کنکور تجربی ۱۳۹۹ داخل کشور
ماده امتحانی: فرهنگ و معارف اسلامی
تعداد سوالات: ۲۵
از شماره ۵۱ تا شماره ۷۵
مدت پاسخگویی ۱۷ دقیقه
۵۱- فراوان بودن استعدادهای مادی و معنوی در انسان برخلاف حیوانات و گیاهان چه نتیجه‌ای ایجاد کرده است؟
۱) نوع نگاه و اندیشه ویژه‌ای که موجب سیراب شدن روحیه بی‌نهایت طلب او بشود.
۲) حرکت حیرت‌انگیزی که او را به سمت کشف اسرار جهان هستی راهنمایی نماید.
۳) پیگیری هدف‌هایی که به واسطه آن‌ها بتواند توانمندی‌های خویش را به اوج برساند.
۴) انتخاب دائمی هدف‌هایی که پایان‌ناپذیر باشند و او را در سرحد رشد و کمال متوقف سازند.
پاسخ گزینه: ۳
۵۲- مطابق آیات قرآن کریم، فریفته شدن با آرزوهای طولانی، نتیجه کدام عمل است؟
۱) ایجاد کینه و عداوت در میان مردم به وسیله شراب و قمار
۲) روگردانی از هدایت الهی پس از تبیین دین برای آن‌ها
۳) غرق شدن در غرائز حیوانی و پذیرفتن دعوت شیطان
۴) زینت دادن اعمال زشت ایشان در نزد مردم
پاسخ گزینه: ۲
۵۳- پاسخ به کسانی که می‌گویند: «مَا هِیَ إلاَّ حَیاتُنا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَ نَحْیَا» در کدام عبارت، بیان شده است؟
۱) «وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوًّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْواهَا»
۲) «أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً و أَنَّکُمْ إلَیْنَا لاَ تُرْجَعُون»
۳) «مَنْ کَانَ یُرِیدُ ثَوابَ الدُّنْیا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنیَا وَ الْآخِرَهِ»
۴) «مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَ الْیَومِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ»
پاسخ گزینه: ۲
۵۴- سرانجام کار کسانی که به فرموده آیات قرآن با ستمکاری اموال یتیمان را تصرف می‌کنند، چیست و جنبه حقیقی عمل آن‌ها کدام است؟
۱) «سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً» – «إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَاراً»
۲) «سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً» – «الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتَامَى ظُلْماً»
۳) «کَالْمُفسِدینَ فِی الْأَرضِ» – «إِنَّمَا یَأکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَاراً»
۴) «کَالْمُفسِدینَ فِی الْأَرضِ» – «الَّذِینَ یَأکُلِّونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَى ظُلْماً»
پاسخ گزینه: ۱
۵۵- کدام مورد، ثمره رعایت دستور «حاسبوا قبل ان حاسبوا» را بیان نموده است ؟
۱) ادمان التفکر فی الله و فی قدرته
۲) الناس نیام فاذا ماتوا انبتهوا
۳) انهما لن یفترقا حتی پردا علی الحوض
۴) استقال الذنوب و اصلح العیوب
پاسخ گزینه: ۴
۵۶- با توجه به پذیرش تنوع و گوناگونی شکل پوشش در احکام اسلامی، رعایت کدام مورد در پوشش لازم است و استفاده از کدام لباس برای مردان حرام است؟
۱) رعایت آداب و رسوم – آنان را نزد مردم انگشت‌نما کند.
۲) رعایت آداب و رسومی – نازک باشد و از قوم خاصی تبعیت نماید.
۳) هماهنگی با ارزش های جامعه – آنان را نزد مردم انگشت‌نما کند.
۴) هماهنگی با ارزش‌های جامعه – نازک باشد و از قوم خاصی تبعیت نماید.
پاسخ گزینه: ۳
۵۷- هر یک از عبارت‌هایی که در پی می‌آید، درصدد تشریح و توزیع کدام موضوع می‌باشند؟
– برخورداری انسان از تفکر و قدرت اختیار
– عادلانه بودن نظام هستی
– سفارش کردن به حق
۱) سرمایه ویژه انسان – سرمایه ویژه انسان – ویژگی کسانی که دچار خسران نمی‌شوند
۲) سرمایه ویژه انسان – ویژگی‌های فطری مشترک – ارزانی داشتن برنامه کلی خداوند به انسان
۳) ویژگی‌های فطری مشترک – ویژگی‌های فطری مشترک – ارزانی داشتن برنامه کلی خداوند به انسان
۴- ویژگی‌های فطری مشترک – ارزانی داشتن برنامه کلی خداوند به انسان – ویژگی‌های کسانی که دچار خسران نمی‌شوند.
پاسخ گزینه: ۴
۵۸- کدام پیشنهاد از سوی مبدأ وحی، آسان‌ترین راه برای غیرالهی نشان دادن اسلام و قرآن کریم می‌باشد و کدام آیه شریفه، بر این موضع تأکید می‌ورزد؟
۱) کتابی همانند قرآن آورده شود – «أَم یَقُولُون افْتَرَاهُ»
۲) کسانی همانند قرآن آورده شود – «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَ الإنْسُ وَ الْجِنُّ»
۳) آوردن سوره‌ای مشابه یکی از سوره‌های قرآن – «أَمْ یَقُولُونَ افْترَاهُ»
۴) آوردن سوره‌ای مشابه یکی از سوره‌های قرآن – «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَ الْجِنُّ….»
پاسخ گزینه: ۳
۵۹- سه سال پس از بعثت پیامبر اکرم (ص) از سوی خداوند متعال چه فرمانی صادر شد و پیامد این دستور چه بود؟
۱) «وَ أًنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْربِینَ» – پیامبر (ص) خویشان خود را به دین اسلام دعوت کرد و حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین خودش معرفی نمود.
۲) «أَطِیعُوا اللهَ وَ اطِیعُوا الرَّسُولَ» – پیامبر (ص) خویشان خود را به دین اسلام دعوت کرد و حضرت علی (ع) را به عنوان جانشین خودش معرفی نمود.
۳) «وَ أَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأًقْرَبِینَ» – خداوند به پیامبر «ص» فرمود خویشان خود را انذار بعد و به آن‌ها ابلاغ کن که از خداوند و رسولش اطاعت کنند.
۴) «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ» – خداوند به پیامبر (ص) فرمود خویشان خود را انذار بده و به آن‌ها ابلاغ کن که از خداوند و رسولش اطاعت کنند.
پاسخ گزینه: ۱
۶۰- کدام عناوین، با عبارت‌های مربوط به خود مناسبت دارند؟
الف) انتخاب شیوه درست مبارزه ← اقدام مربوط به مرجعیت دینی
ب) معرفی خویش به عنوان امام برحق ← مجاهده در راستای ولایت ظاهری
ج) تلاش برای برقراری عدالت ← اصول کلی امامان در مبارزه
د) سخت‌کوشی و دلسوزی در هدایت مردم ← سیره پیامبر در رهبری جامعه
۱) الف -ج
۲) الف – د
۳) ب – ج
۴) ب – د
پاسخ گزینه: ۴
۶۱- معرفی امام مهدی (عج) به عنوان آخرین امام و قیام کننده علیه ظلم و برپا کننده عدل در جهان توسط پیامبر اکرم (ص) چه پیامدی داشت؟
۱) حاکمان بنی‌عباس در صدد بودند موعود را به محض تولد به قتل برسانند.
۲) خداوند آخرین حجت خود را از نظرها پنهان و مردم را از وجودش محروم کرد.
۳) این غیبت آنقدر ادامه یابد تا مردم مسلمان بتوانند بهره‌مندی کامل از وجود ایشان پیدا کنند.
۴) سخت‌گیری حاکمان بنی‌عباس نسبت به امامان تا حدى شدت یافته بود تا ظهور به تاخیر بیانجامد.
پاسخ گزینه: ۱
۶۲- از آیه شریفه «قُلْ مَنْ رَبُّ الَّسمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَتَّخَذْتُمْ مِن دُونِهِ أَولِیَاءَ…» کدام پیام دریافت می‌شود؟
۱) اعتقاد به اینکه علاوه بر خداوند و در کنار او، دیگران هم مالک بخشی از جهان هستند، اگر کسی معتقد به شرک در خالقیت باشد، شرک در مالکیت هم دارد.
۲) پرسش و پاسخ هر دو از خداست، پس روشن است که مشرکان خالقیت خدا را قبول دارند ولی پرستش خدا و کمک خواستن از او و نفی شرک را نمی‌پذیرفتند.
۳) اعتقاد به اینکه علاوه بر خداوند و در عرض او، دیگرانی نیز هستند که حق تصرف و تغییر در آن چیز را دارند و دیگران بدون اجازه وی نمی‌توانند در آن تصرف کنند.
۴) قرآن به مشرکان می‌گوید: شما که قبول دارید خداوند تنها خالق جهان و تنها مالک آن نیز هست و حق تصرف در آن چیز را دارد پس در کار آفرینش شریک نگیرید.
پاسخ گزینه: ۲
۶۳- برخورداری انسان موحد از آرامش روحی ثمره چیست و نگاه او به مشکلات زندگی چگونه است؟
۱) اعتقاد در یگانگی خدا – آن را زمینه موفقیت‌های آینده‌اش می‌داند.
۲) اخلاص در بندگی خدا – آن را زمینه موفقیت‌های آینده‌اش می‌داند.
۳) اعتقاد در یگانگی خدا – آن‌ها را نشانه رضایت الهی از عملکرد خود می‌داند.
۴) اخلاص در بندگی خدا – آن‌ها را نشانه رضایت الهی از عملکرد خود می‌داند.
پاسخ گزینه: ۲
۶۴- بیتِ زیر با کدام آیه شریفه، تناسب مفهومی دارد؟
«برو این دام بر مرغی دگر نه که عنقا را بلند است آشیانه»
۱) «قَالَ رَبِّ الَّسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدْعُونَنِی إلَیْهِ»
۲) «إِنَّ اللَّهَ رَبَّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذَا صِراطً مُستَقِیمً»
۳) «قُلْ إٍنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَهِ أَن تَقومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَ فُرَادَى»
۴) «أَ رَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلهَهُ هَوَاهُ أَ فَأَنْتَ تَکُونُ عَلَیْهِ وَکیِلاً»
پاسخ گزینه: ۱
۶۵- اگر بگوییم مخلوقات جهان، مقدر به تقدیر الهی هستند، به کدام موضوع اشاره کرده‌ایم؟
۱) مخلوقات جهان، از آن جهت که با فرمان و حکم و خواست خداوند، انجام می‌شود.
۲) نقشهه جهان با همه موجودات و ریزه‌کاری‌ها و ویژگی‌ها به اجرا و اراده الهی می‌باشد.
۳) خدای متعال با علم خود، اندازه، حدود، ویژگی‌های مخلوقات جهان را تعیین می‌کند.
۴) به انجام رساندن و پایان رساندن و پایان دادن و حتمیت بخشیدن کارها به اراده خداوند است.
پاسخ گزینه: ۳
۶۶- حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «چه بسا احسان پیاپی خدا، کسی را گرفتار کند و پرده‌پوشی خدا او را مغرور سازد و با ستایش مردم فریفته و شیفته خود گردد و خدا هیچ کس را همانند و امتحان و آزمایش نکرده است.» با توجه به فرمایش حضرت، کدام سنت الهی شامل او می‌شود و نتیجه عملش چیست؟
۱) ابتلاء – «لِیَزْدَادُوا إِثماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ»
۲) املاء – «لِیَزدَادُوا إثْماً و لَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ»
۳) ابتلاء – «وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ»
۴) املاء – «وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ»
پاسخ گزینه: ۲
۶۷ – پاسخ قرآن کریم به کسانی که دچار حیله شیطان می‌شوند و می‌گویند: «آب از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب» ، کدام عبارت است؟
۱) «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا»
۲) «وَ الَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا»
۳) «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذینَ أسْرَفَوا عَلَى أَنفُسِهِمْ»
۴) «لَا تَقنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللًّهِ إِنَّ اللَّهٍ یغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً»
پاسخ گزینه: ۴
۶۸- مایه طراوت و زیبایی بهار جوانی و شکوفایی استعدادهای انسان، کدام است؟
۱) ادمان التفکر فی الله و فی قدرته
۲) من یعیش بالاحسان اکثر ممن یعیش بالاعمار
۳) کلما زید فی ایمانه زید فی بلائه
۴) أنتم الفقراء إلى الله و الله هو الغنی الحمید
پاسخ گزینه: ۱
۶۹ – پرسش پیامبر اکرم (ص) از کشته شدگان جنگ بدر با کدام عبارت شریفه قرآنی، معنا و مفهوم مشابهی دارد؟
۱) «وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً»
۲) «تَشْهَدُ أَرجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ»
۳) «یُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ یَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَ أَخَّرَ»
۴) «وَ مِنْ وَرَائِهِمْ بَرزَخٌ إلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ»
پاسخ گزینه: ۱
۷۰- شرط رسیدن به سعادت در کدام عبارت بیان شده و ثمره آن قرار گرفتن در پناه کدام صفات الهی است؟
۱) «فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ» – «یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»
۲) «فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ» – «غَفُورٌ رَحِیمٌ»
۳) «لِیُذهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ» – «یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»
۴) «لِیُذهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ» – «غَفُورٌ رَحِیمٌ»
پاسخ گزینه: ۲
۷۱- انجام دستورات دینی با آرامش و بدون احساس سختی، از ثمرات انجام کدام فرمان الهی برای مؤمنین است؟
۱) «لِلّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسنَى وَ زِیَادَهٌ و لاَ یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لاَ ذِلَّهٌ»
۲) «وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُور مِنْ بَعدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُهاَ عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ»
۳) «یَا أَیُّهَا الَذِینَ آمنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصَّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»
۴) «وَ مَا کَانَ الْمؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّهٌ فَلَوْ لآ نَفَرَ مِنْ کُلٍّ فِرقَهٍ مِنهُمْ طَائِفَهٌ لِیَتَفَقًّهُوا فِی الدِّینِ»
پاسخ گزینه: ۳
۷۲- بی‌بهره ماندن بسیاری از مردم و محققان از یک منبع مهم هدایت و دخالت دادن سلیقه شخصی در احکام دین، نتیجه‌ای نامطلوب کدام حادثه در تاریخ اسلام است؟
۱) تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث و اقدامات مربوط به مرجعیت دینی
۲) تحریف در معارف اسلامی و جعل احادیث و مهم‌ترین چالش عصر ائمه علیهم‌السلام
۳) ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) و اقدامات مربوط به مرجعیت دینی
۴) ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر (ص) و مهم‌ترین چالش عصر ائمه علیه‌السلام
پاسخ گزینه: ۴
۷۳- خرید کالای ایرانی که سبب رونق کارخانه‌های داخلی می‌شود، به کدام مسئولیت مردم نسبت به رهبر، اشاره دارد؟
۱) اولویت دادن به اهداف اجتماعی
۲) استقامت و پایداری در برابر مشکلات
۳) افزایش آگاهی‌های سیاسی و اجتماعی
۴) حفظ استقلال کشور و جلوگیری از نفوذ بیگانگان
پاسخ گزینه: ۱
۷۴- کدام عبارت توضیح مناسبی درباره ریشه تمایلات عالی و دانی در وجود انسان می‌باشد؟
۱) با رسیدن به تمایل به ایثار و حیا که مربوط به روح معنوی انسان است، و از آن‌ها لذت نمی‌بریم و فقط خوشحال می‌شویم.
۲) با رسیدن به تمایل به ایثار و حیا که مربوط به روح معنوی انسان است، از آن‌ها لذت نمی‌بریم و احساس موفقیت نمی‌کنیم.
۳) هنگامی که به تمایل ثروت و شهرت که مربوط به بُعد حیوانی انسان است دست می‌یابیم، از آن‌ها لذت نمی‌بریم و خوشحال نمی‌شویم.
۴) هنگامی که به تمایل ثروت و شهرت که مربوط به بُعد حیوانی انسان است دست می‌یابیم، از آن‌ها لذت می‌بریم و خوشحال می‌شویم.
پاسخ گزینه: ۴
۷۵- پیام کدام آیه شریفه، حاکی از آنست که هر موجودی در حد خودش تجلّی بخش خداوند و نشانگر حکمت و قدرت الهی است؟
۱) «وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ»
۲) «کُلِّ یَوْمٍ هُوَ فِی شَأْنٍ»
۳) «اللَّه نُورُ السَّماوَاتِ وَ الأَرضِ»
۴) «إِنَّ اللهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعبُدُوهُ»
پاسخ گزینه: ۳
