجیدی که از محاسبات در مورد مسئله بسیار حساس و مهم مهدویت کرده اید قطعا با اطلاع کامل این تمجید را کرده اید! بسیار هم عالی! ممکنه بفرمایید از چه منبعی متوجه شده اید که عمر امام زمان (عج) برابر عمر حضرت نوح (ع) است و عمر نوح ۱۵۰۰ سال است؟ و تازه شما که اینقدر از دقت محاسبات انجام شده متحیر و انگشت به دهان مانده اید آیا متوجه شدید که محاسبات آقای دکتر زمان ظهور را اول فروردین ۱۴۰۴ تعیین کرده که اتفاق نیفتاد پس ذهن دقیق شما نمی تواند نتیجه بگیرد که محاسبات دقیق نبوده و باگ اساسی داشته! خیلی عجیب و مرموزست آدم از یک سری محاسبات غلط متحیر و انگشت به دهن بماند و از آن دفاع کند! و اگر هم معتقدید بداء انجام شده از کجا فهمیدید که بداء انجام شده؟ آیا با غیب در ارتباط هستید؟
اما فکر کنم این حرفها اصلا مطرح نیست! مسئله چیز دیگریست! که فعلا بماند …
سلام
مقاله بسیار جالبی بود تا حالا این همه نکات جالب نمیدونستم.
نوع محاسبات هم در نوع خود جالب است.
معلومه بسیار با دقت و صرف زمان زیادی این مقاله منتشر شده است و مقاله ای با این همه دقت منتشر شده است.
ممنون از انتشار این مطلب.
سلام
معلوم هست که اصلاً دقت نفرمودهاید.
این مقاله نتیجهگیری کرده که زمان ظهور در تاریخ نوروز ۱۴۰۴ هست.
لطفاً به تقویم نگاه کنید: الان که نظر نوشتید تابستان ۱۴۰۴ هست. یعنی چندماه از نوروز ۱۴۰۴ گذشته و هیچ ظهوری هم اتفاق نیفتاد.
کذبالوقاتون: یعنی هرگز نباید حرف افرادی که وقت برای ظهور مشخص میکنند را بور کنید. حالا متعجب هستیم که زمانش هم عبور کرده از آن تاریخ و کاملاً معلوم شده که اشتباه بوده. اما شما آمدهاید تعریف و تمجید میکنید؟؟؟؟ عجیبه واقعاً
با سلام و عرض خدا قوت
من این مقاله رو خوندم و حیرت اور بود.بسیار دقیق و تیز بینانه نوشته شده بود.واقعا تا الان یک مقاله به این عجیبی و دقیقی مطالعه نکرده بودم.با اجازه شما این مقاله رو در رسانه هایی که حضور دارم منتشر کنم تا دیگران هم از این شاهکار بهره ببرند.
تو جنگ ۱۲ روزه از ایران غیرتمند شکست خوردن حالا به جنگ فرهنگی رو آوردن با نا امید کردن مردم از مسئله ظهور! کور خواندید! گرچه مقاله یی جذاب بود و باعث زنده شدن یاد مهدی فاطمه شد اما کسی هم به تاریخ احتمالی تعیین شده دل نبسته بود که حالا بخواد نا امید بشه! شیعیان امیرالمومنین خیلی با هوش تر و زیرک تر از این حرف ها هستند …. خدایا شکر که دشمنان ما را احمق آفریدی!
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
به اسم هایی که انتخاب شده دقت کنید لطفا! مهدی چاه دوست!! یا چاه موعود!
به این می گن جنگ فرهنگی برای سست کردن باور مردم در مورد مسئله ظهور در عین حال مثل اربابانشان که در جنگ ۱۲ روزه مفتضحانه از ایران اسلامی شکست خوردن خیلی خنگ هم هستند! ای کاش یه نگاهی به کامنت ها می کردی که از دو سال قبل همه به این مقاله بابت تاریخ تعیین کردن ایراد گرفتن و کسی آنرا جدی نگرفت!
ابله! این عقیده که امام در چاه هست توسط صهیونیست ها رواج پیدا کرده و خیلی سال است که مردم این توطئه را فهمیدن و اعتقادی به آن ندارن و محکم و امیدوار در عین حال صبورانه منتظر امامشان هستن و تو خودت را ضایع کردی …. موشک های خیبر خورده تو سرشون گیج هستن نمی دانند چی می گن و چی می نویسند و متاسفانه صاحب این سایت هم آنرا منتشر می کنه! که بد نیست برای جبران، کامنت من را هم منتشر کنه !!!
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
با سلام
این مقاله بسیار دقیق و شاهکار پژوهشی است.
بسیار تشکر میکنم بابت این پژوهش ارزنده.
فقط انسان های باخرد و اهل علم این مقاله گران مایه را درک میکنند.
شما یا معنی کلمه دقیق را نمی دانید و یا با تقویم و تاریخ سروکاری ندارید و مثل روبنسون کروزئه الان در یک جزیره تنها زندگی می کنید! از این دو حال خارج نیست!
عزیزم ما الان در روز پنج شنبه ۲۶ تیر سال ۱۴۰۴ شمسی هستیم و ظهور اتفاق نیفتاده! منظور از دقیق بودن این مقاله دقیقا چیست؟
این مقاله از آن جهت خوبست که یکبار دیگر برای مان یادآور شد برای ظهور زمان تعیین نکنیم! فقط دعا، خودسازی، کسب آمادگی توام با صبر!
در ضمن بگو تو کدوم جزیره گیر افتادی بیایم نجاتت بدیم!
عجیب است که با وجود این همه توصیه درمورد ممنوع بودن تعیین وقت، چنین مقالهای در این سایت درج شده که بر خلاف دستورات هست.
و عجیبتر هم اینکه ماهها از آن تاریخ کذایی (عید ۱۴۰۴) گذشت و و باوجو ثابتشدن اشتباه بودن این مقاله، هنوز هم اینها را پاک نکردهاید.
زمان ظهور را خدا میداند. ما اجازه نداریم تاریخ معین کنیم. فقط باید بگوییم: اگر خدا بخواهد نزدیک است.
و خود را آماده کنیم و جامعه را. اما تاریخ اعلام کردن، حرام است. تا وقتی که صیحه آسمانی فرا برسد
سلام بی نظیر است.
چیچی را بینظیر است؟؟؟؟ در اینجا گفتهاند احتمالاً نوروز ۱۴۰۴ امام زمان ظهور میکنه. دوست عزیز، الان تابستان ۱۴۰۴ هستیم. چندماه از اون تاریخ گذشته. شما اومدی میگی بی نظیر است؟؟؟ نکنه ظهور اتفاق افتاده و ما خبر نداریم؟؟؟ تعیین وقت برای ظهور، منع شده. هیچکس اجازه ندارد تاریخ اعلام کند.
کذب الوقاتون
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
علائمی اعم از حتمیه و غیرحتمیه برای ظهور آن حضرت ذکر کردهاند، ولی اگر خبر دهند فردا ظهور میکند، هیچ استبعاد ندارد! لازمه این مطلب آن است که در بعضی علائم، بَداء صورت میگیرد و بعضی دیگر از علائم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق میافتد.
کتاب بشارت از حضرت حجت عجلاللهتعالیفرجهالشریف، ص۱۸۲
منجی خواهد آمد. اما به وقت مناسب که خداوند بخواهد. این مقاله شما باید حذف بشود. اولاً که کار اشتباهی انجام دادید که آن را منتشر کردید. بر خلاف توصیهها عمل شده. ثانیاً الان که معلوم شد تاریخ شما هم غلط از اب در آمد و انشاءالله که دیگر تکرار نکنید و اندیشه خود را اصلاح کرده باشید و آینده ننگارید
زمان ظهور، احتمالاً بارها عقب افتاده و خداوند هروقت بخواهد به اراده خودش ظهور را میرساند.
وظیفه ما انسانها فراهم کردن شرایط ظهور هست، نه اینکه بلندگو برداریم و تاریخهای مختلف را جار بزنیم.
قطعاً صهیونیستهای ضدمهدی، با این همه شرکتهای گوگل و ماکروسافت و هوشمصنوعی و غیره که در تملک دارند، خیلی بهتر از شما میتوانند چرتکه اندازند و تاریخ پیدا کنند.
پس اگر خداوند یخواهد، محاسبات بشر را به هم میریزد و نقشههای دشمن را خنثی میفرماید.
ما باید خودمان را بسازیم. خودمان را محیا کنیم. خودمان را آماده برای پذیرش حکومت حضرت کنیم. عیب از ماست. عیب از تقویم و عدد روز و ماه و سال نیست. مشکل از اعمال ماست که باید برطرف کنیم
امروز (۱۴۰۴/۲/۴) مصادف با شهادت امام جعفر صادق (ع) حضرت آقا در مراسم عزاداری فرمودند در تقدیر الهی، نه قضای محتوم الهی قرار بوده در زمان این امام بزرگوار قیام صورت بگیرد (۱۴۰ ه.ق) که اگر قیام می شد و حکومت بدست امام معصوم می افتد مسیر تاریخ تغییر می کرد و الان دنیای دیگری داشتیم! اما این مهم اتفاق نیفتاد چون کسانی که می دانستند افشاء کردند و دهن لقی و بی صبری کردند و خدا این اتفاق مهم و مبارک را عقب انداخت و بشر تا الان دارد بدبختی و خفت می کشد!!
پس دهن لقی و پیش بینی و کم صبری و البته گناه کار ما شیعیان را خراب می کند … بجای این در هر لحظه به وظیفه خود عمل کنیم 🙂
البته نویسنده این مقاله از چیزی باخبر نبوده که بخواد افشاء کند فقط براساس مطالعاتی زمان را محاسبه کرده که صدرصد کار نادرستی است! بخصوص در فضای مجازی که در اختیار دوست و دشمن می باشد!
دعا و خودسازی و آمادگی بهترین کارست!
الهم عجل الولیک الفرج
و اضافه کنیدکه: صددرصد هم اشتباه محاسبه کرده. اصلاً کاری به محاسبه نداریم. مشکل اصلی و عیب کار، انتشار آن هست. اینکه یک حدسی بزنیم و آن را در جامعه منتشر کنیم اشتباه هست. حدسزدن ما چندان ایرادی نداره. پخش کردن آن ایراد داره.
چرا؟ چون جامعه شامل بعضی آدمهای سادهلوح هم میشه. همه مثل شما نیستند که بگویند حدس و احتمال. بعضیها احتمال را حتم میپندارند
به جای انتشار اینطور مطالب که طی سالیان گذشته هم بسیار وجود داشتهاند و آن سالها هم گذشت و رفت و….، بیایید درمورد لزوم آمادگی مردم و تضعیف دشمنان ازجمله اسرائیل تلاش کنید
قطعاً اسرائیل یکی از موانع ظهور است که باید نابود یا تضعیف بشود تا ظهور، آسانتر شود
خب دیگه معلوم شد که نباید وقت تعیین کرد. کذب الوقاتون – کذب الوقاتون – کذب الوقاتون….
ظهور یک امر حتمی است اما زمان آن به دست خداست و چه بسا تا الان هم چندین بار به عقب افتاده باشد. پس بهتر است به خودسازی و آماده کردن خود و دیگران و فراهم ساختن مقدمات ظهور در جامعه بپردازیم. همان کاری که امام خمینی رحمتالله علیه انجام دادند و امروز هم رهبرمان انجام میدهند. تقویت قوای نظامی و محور مقاومت هم یکی از کارهای لازم برای آسان شدن ظهور هست
داستان اینطور مقالت، مثل داستان آن شخصیست که پوست خیار را میخورده و خود خیار را دور میانداخته.
شما اول ببینید فلسفه غیبت و ظهور چیست!!!
لازمه ظهور، آمادگی ماست. ایمان ماست.
شما اصل را ول کردهاید و چسبیدهاید که اینکه کدام تاریخ با کدام روز و کدام مناسبت همزمان بشه و منجر به ظهور بشه؟؟؟؟؟ مگه از اولش خدا به خاطر تقویم و تاریخ بوده که غیبت را مقدر داشته؟؟؟
مسئله تعیین وقت ظهور، به شدت نهی شده و کار بسیار مخربی هست. هرچندسال یکبار، تقویمها طوری میشه که عدهای دچار حدس و گمان می شوند و این بارها اتفاق افتاده و یک مسئله تکراری هست. از قبل انقلاب تا امروز، بارها چنین تاریخهایی داشتیم و هربار متاسفانه برخی افراد به توصیهها گوش نکرده اند و حدس خودتان را در فضای عموم جامعه منتشر میکنید که بعد از گذشت تاریخهای موردنظر باعث آثار بدی در مردم می شود. نکنید. نکنید. این کارها را نکنید.
به جای انتشار مطالب حدسی و بیپایه، برویم توبه کنیم. خودسازی کنیم. توبهنکردن ماست که از موانع ظهور هست. زمان مشخصی نداره. خدا با اعمال ما تنظیم میکنه
صدرصد درست است! منهم به همین نتیجه رسیدم که فقط باید رو خودمان کار کنیم و صبور و امیدوار باشیم. گرچه پیش بینی ظهور خیلی مهیج و وسوسه کننده است و طبیعی هم هست. هرکسی قطعا دوست داره بی وقفه در مورد دیدار با اون کسی که چشم به راهش هست حرف بزنه، در مورد زمان دیدار گمانه زنی کنه و حتی خیالبافی کنه …. اما انتظار امام زمان خیلی فرق می کند و باید محتاط بود و اصلا قابل محاسبه نیست! خودشون به علی بن مهزیار فرمودند ما شبانه روز منتظر شما بودیم ای پسر مهزیار … یعنی این نشان می ده که ما مسئله غیبت رو خوب درک نکردیم و یک جورایی این مائیم که از او غایبیم!!
گرچه سخته اما باید پذیرفت! انگار شیعیان امیرالومنین باید زندگی متفاوتی نسبت به بقیه مردم دنیا داشته باشند و مثل خود امام علی (ع) و امام زمان (عج) که ۱۱۸۰ سال صبر کرده ما هم صبور باشیم منتها با حفظ روحیه و آمادگی!
خوب عوضش فرصت خوبیه الان که خیلی ها در خواب خرگوشی بوده و غرق در تلاطمات دنیای مادی هستن ما به خودسازی بپردازیم و خوش خلقی، صبر، تقوی و پرهیزگاری، توکل، سکوت، ذکر، … را تمرین کنیم برای یک روز مبادا …. حتی با ورزش روی قدرت جسمی خود برای تاب آوری در شرایط سخت کار کنیم!
کار نیکو کردن از پر کردنست!
بعد همینطور که سرگرم خودسازی روحی و جسمی هستی و داری روزها با خدا زندگی می کنی و شبها دعا می کنی و گاهی هم اشک می ریزی، یکهو شاید …. خبر آمد خبری در راهست … خود ایشان به شیخ مفید فرمودند: خداوند امر ما را بطور ناگهانی برمیانگیزد …. چه لحظه ی شیرین و مهیجی ست!!!
درود به نویسنده این مطلب
بعد از ماهها و یا سالها بالاخره یک مطلب جذاب دیدم .
واقعا خیلی خوب و تخصصی مطلب را نوشتید.
من به شما پیشنهاد میدم این مطلب رو به صورت مقاله ای جذاب در پایگاه مقاله و داده های علمی جهان اسلام منتشر کنید تا تمام مسلمانان سراسر جهان از این مطلب و تحقیق بسیار زیبا و متفکرانه بهره ببرند و استفاده کنند.
بر جمال امام زمان بصورت اجمالی صلوات میفرستیم
متاسفانه در این مقاله اصول اولیه نگارش مقاله هم رعایت نشده و هیچ منبع موثقی برای مطالب در مقاله وجود ندارد.
اعداد مورد استفاده هم معتبر موثق نیستند. حتی یک منبع معتبر هم ذکر نشده.
در دانشگاه یا حوزه اگر چنین مقالهای تحویل بدهید، نمره ۱۰ هم نمیگیرید و مقاله رد میشود
اصلا غیر از اون اول یک نفر باید مسئله بداء را برای مردم ما و بخصوص منتظران ظهور جا بندازه بعد پیش بینی و گمانه زنی درباره ظهور کنیم!
خیلی هم مسئله بداء ساده است و همه ی ما هم آنرا در زندگی روزمره برای مسائل پیش پا افتاده تا مهم تجربه کرده ایم! دیدیم که زندگی با تدبیر و عقل و حساب و کتاب ما الزاما پیش نمی ره بلکه دست بزرگتری در کاره که تدبیر و حکمت و حساب و کتاب او با ما خیلی متفاوته! بنابراین برای مهم ترین مسئله و اتقاق بشریت یعنی آمدن منجی و انسان کامل که تحقق نهایی هدف خلقت است و همانطور که خودش گفته بازیچه نیست، انواع بداء ها، مکرها و تدبیرها … خواهد شد! پس ابتدا یک مقاله یا زیادتر برای آموزش و تفهیم مسئله بداء باید منتشر شود، بعد ….
تکلیف ما فقط تلاش، دعا و انتظار و حفظ امید و آمادگیست! دوستی می گفت در یمن از یک نفر پرسیدم علت اینکه اکثر مردان یمنی خنجر به کمر می بندند چیست؟ بهم گفت این سمبل و نشانه آمادگی برای ظهور و جانفشانی برای امام هست! و در عمل هم دیدیم چگونه کشور فقیر یمن از مردم بی دفاع غزه در برابر صهیونیست ها دفاع کرد! مطمئنا یمنی ها خیلی دنبال انتشار چنین مقالاتی پر از شبهه نیستند!
در پایان باید از نویسنده این مقاله بابت زنده کردن یاد امام زمان (عج) تشکر کنیم.
ان شاء الله سال ۱۴۰۴ آغاز آخرین اتفاقات منجر به ظهور باشد.
عجیب نیست محقق برجسته حدیث ظهور، علامه کورانی و شهید بزرگوار ما آیتالله سید ابراهیم رئیسی، هردو در یک تاریخ از نزدمان رفتند؟!!!
نه! برا چی باید عجیب باشه!؟ همزمانی تاریخ مرگ انسانها یکی به علت سکته قلبی در سن ۸۰ سالگی در قم و دیگری در سانحه سقوط هلی کوپتر در آذربایجان چرا باید عجیب باشه!؟ در طول تاریخ آنقدر آدم ها مسائل مختلف بی ربط و گاهی شخصی (مثلا یک خواب دیدن) را به ظهور ربط داده اند که حد و حساب ندارد و هرگز هم حضرت ظهور نکرده! …. مسئله ظهور با این حرفها و حدس و گمان و خوش بینی ها و داستان سرایی ها و … اتفاق نمی افتد بلکه نیاز به عمل دارد عزیز دل برادر! کاری که در بین مسلمانها فقط و فقط یمنی های عزیز دارند انجام می دهند! به عمل کار برآید به سخندانی نیست! من و شما به دنیا چسبیدیم و جا مون گرمه و خوراکمون آماده و دائم حول مسئله ظهور امام زمان حرف می زنیم، تطبیق وقایع و شخصیت می دهیم … دیدی شهید سید حسن نصرالله سید یمانی نبود!؟ و حتی بعضی آدم های کم هوش احمدی نژاد را شعیب بن صالح می دانستند!!!!
حضرت ولی عصر (عج) نیاز به یاران با هوش و با تقوی و اهل عمل دارد نه یک مشت تئورسین متوهم!!
سلام خدا بر یاران حقیقی مهدی (ع)، یمنی های عزیز!
خداوند همه عاشقان ظهور را رحمت کند و شامل رجعت قرار دهد
همانطور که در دعای عهد میگوییم، همواره باید ظهور را نزدیک بپنداریم. اما هرگز نباید زمان خاصی را اعلام کنیم. فقط بگوییم احتمال دارد نزدیک باشد. تاریخ خاصی را نباید اعلام کنیم. شما فرض بگیرید فقط ۱ روز عقب افتاد چه میشود؟؟؟ حضرت موسی (ع) چند روز تاخیر کرد، امت او گاوپرست شدند. شما یک تاریخ اعلام میکنی، اگر ۱ روز عقب افتاد چه بر سر ایمان مردم میآورید؟؟؟ اگر چند روز چطور؟؟ چند سال چطور؟؟؟ پس هرگز اعلام نکنید. پاک کنید برادر من. پاک کنید این تاریخها را. فقط بگویید علامتها نزدیک است. اگر خدا بخواهد
این مقاله شما رو هر بار میخوانم دروازه ای از رموز الهی برای من آشکارتر میشود و لرزه ای عمیق برجان و تن بنده افکنده میشود. گویا چشم هایم تا الان نابینا به حقایق بود و با خواندن مقاله شما در روزهای اخیر چشم بصیرت بنده گشایش پیدا کرده است.
با خواندن مقاله چند روزی است از گناه فاصله گرفته و مشغول توبه به آستان قدس الهی هستم.
انشاالله با محاسبات دقیق و مبتنی بر علم روز ریاضیات شما هرچه سریع تر سربند یا مهدی را بسته و به دیدار امام خود مهدی (ع) به مکه راهی شویم.
از سالهای اول پس از پیامبر (ص) بارها قرار بوده ظهور اتفاق بیفتد. اما هربار به دلایلی عقب افتاده است. به این حالت میگویند بداء اتفاق میافتد. بسیار تاکید شده که از اعلام وقت، خودداری کنید و کذبالوقاتون: یعنی هرکس گفت فلان تاریخ، فورا بگویید دروغ است. حتی اگر واقعی هم باشد، احتمال بداء و تغییر زمان وجود دارد. پس هرگز این تاریخها را برای مردم پخش نکنید چراکه بعد از گذشت تاریخ، موجب ناامیدی و نابودی ایمان مردم میشود. زمان پیدایش داعش هم از این نوع مطلب ها فراوان در اینترنت و حتی مجلهها و سیدیها منتشر میشد. اما آخرش از آن تاریخ موردنظر عبور کردیم و ظهور انجام نشد و اثرات بسیار مخرب داشت. اینکه انگیزه برای تقوی و عمل صالح پیدا کنیم خوب است اما وقت تعیین کردن، اشتباه است. کذب الوقاتون. کذب الوقاتون. کذب الوقاتون
هیچ محاسبه دقیقی برای ظهور وجود ندارد. ظهور به صورت ناگهانیست و دشمن غافلگیر میشود
سلام
مقاله بینظیر شما هم مرا و هم جهان رو به تلاطم در آورد
غیر موثق و بر اساس اطلاعات بعضا غیرقابل استناد و اعداد الکی
این مقاله برای کسی جالب هست که اهل علم و تفکر و تحقیق باشد در آن صورت آدم رو در تفکری عمیق فرو میبرد که شما ظاهراً فاقد این صفات هستید. تنها چیز غیر موثق و الکی که من اینجا مشاهده نمودم اسم شما هست که در ثبت احوال هیچ کشوری یافت نمیشود.
کسی که بلد نیست یک اسم درست و هویت بگذارد و کامنت بگذارد صلاحیت نظر دادن روی مقاله علمی ندارد.
وقت ظهور، ثابت نیست. قابل تغییر است
احسان جان حالا زیاد تلاطم نخور غرق می شی! همین ساده لوح بودن ها باعث عقب افتادن ظهور می شه و گاهی هم افراد منافق که با بیش از حد ارزش دادن به این مقاله هدف خاصی دارند …. حساب می کنند احتمالا در تاریخ نوشته شده ظهور اتفاق نیفته پس ما با تعریف بیش از حد و علمی و تکان دهنده خواندن آن توجه منتظران را حسابی جلب کنیم بعد که ظهور در آن تاریخ اتفاق نیفتاد اعتقاد خیلی ها سست می شه و این همان چیزیست که یهودی های صهیونیست می خوان! اما غافل از اینکه منتظران حقیقی امام مهدی (عج) خیلی باهوش تر، تیزتر، با ایمان تر و محکم تر و زیرک تر از این حرفها هستند 😉
آقا احسان مراقب باش زیاد تلاطم نخوری غرق شی کار دستمون بدی!
ظهور به تاریخ نیست. ظهور به خواست خداست. اگر خدا بخواهد زمان ظهور هم جابجا میشود
ظاهرا نسخه ای از شعر معروف به پیشگویی شاه نعمت الله ولی که در اینجا آورده اید کاملا دستکاری شده است. در نسخه خطی که من دیده ام و متن آن با آنچه در مراجع ادبی (مانند سایت معتبر گنجور) در توافق است، از اسامی و تاریخهای موجود در این نسخه خبری نیست و برخی ابیات نیز جابجا شده است. متاسفانه این شعر در طول تاریخ و در هر دوره ای بوسیله افرادی که مقاصد خاصی داشته اند دستکاری شده است. در همین دوره بعد انقلاب نسخه های دستکاری شده دیگری هم هست که در آنها جمهوری اسلامی بصورت منفی (به عنوان دجال و …) تصویر شده است! بسی جای تاسف است بازی با اعتقادات دینی برای مقاصد سیاسی!!!
ممنون میشم اصل شعر در اختیار ما قرار گیرد تا همگان از آن استفاده کنند.
استناد به یک شعر دارای هزار نسخه گوناگون، یکی از شواهد غیرموثق بودن این مقاله میباشد. مشخص کردن علنی وقت برای ظهور، حرام است و موجب رونمایی مهدیهای قلابی و افراد شیاد و کلاهبردار، در زمان مذکور برای فریب مردم خواهد شد
ایشان البته به یقین نگفته اند که در تاریخ خاصی ظهور رخ می دهد فقط احتمال داده اند و دغدغه شما هم قابل درکه بنده خودم هم راستش از ایشان خواستم این صفحه را حذف کند و حتی آقای علی کورانی، نویسنده لبنانی کتاب عصر ظهور هم در اینجا کامنت گذاشتند و خواستند که اون شعر حذف شود! با شما موافقم قطعا تاریخ تعیین کردن حتی احتمالی خوب نیست چون برای افراد تازه آشنا شده با امام زمان و مسئله ظهور ممکن است در صورت واقع نشدن باعث ناامیدی و سرخوردگی شود و این خطرناک هست…. اما یک چیز را دقت کردین؟ همین صفحه چقدر باعث زنده شدن یاد امام زمان (عج) شد؟؟ و همین توضیحات شما و دیگران باعث اصلاح و جهت دهی صحیح مقاله شد. ای کاش نویسنده اون محاسبات ریاضی عجیب و غریب و تاریخ و شعر نعمت الله را حذف کند! …. راستش بنده شخصا با این صفحه به استثناء تاریخ تعیین شده و شعر نعمت الله ولی، خیلی حال می کنم و از روزی که این صفحه را دیدم امیدوارتر شدم و بیشتر به دعا برای ظهور پرداختم. ضمن اینکه به نظر من از آغاز سال ۱۴۰۴ شمارش معکوس ظهور شروع می شود اما تاریخی دقیق نمی توانم بگویم! گام به گام و روز به روز حقایق بیشتری روشن می شود … تا بالاخره شنیدن صدای جبرئیل امین از آسمان …. ان شاء الله 🙂
من کامنت قبلی خودم را باید اصلاح کنم که گفتم استاد کورانی در اینجا کامنت گذاشتند و خواستند شعر نعمت الله ولی حذف شود! خیر کاربری با نام “کوریانی” بودند که من با استاد علی کورانی لبنانی (نویسنده کتاب عصر ظهور) که در بهار امسال از دنیا رفتند و از عاشقان امام زمان (عج) و انقلاب اسلامی ایران بودند اشتباه گرفتم که بدین وسیله معذرت می خواهم و تصحیح می کنم!
اما همچنان معتقدم این مقاله باعث زنده شدن یاد امام زمان (عج) شده هرچند انتقادات درستی هم به متن آن وارده است!
التماس دعای ظهور هرچه زودتر
همه می دانیم که قبل از فصل بهار فصل زمستان هست و تا زمستان سپری نشود بهار نمی آید. پس قبل از آن بهار نهان و زیبا و فرح بخش و آزادی بخش یک زمستان سرد و خشن و تلخ هست که باید سپری شود و خیلی بالا و پایین و اتفاقات تلخ باید بیفتد که متاسفانه ترو خشک با هم می سوزن … هیچکس آماده نیست و هیچ تضمینی هم نیست که ما به آن بهار برسیم! در خیلی از بخش ها حتی از کشورهای غربی بدتر هستیم ….. سیستم بانکی فاسد و تورم زای ما در دنیا نظیر ندارد … پس خیلی احتمال داره ترو خشک بسوزیم و به بهار نرسیم …. شهدا خیلی زیرک بودند!
مهم اینه هر کی وظیفه خودش رو انجام بده با نشاط و بدون ناامیدی حضرت هزاران ساله تو غیبت هستند وتمام مصائب و مشکلات جهان ومردم رو تمام این سالها مشاهده کردند نه ناامید شدند نه خسته نه دلزده
انشاالله به حق خودشون بقیه غیبت بخشیده بشه و ایشون بیان فرماندهی کنند این همه مسلمان و شیعه داغدار ونگران
زمان ظهور در یک تاریخ ثابت نیست. به خواست خداوند و طبق رفتار مردم ممکن است جابجا بشود
سلام علیکم
متاسفانه محاسبات ظهور را به تاخیر می اندازد
ظهور امام عصر بر هیچ کسی معلوم نیست
خود امام زمان نیز زمان دقیق ظهورشان را نمی دانند
فقط می فرمایند برای ظهورم دعا کنید
البته که ظهور نزدیک است
ولی زمان آن مشخص نیست
بعضی از محاسبات درست است
ولی به اذن پروردگار تغییراتی رخ می دهد
ما به بدأ معتقد هستیم. یعنی همهچیز میتونه تغییر کنه و خداوند ممکن هست هرچیزی را جابجا کنه. هم زمان وقوعش تغییر کنه و هم نوع و مقدارش. حتی ممکن هست سفیانی و یمانی و بقیه هم تغییر کنند و مقیاس حوادث آخرالزمانی هم تغییر کنه. یعنی شدت و اندازه و زمان اتفاقات، عوض میشه و قطعی نیست. شاید وجود مثلاً فلان چیز، حتمی باشه، اما شدت و اندازه و قدرتش قابل تغییر هست و این به دست خداست. شاید خدا به خاطر خون شهدا در بعضی حوادث آخرالزمانی تخفیف بدهد و کوچک کند
این همه خون،تمام افراد بزرگ جبهه مقاومت شهید شدند واقعا این همه تلخی دیگه سفیانی بیاد با اون شدت روایات که دیگه بهتره بمیریم ونبینیم جنایت های اونو انکار بحث ستاره طارق همه جا داغه
بزرگواران چه خبره چرا باید حتما سفیانی مناطق پنجگانه شامات رو بگیره چرا عراق باید شیعه هاقتل عام بشن توسط سفیانی چیکار کنیم بدا بشه,😭
پایان شب سه سپید است. هرگاه سختی و گرفتاری به اوج رسد، گشایشی در پیش است
پایان شب سیه سپید است. هرگاه سختی و گرفتاری به اوج رسد، گشایشی در پیش است
در فتنههای آینده گوشتان به فرمان ولی فقیه نایبِ امام زمان، یعنی امام خامنهای باشد. وگرنه در فتنههای شبیه ززآ در آینده راه را گم میکنید
جمله ای که امام خمینی رضوان الله تعالی علیه در مورد ایشان و در حضور مسئولین اون زمان از جمله آقای هاشمی رفسنجانی گفتند: “یکی از نعمت هایی که خدا به ما داده همین آقای خامنه ای است”
بله در زمان تاریکی غیبت وجود ولی فقیه مانند یک شمع راهنمای امت است تا ان شاء الله خورشید طلوع کند و تاریکی ها را محو کند! تا آن موقع گوش به رهنمود های رهبر و توسل به امام زمان (عج) و البته کمک گرفتن از صبر و نماز!
بعد از این همه کشتار حزب الله و سرنوشت نامعلوم سید حسن چی میشه ما امید یه سید یمانی بودن ایشون داشتیم کلا چه خبره پس هرج الروم کی هست
ان شاء الله سید حسن نصرالله زنده هست اما مقاومت با ایشان و بدون ایشان ادامه دارد!
بله گفته می شه پادشاه اردن ملک عبدالله همان سفیانی است و یا فلان کس فلانی است که به نظر من نباید به این مطالب اهمیت داد و روی آن حساب کرد! از طرفی هر حرکت و اشتباه ما ممکنه همه چیزو تغییر بده و بداء حاصل بشه و در زمان ظهور تغییر ایجاد کنه! از وجود مقدس پیامبر اسلام (ص) که دیگر بالاتر نداریم، در زمان رهبری ایشان در جنگ اُحد مردم با یک اشتباه و حرف گوش ندادن جنگ برده را باختند و نزدیک بود حتی پیامبر را به کشتن بدن اگر دفاع پسر عموی باوفای ایشان امام علی (ع) از ایشان نبود! پس خیلی روی این حرف ها و پیش بینی ها حساب نکنید. عملکرد مردم و نیت آنها مهمه! آیا مردم ما و منطقه و مسئولین خیلی پشتیبان مقاومت هستن؟ آیا ما و مسئولین ما و سایر مردم منطقه و مسئولین آنها اشتباهات فاحش نمی کنند؟ ما تا چه حد در طول شبانه روز به یاد امام مان هستیم؟ شما به میزان زمان و دفعاتی که به یاد کسی باشی به همان میزان خواهان دیدار او هستی! درست می گم؟
در مورد هرج الروم هم آمریکا و متحدانش از سالها پیش چیزی درحدود ۵۰ هزار و حتی بیشتر نیرو در خاورمیانه دارند؟ و تقریبا تمام توان پدافندی خود را برای مقابله با موشک های ایران آورده اند و فقط تسلیحات هسته ای خود را نیاورده اند که آنهم قبلا در اسرائیل وجود دارد!!
کسی نمی دونه ظهور کی اتاق می افته:
زمانی که یک کشور و ملت و حکومت الهی در جهان باشد که چنین چیزی غیر ممکن است و اگر در گذشته بوده در زمان حکومت حضرت سلیمان (ع) بود که پیامبر خدا بود که آنهم دوام نیافت چون مردم لیاقت آنرا نداشتند و به اندازه کای رشد نکرده بودند.
زمانی که ظلم و نسل کشی بیداد کنه مثل الان آنچه که در غزه و لبنان هست باز هم تضمینی وجود ندارد چون چندی پیش جنایات عجیب داعش را دیدیم و کلا تاریخ بشر بدون امام معصوم پر از این جنایاتست اما هیچوقت خدا دستور ظهور امام را صادر نکرده!
زمانی که گروهی از مردم با ایمان، فداکار و با غیرت فارغ از حکومت و کشور خاصی وجود داشته باشند و همه جوره (جانی و مالی) پای کار باشند
و از کسی جز خدا نترسند …. در این صورت به اعتقاد من باید به ظهور امیدوار بود …. مثل محور مقاومت در حال حاضر و بخصوص یمنی ها ….
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
نگران هرج الروم نباش و سید یمانی هم به وقتش خودش را نشان می ده، فعلا آتش بازی رو سر صهیونیست های بزدل را تماشا کن و حالشو ببر!
تا آخر سال (۱۴۰۳) خیلی اتفاقات تلخ و شیرین می افته و باید خود را برای همه چیز آماده کرد حتی ظهور امام مان 🙂
توبه و دعا فراموش نشود … یک شیعه امیرالمومنین هیچگاه امیدش را از دست نمیده!
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
انشاالله باتوجه به اعداد این مقاله احتمالا رجب پیش رو خروج سفیانی داریم
فقط ظاهراً با برجام مجدد و اینکه غرب خیالش راحت بشه ما هسته ای نداریم اسرائیل اون وقت وارد جنگ با ما بشه شاید آتش مشرق درگیری ما و اسراییل باشه
به اعداد این مقاله توجه نکنید. کذب الوقاتون. امیدتان به خدا باشد، اما تعیین وقت نکنید. ان شاء الله که نزدیک است
طوری نمیشه. در همه جبههها این همه رهبر آمدند و رفتند. خون شهدا همیشه باعث تنومندتر شدن درخت مقاومت شده میشه. الان هم که دیدیم حزبالله قویتر ظاهر شد
همه چیز هشدار نزدیکی تحولی عظیم و بی سابقه در جهان و ظهور را می دهد …
گرمای وحشتناک زمین (امروز طبس نزدیک به ۴۸ درجه و گرمترین در جهان گزارش شد)، زلزله های مکرر (هفته ای نیست که زلزله ای نسبتا شدید در منطقه ای از کشور رخ ندهد و اصلا گزارشات زلزله نگاری ژاپن نشان از چند برابر شدن زلزله ها در جهان را می دهد)، جنگ (که دیگر نیاز به ذکر مصادیق آن نمی بینم)، رفتارها و ظواهر و افکار و روابط عجیب مردم (مردمی که می شناختیم تا دیروز جور دیگری بودند! در بعضی از خانواده ها اثری از صله رحم باقی نمانده و این را یک افتخار می دانند)
و تازه معلوم نیست تا پایان امسال چه اتفاقات پیش بینی نشده دیگری بیفتد: گسترش جنگ ها، کسوف خسوف، …
فقط یک چیز خیلی مبهم و نگران کننده ست: سوختن تر و خشک با هم! چون به هرحال همه در یک جهان زندگی می کنیم و خیلی تلخه که یک عمر منتظر باشی و در یک حادثه از حوادث آخرالزمان از بین بری! کسی ددر این مورد نظری نداره!؟؟
خدایا حال ما را دگرگون کن و ما را از فتنه های آخرالزمانی در امان بدار! چشم ما را به دیدار آن بنده معصومت، فرزند امیرالمومنین علی (ع) و خانم فاطمه زهرا (س) روشن کن! خدایا مردم دنیا را آنقدر مضطر کن که بی تاب و بی قرار یک منجی شوند! این خیلی بده که مردم فکر کنند همه چیزی طبیعیه و دنیا خیلی خوبه! خدایا مسلمانها و بخصوص مردم کشورم را آنقدر مضطر امام زمان (عج) کن تا شبانه روز برای ظهورش دعا کنند و محبت آن حضرت را در دل جوانها بینداز که بی تاب و بی قرار امام زمان شان شوند!
اصل بداء میگه که زمان ظهور، دائم جابجا میشه. یعنی نسبت به رفتار و کردار ما، خدا هم ظهور را نزدیکتر یا دورتر میکنه. بداء یعنی خداوند اختیار داره تا همه چیز را تغییر بده. تاریخ نهایی ظهور را هم خود خدا میدونه. اما تاریخهای قبل از نهایی را طبق رفتار ما تغییر میده تا بلاخره وقتش میرسه. رفتار ما یعنی اینکه منتظر باشیم و زندگی خودمان را تنظیم کنیم برای ظهور. اینقدر پول جمع نکنیم و مال و اموال را اندوخته نکنیم.
با عرض سلام، یک سوال:
همانطور که می دانیم پس از ظهور و صیحه آسمانی جبرئیل و صیحه زمینی شیطان کل مردم دنیا به دو دسته تقسیم می شوند: طرفداران و مومنان به امام (ع) و طرفداران شیطان یا دجال و بعد نبرد بین این دو صف. سوالی که برام پیش میاد چگونه این دو گروه که در هر کشور و سرزمینی با هم زندگی می کنند می خواهند بجنگند؟ مثلا در کشور خود ما تعدادی از مردم ما که ممکن است دوستان و آشنایان و یا از خانواده ما باشند امام زمان و اسلام را قبول ندارند و همانطور که می دانید هرچه به ظهور نزدیکتر بشیم تعداد این گونه افراد بیشتر می شود و در نهایت تعداد کمی برای امام زمان (عج) می مانند. مثلا فکر کنید در زمان جنگ ما با عراق تعدادی از نیروهای صدام در کشور ما باشند و تعدادی از رزمنده های ما هم در عراق بیخ گوش صدام باشند!!! مشکل ایجاد نمی کند؟ چطور می خواهند بجنگند!؟ در زمان پیامبر قبل از اولین جنگ یعنی جنگ بدر مسلمین به مدینه هجرت کردند و از مشرکین جدا شدند بعد جنگ اتفاق افتاد هرچند تعدادی منافق در مدینه بودند اما باز همانطور که می دانیم در هنگام ظهور دیگر منافق نداریم مردم یا با امام (ع) هستند و یا دشمن او!
اولاً همانطور که داعش فراخوان میداد و نیرو جذب میکرد، سفیانی هم فراخوان میدهد.
تعدادی از نیروهای داعش، ایرانی بودند. از ایران به سوریه و عراق رفتند برای پیوستن به داعش.
برای سفیانی هم همینطور هست و قرار نیست توی ایران بجنگند بلکه میروند به خط مقدم جنگ سفیانی.
اما مورد اختلافات داخلی کشورها هم حتماً آشوبهایی هست. مثل فتنه ۸۸ و۴۰۱ که دیدیم.
قطعاً فتنه سفیانی طوری هست که شاید در یک خانواده هم اختلاف بین اعضای خانواده به وجود بیاید.
باید دعا کنیم که خدا بخیر بگذراند و با کمترین آسیب از فتنه ها عبور کنیم.
در دعای عهد و میگوییم: و سهّل مخرجه
سلام، با احترام فراوان به همه باورها و دیدگاه ها، درک و دریافتمو از این موضوع با دوستان به اشتراک میزارم
از سال ۲۰۱۲ وارد ششمین دوره زمین شناسی شدیم و به نظر میرسه آخرین دوره خواهد بود(خداوند میفرماید آسمان و زمین را در شش روز آفریدیم) بخاطر طوفان ژئو خورشیدی که در راهه انسان جهش دی ان ای خواهد داشت و ۱۲ رشته دی ان ای او فعال میشه و ادراک عمیق و چند بعدی پیدا میکنه،(به ظهور میرسه) به نظر میرسه کسانی که وصل به ژن بهتری هستند و از نسل پیامبران، دانشمندان و اندیشمندان هستند و یا روشن ضمیر هستند آمادگی بیشتری برای این جهش دی ان ای دارن.
کسی که هستی رو عمیقتر درک کنه نیاز به جنگ با دیگران نداره، وجودش چنان درخشان میشه که کسانی که آمادگی دارن و وجودشون پاکه و سرشار از شکرگزاری و شادمانی هستند مجذوب او میشن،(هم فرکانس میشن)
کسانی هم که شرایط و تحمل این جهش رو ندارن مثل دوره های قبلی زمین شناسی از دور خارج میشن.
انسان در گذشته دور ۱۲ رشته دی ان ایش فعال بوده، آدم تمثیلی از انسان کامل با ۱۲ رشته دی ان ای فعال، که به واسطه سبک زندگی و تغییرات محیطی و اقلیمی ضعیف میشه و طی فلش خورشیدی(طوفان ژئو خورشیدی) دوباره ۱۲ رشته دی ان ای ش فعال میشه)
با احترام فراوان به همه باورها و دیدگاه ها
سلام، نظر شما محترم اما چه ربطی به ظهور انسان کامل و منجی بشریت حضرت حجه بن الحسن عسکری (ع) که موضوع اصلی این صفحه هست داشت!!؟؟ شاید باید نظرتان را در جایی دیگر منعکس می کردید!
بله همه می دانند که انسانها مثل هم نیستند و همه ما گاهی با انسانهایی برخورده ایم که با آدم های معمولی فرق داشته اند که در کشور عزیز ما موجی از این انسانها بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به طور عجیب و معجزه آسایی ظاهر شدند! که الزاما تحصیلات آنچنانی هم نداشتند (غیر از موارد معدود مثل شهید دکتر مصطفی چمران و …) و خیلی هاشون از ذریه پیامبر و امامان که نبودند هیچ حتی از خانواده های کم سواد و نا آشنا اما آگاهی بوده اند! و هیچ وقت هم خودشان را از دیگر مردم برتر ندانستند و تعبیر ژن برتر و این حرف ها را در مورد خودشان بکار نبردند! مهمترین خصیصه آنها فروتنی، ایمان قوی و آمادگی برای فدا شدن برای دیگران بود! در کربلا یک فوق انسان مانند حضرت امام حسین (ع) در کنار یک غلام سیاه پوست که قبلا برده بود به نام جون بن حوی هر دو شهید شدند و رفتند جایی که ملائکه قبطه می خورند…!
عزیز دل برادر در حال حاضر و بهتره بگم از سالها پیش آنقدر دنیای ما تاریک و آلوده و مضحک و تحت تاثیر پر قدرت و وسیع انسانهای جاهل و متکبر و تمامیت خواه بوده و هست که امکان ندارد انسانها در این دنیا شکوفا شوند. و اگر چنین انسانهایی می بینی اینها تحت تاثیر امام زمان (عج) بطور نامحسوس رشد می کنند برای یک روزی! اتفاقا خیلی از دانشمندان جهان نسبت به آینده دنیا تحت تاثیر انسان نگران و حتی احساس وحشت می کنند! هوش مصنوعی، گرمای وحشتناک زمین، جنگ، فقر مطلق گسترده (رجوع شود به آمارهای سازمان ملل در مورد مرگ ناشی از گرسنگی، عدم برخورداری از بهداشت، عدم دسترسی به توالت برای میلیونها !!!!!!!)
من خیلی از اثرات دانشمندان و فرهیختگان غربی و شرقی را خوانده ام با مدیتیشن کامل آشنا هستم و صد ها ساعت سخنرانی آنها را دیده ام (مثل دکتر دیپاک چوپرا، دالایی لاما، اکهارت توله، ….) گرچه در همه آنها تا حدی نور و آگاهی دیده می شه اما به هیچ وجه، تکرار می کنم به هیچ وجه قابل مقایسه با تعالیم فوق پیشرفته اسلام_تشیع و پیامبر بزرگوار آن حضرت محمد مصطفی (ص) و امیرالمومنین علی (ع) و خانم حضرت فاطمه زهرا (س) و فرزندان ایشان نمی باشند! و حتی برخی از آنها مثل پائولو کوئیلو و تا حدی دکتر دیپاک چوپرا منحرف و گمراه هستند!!!! چیزی در مورد خطوات شیطان شنیده ای؟؟؟ راه ائمه راهیست که مسیر صد ساله را یک شبه می پیماید منتها باید مرد راه بود و دل به آنها داد!
می دونی چیه!؟ عشق است مهدی فاطمه! …
با احترام به نظر جنابعالی
اگر قرار باشد عقل انسانها کامل شود و نقصهای ژنتیکی آنان برطرف شود، این هیچ ربطی به نسل و نژاد ندارد. چراکه همگی ما از نسل حضرات آدم و حوا هستیم.
لذا به لطف خداوند و اذن او، هر انسان لایقی میتواند به مراتب والای انسانیت برسد. اگر خودش بخواهد و درحد توانش اقدام کند و تقوا پیشه کند.
هیچ تفاوتی بین نژادهای مختلف نمیباشد. همه بندگان خداییم
@منتظر: خودم جواب سوالم رو پیدا کردم! به احتمال زیاد پس از ظهور امام زمان (عج) خیل عظیم انسانها و بخصوص در کشور ما که عده ای بنا به دلایل گوناگون ایمانشان سست شده، با شنیدن خبر مهیج و خارق العاده ظهور و شنیدن اولین سخنرانی امام (عج) و دیدن چهره او و شخصیت الهی و کاریزماتیک که تا کنون مثل او و یا نزدیک به او را ندیده اند به شدت پشیمان شده و تحت تاثیر قرار گرفته و از دوستاران و یاران امام زمان (عج) می شوند! ان شاء الله اینجوری باشد.
مگر کسانی که دیگه در مورد آنها کار از کار گذشته باشد.
البته شاید قضیه اینجوری باشد که ما (شیعیان واقعی و دوستداران حضرت) باید از هرجا که هستیم به امام بپیوندیم! شاید! درست مثل هجرت مردم از مکه که دیگر قابل زندگی برای آنها نبود به مدینه! شاید پس از خبر ظهور امام همه پیروان و عاشقان وی از هر جا از جمله ایران که عمری منتظرش بودند با هر سختی و مشقت حرکت کنند به سوی او و اینطوری شاید امنیت بیشتری داشته باشند و همچنین هر کس در حد توان به امامش کمک کند! به هرحال الله اعلم 🙂
سلام خروج سفیانی در ماه رجبی که پشت سر گذاشتیم اتفاق نیفتاد ولی زمان بندی انجام شده منتفی نیست و ممکن است در زمان خروج سفیانی بدا حاصل شود به نظر من یکی از شواهد نزدیکی ظهور طوفان الاقصی می باشد و خروج سفیانی از ناحیه رژیم صهیونیستی و امریکا و هم پیمانان آنها خواهد بود. همه باید در این خصوص چشم به حوادث غزه داشته باشیم . اللهم عجل لولیک الفرج .
سلام، با احترام فراوان به همه باورها و دیدگاه ها، درک و دریافتمو از این موضوع با دوستان به اشتراک میزارم
از سال ۲۰۱۲ وارد ششمین دوره زمین شناسی شدیم و به نظر میرسه آخرین دوره خواهد بود(خداوند میفرماید آسمان و زمین را در شش روز آفریدیم) بخاطر طوفان ژئو خورشیدی که در راهه انسان جهش دی ان ای خواهد داشت و ۱۲ رشته دی ان ای او فعال میشه و ادراک عمیق و چند بعدی پیدا میکنه،(به ظهور میرسه) به نظر میرسه کسانی که وصل به ژن بهتری هستند و از نسل پیامبران، دانشمندان و اندیشمندان هستند و یا روشن ضمیر هستند آمادگی بیشتری برای این جهش دی ان ای دارن.
کسی که هستی رو عمیقتر درک کنه نیاز به جنگ با دیگران نداره، وجودش چنان درخشان میشه که کسانی که آمادگی دارن و وجودشون پاکه و سرشار از شکرگزاری و شادمانی هستند مجذوب او میشن،(هم فرکانس میشن)
کسانی هم که شرایط و تحمل این جهش رو ندارن مثل دوره های قبلی زمین شناسی از دور خارج میشن.
انسان در گذشته دور ۱۲ رشته دی ان ایش فعال بوده، آدم تمثیلی از انسان کامل با ۱۲ رشته دی ان ای فعال، که به واسطه سبک زندگی و تغییرات محیطی و اقلیمی ضعیف میشه و طی فلش خورشیدی که در راهه(طوفان ژئو خورشیدی) دوباره ۱۲ رشته دی ان ای ش فعال میشه)
با احترام فراوان به همه باورها و دیدگاه ها
به آقای فوتون: شما فرمایش کرده اید که کسانی که سرشار از شادمانی باشند می توانند هماهنگ با آن طوفان خورشیدی شوند و از آن مستفیض شده و جهش ژنتیکی کنند و بقیه که شاد نیستند از بین می روند!!
نمی دانم به وسایل ارتباط جمعی مثل رادیو و تلوزیون و ماهواره و اینترنت دسترسی دارید یا نه!!؟ اگر دارید احتمالا فقط کارتون می بینید!
در روی کره زمینی که از سالیان دور فساد و تبعیض و غفلت و فقر و جنگ و خونریزی و جهل موج می زنه مگر میشه شاد بود!؟ اگر کسی شاد باشه احتمالا شاد مغزه! تنها در قرن ۲۰ حداقل ۱۵۰ میلیون انسان توسط انسان کشته شده اند! (۷۵ میلیون در اروپا و چین و ژاپن و سایر کشورهای درگیر در جنگ های جهانی اول و دوم، حداقل سه میلیون در ویتنام توسط آمریکا، هزاران نفر در جنگ داخلی کامبوج، تجاوز آمریکا و غربی ها به عراق و افغانستان و سوریه، درگیری بین روسیه و اکراین، حمله شبانه آمریکا به گرانادا در سال ۱۹۸۳، ….) این غیر از آمار وحشتناک مرک در اثر گرسنگی (عمدتا در آفریقا و هند) و بیماری و … می باشد! همین حالا یک سری به خبرگزاری های غربی (نه ایرانی و اسلامی) بزن و ببین چه اتفاق هولناکی داره در غزه می افته! در سال ۲۰۱۷ بودائیان صدها انسان شامل کودک و زن را در روهینگیا زنده زنده سوزاندند و رهبر بودائیان جهان (دالایی لاما) لب تر نکرد و بقیه جهان هم فقط به پس گرفتن جایزه صلح نوبل نخست وزیر (معادل نخست وزیر) میانمار (خانم آنگ سان سوچی) بسنده کردند! البته شاید به قول شما آنقدر غرق در شادمانی و شکرگزاری هستند و آنقدر ژن بالا هستند که فرصت پرداختن به این وقایع پیش پا افتاده را ندارند بندگان خدا!!!!!!!! و معتقدند که طوفان ژئو خورشیدی میاد و همه چیزو درست می کنه!
این آقای دالایی لاما یکی از به اصطلاح روشن ضمیرانی هست که شما معتقدید در اثر طوفان ژئو خورشیدی که در راه هست جهش ژنتیکی پیدا می کنه! نمی دانم چی بگم …. این جهل خیلی درد بزرگیه! جهل دنیای مدرن! از خدا می خوام به همه ما آگاهی بده و همه را هدایت کنه!
الهم عجل لولیک الفرج
سلام . آیا خروج سفیانی در ماه رجبی که پشت سر گذاشتیم ، اتفاق افتاد ؟ اگر پاسخ منفی ست تمام زمانبندی موجود در این مقاله قاعدتاً منتفی نیست !؟
درمورد خروج سفیانی ۳ نوع عقیده وجود دارد:
۱- عدهای معتقد بر خروج سفیانی در ۱۵ ماه قبل از ظهور (۱۸ ماه قبل از قیام) هستند.
۲- عدهای دیگر معتقد بر خروج سفیانی در ۳ ماه قبل از ظهور (۶ ماه قبل از قیام) هسنتد.
۳- برخی هم معتقد بر احتمال بداء هستند. یعنی ممکن است خداوند اراده فرماید و تغییراتی در این امر ایجاد کند و زمان حکومت سفیانی کمتر شود یا اینکه بسیار ضعیفتر خروج کند و درنتیجه، ظهور هم راحتتر محقق شود.
اما در هر صورت، تا زمانی که صیحه آسمانی اتفاق نیفتد، نمیتوان سفیانی را شناسایی کرد و گفت که مثلاً فلانی همان سفیانی بوده.
داداش قربون دهنت. خدا از دهنت بشنوه. ولی قفلی نزن روی یه تاریخ. داداشم هزاربار دیدیم قبلا هم قفلی زده بودند روی تاریخها. اما تهش چی شد؟ هیچ. ظهور نشد. ملت هم هی بی خیالتر شدند و بی امیدتر. هی قفلی میزنند روی یه تاریخی و هی میگن خودشه دیگه ظهوره. بعدش که نمیشه هم ملت بی رمق تر از قبل میشن و بی خیالتر. داد نکن. قفلی نزن. جون داداش نزن. قربونت نزن قفلی نزن شاید نشد
ما که چنین جسارتی نکردیم. ما فقط احادیث نقل شده را کنار هم چیدیم. ما سخنان همان افرادی را نقل کردیم که بیان داشتند تعیین کنندگان وقت… پس بر ما خرده مگیرید.
ببخشید گروه یا کانالی در پیام رسان ها ندارید
بله. فعلا پیج ایستاگرامی، کانال و گروه تلگرامی دارد.
لطفاً لینک کانال تلگرامی یا اسمش رو بذارید ممنون
سلام و عرض ادبـ
آدرس پیج اینستاگرام ما
instagram.com/brainy_schola
آدرس کانال تلگرام
t.me/brainyscholar
سپاس از شما
چرا امام زمان را «منتظَر» مى نامند؟
🔹امام جواد علیه السلام فرمودند:
«چون او را غیبتی است طولانی که در آن زمان مخلصین انتظار ظهور او را دارند، اهل شک و شبهه منکر وجود حضرت مى شوند، بى دینان نام و یاد او را به استهزاء و مسخره مى گیرند،
گروهى به دروغ برای ظهور وقت تعیین مى کنند، کسانى که عجله کنند هلاک مى شوند، و اهل تسلیم نجات پیدا مى کنند.»
📚 کمال الدین ج ۲ ،ص ۳۷۸
طبق پیشگوییهای دانیال نبی، یهود در آخر الزمان ۷۶ سال حکومت میکند و سپس نابود میشود. در واقع از سال۱۹۴۸ اشغال فلسطین تا۲۰۲۴ میلادی یهود با نام اسرائیل حکومت میکند. همچنین براساس سخنان شهید شیخ احمد یاسین رهبر معنوی حماس (در دو روایت) سال ۲۰۲۵ یا سال ۲۰۲۷ اسرائیل نابود میشود. اگر تحقیقات جناب داریوش طاهری در مورد آینده پژوهی ظهور امام زمان را به سطور بالا اضافه کنیم. باید بگوییم به قول مرحوم آغاسی خبر آمد خبری در راه است و انشاءالله در سالهای آتی چشمانمان به جمال حضرت مهدی (عج) روشن خواهد شد. اللهم عجل لولیک الفرج…
هیچ چیز بهتر از امید نیست و هیچ چیز هم بدتر از ناامیدی نیست! منتها امید به خدا که در نهایت ناامیدی یهو کُن فَیکون میکند و حال و روز ما رو از این رو به آن رو میکند طوری که خودمان هم باورمان نمیشود! که ما اسمش رو شگفتی، معجزه و گاهی لطف و کرم میگذاریم. درست مثل حالت قوم موسی (ع) که در حال فرار از مصر بودند و لشکر فرعون داشت به آنها نزدیک میشد و بنی اسرائیل در نهایت ترس و ناامیدی بودند (که در واقع خدا داشت آزمایششان میکرد) ناگهان گشایش از طرف خدا آمد و جریان عصای موسی و شکافتن دریا ….
بله تحقیق این صفحه و وعده داده شده امیدبخش و جالب است و اگر گفته شما در مورد پیشگویی حضرت دنیال (ع) را هم به آن اضافه کنیم قضیه جالبتر و امیدوار کنندهتر میشود! و از طرفی وقایع امروز جهان که عینی و حقیقی و محسوس هست و چیزی نیست که مربوط به تاریخ باشد و سندیت آن مشکوک باشد! پر واضح و مبرهنه که امسال نه سال دیگه یا دو سال دیگه روسیه و ناتو درگیر میشوند (همین حالا هم درگیر هستند) و این یعنی فاجعه! بالاخره چین به تایوان حمله میکند! و سرانجام کره شمالی با کره جنوبی و ژاپن و آمریکا و متحدانش پنجه در پنجه میشوند! و تازه هند هم با جمعیت بالایی که دارد و یک قدرت اتمی است قطعا ورود میکند و ۶ ماهی هم هست که صهیونیستها دارن در غزه نسل کشی میکنند و دنیا فقط نظارهگر است!! من پیش بینی میکنم که اوضاع داخی آمریکا هم بهم بریزد …. تصور کنید چه شود دنیای ما!!!!!! چیزی که کم و بیش از آن به عنوان اوضاع دنیا قبل از ظهور در روایت ما خبر داده شده است.
منتها یک مطلب مهم و قابل ذکر که معمولا منتظران از آن غافل میشوند مسئله بداء می باشد! همه اتفاقات بالا می تواند بیفتد اما ظهور اتفاق نیفتد! که خیلی تلخ و ناامید کننده است! کسی چک سفید امضاء به ما نداده! که علت آن می تواند مصلحت خدا باشد یا اعمال ما شیعیان و عدم کنشگری لازم ما و به عبارتی اینکه ما امام را می خواهیم یا نه! آنچه که مربوط به مصلحت خداست از دست ما خارجست چون او حکیم و دانای مطلق است! اما ما می توانیم اعمال و رفتار خود را مدیریت کنیم با توبه و دوری از گناه و استغاثه و دعای شبانه و سحری برای ظهور! من شنیدم قوم موسی (ع) ۴۰ شبانه روز گریه و زاری کردند و خداوند ظهور منجی آنها یعنی حضرت موسی (ع) را ۱۷۰ سال جلو انداخت! حالا تصور کنید ۱۰۰ هزار نفر از ۸۵ میلیون جمعیت ایران (حتی به نظر من کمتر از ۱۰۰ هزار نفر مثلا ۱۰ هزار مومن واقعی یا کمتر) یک سال (سال ۱۴۰۳) سحرگاه ها برای نماز شب و عبادت برخیزند و برای ظهور امام زمانشان (عج) از ته دل دعا کنند و ضجه بزنند و خدا را به مصیبت ها و اشک های حضرت زینب (س) در روز عاشورا قسم بدهند و به اشک بچه های معصوم و بی دفاع و بی کس غزه قسم بدهند …. اونوقت خیلی احتمال داره که تاریخ احتمال داده شده در این صفحه به حقیقت بپیونده و کام ما شیرین بشه شیرینی که با هیچ عسلی قابل مقایسه نیست!!!!!!!! و من شنیدم ظهور ناگهانی و بغتا است و مقدمات آن را خدای کریم و مهربان یک شبه فراهم می کند! تو نیکی می کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز!
و اینکه گفته میشه ظهور در روز جمعه ۲۳ ماه رمضان حتما باید باشد به نظر من اشکال دارد! چرا؟ چون در این صورت دوست و دشمن منتظر ظهور در ماه رمضان هایی خواهند بود که ۲۳ رمضان روز جمعه می افتد! بدیهی ست که دوستان امام زمان (عج) در ماه های رمضانی که شرایط فوق را نداشته باشند کاملا بی خیال ظهور خواهند بود و این باعث نا امیدی و تنبلی و غفلت و حتی گناه می شود و دشمنان حضرت هم مترصد و آماده برای ضربه زدن خواهند بود!
پس من فکر می کنم قضیه جور دیگریست: احتمالا امام (ع) از خدا دستور می گیرد در یک روز جمعه رمضانی در مکه حضور پیدا کند آنگاه در ۲۳ همان ماه رمضان که الزاما می تواند جمعه نباشد (مثلا شنبه یا یکشنبه)، جبرئیل آنرا از آسمان به جهانیان اعلام می کند و بعد هم صیحه شیطان از زمین توسط دشمنان امام (ع) اعلام میشود! اینجوری سال ظهور را کسی نمی تواند با قطعیت اعلام کند که باعث مشکلات شود و ظهور هم روز جمعه ماه مبارک رمضان اتفاق افتاده و ۲۳ رمضان هم صیحه آسمانی واقع شده. آنگاه چند ماه بعد هم در روز عاشورا حضرت قیام می کند! مگر اینکه فرض من درست نباشد و حتما باید روز جمعه ۲۳ رمضان در حالیکه امام (ع) در مکه هستند همزمان صوت جبرئیل هم در سراسر دنیا پخش شود …. که یه مقدار عجیب است با توجه به وجود اختلاف ساعت بیش از ۱۲ ساعت شرق و غرب کره زمین …… به هرحال الله اعلم!
و در مورد سفیانی هم بنده احتمال می دم خروج سفیانی آنچنان که در روایات اتفاق افتاده واقع نشود و این از موارد بداء به نفع ما می باشد چون مسلمانان با فرماندهی شهید حاج قاسم سلیمانی رضوان الله علیه فتنه داعش که شبیه فتنه سفیانی بود را با سربلندی جمع کردند و خدا ممکن است به مسلمین تخفیف بدهد و سفیانی با آن قدرت ظاهر نشود و نتواند آن جنایات معروف در روایات را انجام دهد … الله اعلم!
فارغ از درستی یا اشتباه مطالب من حقیر و مالک این صفحه و سایرین که کامنت گذاشتند، ملتمسانه از همه عاشقان امام زمان (عج) می خواهم که دعا و تضرع و استغاثه بخصوص در سحرگاه ها را فراموش نکنند و از همین ماه مبارک رمضان که ۴ روز دیگر آغاز می شود شروع کنند به مدت یکسال! سالهای عمر ما داره به بیهودگی بدون آن انسان کامل الهی، بدون پدر مهربان ما می گذره حالا یکسال، فقط یکسال یک ساعت یا حتی نیم ساعت زودتر بیدار بشیم و برای ظهور دعای خالصانه کنیم …. به قول معروف یه سال بخور نون و تره یه عمر بخور نون و کره! حتی اگر بعد از این یک سال ضجه و ندبه ظهور اتفاق نیفتاد مطمئن باشید همه شما در چادر حضرت وارد خواهید شد و اون شیرینی ظهور که از عسل شیرین ترست را در آینده و یا در دنیای دیگر تجربه خواهید کرد!
شب های قدر را که متعلق به مولای متقیان امیرالمومنین علی (ع) را فراموش نکنید. التماس دعای ظهور. یا علی
همان تاریخ ۲۳ رمضان هم قطعی نیست و میتواند تغییر کند.
شاید یکی از شبهای قدر باشد و با توجه به اختلاف بین کشورها در آغاز ماه مبارک، حتی شاید یکی از شبهای ۱۸ تا ۲۴ رمضان باشد.
و حتی ممکن هست که فقط در ماه رمضان باشد. یعنی یکی از ۳۰ شب ماه رمضان.
حتی همین هم قطعی نیست و اگر خارج از ماه رمضان بود نیز تعجب نکنید.
مشخصات اعلامی از تاریخ ظهور به طوری تنظیم شده که دشمنان را گیج کند و نتوانند حدس بزنند.
ما هم نباید روی تاریخ خاصی اصرار کنیم. بداء هم احتمال دارد
در سالهای قبل هم موارد بسیار زیادی از این نوع محاسبات داشتیم که با دقت زیاد میرسیدند به یک تاریخ خاص. مثلاً سالهای ۱۳۷۲، ۱۳۷۸، ۱۳۸۴، ۱۳۹۱، ۱۴۰۰، ۱۴۰۲ و غیره.
متاسفانه بازار این نوع پیشبینی کردنها با استناد به اعداد و ارقام مختلف، مثل شما و مثل این سایت، خیلی داغ هست.
اما آسیبی که به منتظران وارد میکند، ناامید شدن آنهاست.
هرکدام از ما بهتر است خودمان را اصلاح و آماده کنیم و مقدمات ظهور را درون خودمان به وجود بیاوریم تا بعد!
بداء چیست؟
پاسخ: یعنی خداوند هرطور اراده کند میتواند هر چیزی را نغییر دهد.
پس تعیین وقت برای ظهور، یک کار اشتباه است. ما خودمان باید توبه کنیم تا خداوند وقت ظهور را نزدیک بگرداند. یکی از عوامل عقب افتادن ظهور، خود ماییم و اعمال ما.
سلام جناب طاهری اگر سال۱۴۴۶ سال ظهور باشد طبق فرمایش امام علی قیام قایم ۱۱۸۴ سال بعداز فترت خواهد بود ولی در سال ۱۴۴۶ قمری ۱۱۸۶ سال از سال ۲۶۰ هجری آغاز فترت می گذرد در مورد این حدیث منسوب به امام علی بیشتر توضیح دهید. التماس دعا.
سلام و درود بر شما
طول بارداری ناقه ۳۹۰ روز می باشد به عبارتی ۱۳ ماه
هرگز بین رجب تا رمضان سال بعد ۱۵ ماه نخواهد شد
اگر ۱۳ ماه را لحاظ کنید دقیقا با مطالباتان صدق خواهد کرد. من الله توفیق
فقط یکی از ضررهای تعیین وقت ظهور، این است که افراد شیّاد و مدعیان دروغین (مهدیهای قلابی) در همان تاریخ اعلامی، اقدام به فریب مردم میکنند.
همانطور که بارها در سالهای گذشته هم تاریخهایی حدس زده شد و اشتباه بود، اما کلاهبردارها در آن تاریخها تلاش کردند تا مردم سادهتر را گول بزنند
توبه، توبه، توبه!
تنها راه جلوتر انداختن زمان ظهور، توبه کردن ماست از گناهان ریز و درشت روزمره خودمان.
خداوند هرچه ما آمادهتر بشویم، برایمان نزدیکتر میآورد و زودتر میرساند گشایش را…
پس توبه و صبر بر سختیهای آخرالزمان که انسان مؤمن را آب میکند از شدت ناراحتی و غصه!!! صبر صبر صبر. پایداری پایداری پایداری. تسلیم نشدن و برنـگشتن به گناهان قبل
خدا را شاکرم که هنوز آدم هایی مثل شما در بین ما هستند.
متن شما مصداق سوره والعصرست که به زمان قسم می خورد همه در خسران و ضرر هستند به استثناء آنهایی که ایمان آورده و به دنبال آن عمل نیکو انجام می دهند و به صبر و حق سفارش می کنند. توبه، صبر و پایداری تا دیدن رخ مهدی فاطمه! خیلی سخته ولی مردان بزرگ کار سخت می کنند …. ان شاء الله نزدیکه 🙂
التماس دعا در ایام فاطمیه که متعلق به مادر بزرگوارشان هست.
اولین نشانه ظهور، خروج سفیانی هست.
اما یک نکته: خروج سفیانی را نمیشه تشخیص داد. همانطور که بعضی خیال میکردند داعش همان سفیانی هست و دیدیم که اشتباه میکردند.
پس اولین نشانه را نمیشه دقیق و قطعی شناسایی کرد تا زمانیکه صیحه آسمانی اتفاق بیوفته. بعد از صیحه اسمانی میشود مطمئن شد که خروج سفیانی هم واقعی بوده است.
در نتیجه بهتر است منتظر صیحه آسمانی باشیم، نهسفیانی. زیرا موارد زیادی سفیانی تقلبی خواهیم داشت و تا صیحه آسمانی رخ ندهد، نمیشه سفیانی واقعی را کشف کرد.
غیر بهار ِجهان هست بهاری نهان – ماهرخ و خوشدهان باده بده ساقیا
—————-
باز بنفشه رسید جانب سوسن دوتا
باز گلِ لعلپوش میبدراند قبا
بازرسیدند شاد زان سوی عالم چو باد
مست و خرامان و خوش سبزقبایان ما
سروِ علمدار رفت سوخت خزان را به تفت
وز سر کُه رخ نمود لاله شیرینلقا
سنبله با یاسمین گفت سلامٌ علیک
گفت علیک السلام در چمن آ ای فتا
یافته معروفیی هر طرفی صوفیی
دستزنان چون چنار رقصکنان چون صبا
غنچه چو مستوریان کرده رخ ِخود نهان
باد کشد چادرش کای سره رو برگشا
یار در این کوی ما آب در این جوی ما
زینت نیلوفری تشنه و زردی چرا ؟
رفت دیِ روتُرُش کشته شد آن عیشکُش
عمر تو بادا دراز ای سمنِ تیزپا
نرگس در ماجرا چشمک زد سبزه را
سبزه سخن فهم کرد گفت که فرمان تو را
گفت قَرَنفُل به بید من ز تو دارم امید
گفت عزبخانهام خلوتِ توست الصلا
سیب بگفت ای ترنج از چه تو رنجیدهای ؟
گفت من از چشم بد مینشوم خودنما
فاخته با کو و کو آمد کان یار کو
کردش اشارت به گل بلبلِ شیریننوا
غیر بهار ِجهان هست بهاری نهان
ماهرخ و خوشدهان باده بده ساقیا
یا قمرا طالعا فی الظلمات الدجی
نور مصابیحه یغلب شمس الضحی
چند سخن ماند لیک بیگه و دیرست نیک
هر چه به شب فوت شد آرم فردا قضا
با عرض سلام
چند روز پیش استاد رائفی پور در یکی از سخنرانی هاشون گفتن که از یکی از علما شنیدن که ایشون از رهبری در مورد سفیانی پرسیدن،آقا هم فرمودند به برکت خون مدافع حرم بدأ (تغییر چیزی که قرار بوده اتفاق بیفتد) شده و سفیانی دیگر نخواهد بود
خیر. آقای رائفیپور تقریباً گفت که شاید شدّت جنایات سفیانی و وسعتش کمتر باشه. نه اینکه کلاً نباشه
سلام خدمت آقای داریوش طاهری و تشکر بابت تحقیق در مورد علایم ظهور.
حضرت آیتالله جوادی آملی فرمودند:
در روایات ظهور حضرت هست که به برکت حضرت، دست روی سرِ مردم کشیده میشود و فهم و عقل مردم بالا میآید. آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه اولین نشانه اینکه ظهور نزدیک نیست، همین فریب است، اظهار کرد: هنگامیکه عقلِ مردم میآید بالا، آن وقت ادارهکردن مردمِ عاقل سخت نیست.
اما در بیان امام راحل آمده که دست عنایت خداوند بر سر ملت ایران کشیده شده و ایمان آنان را تقویت نموده است و و امام خمینی (ره) یکی از علائم ظهور حضرت حجت را همین مسئله بیداری ملت ایران در عصر حاضر میداند.
و این یعنی امام خمینی دست خداوند که همان دست امام زمان است را بر سر مردم ایران دیده است .
دوم اینکه در حدیث هست که ظهور ناگهانی اتفاق میافتد یعنی برای کسانی که یا باوری به ظهور ندارند یا آنرا خیلی دور میپندارند .
خوب خیلی واضح است که کسانی که علائم ظهور را بررسی نمیکنند و یا انهم یرونه بعیدا. هستند، غافلگیر میشوند .
اما شیعیانی که نراه قریبا هستند و با دقت علائم ظهور که نقشه راه شیعیان است را بررسی میکنند، به هیچوجه غافلگیر نمیشوند.
انشاالله که جزء منتظرین واقعی ظهور باشیم و در رکابش به شهادت برسیم
البته قرار هم نیست وقت ظهور را کاملاً دقیق بتوان از قبلش پیدا کرد.
منظور از نراهقریبا این است که هرلحظه آماده باشیم و نزدیک بدانیم. یعنی همیشه منتظر و آماده بمانیم.
بله پر واضحه که ظهور نزدیکه منتها نه به این دلیل که عقل بشریت به قول شما بالا آمده! اتفاقا کاملا آشکاره که عقل بشریت سیر نزولی داشته و بشر به منحط ترین دوران خودش در عصر جدید رسیده غیر از مردم قلیلی! ظهور نزدیکه به این خاطر که شیرازه همه چیز از دست بشر جاهل و از خدا بی خبر خارج شده و بنا به اعتراف خودشان گاه گاهی می گویند آینده مبهم و غیر قابل کنترله!!!! مثل روز روشنه که جنگ روسیه و غرب به این سادگی ها پایان پذیر نیست! و در نظر بگیرید که هر دو طرف انبوهی از زرادخانه های هسته ای دارند! و حتی اگر از سلاح های هسته ای هم استفاده نشه باز هم جنگ داره روز به روز بدتر و غیر قابل پیش بینی تر میشه! رژیم تروریستی صهیونیست هم که امروز (۱۴۰۲/۹/۱۰) پس از کشتن کوهی از انسانهای بی گناه دوباره جنایاتش رو پس از چند روز آتش بس شروع کرد! دانشمندان خودشون میگن در آینده نزدیک هوش مصنوعی کاملا غیر قابل کنترل خواهد بود و باعث فجایع در جهان خواهد شد!!! این عقل یا جهله! واضحه که جهل عمیقه که ریشه در سال های خیلی دور داره! و این جهل و انحطاط مسلمان و غیر مسلمان نمی شناسه پس خیلی به خودمان مغرور نشویم! اون آدم های محکم و آگاه به راحتی قابل شناسایی نیستند و بیشتر احتیاط می کنن در گفتار و اعمال! بیشتر استغفار می کنن و روی خودشان کار می کنند و ما زیاد آنها را نمی بینیم! آنها همیشه آماده اند و به معنای واقعی کلمه می گویند نراهُ قریبا!
مطمئن باش بنا به دلایل زیاد خدا در این مسئله خیلی بداء و مکر بکار خواهد برد طوری که همه غافلگیر می شن! غیر از عده قلیلی! زیاد هم به نشانه ها دل نبند! عوضش دل به خدا ببند و آرام باش و بگو: اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🙂
وقت ظهور آقایمان با عمل ما تنظیم میشود.
هرچه توبه کنیم و پاک شویم، وقتش نزدیکتر خواهد شد.
خداوند اینطور مقدر فرموده و تدبیر الهی حکم میکند که هروقت ما آماده شدیم، ظهور فرا برسد.
تا کجا گناه؟ تا کی گناه؟ چقدر غفلت؟
هر روزمان را با دروغ و غیبت و بددهانی و چشمچرانی و بیحجابی و حسادت و صدها گناه دیگر سپری میکنیم و افسوس…….
امر ظهور، منتظر توبه ماست ای برادران و ای خواهران.
خداوندا توبه نصیب ما بگردان
خودسازی و تزکیه نفس. تقوای الهی و دوری از گناه. انتظار فرج بدون شروع از خود، معنی ندارد. دعا برای ظهور باید همراه با آماده کردن خود باشد. به خواست خدا هرچه ما انسان بهتری شویم، ظهور نزدیکتر میشود. گوشی تلفن ما آیا آماده هست که به امام زمان نشان بدهیم؟ محتویاتش چیست؟ کجاها عضو هستیم؟ بدهی ها و حقالناس ها را ایا در حال بررسی و رسیدگی هستیم؟
دقیقا! فقط و فقط همین! توبه جدی و خودسازی و دوری از گناه و … که در این دوره و زمانه خیلی خیلی سخته! و تمام این پیش گویی ها و تاریخ تعیین کردن ها گمراهیست! من مطمئنم امام زمان (عج) از ما خیلی ناراضیست که تا حالا ظهور اتفاق نیفتاده!
اکثر مردم دنیا خبر ندارند که طبق آمار سازمان ملل برای سالها روزانه ۲۵ هزار انسان شامل ۱۰ هزار کودک می میرند! هر روز! هر روز که از خواب پا می شیم و صبحانه میل می کنیم و بعد می ریم سرکار و …. ۲۵ هزار انسان فقط بخاطر گرسنگی از بین می روند!!! (تو گوگل بزن how many die from hunger each day)
در حالی که حتی الان پس از گذشت بیش از یک ماه از جنگ در غزه حدود ۱۰ هزار انسان بی گناه شامل بچه های معصوم کشته شده اند …. یعنی دنیا برای سالها هر روز شدیدتر از غزه داشته اما همگی بی خیال بوده ایم ….پس دنیا خیلی خیلی تاریک تر از این حرف هاست ….
بنابراین کلید ظهور ظاهرا چیز دیگریست! ایشان به علی بن مهزیار فرمودند ما شبانه روز منتظر شما بودیم اما شما رفتید دنبال ازدیاد مال دنیا و اختلاف و حیرتی به زیان مؤمنان ضعیف پدید آوردید، صله رحم را قطع کردید … وقتی ایشان یک چنین گله ای را از یک انسان مومن و عاشق امام زمان در آن دوران که انسانها تا این حد گمراه و بی رحم نبودند داشته اند پس تکلیف امثال ما روشن ست!
بنابراین بجای این حدس و گمان و تعیین تاریخ بیاییم اصل قضیه را درست کنیم: توبه و تصمیم جدی برای ترک گناه و داشتن ارتباط قوی و پیوسته با خدا …. که خیلی سخت و گاهی غیر ممکن است در این دنیای پر هیاهو و شلوغ که براحتی ذهن انسان منحرف می شود و تازه اگر کسی هم توانست این مهم را انجام دهد چگونه می تواند تضمین کند لقمه حلال می خورد! نظام بانکی ربوی را چه می کنید و همه ی ما می دانیم خدا در قرآن در مورد ربا چه گفته! و اگر کسی هم پول خود را در بانک هم نگذارد که امکان ندارد، باز مجبور خواهد بود با دیگران داد و ستد داشته باشد و مال حرام دیگران را وارد زندگی اش کند …. دیدید چرا می گم سخته! اما خوشا به حال کسی که بتواند!
پس یک یا علی بگیم و برویم اصل قضیه را درست کنیم! توبه، خودسازی، توجه بیش از پیش به نماز و روزه و حتی التزام به نماز شب، دستگیری نیازمندان، اخلاص و دوری از غیبت و دروغ و ریا، صله رحم، ارتباط دائم با امام زمان (عج) …. در نهایت از همه عزیزان که این متن را می خوانند می خواهم برام دعا کنند چون خود بنده برای اجرا و مقید بودن به آنچه که نوشتم ضعف دارم ):
شاید هشتصدسال قبل یک شخص به نام شاه نعمت الله ولی می زیسته باشد. اما این شعرها برای همین دوران اخیر هست و انقدر ویرایش خورده و تغییرات دلبخواهی در ان ایجاد شده که اصلا دیگه متعلق به شاه نعمت الله ولی نیست. پاکش کنید بهتره
نمیشه هیچ چیز قطعی گفت. هزاران حدس و گمان میشه زد. هزاران تاریخ میشه نشان کرد. هزاران فرضیه میشه ساخت. فقط باید منتظر عملی بود. یعنی با توبه و عمل صالح، منتظر حقیقی باشیم تا هروقت که زمانش رسد.
اینطور تاریخ سازی مثل این صفحه از سایت هم کار چندان درستی نیست. مثل این صفحه قبلاً زیاد دیدم درمورد سالهای قبل. همشون اشتباه بود و الآن باعث ناامیدی هستند. اینکار نکنید بهتره
سلام ، به نظرتون احتمال داره ترامپ همان سفیانی وعده داده شده باشد؟
خیر خیلی از ویژگی های سفیانی منطبق با ترامپ نیست…
پسر پادشاه اردن از نظرم سفیانی هستش.
شاید بعد از آزادی قدس و نابودی اسرائیل، پسماندههای صهیونیست بروند یک ارتش جدید به عنوان سفیانی بسازند. شاید…
مردم از تو درباره رستاخیز میپرسند؛ بگو علم آن فقط نزد خداست و چه میدانى شاید رستاخیز نزدیک باشد!
(الأحزاب – ۶۳)
تا بوده و بوده، از این حدس و گمانها هم بوده. ظهور یک امر کاملا غافلگیرانه و یهویی هست. قرار نیست با یک ماشینحساب زمان ظهور را بشه پیدا کرد دوست خوبم.
به جاب این کارها باید از گناهانمان توبه کنیم و آماده کنیم خود را برای ظهور تا خدا هم برسونه وقتشو. شاید همین فردا هم شد. هیچوقت بعید نیست
بله تاریخ تعیین کردن برای ظهور کار بیهوده ایست و این امر ناگهانی اتفاق می افتد!
اصلا تو همین درگیری های وحشیانه بشریت ممکن ست ظهور بطور بغتا اتفاق بیفتد! درگیری روسیه و ناتو، بعد ممکن ست در شرق هم کره شمالی و چین با ژاپن و کره جنوبی و غربی ها درگیر بشن… و الان هم که صهیونیست ها دارن با وحشی گری تمام مردم غزه را می زنند که بنا به عقیده خیلی ها بی سابقه است…..
من گمان نمی کنم امام زمان (عج) منتظر باشه یک دولت ایده آل و پیشرفته از هر نظر و عادل و بی نقص ایجاد بشه و تعداد زیادی انسانهای الهی و پاک پیدا بشن و بعد ظهور اتفاق بیفته! چون اصلا چنین چیزی غیر ممکنه با این وضع مردم جهان و هیچ وقت هم در طول تاریخ این گونه نبوده!
امام مطمئنا ۳۱۳ نفر خود را دارد و منتظر آماده شدن اوضاع ست تا بشر از ته دل صدایش بزند! بعد اون ۱۰- ۱۲ هزار نفر هم بهش می پیوندند!
البته این به این معنی نیست که پس بیا جنگ و خونریزی راه بیندازیم تا ظهور اتفاق بیفته!!! به هیج وجه! ولی بشر ناخواسته داره به همین سو میره! که اتفاقا کسانی هم دارن به این سو می روند که اساسا مسلمان نیستند و به ظهور امام زمان (عج) اعتقادی ندارند! و فلسطینی ها در واقع در حال مقاومت و تلاش برای آزادی و پس گرفتن سرزمین شان هستن و اگر دقت کنید سوداگران اصلی جنگ غربی ها و یک سری کشور های شرق آسیا و روسیه و رژیم صهیونیستی هستند! مسلمان ها همیشه از جنگ و خونریزی بیزار بوده اند.
البته بشر بارها جنگ و خونریزی راه انداخته اما اکثر مواقع هر دو طرف باطل بوده اند! مثال آن جنگ جهانی اول و دوم که ۷۵ میلیون انسان کشته شدند. اما اکنون ۹ کشور مسلح به سلاح های اتمی مخرب هستند و صداهای صدرصد حق از جاهایی بلند می شود که قطعا یک طرف باطل نیست و مسلمانان خیلی بیشتر از گذشته همگرایی و اتحاد دارند ….. پس بیا یک صدا بگیم الهم عجل الولیک الفرج ….
به ناگزیر فتنهای پدید خواهد آمد که هر گاه در نقطهای آرامش پیدا کند، در نقطه دیگری ناآرامی شروع میشود و این چنین ادامه مییابد تا وقتی که منادی آسمان بانگ برآورد که امیر شما مهدی است.
احسنت!
……
التماس دعا
درود و سپاس. 😭
از بیش از یک هزار و دویست نشانه آخرالزمان که در روایات از آن سخن گفته شده طبق گفته همه محققان تمام نشانهها رخ داده و فقط پنج نشانه باقی مانده است که اولین آن «فتنه سفیانی» است.
الهى این روزگار طوفانىتر از طوفان نوح است و قرآن کشتى نجات، خوشا به حال اصحاب السفینه. 🙏
من چیز خاصی نمیبینم.
اولش به چندتا عدد تکیه شده که چندان هم اعتبار صددرصدی ندارند. تاریخهای ذکرشده هم با تقویم رسمی منطبق نیست و بعضی یکی دو سه روز اختلاف دارند.
بعدش زمانهای خسوف و کسوف درج شده که هیچ ربطی نداره چون اگر هم آن نشانه اتفاق بیفته در زمان غیرطبیعی خواهد بود. یعنی خارج از این زمانهای شما باید باشه.
اون پایین هم چندتا شعر الکی هست که همه میدانند فاقد اعتبارند.
– دوست عزیز، اگر معصومین علیهالسلام توصیهای به ما فرمودهاند حتماً حکمتی در آن بوده. اینهمه سفارش شده که توقیت نکنید. وقت و زمان اعلام نکنید. روز مشخص نکنید. اینها دلیل داشته حکمت داشته نکته داشته!
مگه میشه؟ مگه داریم؟ شعر نعمتا… ولی به عنوان منبع؟؟؟ 😂 آخه این شعر جعلی را که همه میدانند دستکاری کرده اند. صدتا ویرایش مختلف از این شعر در دسترس همگانه
بسیار ممنون و متشکرم از جنابعالی به دلیل پرداختن به موضوع بسیار مهم و حیاتی “ظهور”، آن هم در این کانال کاملا تخصصی و علمی که هیچ ربطی به مباحث اسلامی و مذهبی ندارد. این مقاله، بسیار عالی و منحصر به فرد و جذاب بود. توی این روزگار مُتَعَفِّن و آشغال که اکثر مردم به شدت از دین و خدا متنفر شده اند و به ظهور منجی با دیدهی تمسخر نگاه میکنند و هیچ عقیدهای به وقوع این حادثهی مهم ندارند، شما با پرداختن به این موضوع، کار بسیار عالی و شایستهای کردید. دقت کنید که در آغاز و وسط ماه مبارک رمضان سال ۱۴۴۸ هجری قمری یعنی در اوایل سال ۲۰۲۷ میلادی، به ترتیب، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی داریم که به شدت بیسابقه و بسیار نادر است، ضمناٌ حدیث “کَذِب الوَقّاتون” از امام صادق، فقط به دورهی حیات امام صادق و چند قرن پس از آن، صدق میکند و شامل دورهی فعلی نمیشود، چرا که در دورهی امام صادق، افراد زیادی برای وقت ظهور، وقت و زمان، تعیین و پیشبینی میکردند و مردم را به گمراهی میانداختند. در زیر، لینکهای مربوط به این موضوع را قرار دادم. با تشکر و سپاس فراوان از جنابعالی. ان شاء الله که توفیق و لیاقت دیدن و درک روز ظهور و دنیای به شدّت طلاییِ پس از آن را داشته باشید.
https://en.wikipedia.org/wiki/February_2027_lunar_eclipse – https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%DA%AF%DB%8C_%DB%B6_%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87_%DB%B2%DB%B0%DB%B2%DB%B7
http://mfsrc.isca.ac.ir/Portal/home/?news/238611/238646/628453/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%AE%D8%B3%D9%88%D9%81-%D9%88-%DA%A9%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%B3%D8%A7%D9%84-2027-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C
خورشید گرفتگی ۲۸ شعبان ۱۴۴۸ (معادل با ۶ فوریه ۲۰۲۷) و ماه گرفتگی ۱۳-۱۴ رمضان ۱۴۴۸ (معادل با ۲۰-۲۱ فوریه ۲۰۲۷) که شما فرموده اید زیاد هم نادر و بی سابقه آن طور که شما بیان کردید نیست! چون زودتر از آن و تقریبا مقارن با تاریخ تحقیق ارائه شده در این صفحه باز هم خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی داریم:
ماه گرفتگی کامل ۱۴ رمضان ۱۴۴۶ (۱۴ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۳/۱۲/۲۴) و خورشید گرفتگی جزئی ۲۹ رمضان ۱۴۴۶ (۲۹ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۴/۱/۹) که خیلی جالبه 🙂
در مورد کذب الواقتون هم سندی ندیدم که فقط مختص دوره امام جعفر صادق (ع) باشد و فکر می کنم شامل همه اعصار می شود! و ما باید به شدت مراقب آسیب های تعیین تاریخ و یا تطبیق شخصیت ها باشیم چرا که همانطور که خودتان ذکر کردید همین یک ذره دین و ایمان خلق الله هم در اثر ناامیدی از بین نرود! چون خدا اگر صلاح بداند می تواند همه برنامه هایش را تغییر دهد و همه چیز از جمله همین کسوف و خسوف ها اتفاق نیفتد! شاید برای امتحان درجه ایمان ما و یا شاید دلیلی دیگر که خودش می داند اما یک دفعه همه را غافلکیر کند:)
تنها وظیفه ما زنده کردن یاد و نام امام مظلوم و فراموش شده، حضرت حجه بن الحسن عسکری (عج) در بین مردم حتی مردم جهان می باشد. خدا رو شکر که راهپیمایی عظیم و با شکوه اربعین را داریم 🙂
الهم عجل الولیک الفرج
ببخشید بنده تا آنجایی که تحقیق کردم ماه گرفتگی در میانه ماه قمری و خورشید گرفتگی در اواخر آن پدیده ای عادیست و چیزی که غیر عادی و غیر قابل توجیه به لحاظ علم ستاره شناسی است خورشید گرفتگی در میانه ماه قمری و ماه گرفتگی در اواخر یا اوایل آنست که حدیثی از امام محمد باقر (ع) خطاب به ثعلبه ازدی وجود دارد که می فرماید از نشانه های ظهور وقوع کسوف در میانه ماه رمضان و خسوف در اواخر آنست که از زمان هبوط آدم به روی زمین رخ نداده!
اما خورشید گرفتگی ۲۸ شعبان ۱۴۴۸ (معادل با ۶ فوریه ۲۰۲۷) و ماه گرفتگی ۱۳-۱۴ رمضان ۱۴۴۸ (معادل با ۲۰-۲۱ فوریه ۲۰۲۷) که شما فرموده اید پدیده ای عجیب نیست! همینطور ماه گرفتگی کامل ۱۴ رمضان ۱۴۴۶ (۱۴ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۳/۱۲/۲۴) و خورشید گرفتگی جزئی ۲۹ رمضان ۱۴۴۶ (۲۹ مارس ۲۰۲۵ و ۱۴۰۴/۱/۹).
پس تا اینجا نشانه ای قابل تامل وجود ندارد که چیزی را اثبات یا رد کند تازه کسوف و خسوف نشانه های غیر حتمی است! پس بهترست آدرس غلط ندهیم!
اما این امکان همیشه وجود دارد که خالق یکتا و مهربان ما پدیده ای خارق العاده و دور از انتظار ظاهر کند! مثلا وسط ماه رمضان یک سالی کسوف شود و یا نشود اما امر دور از انتظار دیگری رخ دهد! …. پس باز هم به این نتیجه می رسیم که فقط منتظر، آماده و امیدوار بمانیم همین! تکلیف دیگری نداریم! و نشانه ها را واگذار کنیم به خدا! گفته می شه خروج سفیانی یکی از نشانه های حتمی ست! درسته اما ممکنه خدای مهربان این نشانه را حذف کند (by pass کند) از آنجایی که مسلمانان از کشورهای مختلف با همدلی و اتحاد در فتنه سهمگین داعش که اتفاقا در همان منطقه ای که قرار بود سفیانی خروج کند اتفاق افتاد، وظیفه خود را انجام دادند و از این آزمایش یا فتنه سربلند بیرون آمدند! کسی هم نمی داند شاید همین امسال ماه رجب سر و کله سفیانی پیدا شود!
شرایط ظهور مهم تر از نشانه های ظهورست! پس ببینیم چه شرایطی لازمه و دنبال آنها باشیم.
حدیث کذبالوقاتون برای همه زمانها صدق میکند. علیالخصوص زمان فعلی که چندان هم کم نداریم. همین صفحه سایت هم یک نمونه اش.
حتی خروج سفیانی و یمانی را هم قطعی نمیشود تشخیص داد
و تنها پس از صیحه آسمانی میتوان بقیه علامتها را جدی گرفت و تایید کرد
سلام اگر بدونید که شعیب کیه و چه تاریخی خروج میکنه بهتر میفهمید خروج امام کی هست
سلام بر آینده نگاران مغز… آدرس کله پزیتون و تو سایت قرار بدید یه صبحونه کله گوسفند بزنیم….
تا موج زمان حرکت نکنه انتظار دارید امام زمان با شمشیر جلو صلاح هسته ای وایسته… خخخخخخخخخ
فکر کنم سطح اطلاعات شما یک مقدار زیادی پایین است! اگر این ۹ کشوری (آمریکا، روسیه، انگلیس، فرانسه، کره شمالی، چین، هند، پاکستان و رژیم فسقلی صهیونیستی) که دارای کلاهک های هسته ای هستند بخواهند در یک جنگ واقعی تنها بخش کوچکی از کلاهک های هسته ای خود را علیه هم استفاده کنند چند تا کره زمین بطور کامل پودر می شود!!!! پس این سلاح های اتمی برا استفاده نکردنه و اکثر این کشورها خیلی به دنیا وابسته و دلبسته هستند نمی خواهند دنیایشون از بین برود! هرچند خیلی محتمله که در جنگ روسیه و غرب یا کره شمالی و آمریکا و یا بین هند و چین استفاده بشه اما مطمئن باش نمی گذارند دنیایی که خودشون برای خودشون ساخته اند نیست و نابود بشه! پس تو زیاد نگران امام زمان (عج) نباش!
اون خدایی که آخرین بنده معصومش را مامور اصلاح امور دنیای آلوده ساخته شده توسط بشر می کنه، یک سلاحی هم برای مقابله با تسلیحات اتمی این جغله ها به اون بنده معصومش میده! هیچکس فردا رو ندیده و هیچکس نمی دونه فردا چه اتفاقی می خواد بیفته!
شما نگران خودت باش و با موج زمان حرکت کن تا اطلاعات و آگاهی خود را اضافه کنی!
امام زمان سلاحهای پیشرفته داره و غیرفعال کردن بمب اتم مثل آب خوردن هست
امیدواری خوبه. اما قفل کردن روی یک تاریخ خوب نیست. هزاران مورد مثل این داشتیم که نشده و هرکس قفل کرده، ناامید شده. تاریخ مهم نیست. هرکس توبه کرده و خودسازی کرده، به گونهای وارد دنیای پساظهور میشه. یعنی تاریخ و زمان معنا نداره. منتظر واقعی که تقوا پیشه میکنه، انگار صاحب ماشین زمان میشه و بلاخره به وقت ظهور، جهش میکنه. حتی اگر قرنها قبل میزیسته!!!
از ویژگیهای زمان ظهور اینست که برخی وقایع غیرطبیعی رخ میدهد. پس مواردی که قابل محاسبه و پیشبینی هیت، مهم نیستند و نیاید توجه کنید به اینها.
مثلاً خسوف و کسوف (اگر یکی از نشانهها باشد) طبیعی نخواهد بود. حتی شاید به وسیله گردوغبار یا دود یا شهابسنگ یا …..
سلام و عرض ادب
در ویکی پدیا:
ماهگرفتگیکامل ۱۴مارس ۲۰۲۵(معادل۲۴اسفند ۱۴۰۳ و ۱۴ رمضان۱۴۴۶)
خورشیدگرفتگی ۲۹مارس۲۰۲۵(معادل۹ فروردین ۱۴۰۳ و۲۹ رمضان ۱۴۴۵)
این خورشید گرفتی درآخرماه و ماه گرفتی در نیمه ماه به فاصله ۱۵ روز و درماه رمضان افتاده همان جور که در روایات داریم:
«ثعلبه ازدی» از امام باقر(ع) نقل کرده که فرمودند:
دو نشانه پیش از ظهور قائم(ع) خواهد بود: خورشیدگرفتگی در نیمه ماه رمضان و ماهگرفتگی در آخر آن.
به حضرت عرض کردم: یابن رسولالله خورشید در انتهای ماه کسوف میکند و ماه در نیمه آن خسوف. حضرت فرمودند:
خودم میدانم چه میگویم؛ این دو نشانهای است که از زمان فرود آمدن آدم (از بهشت به زمین) سابقه نداشته است.
و موضوع جالب اینکه تا اخر قرن ، خورشید گرفتی و ماه گرفتگی نبود که با فاصله ۱۵ روز و در ماه رمضان ان هم در نیمه و پایان آن فقط در سال ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ اتفاق میوفته وتا اخر قرن همچین پدیده ای دیگه نیست بر اساس اطلاعات ویکی پدیا
این مورد هم همراه بقیه علائم و نشانه های امیدوارانه که فرمودید میتونه امیدوارانه باشه
الهم عجل الولیک الفرج
ببخشید طبق تاریخ هایی که شما اعلام کردید فاصله خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی ۱۵ روز نیست بلکه ۱۱ ماه و نیم است!!
ماه گرفتگی ۱۴۰۳/۱۲/۲۴ و خورشید گرفتگی ۱۴۰۳/۱/۹
ما همه باید شبانه روز دعا کنیم که حتی زودتر از ۱۴۰۴ ظهور اتفاق بیفته اما همه چیز حتی همین کسوف و خسوف ها می تواند شامل حال بداء بشه غیر از خود ظهور که وعده حتمی خداست!
تصور کنید در حال رانندگی به سمت یک مقصد هستید و تمام نشانه هایی (milestone) که در راه به شما گفته شده وجود دارد را می بینید و پشت سر می گذارید اما در طول مسیر ماشین خراب می شود به دلیل سهل انگاری در سرویس منظم آن! حواستان به درجه بنزین نیست و پمپ بنزین را هم رد می کنید و ناگهان بنزین تمام می کنید! یا پس از دیدن نشانه ها و کیلومتر شمار جاده مطمئن و مغرور می شوید که دارید می رسید و یک دفعه تصمیم می گیرید بزنید کنار و استراحت کنید اما خوابتان می برد و یا اتفاقی دیگر در بیابان می افتد! ….
فکر می کنم خیلی نباید روی نشانه ها تمرکز داشت چون وابسته به شرایط روزگار کنونی و عوامل گوناگون هر برهه زمانی هستند. چیزی که ما باید به آن بیشتر حواسمان باشه شرایط ظهور و آمادگی بشر در برخورد با آزمایش ها (فتنه ها) ست.
من با خیلی از آدم های مذهبی صحبت کرده ام وقتی از امام زمان (عج) برایشان می گی با سوالی می کنی ضمن احترام و ارادت خیلی زیاد نسبت به ایشان آن را خیلی دور از دسترس می دانند و نهایتا می گویند ان شاء الله می آید دیگه … و بیشتر تمایل دارند از امام های مظلوم و فدا شده برای اسلام بخصوص امام حسین (ع) حرف زده بشه و فعالیت کنند که باعث جمع آوری ثواب هم برایشان بشود و غافل از امام حی و حاضر!!
الهم عجل الولیک الفرج
با نظر شما مخالفم.
اولاً که اشتباه شده و فاصله حدود ۱ سال هست.
ثانیاً وقایع هنگام ظهور، غیرطبیعی هست و توسط منجمها قابل محاسبه از قبل نیست. یعنی ناگهانی و غیرقابل حدس هست.
تماشای ویدئو زیر هم می تواند در این مورد مفید باشد به جای تعیین وقت و تطبیق شخصیت های آخرالزمان با شخصیت های کنونی و ایجاد امید و بعد ناامیدی …
https://www.aparat.com/v/eboqC
خود امام زمان (عج) در نامه ای به شیخ مفید می فرماید: اگر شیعیان ما سه شرط زیر را رعایت کنند برکت دیدار ما از آنها به تاخیر نمی افتد:
1. گناه نکردن
2. اجتماع قلوب (همدلی)
3. وفا به عهد امام (و در زمان غیبت صغری وفا به نائب خاص و در زمان غیبت کبری وفا به عهد نائبین عام)
پس مشخصه امام زمان (عج) آدم هایی را نیاز دارد که:
محکم و خودساخته باشند و به راحتی در دام شیطان نیفتند و در برابر وسوسه های او مقاوم باشند،
آنقدر از نظر عقلی و شخصیتی رشد کرده باشند که به اختلافات جزئی و ظاهری دامن نزنند و به اصطلاح صحه صدر داشته باشند تا همدلی و حدت در جامعه وجود داشته باشد
و گوش به فرمان و وفادار باشند.
که به نظر من تنها این یکی آخری و آنهم تنها از نظر جهاد نظامی و جنگ را ما تا حد زیادی محقق کرده ایم (در دفاع مقدس و قتنه داعش) اما در زمینه جهاد تبیین، جهاد علمی و اقتصادی و رسانه ای لنگ می زنیم و همچنین هنوز در موارد ۱ و ۲ هم کار زیادی داریم تا امام زمان (عج) از ما راضی شوند!
احتمالا اگر اینها تامین بشه امام زمان (عج) و خدای امام زمان هم درنگ نخواهد کرد پس خیلی نیاز به محاسبه و تحقیق برای وقت ظهور نمی باشد!
اینطور تاریخها زیاد بوده. گمانهزنی شخصی بلامانع هست. اما نشر سراسری آسیب داره
سلام دوستان عزیز.کامنتم خیلی طولانی هستش ولی خوندنشو بهتون توصیه میکنم چون خیلی شوق برانگیزه.
توجه داشته باشید که تو هیچ روایتی زمان دقیق ظهور گفته نشده مثلا این که تو یه حدیث بگه که ظهور در فلان تاریخ خواهد بود! هر کس بهتون گفت تاریخ ظهور در روایات نوشته شده بدونید که داره بهتون دروغ میگه چون اصلا همچنین روایتی وجود نداره!
بلکه در بعضی از روایات فرمول فهمیدن زمان سال ظهور گفته شده.مثلا تو یه روایت گفته شده امام زمان در سال فرد قمری ظهور خواهد کرد.و روایات مشابه دیگه….
مثلا تو یه روایت دیگه گفته شده امام زمان در روز شنبه ای ظهور میکنه که مصادف است با عاشورا
خود من هم با استفاده از همین روایات و تطبیق برخی نشانه ها بر زمان حال، به این نتیجه رسیدم که ظهور در ۱۳ اردیبهشت سال ۱۴۱۰ هجری شمسی خواهد بود
این تاریخ دقیقا مصادف است با دهم محرم سال ۱۴۵۳ هجری قمری!
عجیب اینکه سال ۱۴۵۳ هجری قمری یه سال فرد هستش!
و عجیب تر از اون این که این تاریخ همون شنبه روز عاشورا هستش!!!
سفیانی در ماه رجب سال ۱۴۵۱ قمری خروج خواهد کرد
این تاریخ تقریبا مقارن است با ۱۸ ابان ۱۴۰۸ هجری شمسی
سفیانی همون پادشاه فعلی اردن یعنی ملک عبدالله دوم میباشد
این که میگم سفیانی عبدالله دوم هستش از روی معده حرف نمیزنم
بلکه با تحقیقات فراوانی که متخصصین حوزه مهدویت انجام داده اند به این نتیجه رسیده اند
توصیه میکنم به سایت زیر برید و مقاله تو اون سایت رو بخونید.تو اون مقاله دلیل های کاملا منطقی و روایی نوشته شده و شما با خوندن اون مقاله کاملا قانع خواهید شد که سفیانی همون پادشاه اردنه.
ادرس سایت اینه:
https://u313.ir/articles/item/220-1389-03-30-00-04-53.html
سلام و درود. متاسفانه متوجه discussion مطلب شما نشدیم. conclusion زمانی شما حاصل کدوم روایات است؟
سلام دوست عزیز: باز صد رحمت به آقای داریوش طاهری که یه مقدار علمی و دقیق و مستند تحقیق خود را ارئه داده اند … خوب طبق محاسبات این صفحه عاشورای سال ۱۴۰۴ هم روز شنبه هست، شما از کجا به این نتیجه رسیدید که ظهور در عاشورای سال ۱۴۱۰ هست!!؟؟ و اتفاقا آن موقع (۱۴۰۴) مصادف است با سال فرد قمری ۱۴۴۷! شما چطور متوجه شدید که سال ۱۴۴۷ نادرست و ۱۴۵۳ سال ظهورست!!؟؟
و از همه عجیب تر از کجا مطمئن هستید پادشاه اردن همان سفیانی است!!؟؟ از اینترنت؟ بله در اینترنت که سالهاست این مطلب در مورد پادشاه فعلی اردن منتشر شده اما یک جاهایی تناقض دارد از جمله عدم آبله رو بودن ملک عبدالله دوم است! و کلا زیاد به اصالت و صحت مطالب اینترنت نمیشه اعتماد کرد.
شخصا اصلا دوست ندارم به سال ۱۴۱۰ فکر کنم و ان شاء الله تا ۱۴۰۴ و حتی زودتر چشم ما به جمال ایشان روشن و قلب ما با خبر آمدن پسر فاطمه زهرا (س) مسرور بشه! خود ایشان که فرموده اند: “امر ما ناگهانی خواهد بود”! و به نظر بنده آمادگی ما شیعیان و خواستنش خیلی می تونه ظهور را جلو بیندازه! همین بحث ها و ذق و شوق ظهور را داشتن و زنده نگهداشتن یاد ایشان خیلی موءثره ….. منتها تاریخ تعیین کردن و انتشار آن خوب نیست …. یک نکته مثبت که این تحقیق داشت تفکیک مسئله ظهور و قیام بود که برای خیلی از منتظرین می تونه مفید باشه و کلا دادن این جور اطلاعات و آگاه کردن مردم بخصوص جوانها از ایجاد بهشت زمینی پس از ظهور و عوامل عقب انداختن ظهور مثل گناه، … خیلی مفید تره برای انتشار تا انتشار تاریخ حدسی و محاسباتی ظهور!
۱- هزاران عاشورا در شنبه واقع شده. ۲- ماههای قمری ثابت نیست و هلال باید رویت بشه. ۳- چه شما و چه آقای طاهری و دیگران همگی فقط امید و آرزوهایتان را بیان کرده اید. ظهور اگر قرار بود اینطور معلوم باشه همه اطلاع پیدا میکردند
دلیل نمیشه هرچیزی که تو اینترنت دیدی باور کنی! خب منم تو اینترنت مصاحبه سایت رجا نیوز با استاد علی کورانی نویسنده کتاب معروف “عصر ظهور” را دیدم که از ایشان پرسیده میشه آیا پادشاه کنونی اردن همان سفیانی است و ایشان جواب می دن نه، ملک عبدالله دوم سید بوده و از نسل امام حسن ع می باشد در حالیکه سفیانی بنا بر روایات معتبر از نسل معاویه است! (تو گوگل بزن “گفتوگوی اختصاصی با استاد کورانی” اولین لینک را باز کن)
به دلیل همین تناقضات و اختلاف نظرهاست که گفته می شه نباید وقت تعیین کرد و تطبیق بین شخصیت ها داد! واین تناقضات هم بی دلیل و حکمت نیست! قطعا تاکتیکی ست برای رد گم کردن دشمنان! اونم دشمنان امروزی! آیا می دانی که سازمان سیا (سازمان جاسوسی آمریکا) پرونده ای برای امام زمان (ع) دارد که اطلاعات آن از اطلاعات ما شیعیان بیشتر بوده و فقط فاقد عکس می باشد! آیا می دانی که ۸ ماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران کسی در عربستان به عنوان مهدی ظهور کرد و مسجدالحرام را برای مدت کوتاهی با یارانش تصرف کرد! (تو گوگل بزن “تصرف مسجدالحرام – ویکیپدیا” و اولین لینک را باز کن) خیلی آدم باید ساده باشه که فکر کنه این اتفاقی بوده و ربطی به پیروزی انقلاب اسلامی در ایران نداشته! خود اسامه بن لادن که ادعای مهدی بودن کرد و کاملا با اسرائیل هماهنگ بود! و صدها نمونه دیگر! ما بایک همچین جانورهای طرف هستیم که کافی یک رد پا یا یک پلن قطعی و از پیش تعیین شده از امام زمان عزیز ما پیدا کنند … اونوقت زبانم لال … برا همین ائمه با هوش و با خرد ما به آنها گرای مشخصی نداده اند و خدای حکیم هم که همه ی کارهایش از روی حکمت بوده و بخصوص در زمینه ظهور حجتش تا دلت بخواد بداء ایجاد خواهد کرد!
هیچ چیز بهتر از دعا و کار برای امام زمان (عج) در جهت زنده نگهداشتن یادش و شناساندن ایشان به مردم نیست.
اگر در خانه کس است یک حرف بس است!
البته نویسنده و محقق آمریکایی خانم مری کریستینا ویلسون در کتاب “ملک عبدالله ، انگلیس و ساخت اردن” می گه نسب هاشمی ملک عبدالله دوم فیک بوده و این هم یکی دیگر از توطئه های انگلیس در خاورمیانه است! ایشان تحقیق کرده اند و معتقدند ملک عبدلله دوم از نسل حسن بن علی نمی باشد بلکه یهودی ست چون از مادر یهودی بدنیا آمده طبق رسم و سنت یهودی مادر تعیین کننده نسب فرزندست و نسل پدری او هم به هیچ وجه به امام حسن (ع) نمی رسد و دروغ انگلیسی است. (برای دانلود کتاب تو گوگل بزن “ملک عبدالله انگلیس ساخت اردن” دومین لینک ).
در حالیکه در توضیحات قبلی مستند از قول آقای علی کورانی روحانی، نویسنده و محقق لبنانی نوشتم که ایشان سفیانی بودن پادشاه کنونی اردن را قویا رد می کند به دلیل اصل و نسب او!
جدای همه این بحث ها اصولا هر دو کشور اسرائیل و اردن فیک بوده و توسط انگلیس ایجاد شده اند. حالا سفیانی کیست خدا داناست!
الهم عجل الولیک الفرج
علم آن نزد خداست
این دعا صحیحتر است: خدایا به من کمک بفرما تا نام و یاد تو را در ذهن بندگانت ثبت کنم و محبت تو را در دل ایشان قرار دهم تا تو را دوست و محبوب بدارند. پروردگارا مرا برای خودت خالص گردان و نعمت گمنامی به من عطا کن تا فقط نزد تو شناختهشده باشم و محبوبت باشم. الهی به امید تو، نه خلق روزگار.
بسیار عالی ممنون خیلی خوب توضیح دادین ان شاء الله سال ۱۴۰۴ ظهور کنن.اللهم عجل لولیک فرج.
ان شاء الله اشتباه هست و اینطور نمیشه. ان شاء الله زودتر از اینها باشه. وقت و تاریخ نبایست بگیم
اگر مقصور شما تلنگر زدن به مردم هست، طریقه آن را اشتباه میروید. چرا؟ زیرا مردم با اعلام تاریخ ، اصلاح نمیشوند. مگر هر روز مرگ بستگان خویش را نمیبینند؟ حتی بعد از وقوع ظهور هم خیلی از مردم همچنان قبول ندارند و با امام زمان مخالفت میکنند. پس اعلام زمان، کار درستی نیست و فایده ای هم ندارد. هرچند مضراتش هم فراوان هست. شما باید از طریق اعلام علامت های آخرالزمان و اعلام خوشی های بعد از ظهور، مردم را تلنگر بزنید. گشایش های بعد از ظهور را بگویید تا مردم هم مشتاق ظهور شوند. تاریخ گفتن که نشد کار. خب من میگویم (مثلاً) ۲۵ خرداد ۴۰۲ . خب. که چه؟ چندنفر را به راه راست کشانیدم؟ اما درعوض بگویم علم پیشرفت میکند. بیماری ها تمام میشود. فقر تمام میشود. امنیت کامل میشود. عمرها طولانی میشود و اینطور اخبار خوش را بدهم به مردم. اینطور مردم را میتوان مشتاق کرد. اینطور هدایت میشوند چون انگیزه میگیرند. بیدار میشوند پس
بله مهم این است که امام زمان ما را ببیند و گرنه دیدن امام زمان…!!
فقط امام زمان ببیند. نه همه مردم
حاج داریوش جمله ی “نام و آوازه مــــــرا چنان در حافظــهها تثبیت کن که آلزایمـــــــــر نیز تــوان به یغمـا بـردن آن را نـداشتــــــه باشـد…! ” در این صفحه شما نشان دهنده ی علاقه وافر شما به دیده شدن و مورد توجه قرار گرفتن و نفر اول بودن حتی در پیشگویی ظهور است که در دنیای مجازی امروز چیز عجیب و تازه ای نیست منتها دیگران برای اینکار از مسئله مهم و مقدس مهدویت استفاده نمی کنند و از خودشون مایه می گذارند نه مهدی فاطمه!
صبر کردم شما بالاخره این محتویات که ممکن ست باعث گمراهی خلق الله بشه را حذف کنید و به حدود ۸۰ توصیه نوشته شده در این صفحه عمل کنید که این اتفاق نیفتاد!
و البته صبر امام زمان (عج) و خدای امام زمان (عج) خیلی بیشتر از ماست!
یک بار دیگه در مورد مضرات و خطرات اعلان کردن زمان ظهور حتی تقریبی و حدسی تحقیق و تامل کنید! خدا همه ما رو هدایت کند.
الهم عجل لولیک الفرج
رَبِّ اغْفِرْ لی وَهَبْ لی مُلْکاً لا ینْبَغی لأَحَدٍ مِنْ بَعْدی إِنَّک أَنْتَ الوَهّابُ. سوره ص، آیه ۳۵
اگر زودتر بود چه؟ بهتره تاریخ نگیم خب شاید چندتا آدم ساده چشمش بخوره و امید ببنده. بعدش اگر اون تاریخ نشه، آدم ساده هم دیگه اون آدم سابق نمیشه. دیر و زود هم میشه خب
کادر سبز را بهتر است حذف بفرمایید
اولاً ظهور با قیام فرق داره. میگن بین ظهور تا قیام حدود ۳ماه و نیم فاصله هست و ظهور، همزمان یا صیحه آسمانی اصلی هست. همینطور هم میگن بین خروح سفیانی تا قیام فاصله هست و میزانش را متفاوت گفته اند: ۶ ماه – ۹ ماه – ۱۴ ماه – ۱۸ ماه و غیره که شما فرض بگیرید بین ۶ تا ۱۸ ماه. سفیانی هم اسمش معلوم نیست و شاید عثمان بین عنبسه باشه که همون هم احتمال داره اسم واقعیاش نباشه. پس سفیانی را نمیشه شناخت تا اینکه صیحه آسمانی اتفاق بیفته و اونوقت همه میگن فلانی همان سفیانی بود. اما تا قبل از صیحه نمیشه قطعی گفت اون سفیانیه چون تجربه داعش را هم داشتیم و بعدش معلوم شد که سفیانی نبوده. نتیجهگیری: چیزی که کاملاً مشخص هست اینه که هدف از روایات مختلف و متفاوت، گمراه کردن دشمنان بوده تا نتواند حدس بزنند و اینکه غافلگیر بشوند. کاری هم که بعضی دوستان انجام میدهند و تاریخهایی حدس میزنند، به هیچ عنوان قطعی نیست و البته حدس زدن ایرادی نداره؛ اما پخشکردن و انتشار دادن توی فجازی درست نیست و ممکن هست بعضی مردم ساده انگار باشند و فکرهای اشتباهی بکنند و نتیجه بدی داشته باشه. درنتیجه نباید زمان خاصی اعلام بشه توی اینترنت. حالا چه قطعی و چه حدس و گمان، همش ایراد داره و صحیح نیست اینکار!
با سلام، نمی دانم من درست متوجه شدم یا نه!؟ شما گمانه زنه کرده اید که ۲۳ دی ماه امسال (۱۴۰۲) شخصی به نام سفیانی خروج می کند؟؟
و حدود ۱۸ ماه بعد ظهور امام ما اتفاق می افتد …. (من شنیده ام که بین خروج سفیانی و ظهور ۶ ماه فاصله زمانی است!)
بنابراین اگر دی ماه امسال این شخصیت جانی در منطقه خاور میانه پدیدار نشد می توان نتیجه گرفت کل تحقیقات اشتباه است….
با تشکر
سلام و عرض ادب.
بله آنچه شنیدید به عنوان یکی از دیدگاه ها وجود دارد اما جای بحث دارد و نمی تواند مشکلاتی که با پذیرش آن شکل میگیرد را به راحتی حل کند. اگر شما در این رابطه از شنیده پا فراتر گذاشته و تحقیق و پژوهش داشته اید بفرمایید.
تشکر
سلام، ببخشید ممکنه توضیح بدید اگر ما بپذیریم که فاصله بین خروج سفیانی و ظهور ۶ ماه است چه مشکلات لاینحلی پیش می آید؟؟؟
و سوال دوم را دوباره می پرسم: اگر دی ماه یا زمستان امسال (۱۴۰۲) شخص جنایتکاری به نام سفیانی پدیدار نشود (طبق پیش بینی شما در این صفحه) تکلیف سایر تاریخ ها و مشخصا ظهور که شما تخمین زده اید نوروز ۱۴۰۴ چه می شود؟؟؟
من نه، راستش تحقیقی انجام نداده ام چون علم و آگاهی لازم در مورد حدیث شناسی ندارم و دیدم خیلی تناقض و عدم قطعیت در موارد گوناگون مرتبط با ظهور وجود دارد به این قضیه ورود نکردم تا مبادا به لحاظ حساسیت موضوع اشتباه بزرگ مرتکب شوم و نه علم و نه جرات تعیین تاریخ را براساس احادیث و اخبار دارم! اما یک چیز را مطمئنم: ظهور ناگهانیست و غفلتا اتفاق می افتد! و یک حدس یا حس براساس واقعیات جاری جوامع مردمی و اتفاقات جهان که با چشم و عقل دارم می بینم و می سنجم. اون حس بهم می گه: ظهور خیلی نزدیکه!
«یسئلونک عن الساعه ایان مرساها ٭ فیم انت من ذکراها» (نازعات/ ۴۲ ـ ۴۳): درباره قیامت از تو سؤال میکنند که چه هنگام برپا میشود؟ تو برای ذکر [تاریخ] قیامت، چه انگیزهای میتوانی داشته باشی؟
قرآن کریم قیامت را «روز نزدیک» میخواند.
«انهم یرونه بعیدا ٭ و نراه قریبا» (معارج/ ۶ و ۷): آنان قیامت را دور میبینند، ولی ما آن را نزدیک میبینیم.
«و انذرهم یوم الازفئ اذ القلوب لدی الحناجر کاظمین ما للظالمین من حمیم و لا شفیع یطاع» (غافر/ ۱۸): آنان را به روز نزدیک هشدار بده؛ روزی که [از شدت وحشت]، قلبها خشم خود را فرو خورده، به گلوگاهها میرسند. ستمکاران هیچ خویشاوندی و شفیعی نخواهند داشت که فریادرسشان باشد.
و اما بعد…
ما هم از پیش خود، تاربخی تعیین نکردیم بلکه تاریخی که مطابق برخی احادیث میتوان محاسبه کرد را بیان کردیم.
برای پاسخ پرسش اول خود در گوگل سرچ نمایید: نقد دیدگاه شش ماه پایانی قبل از ظهور. ولی برای احتیاط دیدگاه ۶ ماه قبل از ظهور را نیز به تحقیق اضافه می کنیم.
سپاس
اولاً ظهور با قیام فرق داره. میگن بین ظهور تا قیام حدود ۳ماه و نیم فاصله هست
و ظهور، همزمان یا صیحه آسمانی اصلی هست. همینطور هم میگن بین خروح سفیانی تا قیام فاصله هست و میزانش را متفاوت گفته اند: ۶ ماه – ۹ ماه – ۱۴ ماه – ۱۸ ماه و غیره که شما فرض بگیرید بین ۶ تا ۱۸ ماه.
سفیانی هم اسمش معلوم نیست و شاید عثمان بین عنبسه باشه که همون هم احتمال داره اسم واقعیاش نباشه. پس سفیانی را نمیشه شناخت تا اینکه صیحه آسمانی اتفاق بیفته و اونوقت همه میگن فلانی همان سفیانی بود. اما تا قبل از صیحه نمیشه قطعی گفت اون سفیانیه چون تجربه داعش را هم داشتیم و بعدش معلوم شد که سفیانی نبوده.
نتیجهگیری: چیزی که کاملاً مشخص هست اینه که هدف از روایات مختلف و متفاوت، گمراه کردن دشمنان بوده تا نتواند حدس بزنند و اینکه غافلگیر بشوند. کاری هم که بعضی دوستان انجام میدهند و تاریخهایی حدس میزنند، به هیچ عنوان قطعی نیست و البته حدس زدن ایرادی نداره؛ اما پخشکردن و انتشار دادن توی فجازی درست نیست و ممکن هست بعضی مردم ساده انگار باشند و فکرهای اشتباهی بکنند و نتیجه بدی داشته باشه. درنتیجه نباید زمان خاصی اعلام بشه توی اینترنت. حالا چه قطعی و چه حدس و گمان، همش ایراد داره و صحیح نیست اینکار!
خب بهتر است اول کمی تأمل کنیم. یعنی از بین این همه عالمان باسواد و دانشمند در این حوزه، هیچکدام به عقلشان نمیرسیده که یک چرتکه یا ماشینحساب یا لپتاپ بردارند و تاریخهایی محاسبه کنند؟؟؟ مثلاً امام خمینی (ره) یا آیتالله خامنهای یا پژوهشگران همین حوزه مهدویت و ظهور امثال حاج آقا کورانی که کتاب عصر ظهور را نوشتهاند و سایر علما، آیا هیچکدام تا الآن حسابوکتاب نکردهاند و تاریخهای مختلفی بهدست نیاوردهاند؟
قطعاً بله! حتماً بله. بدون شک بله! شاید هزاران نفر تا الآن محاسبات مختلف و بسیار دقیقتر از شما انجام دادهاند و شاید تاریخ شما هم یکی از گزینههای مختلف آنان بوده باشد و تاریخهای مختلفی هم بهدست آوردهاند که شاید بسیار محکمتر و معتبرتر از تاریخ شماست. شک نکنید که چنین بوده و شما اولین نفر نیست و حتی شاید هزارمین نفر هم نیستید.
اما چرا هیچکدام از این علما، بهطور علنی و عمومی منتشر نکردهاند؟؟؟ این برای شما جای سؤال ندارد؟ قطعاً دلیل داشته. اینجاست که پی میبریم به حکمتهای مهم همان هشدار قدیمی: کذب الوقاتون
افراد سرشناس بسیاری داشتیم و داریم که متخصص امور مهدویت و مسائل مربوطه هستند , تقریباً همگی به دفعات زیاد، اقدام به محاسبات نموده اند. اما نکته مهم همین هست که هیچکدام سعی نداشته و ندارند چیزی در دید عموم یا فجازی منتشر کنند. زیرا مطرح کردن این مباحث در خارج حلقه اهل فن، کار اشتباهیست و مردم عامی را به اشتباه میافکند
👆طبق نامه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، واقعه غدیر که ۳روز بوده، مصادف با۲۸اسفند تا۱فروردین بوده است.
♦️این محاسبات منطبق بر روایاتی است که غدیر ونوروز را دریک روز دانسته است. هر چند چه بسا معنای لطیف تر این روایات و سایر روایاتی که بر نوروز بودن ایام خاص دیگر اشاره دارد، این است که این ایام الله، در حکم نوروز حقیقی برای شیعیان ما میباشد و اینها همه «نوروز» است، چه از لحاظ تاریخ شمسی، با اوّلِ ماه «حَمَل» مطابق باشد یا نباشد.
🌹مثل اینکه در روایات آمده که نوروز اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرد و باد در آن وزیدن گرفت و در آن روز درخشندگی زمین خلق شد. نوروز روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی کناره گرفت. در این نوروز است که جبرئیل بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد.
♦️معلّی بن خنیس از امام صادق(ع) نقل می کند که فرمودند:
🔰أَنَّ یَوْمَ النَّیْرُوزِ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی أَخَذَ فِیهِ النَّبِیُّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الْعَهْدَ بِغَدِیرِ خُمٍّ …(بحار ج ۵۶ صه ۱۱۹)
🌹به درستی که روز نوروز همان روزی است که پیامبر(ص) در عید غدیرخم برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت گرفت و مسلمانان به ولایت وی اقرار کردند..از آیت الله بهجت نقل هست که فرمودند چه خوب بود دور هم مینشستیم و بررسی میکردیم که حضرت چه وقت ظهور خواهند کرد ( نقل به مضمون از آقای پناهیان)
بسیار کار خوب و امیدوار کننده آیی کردید .
اما بعضی از مطالب رو فقط تو جمعهای خصوصی باید مطرح کرد که مثلاً اگر اون تاریخ ظهور اتفاق نیافتد ، آسیبی به اعتقادات بقیه نخوره
انشاالله موفق باشید
برادر من اینکه نیازی به تأییدیه فلان مرکز نداشت. الحمدلله برنامه های تقویم روی گوشی های مردم اکثراً ابزار تبدیل تاریخ دارد
شاید ظهور در همین امسال باشد. پس اگر امسال باشد و شما بگویید ۴۰۴ ، آمادگی مردم را عقب میاندازید. طبق روایات، ظهور بهطور ناگهانی هست. گفتهاند ناگهانی تا هرروز و هرشب آماده باشیم. آمادهی آماده. نه اینکه بگوییم «خب حالا تا ۴۰۴ فرصت هست. فعلاً بیخیال». پس هیچ تعجبی ندارد اگر در ۴۰۲ یا ۴۰۳ هم باشد. برای همین هست که اینهمه گفته اند تعیین زمان نکنید. کار بدی هست. چون احتمال داره ظهور حتی قبل از زمان اعلامی شما باشد و شاید هم بعد از آن. پس اگر هرکدام باشد، شما خسارت زدهاید و گناه دارد اینکار.
من به شما میگویم ظهور شاید همین امروز هم باشد. البته علائم حتمی دارد. اما صیحه آسمانی بهطور ناگهانی هست. هیچ تضمینی هم نیست که حتماً رمضان یا فلان روز هفته باشد. خداوند میتواند تغییز بدهد و روز ۴شنبه هم میتواند باشد. آبان هم میتواند باشد. شعبان هم میتواند باشد.
خداوند اختیار دارد و میتواند ناگهانی در هر زمانی که خودش صلاح میداند، واقع گرداند. درست است که معصومین چیزهایی فرموده اند اما ۱ـ موارد متفاوت هست و ۲ـ درمورد اینکه امکان دارد خداوند تغییرش بدهد هم مواردی هست.
پس ظهور همیشه نزدیک است. باید همیشه برای هرروز آماده باشیم. نه ۴۰۴ یا هر تاریخ دیگر. تاریخ ظهور باید برای ما همین لحظات بعدی باشد
قطعاً ظهور ناگهانیست و شاید اکثریت مردم بگویند: ای وای – انتظار نداشتیم به این زودی اتفاق بیفتد
زمان ظهور تا کسوف نشه امکان نداره خدا هم نمیتونه کاری کنه معجزه باید با علم باشه نه تخیلی…
در همه چیز بجز خود ظهور ممکن ست بداء رخ دهد و برنامه خدا تغییر کند! اینو که همه می دونند! چیز دیگری هم که باز همه می دونن چون از مسلمات است اینه که هر کاری برای خدا امکان داره و بخصوص در زمینه ظهور حجتش ممکن است کارهایی (نقشه ها و مکرهایی) تدبیر کند که مومن ترین انسان ها هم هاج و واج بمونند!!! چون این تو بمیری از اون تو بمیری ها نیست و قرار نیست که دیگه حادثه کربلا اتفاق بیفته یا حادثه ی محراب مسجد کوفه تکرار بشه و یا شهید کردن امامان با زهر های مهلک دوباره اجرا بشه!!! تمام شد!
(یا به قول انگلیسی ها !enough is enough)
در زیارت عاشورا از او به عنوان امام منصور یاد شده! یعنی صدرصد یاری شده! تضمین! برا همین هم هست که این همه بشریت منتظر مانده! چون باید بشر به آمادگی لازم برای یک چنین رهبر و هدایتگری برسه! یا به قول قدیمی ها خلایق هر چه لایق! گرچه بشر این روزها به منحط ترین حد خودش رسیده اما از سوی دیگر انسانهایی هم در همین کشور ما و در عصر معاصر دیده شده اند که در هیچ کجای دنیا در طول اعصار نظیری نداشتند مگر یاران امام حسین (ع) و آنهم بخاطر اینکه امام معصوم بالا سرشان بوده اما اینها بدون امام معصوم و در یک چنین شرایطی اینقدر رشد کرده اند غیر عادیست! هرچند تعدادشان کم ست و اگر بخواهم از آنها نام ببرم باید پشت نام اکثر آنها “شهید” اضافه کنم! اما باز هم هستند منتها خیلی نایاب! همیشه همینطور بوده! در کربلا ۷۰-۸۰ نفر در برابر ۳۰ هزار نفر! و خود یاران اصلی امام ما هم ۳۱۳ نفر و با در نظر گرفتن ۱۰-۱۲ هزار نفری هم که پس از ظهور به ایشان می پیوندند را مقایسه کنید با جمعیت ۷.۵ میلیاردی جهان!!!!
آدم خوبه یه حداقل اطلاعی داشته باشه بعد در مورد امام زمان (عج) و خدا نظر بده! یعنی چی خدا نمی تونه کاری بکنه آقای هبب!!؟؟
اصل بداء میگه که زمان ظهور، دائم جابجا میشه. یعنی نسبت به رفتار و کردار ما، خدا هم ظهور را نزدیکتر یا دورتر میکنه.
بداء یعنی خداوند اختیار داره تا همه چیز را تغییر بده.
تاریخ نهایی ظهور را هم خود خدا میدونه. اما تاریخهای قبل از نهایی را طبق رفتار ما تغییر میده تا بلاخره وقتش میرسه.
رفتار ما یعنی اینکه منتظر باشیم و زندگی خودمان را تنظیم کنیم برای ظهور. اینقدر پول جمع نکنیم و مال و اموال را اندوخته نکنیم.
اما در سال ۱۴۰۴، روز جمعه اول فروردین برابر با ۲۰ رمضان و شنبه ۱۴ تیرماه همین سال برابر با ۹ محرم هست. ۲۱ رمضان: شنبه و ۲۳ رمضان: دوشنبه و ۱۰ محرم: یکشنبه میباشد. لابد تقویم مورد استفاده شما دقیق نبوده و تخمینی پیشاپیش میزنه
درصورت عدم تحقق احتمالات دادهشده، اساس اعتقاد به مهدویت در مردم سست میگردد و آنوقت مردم از مسئله مهدویت ناامید میگردند و این خود گناهی نابخشودنی و غیرقابل اغماض است
مؤمن باید زیرک باشه و به نظر میاد که شما هم انسان باهوشی باشید. درمورد هر تاریخی که حدس بزنیم، دو حالت بیشتر نداره:
۱- حدس درست باشه.
۲- حدس اشتباه باشه.
خب حالا بیایید هردو حالت را بررسی کنیم. اگر درست باشه، پس دشمنان را آگاه کردهایم تا آماده شوند و این گناه بزرگی برای ماست و تلفات سپاه امام زمان را بیشتر کردهایم. شاید هم حتی بداء و جابجاشدن زمان ظهور را.
و اگر حالت دوم باشه و اشتباه کردهباشیم، باز هم گناه بزرگیه چون بعضی مردم را ناامید میکنیم و حتی افراد شیاد فرصت پیدا میکنند تا در همان تاریخ، ادعا کنند که مهدی هستند و برخی مردم را فریب دهند. یا حتی شخصی از دشمن در همان تاریخ، ادعای مهدیبودن کند(دجال، سفیانی).
پس مؤمن زیرک باید به حکمت عبارت کذبالوقاتون دقت کند و دلیل این دستور مهم را درک کند. الان وقت آشناکردن مردم با علائم ظهور و شناساندن حق از باطل است. نه وقت اعلان تاریخ
مالکیّت و فرمانروایی آسمانها و زمین فقط در سیطره خداست، زنده میکند و میمیراند، و او بر هر کاری تواناست. اوست اول و آخر و ظاهر و باطن، و او به همه چیز داناست.
این شد دلیل؟
از توقیت (تعیین وقت) برای ظهور امام مهدی (علیهالسّلام) نهی کردهاند. به دلایل:
۱- پیشگیری از گمراهی: بیان زمان ظهور، گمراه کردن مردم و سوق دادن آنان به نادانی است و مشمول آیاتی همچون «وَ لا تَقْفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ؛ چیزی را که به آن علم نداری، دنبال مکن» میشود.
۲- جلوگیری از سوء استفاده شیادان: زمان ظهور، امری مقدّس است و بهگونه طبیعی، دستاویز کسانی قرار میگیرد که در صدد سوء استفاده از امور مقدّس برای پیشبرد مقاصد سیاسی و اجتماعی خود هستند و لازم است که از این آسیب و خلل، پیشگیری شود.
۳- جلوگیری از ناامیدی به ظهور حضرت: تعیین زمانهای متعدّد برای ظهور و روشن شدن نادرستی آنها، سبب ناامیدی توده مردمی میشود که با امید و آرزو، به روزی به عنوان «روز موعود» چشم دوختهاند.
۴- غافلگیری دشمنان: اگر تاریخِ ظهور معلوم باشد دشمنان در صدد مقابله و جلوگیرى از آن برخواهند آمد و لذا در روایات مى خوانیم که ظهور حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) به طور ناگهانى خواهد بود.
۵- جلوگیری از سست شدن ایمان مردم درصورت عقب افتادن زمان ظهور، نسبت به زمان پیشبینیشده!!!!!!!!
اصلاً از شما انتظار نداشتم که اشعار شاه نعمت الله ولی را استفاده کنید. محض اطلاعتون عرض میکنم که اگر توی اینترنت جستجو کنید از نسخ خطی گرفته تا دیجیتالی، ۵۰ تا نسخه متفاوت از این شعر پیدا میکنید. مثلاً نایب امام زمان را توی بعضی نوشته پسر امام خمینی! بعضی نوشته افغانستان (طالبان)! بعضی شاید حسن روحانی! بعضی ربع پهلوی! خخخ.
– اقا سرتون را درد نیارم، این اشعار شاهنعمتاله بارها و بارها دستکاری شده و هیچ نسخه اصلی نمیشه پیدا کرد. از کلماتش هم معلومه که تناسبی با لغات ۸۰۰ سال قبل فارسی نداره.
به نظر من همین شعر را که گذاشتید پایین مطلب، یعنی کل مطلب را باطل کردید و اعتبار بقیه مطالب را به کلی نابود کردید.
بازم تاکید میکنم این اشعار شاه نعمت الله به هیچ عنوان تایید نمیشه و تقریباً دهها یا صدها نسخه وجود داره که همگی تفاوت دارند. اصلا جای این شعر در اینجا نبود
اعتراض وارد است. اشعار مذکور فاقد اعتبار کافی و دارای نسخه های متناقض اند
عجب. دوست عزیر من دارم یک خطای فاحش می بینم. طبق داستان اصهاب کهف اگر حساب کنیم ۳۰۰ سال خورشیدی را برابر بگیریم با ۳۰۹ سال قمری. پس شما باید اگر ۳۰۹ حساب کردید، همه را قمری حساب کنید و اگر خواستید طبق سال خوشیدی حساب کنید باید عدد را ۳۰۰ بگیرید دوست عزیز. اینجور حسابگری اصلا و ابدا نمیشه اعتقاد کرد. لابد فرض بر چی بگیریم تا درست دربیاد؟ نمیشه که نصفشو قمری داشته باشیم و نصفی خورشیدی. همین کارا بکنی یه عده بگن از خودت درآوردی ناراحتی نداره. خب اشتباه فاحش هست من دارم به چشم می بینم رفیق جان. میشد علائم آخرزمان منتشر کنی. همین بیحجابی بیغیرتی مفاسد اخلاقی و اینها… تاریخ چرا آخه میسازی اونم با این خطاهای فاحش؟
سلام و درود.
اوقات تون اون ورتر از خوشی
اوقات تون محشر.
اگر بیشتر توجه شود متوجه میشوید همه تاریخ ها به قمری محاسبه شده و در نهایت سال قمری محاسبه شده به سال خورشیدی تبدیل شده.
قرار نیست بر اساس علائمی صحبت کنیم که در هر زمانی وجود داشته و الان نیز وجود دارد.
تلاش شده تحقیق بر اساس استدلال استنتاجی باشد نه استقرایی…
ورای این مسائل آنچه اهمیت دارد این است که امیدواریم انسانی والا باشیم که امام زمان (عج) ما را ببیند و به ما افتخار کند.
ما که باشیم که بر آن خاطِر عاطِر گذریم؟
شما از کجا عالمی عمر حضرت نوع به سال خورشیدی نیست عزیزجان. کاشت درختان و ساخت کشتی و بارندگی به فصول و سال زراعی مربوط میشه که همون سال خورشیدیه. توی قرآن هم واسه اصحاب کهف اولش خورشیدی هست. بعدش ۹ سال اضافه اومده. کلا تقویم زمان نوح پیامبر چرا باید حتما قمری باشه؟ مگه زمان حضرت عیسی خورشیدی نبوده؟ البته رقم ۱۵۰۰ هم خودش جای بحث داره. شاید تقریبی باشه
باسلام. تا آنجایی که بنده میدانم در حوزه و دانشگاه و حتی مدرسه، برای سادهترین تحقیقهای دانشآموزی تا مقالات علمی-پژوهشی، ذکر منابع و مآخذ همیشه الزامی بوده و هست.
اما در متن شما هیچگونه ارجاعی به منبع خاصی نمی بینم. اینهمه مطلب و اعداد و ارقام ذکرشده توسط شما، چرا ارجاع داده نشده؟
بسیاری از اعداد، مثل ۱۵۰۰ معلوم نیست از کدام احادیث و روایات استخراج شده و درجه اعتبار آنها چگونه هست؟ اگرچه عدد ۱۵۰۰ بسیار بعید و غیرموثق بوده و تعجب دارم از استناد شما به یک عدد و بهرهگیری از آن در اصب محاسبات ریاضی! درحالیکه خود این عدد ۱۵۰۰ گویا محل تردید است.
در پایان باید ذکر کنم که فلسفه و حکمت حدیث «کذب الوقاتون» بسیار پیچیده و مهم هست و شاید تا الآن در چندین تاریخ قرار بر ظهور بوده باشد و بداء شده باشد و تاریخ ظهور به عقبتر موکول شده باشد. لذا تعیین وقت به صورت عمومی، کاملاً ضد حدیث مربوطه بوده و بشدت اقدام جنابعالی را خطا میدانم. شما اجازه ندارید تا قبل از صیحه آسمانی، وقاتی کنید و ای کاش متوجه بودید که چه کار پرضرر و بیفایده و حتی مخاطرهآمیزی انجام میدهید
سلام و درود.
روز و روزگارتون محشر.
چنان این اعداد در متون دینی معروف هستند که دیگر نیازی به ذکر منبع ندیدیم…
اولاً کدام معروفیت؟ اگر به شهرت است خب مطالب خلاف اینها هم هست که شهرت بیشتری هم نسبت به اینها داره. مثلاً عدد ۲۵۰۰ و سایر اعداد، بسیار مشهور و معروفند، اما عدد ۱۵۰۰ غریب است. لذا اگر اصل بر معروفیت باشه خب چرا ۲۵۰۰ نباشه که صدبرابر معروفتر هست؟
ثانیاً این دلیل بر عدم درج منبع نمیشه. این مقاله شما از نظر علمی، کاملاً ناقص هست و بنده عرض نمیکنم توی حوزه یا دانشگاه، بلکه حتی در مدرسه ابتدایی هم نمره به این مقاله بیمنبع نمیدهند.
اگر منبع معتبر دارند، خب باید ارجاع بدهید به شیوه استاندارد همه پژوهشها. وگرنه الان از نظر علمی، هیچ اعتباری نیست به این مقاله و اگر بنده در پژوهش خودم استناد به کنم این مقاله شما، پژوهش بنده رد خواهدشد
بسیار عالی
اجرتون با خود حضرت
حدیث هست ظهور در سالی اتفاق میافته که آن سال شمسی دو شب قدر داره که از این روش هم میشه ۱۴۰۴
آنهم یرونها بعیدا و نراه قریبا
جامعه ای به أحسن الأحوال میرسد که قبول و نکول آن محقّقانه باشد. ممنون میشم منبع حدیث نیز ذکر شود.
درود بر استاد با اخلاق جناب دکتر طاهری عزیز
به نظر شما بهتر نیست شرایطی فراهم شود که عموم شیعیان ابتدا اصول نبوت و امامت را به تحقیق، مومن شوند، سپس به ارائه نتایج پژوهش های جزئی تر بپردازیم.
من عقیده دارم ایمان(به تقلید از خانواده) مردم به اصول دین بشدت در حال نابودی است.
اصل را دریابیم.
درود بر استاد عزیز و گرامی
امید است تحقیق بر زندگی ما سایه افکند.
چیزی که به ذهن خواننده میرسه این هست که شما از روی عشق و علاقه و اشتیاق و اینکه آن سال هم مثل خیلی سالهای دیگه، ماه رمضان با عید نوروز مصادف شده، از ته دل آرزو کردهاید که ایکاش آن سال موردنظر، همان سال موعود باشد. خب ما هم امیدواریم و مشتاق. اما شما بعد از هدفگرفتن عدد ۱۴۰۴ ، سعی کردهاید برای نتیجهای که مشتاق آن هستید، یک فرمول اختراع کنید و اعداد مختلف را آزمایش کرده اید تا اینکه به ۳۰۹ و ۱۵۰۰ رسیدهاید و همین را گرفته اید. بهعبارت دیگر میتوان گفت که شما از فرمول به نتیجه نرسیده اید، بلکه از نتیجه به فرمول سفارشی خودتان رسیده و فرمول را برای نتیجه ساخته اید. همه ما مشتاق تسریع در امر فرج هستیم، اما کار شما صحیح نیست و علاوه بر این، انتشار چنین مطلبی بسیار خطرناک است و بعد از عبور از آن تاریخ شاید اثرات مخربی بر منتظران و مشتاقان بگذارد. بهتر نبود بخش اول و تعیین زمان را از مقاله حذف کنید؟؟؟؟ بهصورت جدی به اینکار فکر کنید تا دیر نشده!
سلام و درود. اما شما به این اندیشیده اید که بدون این که مرا بشناسید این چنین استدلال کرده اید؟
به صورت جدی به این فکر کنید تا دیر نشده و عمر به سر نرسیده!
@مشتاق
دقیقا بنده هم همین حس رو دارم و متن خیلی امیدوار کننده و جالبی نوشته شده که علاقه و عشق نویسنده به امام زمانش را نشان می ده و در ابتدا بنده را هم ذق زده کرد اما بعد که فکر کردم دیدم ایشان خطای بزرگی کرده که هیچ کس نمی کنه تا آنجا که بنده میدانم در مورد تاریخ نباید چیزی گفته بشه چرا که حتی یک درصد هم احتمال عدم تحقق آن را بدهیم ممکن ست باعث گناه نابخشودنی شود! بستر اینترنت محل بازدید میلیونها انسان است که خیلی ها از آگاهی کافی هم برخوردار نیستند و ممکن ست در این روزگار وانفسا یا به اصطلاح آخرالزمان که ایمان مردم سست و حتی ایمان محکم ها هم به راحتی وا می دهند، باعث نا امیدی و سرخوردگی و گمراهی عده ای بشه و آنگاه حق الناس و حق الله بزرگ به جا خواهد گذاشت ….
می شد جور دیگری مثلا با معرفی امام زمان (عج)، برنامه های وی پس از ظهور، اتفاقات مثبت و ایجاد بهشت زمینی …. و از همه مهمتر مظلومیت و تنهایی امام زمان (عج) مقاله ای جذاب بدون هیچ اثرات مخرب ایجاد کرد و خدمت بزرگی به امام زمان (عج) نمود!
خود قرآن میگه که قرآن بعضا موجب گمراهی میشه [معاذالله]:
سوره ی بقره آیه ۲۶:
… یُضِلُّ بِهِ کَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِ کَثِیرًا وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ (خداوند افراد زیادی را با مثل هایش گمراه میکند و افراد زیادی را هدایت میکند و جز گمراهان را گمراه نمیکند)
سوره ی مائده آیه ۶۴:
… وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرًا ۚ وَأَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَهَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ یَوْمِ الْقِیَامَهِ …
مسلّماً آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده بر سرکشی و کفر بسیاری از آنان می افزاید…
سوره ی مائده آیه ۶۸:
… وَلَیَزِیدَنَّ کَثِیرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ طُغْیَانًا وَکُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ
بی تردید آنچه [چون قرآن] از سوی پروردگارت بر تو نازل شده بر سرکشی و کفرِ بسیاری از آنان می افزاید، پس بر [سرکشی و کفرِ] قومِ کافر غمگین مباش.
@داریوش طاهری
آقای طاهری اون خداست نه من و تو! فکر کنم ما در جایگاهی نیستیم که کارها و تصمیم های خودمان را با خدا قیاس کنیم! شما کلام مقدس الهی را با محاسبات ریاضی و مطالعات شخصی خود در مورد احادیث لطفا مقایسه نکنید! و اگر توصیه خیرخواهانه دیگران را سرکشی می نامید و محاسبات ریاضی و مطالعات شخصی خود را کلام الهی من حرفی با شما ندارم. خدا همه مارا هدایت کند!
به هر حال این صفحه شماست و اتفاقا ایران هم برخلاف نظر برخی کشوری آزادست و مسئولیت متن این صفحه هم باشماست و باید خیلی هم از شما ممنون بود که اجازه نظردهی در صفحه خود به دیگران دادید…. اما اگر وقت کردید در مورد مسئله تعیین وقت برای ظهور تحقیق کنید.
ان شاء الله ظهور امام مان زودتر از این تاریخ رخ دهد.
جناب طاهری، ما حق نداریم از پیامبر یا امام جلو بزنیم. وقتی معصوم فرموده «کذبالوقاتون» پس باید بگویم {سمعاً و طاعتا} و دیگر هیچ. حتماً یک حکمتی در آن بوده. اعلام عمومی و سراسری یک تاریخ مشخص، صحیح نیست. اگر قرار بر اعلام تاریخ باشد، ماهم تاریخهای زیادی در آستین داریم با دلایل و محاسبات دلخواه خودمان که شاید معتبرتر از روش محاسباتی شما هم باشد. اما قرار بر اعلام نیست و تاریخهای ما هم مثل تاریخ شما هیچکدام قطعی نیست و تنها الله اعلم
درود و سپاس
ما وقت تعیین نکردیم بلکه وقتی که خود امامان تعیین کردند بیان کردیم. این تحقیق نیز براساس سخنان نقل شده از افرادی است که شما نیز از ایشان سخن نقل نمودید. پس چرا باید فقط یه یک سخن نقل شده از آنان بسنده نمود؟
یک محقق فقط به یک سخن نقل شده از امامان بسنده نمیکند. آن هم سخنی که با آن تمام صورت مسئله را پاک میکند. گرچه می بایست جانب احتیاط را رعایت کرد. و الزام به این مورد نیز در جای جای تحقیق، روشن است.
به راستی
قیامت کی لنگر میاندازد؟
روز معلوم شیطان کی است؟
و…
در هر صدسالی ۳ مرتبه و در ۱۴۰۰ سال میشه گفت بیشتر از چهل مرتبه چنین حالتی رخ داده که ماه مبارک و نوروز باستانی، مقارن بوده اند. چیزی که بیشتر از چهل مرتبه تا امروز بوده و تکرار شده و در آینده هم بارها تکرار میشه و قبل از اسلام هم هزاران بعر تکرار شده. برای جلو انداختن ظهور امام خوبمون باید ابتدا خودمون رو اصلاح کنید و بعدش مردم رو اصلاح کنیم. روز و ساعتش به دست خداست و توانایی جلو و عقب بردنش رو داره
یک چیز عجیب اینکه ربط بین تصاویر خوشیدگرفتگیها و زمانشان با این مطلب دقیقاً چیه؟ شما اطلاعات خورشیدگرفتگیها را نوشته اید، بدون اینکه کوچکترین ارتباطی با موضوع برقرار کرده باشید. خب بهتر نیست پاکش کنید
سلام و درود. گفته شده کسوف و خسوف در زمانهای غیرمعمول رخ میدهد که متخصصین را متحیر میکند؛ بنابراین از نظر متخصصین نباید در این تاریخ محاسبه شده شاهد کسوف و خسوف باشیم.
این از نشانههای قطعی و حتمی نیست. شاید هم از علائم قیامت باشد. لذا خورشیدگرفتگی و طلوع از مغرب، احتمالاً برای قبل ظهور نیستند و شاید نوعی کنایه یا استعاره بودهاند. مثلاً منظور از طلوع خورشید مغرب، خود امام زمان بودهباشد شاید.
علائم حتمی فقط همان ۵ تا هستند که حتی درهمان هم شاید بداء رخ دهد و تغییراتی کنند
سلام و عرض ادب
در ویکی پدیا:
ماهگرفتگیکامل ۱۴مارس ۲۰۲۵(معادل۲۴اسفند ۱۴۰۳ و ۱۴ رمضان۱۴۴۶)
خورشیدگرفتگی ۲۹مارس۲۰۲۵(معادل۹ فروردین ۱۴۰۳ و۲۹ رمضان ۱۴۴۵)
این خورشید گرفتی درآخرماه و ماه گرفتی در نیمه ماه به فاصله ۱۵ روز و درماه رمضان افتاده همان جور که در روایات داریم:
«ثعلبه ازدی» از امام باقر(ع) نقل کرده که فرمودند:
دو نشانه پیش از ظهور قائم(ع) خواهد بود: خورشیدگرفتگی در نیمه ماه رمضان و ماهگرفتگی در آخر آن.
به حضرت عرض کردم: یابن رسولالله خورشید در انتهای ماه کسوف میکند و ماه در نیمه آن خسوف. حضرت فرمودند:
خودم میدانم چه میگویم؛ این دو نشانهای است که از زمان فرود آمدن آدم (از بهشت به زمین) سابقه نداشته است.
و موضوع جالب اینکه تا اخر قرن ، خورشید گرفتی و ماه گرفتگی نبود که با فاصله ۱۵ روز و در ماه رمضان ان هم در نیمه و پایان آن فقط در سال ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ اتفاق میوفته وتا اخر قرن همچین پدیده ای دیگه نیست بر اساس اطلاعات ویکی پدیا
این مورد هم همراه بقیه علائم و نشانه های امیدوارانه که فرمودید میتونه امیدوارانه باشه
الهم عجل الولیک الفرج
تقریباً هر ۳۳ یا ۳۲ سال یکبار ماه مبارک و عید نوروز با هم اند. یعنی حدود ۳۰ مرتبه تاکنون پیش آمده که چنین بوده و در آینده نیز پیش خواهد آمد.
بنابراین نمیتوان چنین برداشتی کرد.
اما اینجا شما عدد ۳۰۹ را از ۱۵۰۰ کم کردهاید و باقیمانده را فاصله بین تولد تا ظهور حضرت دانستهاید. خب پرسشهایی مطرح میشود که:
۱. چرا سال قمری؟ چرا شمسی نه؟
۲. چرا ۳۰۹ سال حکومت؟ با چنددرصد اعتبار حدیث؟
۳. عمر حضرت نوع علیه السلام را چطور با این دقت بدست آوردید؟ معمولاً اعداد بزرگ، تقریبی اند. حالا بماند که برای حضرت نوح حتی چندصدسال کمتر یا بیشتر هم ذکر میشود.
۴. شما اجازه دارید نظریه و گمان خود را داشته باشید، اما حق انتشار عمومی ندارید. حرام است. کذب الوقاتون. پس کار شما اشتباه است و نباید علنی منتشر میکردید. چراکه حدس شما ۱۰۰ درصدی نیست و فقط یک حدس است. کار شما اگر باعث ناامیدی مردم پس از سال موردنظر شود چه؟؟؟
در منبع: جزایری، النور المبین، ۱۳۸۱ق، ص۱۱۳. ذکر شده که طبق اکثر منابع شیعی، عمر نوح نبی (ع) ۲۵۰۰ سال بوده است.
من هم هرچه در اینترنت جستجو کردم، اعداد متفاوتی دیدم، اما ۱۵۰۰ خیلی نادر و نایاب هست. تعجب میکنم که شما از کدام منابع به عدد ۱۵۰۰ رسیده اید؟
همانطور که عرض کردم، اعدادی مثل ۱۵۰۰ کاملاً دلبخواهی هستند تا نتیجه دلخواه شما را از فرمول خارج کنند. عمر حضرت نوح (ع) در منابع مختلف بهصورت ۲۵۰۰، ۲۳۰۰، ۱۷۸۰، ۹۵۰ ذکر شده و ۱۵۰۰ بههیچعنوان عدد قابل اطمینانی نیست. حالا گیریم که ۱۵۰۰ باشد بازهم تقریبی است. یعنی شاید ۱۴۵۷ یا ۱۵۷۳ بوده که بهصورت رُند گفته باشند ۱۵۰۰. اگرچه در منابع ذکر شده: ۲۵۰۰، ۲۳۰۰، ۱۷۸۰، ۹۵۰
شما از ۴ عدد استفاده کردهاید که دو عدد از آن یعنی ۱۵۰۰ و ۳۰۹ کاملاً غیرقطعی و در حد حدسیات هستند. چگونه میتوان به ۲ عدد غیرموثق اطمینان ۱۰۰درصد داشت و بهعنوان مبنای اصلی محاسبات ریاضی از آن در فرمول استفاده کرد؟ و در آخر هم به نتیجه عملیات ریاضی ابن همه مطمئن بود در حالیکه ۲ عدد از ۴ عدد اصلی فرمول شما غیرقطعی هستند!!!؟؟؟؟؟؟
بههرحال و درهرحال: کذب الوقاتون. یعنی نه شما و نه هیچکس دیگر، اجازه نداشته و ندارید که تاریخ اعلام کنید. این هیچ ارتباطی با احتمالات ندارد و هر تاریخی چه صحیح یا غلط، نباید منتشر و اعلام گردد. بداء وجود دارد و وقاتی ممنوع است
چند روایت درباره وقت یوم معلوم در آیه ۳۸ سوره حجر و ۸۱ سوره صاد (فانک من المنظرین الى یوم الوقت المعلوم) وجود دارد…
با سلام خدمت دوستان
به نظر امام وقتی ظهور خواهند نمود؛ که ایران به لحاظ اقتصادی هم کشوری قوی و غیر قابل نفوذ دشمنان باشد.
بعد از قدرت نظامی، سیاسی و اقتصادی این موضوع محقق خواهد شد.
قدرت نظامی و سیاسی- امنیتی بدست آمده و انشالله در سالهای آتی قدرت اقتصادی ایران چشمگیر و قابل توجه خواهد شد.
شرایط پیروزی امام میبایست تحقق یابد تا ظهور واقع شود؛ منتها به لحاظ تاریخی تا به امروز شیعه چنان قدرت و نفوذی نداشته و امیدوارم در دوران ظهور باشیم انشالله…
اساسا بشر دوپا غیر معصوم و غیر پیامبر نمی تواند در هیچ زمینه ای بدون مدیریت نماینده خدا (امام معصوم یا پیامبر) پیشرفت چشمگیر کند و کامل شود! و اگر در زمینه ای پیشرفت کند در صد زمینه ی دیگر فساد و خرابکاری می کند! مثل پیشرفت صنعتی و الکترونیکی و اقتصادی بشر متمدن امروز که طبیعت و حیات خودش و سایر موجودات را تباه کرده! بنابراین ایران هم استثناء از دیگر کشورها و انسانها نمی باشد هرچند در زمینه نظامی همانطور که شما فرمودید پیشرفت های چشمگیری کرده و امنیت خوبی برای مردم خودش و برخی کشورهای منطقه بوجود آورده … اما این الزاما متقاعد کننده خدا برای فرستادن آخرین بنده معصومش نیست! امام زمان (عج) زمانی خودش را به دنیا معرفی می کند که مردم دنیا کاملا مستاصل شده و احساس خلاء و بی پناهی کامل کنند و به شدت مضطر شده و دنبال منجی و پناه باشند که آنچه که ما در حال حاضر در دنیای امروز می بینیم حتی در جوامع اسلامی و شیعه چیزی دیگریست و هنوز بشر در خواب خرگوشی عمیق بسر می برد! و اتفاقا بشر هرچه بیشتر در زمینه ای پیشرفت کند مغرور تر شده و احساس استقلال و بی نیازی بیشتری نسبت به امام معصوم می کند در حالی که دارد بیشتر در دنیا خرابکاری می کند و غاقل است واین موضوع در مورد ایرانی ها هم صادق است! …. شخصا با تاریخ تعیین شده در این صفحه مخالفم هرچند ظهور را خیلی خیلی نزدیک می بینم و همه چیز ناگهانی رخ خواهد داد و آماده خواهد شد از جمله مضطر شدن ناگهانی کل بشریت بخاطر جنگ ها و فشار های اقتصادی سراسری و نا امنی در سال های خیلی خیلی نزدیک! تنها یک حداقل زمینه ای و بیداری لازم بود که در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ ش اتفاق افتاد و تا الان به کمک خدا و فداکاری انسان های از خود گذشته ادامه داشته اما غفلت و نقص و فساد جزء جدایی ناپذیر آدم ها بدون امام معصوم و حتی با امام معصوم می باشد. به یاد بیاورید مردم با امیرالمومنین امام علی (ع) چه کردند! پس اون تغییر درونی و پشیمانی و مضطر شدن سراسری باید اتفاق بیفتد که هنوز نیفتاده و غربال لازم رخ نداده که به زودی و دفعتا اتفاق می افته! درست مثل درختی که سالهای سال موریانه خورده اما همچنان سرپاست و فقط به یک تلنگر نیاز دارد! و در آخر اینکه همه باید به فکر استقلال اقتصادی کشور مثل استقلال نظامی باشند و کسی با این مخالف نیست!
چه ربطی به ایران داره ..اگرم داشته باشه علائم ظهور فقر ..گرانی فحشا و همه فراگیر میشه که شده پس وقتش نه اینکه پیشرفت کنیم باید پسرفت میکردیم که تا تحش داریم میریم از این بدتر دیگه جهنم نیست
پژوهش و پژوهشگری زاینده علم است
خداقوت
قطعا این مقاله زحمت زیادی طلبیده است
خدا خیرتان بدهد بسیار عالی است
برادر در این قضیه نظر من و شما اصلا مهم نیست! و قضیه خیلی هم پیچیده نیست، یک کلام، هیچ تاریخی نباید تعیین شود! ولو حدودی! ما فقط حق داریم بگیم: نَراهُ قَرِیبا …. والسلام. خیلی واضح، روشن، صریح و ساده!
ای کاش اون لینکی هم که تو پیام من بود منتشر می شد که نشد! مهم نیست چون آنقدر مسئله ساده، رک و صریح و بدیهی ست که نیاز به حجت زیاد ندارد! اگر ائمه گفتن عاشورا، نوروز یا ماه رمضان می توانستند بگویند تاریخ فلان یا تعداد سال پس از فلان!
اما بازم مهم نیست مطمئن باش آنقدر بداء رخ خواهد داد و آنقدر ناگهانی و غفلتا رخ خواهد داد که این بحث و جدل هیچ فایده ای نخواهد داشت و همه غافلگیر می شوند … اونم آدم های این روزگار! کسانی زیاد غافلگیر نمی شوند که سبک زندگی مثل خود آن حضرت را انتخاب کرده اند و ما زیاد آنها را نمی بینیم!
البته تا آنجایی که بنده تحقیق کردم بر اساس نظر ائمه تعیین کنندگان وقت چه وقت دقیق و چه وقت حدودی و چه احتمال وقت دقیق یا حدودی دروغگویند و تحقیق آنها نادرست بوده و نباید به آنها اعتنا کرد:
امام صادق (ع): ما اهل بیت، وقت تعیین نمى کنیم. (الکافی: ج ۱ ص ۳۶۸ ح ۳.)
امام عسکرى (ع): به هوش باشید که او (مهدی) غیبتى دارد که نادانان در آن، حیران می مانند و باطل اندیشان در آن، هلاک می شوند و وقت گذاران در آن، دروغ میبافند. (کمال الدین: ص ۴۰۹ ح ۹.)
درود و سپاس برادر.
تحقیق ما براساس سخنان همان افرادی است که سخن پیام شما نیز از آنان نقل شده است. پس چرا باید فقط یک سخن برجسته شود و راه تحقیق در دیگر سخنان همین افراد مسدود شود؟!
محقق عاقل به تمام سخنهای متکلم خود خوب گوش میدهد و نتیجه گیری او براساس تمامی سخنان است نه فقط یک سخن. این است ادب گوش دادن. آنچه قرآن فرموده «وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» خاص قرآن نیست بلکه ادب تحقیق عاقلانه است…
مثل این است کسی بخواهد بگوید «لا إله إلّا اللّه». مخاطب همان ابتدای سخن را در نظر بگیرد و به سرعت بگوید معاذالله سخنران گفته:«لا اله». امید است عاقلانه عمل کنیم…
برادر در این قضیه نظر من و شما اصلا مهم نیست! و قضیه خیلی هم پیچیده نیست، یک کلام، هیچ تاریخی نباید تعیین شود! ولو حدودی! ما فقط حق داریم بگیم: نَراهُ قَرِیبا …. والسلام. خیلی واضح، روشن، صریح و ساده!
ای کاش اون لینکی هم که تو پیام من بود منتشر می شد که نشد! مهم نیست چون آنقدر مسئله ساده، رک و صریح و بدیهی ست که نیاز به حجت زیاد ندارد! اگر ائمه گفتن عاشورا، نوروز یا ماه رمضان می توانستند بگویند تاریخ فلان یا تعداد سال پس از فلان!
اما بازم مهم نیست مطمئن باش آنقدر بداء رخ خواهد داد و آنقدر ناگهانی و غفلتا رخ خواهد داد که این بحث و جدل هیچ فایده ای نخواهد داشت و همه غافلگیر می شوند … اونم آدم های این روزگار! کسانی زیاد غافلگیر نمی شوند که سبک زندگی مثل خود آن حضرت را انتخاب کرده اند و ما زیاد آنها را نمی بینیم!
سلام،
لطفا اصلاح شود!
با تشکر از زحمت شما برای تحقیق و محاسبات انجام شده با عنوان “غیر بهار جهان هست بهاری نهان” فارغ از اینکه درست باشد یا نه ان شاء الله که احتمال شما واقع شود.
منتها شما تاریخ شروع ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۳ را ۱۴۰۳/۱۲/۱۰ در نظر گرفتید که فکر کنم باید ۱۴۰۳/۱۲/۱۱ باشد! و ۱۴۰۳ کبیسه است. و تحویل سال ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۳۱ ظهر ۱۴۰۳/۱۲/۳۰ مطابق با ۲۰ام رمضان ۱۴۴۶ که پنج شنبه است خواهد بود. فردای آن، جمعه اول فرروردین ۱۴۰۴ روز شهادت امام علی ع بوده که امیدواریم گوش شیطان کر ظهور واقع شود و روز بعد شنبه شب، شب ۲۳ ماه مبارک رمضان است که امیدواریم صیحه واقع شود …. الله اعلم
مجدد تشکر بابت زحمت و محاسباتی که انجام داده اید … ولی امیدوارم این تحقیق و پیش بینی شما از دید نامحرمان مخفی باشد. چون امام زمان و خدای امام زمان دشمن و حسود زیاد دارند و می توانند برای آن تاریخ برنامه ریزی و توطئه کنند هرچند احتمال می دم تا اون موقع آن دشمنان یا وجود نداشته باشند و یا به شدت درگیر مسائل و مشکلات داخلی خود باشند.
سلام و عرض ادب
آقای یوسفی عزیز!
تشکر فراوان از اوج دقت شما. به زودی اصلاحیه صورت خواهد گرفت.
سپاس و درود فراوان
سلام آقای طاهری عزیز … خواهش می کنم بنده کاری نکردم کار اصلی را شما انجام دادید و من قبلا چنین محاسبه مهم و دقیق و عجیب و در عین حال بسیار، بسیار امیدوار کننده را جایی ندیده و از کسی نشنیده بودم! هرچند شاید دیگر عشاق امام زمان عج قبلا به چنین تاریخی رسیده باشند منتها بنا بر ملاحضاتی و یا گرا ندادن به دشمنان از انتشار آن به صورت عمومی خودداری کرده اند! شخصا به تاریخ مورد محاسبه شما یعنی ۱۴۰۴/۱/۱ خیلی خیلی امیدوارم و در عین حال دوست ندارم هر نامحرمی این صفحه را ببیند که باعث بداء و به تعویق افتادنش شود! شاید من اگر بجای شما بودم صفحه را از اینترنت حذف می کردم و یا شاید نه! نمیدونم شاید امام زمان عج این تحقیق را به دل شما انداخته! الله اعلم!
و یک پیشنهاد اینکه این تحقیق و تاریخ را با یک بزرگی در میان بگذارید و نظرش را جویا شوید. هرچند متاسفانه آیت الله بهجت، آیت الله ناصری و علامه آیت الله حسن زاده آملی دیگر در بین ما نیستند!
شما خود یک تحقیق بکنید ببینید رمضان ۱۴۰۳ از ۱۰ اسفند شروع می شود یا ۱۱.
خدا حفظتون کنه و لطفا در سحرگاه ها برای سلامتی و به تحقق پیوستن تاریخی که خودتان زحمتش را کشیده اید از ته دل دعا کنید! من که از ۲۳ دی ۱۴۰۱ که صفحه شما را تصادفا دیدم شبانه روز بخصوص پس از نمازها دارم زجه میزنم و در ضمن شما باعث امیدواری من به زندگی شدید که مطمئن باشید در زندگی خود شما تاثیر خواهد داشت داریوش عزیز.
یا علی
الله اکبر الله اکبر الله اکبر
بنده با یک حدسیات دیگه بدون اینکه از این محاسبات آگاه باشم به این روز یعنی اول فروردین سال ۱۴۰۴ دست پیدا کردم که با جستجوی این تاریخ در اینترنت به سایت شما منتقل شدم و الان مطمئنتر هستم ظهور حضرت آقا در همین روز هستش
بدون شک خداوند بزرگتر از آن است که وصف شود.
دوست داریم فرضیات شما را هم بشنویم…
سلام، اگه تمایل داشتید یک ایمیل به بنده بدین
درود و سپاس فراوان آقا ایمان. از خدامه بشنوم و دوست داشتم که در جمع مطرح شود اما هر
گونه صلاح میدانید عمل کنید.
فرم تماس وبسایت را پر نمایید.
از شما بسیار سپاسگزارم که ما را از نظرات خودتان آگاه میکنید.
خوش و خرم باشید.
الله اکبر الله اکبر الله اکبر
این کامنت (دیدگاه) شما به قول امروزی ها دو تا باگ اساسی دارد! اول اینکه حدس زدید و از حدثیات خود چیزی ننوشتید، ثانیا تاریخ ظهور را با اطمینان بیان کرده اید باز خدا اموات منتشر کننده این صفحه را بیامرزد که تنها نتیجه یک تحقیق براساس احادیث و اخبار را منتشر کرده و جایی از کلمه اطمینان سخن نگفته!
شاید یک دلیل که آن انسان کامل تا حالا ظهور نکرده این باشد که هواخواهان او به پختگی و بلوغ کافی نرسیده اند، شاید آدم های خوبی باشند اما مطمئنا باهوش و باخرد نیستند! امروزه جای این گونه آدم ها خالیست وگرنه آن طرف یعنی آدم های ظالم و گمراه که خیلی وقت پیش بوده اند و کارشان را کرده اند، یک نمونه از هزاران اینکه در دو جنگ جهانی اول و دوم بین به اصطلاح متمدین ترین کشورها دست کم ۷۵ میلیون انسان کشته شدند! اما خبری از ظهور حضرت نشد! چرا!؟ چون من فکر می کنم از آن طرف خبری از انسان های مومن و با هوش و باخرد که کمک حضرت باشند نبوده و نیست …. جای حاج قاسم ها خیلی خالیست!
با همه این حرف ها بیائیم در شب های قدر پیش رو از ته دل سلامتی و ظهور امام مان را از خدا بخواهیم!
برادر باهوش و باخرد! اولا این اطمینان برای شخص خودم بوده و از فعل جمع استفاده نکردم که مخاطبم شما باشید ثانیا این استنتاج حاصل کنار گذاشتن چند مولفه شخصی بوده و قابل گفتن برای عموم نیست و نیازی به نوشتن تومار و وام گرفتن از حاج قاسم برای اینکه لجاجت خودتون را در برابر نظریات دیگران نشون بدید نبود
و من الله توفیق
سلام
در برخی از روایات ظهور حضرت را در سال های فرد هجری قمری امکان پذیر دانسته اند اما جنابعالی سال زوج را پیشنهاد می دهید، لطفاً توضیح دهید ؟
سلام و درود.
روایات قیام را در سال فرد بیان کرده اند نه ظهور را. و در روایات بین ظهور و قیام فرق گذاشته شده است.
در محاسبات این تحقیق هم قیام میشود سال ۱۴۴۷ ه. ق.
تحقیق جالبی بود و امیدوارم به زودی به تحقق بپیونده ….
اما یک سوال برام مطرحه و خوشحال می شم نویسنده یا هر بازدید کننده دیگری پاسخ بده.
تکلیف آن دسته از ایرانی هایی که در این سالها به عناوین مختلف به انقلاب اسلامی ایران و کشور ایران که قراره زمینه ساز انقلاب الهی و جهانی حضرت مهدی (عج) بشه، ضربه زده اند چیه؟
منظورم آن دسته از مردم داخل ایران که از نظر اقتصادی و فرهنگی و سیاسی به انقلاب ضربه زده اند و تمام حجت ها مثل شهید سردار سلیمانی، شهید محسن حججی، جنایات آمریکا و اسرائیل و زدن زیر پیمان برجام و غیره را دیده اند اما همچنان عناد داشته و تا آنجا که بتوانند به کشور و انقلاب ضربه می زنند (نمونه اش اغتشاشات اخیر).
قطعا یک سری از اینها از بلایای آخرالزمان مثل بیماری ها و جنگ ها یا انتقام های الهی قصر در میروند و فرض کنید تا ظهور باقی بمانند و با توجه به اینکه در ایران زندگی می کنند و نه در کشورهای دشمن، تکلیف اینها چی میشه؟ طبیعتا با دیدن ظهور پشیمان می شوند و فکر کنم مورد عفو حضرت هم قرار بگیرند اما ببخشید به نظر من یه کم بی انصافیه!
من دارم می بینم مردمی (که تعدادشان کم هم نیست) را که از عدم ثبات اقتصادی نهایت استفاده را می کنند و با دلال بازی پول مفت به جیب می زنند و وام های آنچنانی از شبکه بانکی فاسد مان می گیرند و خرج خودخواهی های خودشان می کنند و سواد و عرضه مهاجرت و خروج از ایران را هم ندارند و از طرفی دائم نق هم می زنند و شبانه روز ارزش ها و باورهای دینی را مسخره می کنند و به انقلاب ناسزا می گویند … و طبعا با دیدن واقعه عظیم ظهور پشیمان می شوند و آنگاه من فکر کنم حضرت همه را ببخشه و در عین حال کسانی بوده اند که با همه سختی ها ساخته اند و فداکاری کرده اند با جان و مال و دعا های سحرگاه ظهور و سلامتی امام شان را خواستار بوده اند. … هیچوقت جواب این سوالم را پیدا نکردم!
پروفسور داریوش در قسمت بالا زرد رنگ نوشته شده تاریخ شروع ماه رمضان ها:
….
۱۴۰۳/۱۲/۲۲
۱۴۰۴/۱۲/۱۰
۱۴۰۵/۱۱/۳۰
که باید بشود:
…
۱۴۰۲/۱۲/۲۲
۱۴۰۳/۱۲/۱۰
۱۴۰۴/۱۱/۳۰
درسته؟
سلام و درود
بله
سپاس و تشکر
کذب الوقاتون
عنوان مطلب را توجه نمایید: «غیر بهار جهان هست بهاری نهان».
مطلب اصلی این است »» ما اجازه بررسی صحت و سقم احادیث را داریم.
اما اجازه اعلان زمان: هرگز!
علامه حسن زاده جوادی آملی دقیقا کیست؟ چون ما یک آیت الله علامه حسن حسن زاده آملی داشتیم که به رحمت خدا رفت و یک آیت الله عبدالله جوادی آملی داریم اما علامه حسن زاده جوادی آملی من نمی دانم کیست اگر می شود توضیح بدهید!
نکته دوم شما در اینجا یک مطلب مهم معنوی و الهی به نام مهدویت و ظهور را در بین انبوهی از مطالب بی ربط در یک صفحه آورده ای که خیلی جالب نیست
در آخر اینکه این حدیث هایی را که شما آورده ای همه می دانند اما کسی تاریخ برای ظهور تعیین نکرده، البته ان شاء الله تاریخ شما درست باشد اما خودت می دانی که از تعیین تاریخ به شدت منع شده ایم!
قبلا در متن علامه حسن زاده جوادی آملی نوشته شده بود که ظاهرا توسط منتشر کننده اصلاح شد! خوبه! ان شاء الله به خاطر اشک ها و غم ها و مصیبت های حضرت زینب (س) در روز عاشورا ظهور و بازگشت امام مان نزدیک باشد حتی نزدیک تر از تاریخ محاسبه شده در این متن!
البته ۱۴۰۴ بیست و سوم رمضان جمعه نیست و یکشنبه هست
برخی روایات، شنبه را روز ظهور ذکر کردهاند.
آیا الزاما صیحه دقیقا با ظهور امام درحالی که به دیوار کعبه تکیه زده و آن جملات را می فرماید از آسمان پخش می شود؟ قطعا خیر. ظهور می تواند در یک روز جمعه نوروزی _ رمضانی (عید نوروز در ماه مبارک رمضان) اتفاق بیفتد و حضرت ظهور و بازگشت خود را اعلام کند آنگاه در یک روز بعد در هنگام شب در شب ۲۳ ماه رمضان این خبر توسط جبرئیل به جهانیان از آسمان اعلام شود! تازه شما این را هم درنظر بگیر که کره زمین ما به ۱۵ نصف النهار تقسیم شده و اختلاف ساعت بین نقاط مختلف کره زمین را هم باید در نظر گرفت. به عنوان مثال در ایران از شرق تا غرب چیزی حدود ۱ ساعت و ۱۶ دقیقه اختلاف وجود دارد و ایران با برخی کشورهای قاره آمریکا چیزی حدود ۱۲.۵ ساعت!!!!
خدایا دلتنگیم! خسته ایم! اما هنوز امیدوار! منتها ما مثل آن حضرت صبور نیستیم و نمی توانیم باشیم! امام ما را به ما بازگردان …. قول می دهیم حادثه کربلا دوباره اتفاق نیفتد.
شما اولین کسی هستی که صراحتا برای ظهور تاریخ دقیق تعیین کرده ای!! آنطور که در متن آمده تاریخ ۱۴۰۴/۱/۲ …. خیلی عجیبه! ای کاش یه مقدار احتیاط می کردی حاج داریوش
احتیاط ما در عنوان و متن مقاله کاملاً مشهود است.
ما وقت تعیین نکردیم بلکه نبوغ ما در این بوده »» احادیثی که وقت تعیین کرده اند را کنار هم چیدهایم. 😊 این تفاوت تحقیق ما با پیش بینیهای دیگران است زیرا در این تحقیق تلاش شده استدلال استنتاجی جایگزین استدلال استقرایی شود.
بله چند باره که متن را خواندم متوجه شدم شما احتمال دادید که مهمترین اتفاق عصر ما در نوروز ۱۴۰۴ واقع شود و تا آنجایی که من می دانم احتمال اشکالی ندارد اما فکر کنم به طور کلی این امر زمانی اتفاق می افتد که هیچ کس انتظارش را ندارد و همه غافلگیر می شوند! بنابراین نمی توان چیزی گفت و فقط باید دعا کرد و امیدوار بود و آماده شد …. که واقعا مرد می خواهد تو این زمانه ناامید نشود و آماده و امیدوار و دست به دعا بماند!!
اما یک چیزی که از تحقیق شما دستگیرم شد و واقعا جواب یک سوال و شبهه ام را از تحقیق شما گرفتم تفکیک بین مسئله ظهور و قیام بود! این کار شما عالی بود و خیلی چیزها را برام روشن کرد! دمتون گرم. خدا حفظتون کنه!
خدایا تو را به حق حضرت زینب (س) امام زمان ما حضرت مهدی عزیز را هر چه زودتر به آرزویش برسان.
بله چند باره که متن را خواندم متوجه شدم شما احتمال دادید که مهمترین اتفاق عصر ما در نوروز ۱۴۰۴ واقع شود و تا آنجایی که من می دانم احتمال اشکالی ندارد اما فکر کنم به طور کلی این امر زمانی اتفاق می افتد که هیچ کس انتظارش را ندارد و همه غافلگیر می شوند! بنابراین نمی توان چیزی گفت و فقط باید دعا کرد و امیدوار بود و آماده شد …. که واقعا مرد می خواهد تو این زمانه ناامید نشود و آماده و امیدوار و دست به دعا بماند!!
اما یک چیزی که از تحقیق شما دستگیرم شد و واقعا جواب یک سوال و شبهه ام را از تحقیق شما گرفتم تفکیک بین مسئله ظهور و قیام بود! این کار شما عالی بود و خیلی چیزها را برام روشن کرد! دمتون گرم. خدا حفظتون کنه!
خدایا تو را به حق حضرت زینب (س) امام زمان ما حضرت مهدی عزیز را هر چه زودتر به آرزویش برسان.
امید است سهام دار دین انسانیت باشیم… آن هم سهام داری عظیم…
با تشکر از تحقیق شما.
من محقق نیستم. ولی علاقه وافری به مسأله ظهور دارم.
برخی از نظرات بیان کرده اند که تعیین وقت در صورت عدم تحقق، ممکن است باعث دلسردی و رویگردانی مردم شود.
عرض میکنم که مشابه این اتفاق در زمان حضرت نوح رخ داد، وقتی که زمانی برای روز موعود تعیین می شد، و محقق نمی شد، دوباره تاریخ جدیدی توسط حضرت نوح تعیین می شد و این اتفاق چندین بار اتفاق افتاد، تا اینکه ایمان آورندگان، هر بار کمتر و کمتر میشدند تا اینکه به حداقل ممکن رسیدند.
در روایتی میخواندم که آنقدر ظلم و جور غلبه می کند، و تاریخهای متعددی برای ظهور تعیین می شوند، و هیچکدام محقق نمی شوند، تا اینکه مردم از مسأله ظهور قطع امید میکنند.
اللهم عجل لولیک الفرج
مطالعه این مقاله، تجربهای بینظیر و الهامبخش است. نویسنده با دقت و وسواس علمی، نه تنها محاسبات دقیق احادیث را ارائه کرده، بلکه با بصیرتی ژرف، سالهای قمری و خورشیدی را تحلیل نموده و چشماندازی از آینده ارائه داده است که هم عقل و هم دل را به تأمل وامیدارد. ترکیب ریاضیات ساده اما دقیق با مفاهیم معنوی و احادیث معتبر، نشان از پژوهشی دقیق، متعهدانه و عاشقانه دارد.
خواندن این مقاله، مخاطب را با حس امید و انتظار عجین میکند و این پیام روشن را منتقل میسازد که در پس اعداد و محاسبات، حکمت و رحمت الهی نهفته است. قلم استادانه نویسنده، نور معرفت و علم را با لطافت معنویت پیوند زده و تصویری روشن از ظهور آینده ارائه کرده است؛ تصویری که هم الهامبخش است و هم انسان را به تفکر عمیق درباره معنا و هدف زندگی و زمان دعوت میکند.
این مقاله نمونهای است بینظیر از تلاش علمی همراه با اعتقاد و عشق به حقیقت؛ متنی که خواننده نه تنها به دانش و آگاهی میرسد، بلکه قلب و روحش نیز با پیام امید، انتظار و نورانی شدن همسو میشود. حقیقتاً مطالعه چنین پژوهشهایی یادآور آن است که تلاش علمی و معنوی میتواند دست در دست هم، مسیر حقیقت را روشن سازد و مسیر ما را به سوی آیندهای پربرکت هدایت کند. 🌟
محاسبات بی نظیر و علمی و دقیق که غلط از آب در آمد عمو! یعنی با این کار هم به علم و تحقیقات و ریاضیات لطمه وارد شد و از اون مهم تر به مسئله مهدویت هم لطمه زد! متاسفم! داداش اصلا مقوله ظهور محاسباتی و علمی نیست که عموجان! تو از اساس اشتباهی! همینجور یک تعریف و تمجید الکی کردی اینجا!
انیشتن می گه دو چیز را پایانی نیست: کائنات و حماقت انسان!
همه را سر کار می بینم
حدیث نوروز زیاد قابل اتکانیست
همان ۲۳ رمضان شب جمعه قابل بحث تر است که میشود اسفند ۱۴۰۴ یعنی تقریبا یک سال بعد از زمان شما
شب جمعه ای که ۲۳ شب از ان گذشته باشد که میشود ۲۱ اسفند ۱۴۰۴
دوستان بزرگوار، اینهمه حمله و تعصب برا چیه!؟ آقای طاهری بر حسب محاسبات خودشون به یه تاریخی رسیدن و نگفتن قطعا همین تاریخ هست، شما بزرگواران هم اگه رندی و زرنگی شیعه جماعت رو داشته باشین قطعا میتونید به یه تاریخی برسید، نه الزاما این تاریخ! چه بسا افرادی باشن که علم به این موضوع دارن ولی جایی بیان نمیکنن. خلاصه اینکه نگران نباشید اگه دشمنان بفهمن مثلا بهمن ۱۴۱۰ سال ظهور باشه دسیسه میکنن(لا حول و لا قوه الا بالله). در ضمن “کذب الوقاتون” که مدام میفرمایید هم بیشتر برا اینه که دکان بازار باز نشه، وگرنه نه امید بده نه اندیشیدن…
ظهور یهویی شروع میشه دوست من. اعلام زمان تا قبل از علامت صیحه اصلی، درست نیست
سلام یک نکته جالب سال ۱۴۰۱ شمسی در سال قمری مقارن با آن یعنی ۱۴۴۴ قمری ضرب کنیم ، عدد بدست امده ۲۰۲۳۰۴۴ است که مطابق با سال ۲۰۲۳ میلادی است و عدد ۴۴ که در سال ۱۴۰۱ چهل و چهار سال از انقلاب اسلامی گذشته است🍀
دوست عزیز، هیچکدام از تاریخها و روزها قطعی نیست.
روز ۲۳ قطعی نیست.
روز جمعه قطعی نیست.
شب قدر قطعی نیست.
ماه رمضان قطعی نیست.
سال زوج یا فرد قطعی نیست.
حتی در سفیانی و یمانی و غیره هم ممکن هست بداء رخ بدهد و حالت آنها تغییر کند.
لذا کلاً باید دانشت که ظهور به طور ناگهانی هست و غافلگیر کننده