سوالات امتحان نهایی درس عربی رشته علوم تجربی دی ماه 1399

«باسمه تعالی»

سوالات امتحان نهایی درس: عربی، زبان قرآن ۳

رشته: ریاضی فیزیک – علوم تجربی

ساعت شروع: 10 صبح

تاریخ امتحان: 1399/10/29

پایه دوازدهم دوره دوم متوسطه

مدت امتحان: 80 دقیقه

تعداد صفحه: 3

دانش‌آموزان روزانه، بزرگسال و داوطلبان آزاد سراسر کشور در نوبت دی ماه سال 1399

مرکز سنجش و پایش کیفیت آموزشی

1- تَرْجِمِ الکَلِماتِ الّتي تَحتها خطٌّ: (1)

الف) إِنَّ الغَضَبَ مَفسَدَةٌ.

ب) تَمُرُّ أمامي ذِکرَياتي.

ج) سُقوطُ الْفِراخِ مَشْهَدٌ مُرْعِبٌ.

د) أنَّه مِنْ کبِارِ أهلِ الشّامِ.

الف) مایه تباهی (ص 12)

ب) می‌گذرد (ص 18)

ج) ترسناک (ص 45)

د) بزرگان (ص 50)

2- عَيِّن المُتَضادَّ و المُتَرادِفَ: «اِختِفاء / واثِق / ظُهور / سُهولَة / مُطمَئن / جَبَل» (0/5)

الف) (…………………… = ……………………)

ب) (…………………… ≠ ……………………)

الف) واثِق = مُطمَئن

ب) اِختِفاء≠ ظُهور (ص 64)

3- الف) عَيِّن الکَلَمَة الغَريبَة: (0/25)

الف- الکِساء

ب- الثوب

ج- اللِباس

د- التُّراب

التُّراب (ص 64)

ب) اُﮐﺘﺐ ﺟﻤﻊ الکلمة: (0/25) القِمَّة: …………………….

القِمَم (ص 21)

4- تَرجِم الآياتِ إلی الفارسيَّة:

الف) «نُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً» (0/5)

فرشتگان قطعاً فرود آورده شدند. (ص ۵۷)

ب) «فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (0/5)

این روز رستاخیز است ولی شما نمی‌دانستید. (ص ۷)

ج) «مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» (0/5)

زندگی دنیا جز بازیچه و سرگرمی نیست. (زندگی دنیا فقط بازیچه و سرگرمی است) (ص ۴۱)

د) «فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ» (0/75)

پس همه فرشتگان با هم سجده کردند جز ابلیس که تکبر ورزید و از کافران شد. (ص ۳۹)

5- تَرجِم العبارات إلی الفارسيَّة:

الف) تَجْتَهِدُ الْأُمُّ لِترَبيةِ أَوْلادِها إجْتِهاداً بالِغاً. (0/5)

مادر برای تربیت فرزندانش بسیار تلاش می‌کند. (ص ۵۴)

ب) أجاب المديرُ: لا طالِبَ هنا. (0/5)

مدیر پاسخ داد: هیچ دانش‌آموزی این‌جا نیست. (ص ۱۵)

ج) يُشَجِّعُ الْمُتَفَرِّجونَ فَريقَهُمُ الْفائِزَ فَرِحينَ. (0/5)

تماشاگران تیم برنده‌شان را با خوشحالی تشویق می‌کنند. (ص ۲۳)

د) إنَّها تُطلِقُ قَطَراتِ الماءِ مُتَتاليَةً مِن فَمِها إلَی الهَواءِ بِقُوَّةٍ تُشبِهُ إطلاقَ السَّهمِ. (0/75)

او قطره‌های آب را پی‌درپی با قدرتی شبیه پرتاب تیر از دهانش به‌ طرف هوا رها می‌کند. (ص ۳۰)

هـ) أَعتَقِدُ أَنَّ الْفِکْرَةَ الْواحِدَةَ إذا طَرَحَها أَلْفُ کاتِبٍ، أَصْبَحَتْ أَلْفَ فِکْرَةٍ. (0/75)

من معتقدم که یک اندیشه را اگر هزار نویسنده مطرح کنند، هزار اندیشه می‌شود. (ص ۳۵)

و) عِندَما تَکْبُرُ فِراخُهُ، يُريدُ مِنها أَنْ تَقْفِزَ مِنْ عُشِّهَا الْمُرْتَفِعِ. (0/75)

هنگامی ‌که جوجه‌هایش بزرگ می‌شوند، از آن‌ها می‌خواهد که از لانه بلندشان بپرند. (ص ۴۵)

ز) وَ لَيْسَ قَوْلُكَ: مَنْ هٰذا؟ بِضائِرِهِ اَلْعُرْبُ تَعْرِفُ مَنْ أَنْکَرْتَ وَ الْعَجمُ. (0/75)

و این گفته تو که «این کیست؟» زیان رساننده بدو نیست. عرب و غیر عرب کسی را که تو انکار کردی می‌شناسند. (ص ۵۱)

ح) بَدأ القومُ يَتَهامَسُونَ: «إنَّ الصَّنمَ لا يَتَکَلَّمُ وَ يَقصدُ إبراهيمُ الإستهزاءَ بأصنامِنا. (0/75)

مردم شروع به پچ‌پچ کردند: قطعاً بت سخن نمی‌گوید و ابراهیم قصد مسخره کردن بت‌های ما را دارد. (ص ۳)

6- إنتَخب الصَّحيحَ في التَّرجمةَ: (0/5)

الف) عِندَما يَتَأَکَّدُ الطّائِرُ مِنْ خِداعِ الْعَدوِّ وَ إِنقاذِ فِراخِهِ، يَطيرُ.

1- هنگامی که این پرنده از فریب دشمن و نجات جوجه‌هایش مطمئن می‌شود، پرواز می‌کند.

2- هنگامی که این پرنده از فریب دشمنان و نجات زندگی جوجه‌هایش مطمئن می‌شود، پرواز می‌کند.

ب) في يَوْمٍ مِنَ الْأَيّامِ جاءَ بِهِ أَبوهُ إلیٰ أَميرِ الْمُؤمِنينَ علیٍّ (ع).

1- در روزي از روزها با پدرش نزد امیر المومنین علی (ع) آمد.

2- در روزي از روزها پدرش او را نزد امیر المومنین علی (ع) آورد.

الف) 1- (ص 15)

ب) 2- (ص 50)

7- کَمِّل الفَراغاتِ في التَّرجمةِ الفارسيَّة: (1)

الف) سَأَلَ عارِفٌ والِدَهُ مُتَعَجِّباً: يا أَبي، لِمَ تَبْكي؟

عارف از پدرش ………………….. پرسید: اي پدر، چرا …………………..؟

با تعجب، گریه می‌کنی؟ (ص 18)

ب) قَد يَذکُرُ الأُستاذُ تَلاميذَهُ القُدَماءَ.

استاد شاگردان ………………….. اش را ………………….. .

قدیمی، گاهی به یاد می‌آورد (ص 29)

8- تَرجِم ألافعالَ و الکلمات التّالية: (2/5)

الف) تَقَرَّبَ (نزديک شد)

1) لَن يَتَقَرَّبَ

2) لا تَتَقَرَّبوا

3) کانَ يَتَقَرَّبُ

1- نزدیک نخواهد شد (هرگز نزدیک نمی‌شود‌)

2- نزدیک نشوید

3- نزدیک می‌شد (ص 60)

ب) أرسَلَ (فرستاد)

1) ما أرسَلَ

2) أَرسِلْ

3) لِيُرسِلْ

1- نفرستاد

2- بفرست

3- باید بفرستد (ص 46)

ج) خَلَقَ (آفريد)

1) خُلِقَ

2) يَخلُقونَ

1- آفریده شد

2- می‌آفرینند (ص 24)

د) غَفَرَ (آمرزيد)

1) المَغفور

2) الغَفّار

1- آمرزیده شد

2- بسیار آمرزنده (ص 13)

9- الف) إبحَث عَنِ الأسماءِ التّالية في الجُمَل: (1/5)

(1: اسمَ الفاعِل 2: اسمَ المَفعول 3: اسمَ التَّفضيلِ 4: اِسم المکان)

شاهَدَ جَماعَةً أمامَ مَسجِدِ القَريةِ – عندما يري حَيوَاناً مُفْتَرِساً قُربَ عُشِّهِ، يَتَظاهَرُ بِأَنَّ جَناحَهُ مَکْسورٌ – إنَّها مِن أغرَبِ الأسماکِ

1) اسم الفاعِل: مُفْتَرِساً

2) اسم المَفعول: مَکْسورٌ (ص 15)

3) اِسم التَّفضيلِ: أغرَبِ (ص 30)

4) اسمَ المکان: مَسجِدِ (ص ص 25)

ب) تَرجِم الکلمات اللّتي تَحتَها خطٌّ:

1: أكبَرُ الحُمقِ الإغراقُ في المَدحِ و الذَّمِّ.

2: أَضافَ إلَی الْمَکتَبِةِ الْعَربيَّةِ مِئَةَ کِتابٍ.

1) بزرگ‌ترین (ص 48)

2) کتابخانه (ص 36)

10- عيِّن الجُملةَ الّتی فيها أُسلوبُ الحَصرِ: (0/25)

الف) حضَر الزُّمَلاءُ في صالَةِ الِامْتِحانِ إلّا کاظماً.

ب) ما شاهَدتُ في المَکتَبَةِ إلّا کاظماً.

ب (ص 40)

11- ميِّز في العِباراتِ: «1: المفعول المطلق – 2: نوعه – 3: الحال – 4: المستثنی – 5: المستثنی منه» (1/25)

اِشْتَرَيْتُ الْفواکِهَةَ إلّا أَناناسَ – خافَ هِشامٌ مِنْ أَنْ يَرْغَبوا فيهِ رَغبَةَ الْمُحِبّينَ – رَأَيْتُ الْوَلَدَ مَسْروراً.

1) رَغبَةَ

2) نوعی (ص 50)

3) مَسروراً (ص 22)

4) أَناناسَ

5) الْفواکِهَةَ (ص 41)

12- عَيِّن المحلّ الإعرابيّ لِلکلماتِ اللّتی تَحتَها خطٌّ: (1)

الف) لاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ.

ب) وَقفَ المُهنَدِسُ الشّابُّ فِی المَصْنعِ مُبْتَسِماً.

الف) فاعل – مفعول (ص 9)

ب) صفت – حال (ص 23)

13- عيِّن الصَّحيحَ لِلفِراغِ: (عَلَم – يَرخُصُ – کَأنَّ – المُعَطَّلَة – لَيتَ – يَستَطيعُ) (کلمتانِ زائدتان) (1)

الف) تَمَنَّی المُزارِعُ: ………….. الْمَطَرَ ينزِلُ کَثيراً.

لَيتَ (ص 15)

ب) ………….. صِفَةٌ لِجِهازٍ أَو آلَةٍ بِحاجَةٍ إلَی التَّصليحِ

المُعَطَّلَة (ص 27)

ج) کلُّ شیءٍ ………….. إذا کَثُرَ إلّا الأدبِ.

يَرخُصُ (ص 39)

د) رَفَعَتِ الْفائِزِةُ الْأُولَی فِي الْمُباراةِ ………….. إيران.

عَلَم (ص 60)

14- عيِّن الصَّحيحَ و الخَطأَ حَسَب الحَقيقَة و الواقع: (1)

الف) الصُّحُفی هُوَ الَّذي يَکْتُبُ مَقالاتٍ فِي الصُّحُفِ.

ب) الصَّنَمُ تِمْثالٌ مِن حَجَرٍ أَوْ خَشَبٍ يُعْبَدُ مِنْ دونِ اللهِ.

ج) مَكانُ وُقوفِ السيّاراتِ وَ الْحافِلاتِ ﻳُﺴَﻤّﯽ الجرّارة.

د) أَعْلَی الْجَبَلِ وَ رَأْسُهُ ﻳُﺴَﻤّﯽ الخيام.

الف) صحیح (ص 42)

ب) صحیح (ص 10)

ج) خطأ (ص 25)

د) خطأ (ص 27)

15- عيِّن الصَّحيحَ فی التَّحليل الصَّرفي و المَحَلِّ الإعرابي: عَدُوٌّ عَاقِلٌ خَيْرٌ مِنْ صَدِيقٍ جَاهِلٍ. (0/5)

الف) عَدُوٌّ:

1- اسم، جمعُ تکسيرٍ، نکره / فاعل

۲- اسم، مفردٌ، مُذکّرٌ، نکره / مبتدا

ب) جَاهِلٍ:

۱- اسمُ فاعلٍ، مفردٌ، مُذکّرٌ، نکره / صفت

۲- اسمُ مُبالغةٍ، مفردٌ، مُذکّرٌ، نکره / مضافٌ اليه

الف) 2-

ب) 1- (ص 47)

(جمع: 20)

«موفق و سربلند باشید.»