کنکور تجربی ۱۴۰۰ داخل کشور
ماده امتحانی: فرهنگ و معارف اسلامی
تعداد سوالات: ۲۵
از شماره ۵۱ تا شماره ۷۵
مدت پاسخگویی ۱۷ دقیقه
۵۱- اولین گام برای حرکت در مسیر رستگاری کدام است و آیه شریفه (إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَإِمَّا کَفُورًا) به کدام ویژگی انسان اشاره دارد؟
۱) شناخت جامع‌ترین و اصلی‌ترین هدف زندگی و تقرب به آن – هدایت و شکر
۲) شناخت جامع‌ترین و اصلی‌ترین هدف زندگی و تقرب به آن – اختیار و انتخاب
۳) شناخت توانایی‌ها و سرمایه‌های انسانی و شناخت موانع حرکت انسان در مسیر تقرب – هدایت و شکر
۴) شناخت توانایی‌ها و سرمایه‌های انسانی و شناخت موانع حرکت انسان در مسیر تقرب – اختیار و انتخاب
پاسخ گزینه: ۴
۵۲- کسانی که باور دارند (وَمَا هَذِهِ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ…) کدام مورد را پذیرفته‌اند؟
۱) (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا)
۲) (وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَکَ إِنَّ ذَلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)
۳) (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ لَا رَیْبَ فِیهِ)
۴) (مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَ نَحْیَا وَمَا یُهْلِکُنَا إِلَّا الدَّهْرُ)
پاسخ گزینه: ۳
۵۳- درخواست گناهکاران برای بازگشت به دنیا چه زمانی مطرح می‌شود و این درخواست با کدام توجیه بیان می‌گردد؟
۱) (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) – (لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ)
۲) (یَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ) – (لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ)
۳) (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) – (کلّاً إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قائل‌ها)
۴) (یَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ) – (کلّاً إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قائل‌ها)
پاسخ گزینه: ۱
۵۴- با بدکارانی که در روز قیامت سوگند دروغ می‌خورند چگونه برخورد می‌شود؟
۱) (إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا)
۲) (یُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ یَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ)
۳) (الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ …)
۴) (یَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ …)
پاسخ گزینه: ۳
۵۵- مطابق آیات سوره مدثر جهنمیان در پاسخ به سؤال «چه چیزی شما را به دوزخ در آورد؟» چه می گویند؟
۱) خدا را فرمان نمی‌بردیم و پیامبر او را اطاعت نمی‌کردیم، شقاوت بر ما چیره شد و گمراه بودیم و بر گناهان بزرگ اصرار می‌ورزیدیم.
۲) ما در دنیا نماز نمی‌خواندیم و از محرومان دستگیری نمی‌کردیم، شقاوت بر ما چیره شد و گمراه بودیم و بر گناهان بزرگ اصرار می‌ورزیدیم.
۳) خدا را فرمان نمی‌بردیم و پیامبر او را اطاعت نمی‌کردیم، همراه بدکاران غرق در معصیت خدا می‌شدیم و روز رستاخیز را تکذیب می‌کردیم.
۴) ما در دنیا نماز نمی‌خواندیم و از محرومان دستگیری نمی‌کردیم، همراه بدکاران غرق در معصیت خدا می‌شدیم و روز رستاخیز را تکذیب می‌کردیم.
پاسخ گزینه: ۴
۵۶- سرنوشت ابدی انسان‌ها بر چه اساسی تعیین می‌شود و وظیفه ما پس از دریافت این حقیقت، کدام است؟
۱) اعمال آنان در دنیا – قدم در مسیری بگذاریم که موفقیت آن حتمی باشد.
۲) اعمال آنان در دنیا – با عزم خویش، آنچه را که انتخاب کرده‌ایم عملی سازیم.
۳) شناخت اهداف متعالی – قدم در مسیری بگذاریم که موفقیت آن حتمی باشد.
۴) شناخت اهداف متعالی – با عزم خویش، آنچه را که انتخاب کرده‌ایم عملی سازیم.
پاسخ گزینه: ۱
۵۷- مطابق آیات قرآن کریم، کدام مورد آثار توجه کردن به دعوت‌های شیطانی برای ترویج قمار و شراب را بیان نموده است؟
۱) نجاست و پلیدی ظاهری – بازداشتن از نماز
۲) دوری از یاد خدا – بازداشتن از نماز
۳) نجاست و پلیدی ظاهری – بی‌خاصیت شدن نماز
۴) دوری از یاد خدا – بی‌خاصیت شدن نماز
پاسخ گزینه: ۲
۵۸- آراستگی و مقبولیّت مربوط به کدام مورد است و «تبرج» در قرآن به چه معنا است؟
۱) علت عفاف در زنان و مردان است – زیاده‌روی در آراسته کردن خود و خودنمایی
۲) یکی از جلوه‌های عفاف است – زیاده، روی در آراسته کردن خود و خودنمایی
۳) علت عفاف در زنان و مردان است – تحسین و تمجید از آراستگی ظاهری
۴) یکی از جلوه‌های عفاف است – تحسین و تمجید از آراستگی ظاهری
پاسخ گزینه: ۲
۵۹- کدام مورد، توصیف عفاف حضرت مریم (علیه السلام) در قرآن و حضور زنان مسلمانان در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در تاریخ را بیان نموده است؟
۱) با پوشش و حجاب کامل مردم را به دین مسیح (علیه السلام) دعوت می‌کرد – در پشت جبهه‌های جنگ برای پرستاری و کمک به مجروحان حاضر می‌شدند.
۲) با پوشش و حجاب کامل مردم را به دین مسیح (علیه السلام) دعوت می‌کرد – همه جا در کنار مردان برای یاری رساندن به اسلام با حجاب کامل حضور داشتند.
۳) حضور او در معبدی که همگان چه زن و مرد، به پرستش می‌آیند را می‌ستاید- در پشت جبهه‌های جنگ برای پرستاری و کمک به مجروحان حاضر می‌شدند.
۴) حضور او در معبدی که همگان چه زن و مرد، به پرستش می‌آیند را می‌ستاید – به همه جا در کنار مردان برای یاری رساندن به اسلام با حجاب کامل حضور داشتند.
پاسخ گزینه: ۳
۶۰- کدام مورد، دلیلی برای عبارتِ قرآنی «قطعاً دین نزد خداوند، اسلام است» بیان نموده است؟
۱) پیروان همه ادیان از حقانیت آن آگاه هستند و فقط به دلیل حسادت در راه دین مخالفت می‌کنند.
۲) محتوای اصلی دعوت همه پیامبران یکسان بوده و اندک تفاوتی در اصول و احکام فرعی آن‌ها وجود دارد.
۳) همه انسان‌ها در دوست داشتن فضایل اخلاقی و بیزاری از رذایل اخلاقی و عمل به احکام الهی مشترک هستند.
۴) ویژگی‌هایی که خداوند در اصل آفرینش انسان قرار داده است با سایر موجودات متفاوت و در نوع انسان مشترک است.
پاسخ گزینه: ۴
۶۱- عاقبت تلاش مخالفان سرسخت اسلام در مواجهه با سنت تحدّی کدام است و متن‌های ارائه شده در برابر قرآن چه سرنوشتی پیدا کرده است؟
۱) (لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا» – ممکن است برای افراد غیرمتخصص بی‌عیب جلوه کند.
۲) (لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا) – توسط هیچ فرد آگاه و ناآگاهی پذیرفته نمی‌شود.
۳) (أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِثْلِهِ) – ممکن است برای افراد غیرمتخصص بی¬عیب جلوه کند.
۴) (أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِثْلِهِ) – توسط هیچ فرد آگاه و ناآگاهی پذیرفته نمی‌شود.
پاسخ گزینه: ۱
۶۲- کدام مورد، به جنبه‌ای از اعجاز پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اشاره دارد که لازمه تحقق آن مجاهدتهای ایشان بوده است؟
۱) همبستگی عظیم مسلمانان و قدردانی از تلاش‌ها و مجاهدتهای ایثارگران در جنگ‌ها
۲) بنای جامعه‌ای با ایمان به خدا و به دور از شرک در سرزمین بیگانه از ارزش‌های انسانی
۳) بینش عمیقی که از آن برخوردار هستند و دوری از گرفتاری در خطا و اشتباه در نتیجه آن
۴) غلبه بر هوی و هوس با وجود غریزه و اختیار و عوض نکردن هیچ چیز در دنیا با محبت و رضایت خدا
پاسخ گزینه: ۲
۶۳- مطابق روایت نبوی، شرط باقی ماندن بر عقیده به موعود، کدام است و پدر بزرگوار منجی بشریت، فرزند کدام جانشین پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است؟
۱) ایمان راسخ – حسن بن علی (علیه السلام)
۲) قیام برای خدا – حسن بن علی (علیه السلام)
۳) ایمان راسخ – علی بن محمد (علیه السلام)
۴) قیام برای خدا – علی بن محمد (علیه السلام)
پاسخ گزینه: ۳
۶۴- از دیدگاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نتیجه تبعیض در اجرای عدالت کدام است و ایشان چگونه با این مسئله مبارزه نمود؟
۱) پذیرفتن تفاوت طبقاتی – ایستادگی در مقابل تعصبات قومی و قبیله¬ای
۲) پذیرفتن تفاوت طبقاتی – تقسیم اموال در میان مسلمین به تساوی
۳) سقوط اقوام و ملل – ایستادگی در مقابل تعصبات قومی و قبیله¬ای
۴) سقوط اقوام و ملل – تقسیم اموال در میان مسلمین به تساوی
پاسخ گزینه: ۳
۶۵- شکل جدید جاهلیت که پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وارد زندگی مسلمین گردید، چه بود و چه تغییری در جامعه ایجاد نمود؟
۱) تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت – تبدیل جامعه فداکار عصر پیامبر به جامعه‌ای راحت طلب
۲) تحریف معارف اسلامی و جعل حدیث – تبدیل جامعه فداکار عصر پیامبر به جامعه‌ای راحت طلب
۳) تحریف معارف اسلامی و جعل حدیث – انزوای شخصیت‌های اصیل اسلامی و ظهور افراد جاه طلب
۴) تبدیل حکومت عدل نبوی به سلطنت – انزوای شخصیت‌های اصیل اسلامی و ظهور افراد جاه طلب
پاسخ گزینه: ۱
۶۶- ویژگی لازم برای «منتظران مصلح» در کدام عبارت قرآنی بیان شده است؟
۱) (وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا)
۲) ( الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)
۳) (لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ)
۴) « وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ)
پاسخ گزینه: ۲
۶۷- با وجود اینکه امکان تفقه در دین برای همه مؤمنین فراهم نیست، وظیفه مؤمنان در کدام مورد بیان شده و ثمره انجام صحیح آن برای جامعه چیست؟
۱) (وَ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّهً) – (لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ)
۲) (وَ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّهً) – (لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ)
۳) (فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طَائِفَهٌ) – (لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ)
۴) (فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طَائِفَهٌ) – (لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ)
پاسخ گزینه: ۳
۶۸- «مدارا و تحمل سختی‌ها» و «نیازمندی به زندگی با دیگری» از مصادیق کدام اهداف ازدواج می‌باشد؟
۱) رشد اخلاقی – پاسخ به نیاز جنسی
۲) رشد اخلاقی – انس با همسر
۳) رشد و پرورش فرزندان – انس با همسر
۴) رشد و پرورش فرزندان – پاسخ به نیاز جنسی
پاسخ گزینه: ۲
۶۹- پس از پذیرش بی همتایی خداوند در آفرینش جهان هستی، پذیرش مفهوم کدام آیه شریفه ضرورت دارد و عدم اعتقاد به آن، کدام نوع از شرک را در پی دارد؟
۱) (قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ) – شرک در ولایت
۲) (قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ) – شرک در مالکیت
۳) (و لِّلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ) – شرک در ولایت
۴) (و لِّلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ) – شرک در مالکیت
پاسخ گزینه: ۴
۷۰- کدام مورد، به ترتیب گویای دور شدن انسان از توحید در ابعاد فردی و اجتماعی می‌باشد؟
۱) (وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ) – (یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ)
۲) (وَ الَّذِینَ کَسَبُوا السَّیِّئَاتِ جَزَاءُ سَیِّئَهٍ بِمِثْلِهَا) – (یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ)
۳) (وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ – (یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ)
۴) (وَ الَّذِینَ کَسَبُوا السَّیِّئَاتِ جَزَاءُ سَیِّئَهٍ بِمِثْلِهَا) – (وَ مَن یَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا)
پاسخ گزینه: ۱
۷۱- عبارت قرآنی (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْیَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانٍ خَیْرٌ) گویای کدام یک از اقسام حُسن عمل می‌باشد و کدام مورد یکی از راههای تقویت اخلاص را معرفی نموده است؟
۱) فعلی – دوری از گناه و تلاش برای انجام واجبات
۲) فعلی – نفوذناپذیری در برابر وسوسه‌های شیطان
۳) فاعلی – نفوذناپذیری در برابر وسوسه‌های شیطان
۴) فاعلی – دوری از گناه و تلاش برای انجام واجبات
پاسخ گزینه: ۴
۷۲- وجود «آزرم» و «مجازات پیمان‌شکن» نشانه‌های آشکاری برای تحقق مفهوم مندرج در کدام آیه شریفه می‌باشند؟
۱) (إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَهً وَ سَاءَ سَبِیلًا)
۲) (إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَ إِمَّا کَفُورًا)
۳) (وَنَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَالْخَیْرِ فِتْنَهً وَ إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ)
۴) (أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْیَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِی نَارِ جَهَنَّمَ)
پاسخ گزینه: ۲
۷۳- سخن امام صادق (علیه السلام) «إنّما المؤمنُ بمنزلهِ کفّه المیزانِ …» در تبیین و روشنگری پیرامون کدام آیه شریفه ارائه شده است.
۱) (وَ الَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا)
۲) (لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ)
۳) (کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَهُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوکُم بِالشَّرِّ وَالْخَیْرِ فِتْنَهً)
۴) (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَ مَن جَاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلَا یُجْزَى إِلَّا مثل‌ها)
پاسخ گزینه: ۳
۷۴- تولید و توزیع لوح‌های فشرده به منظور گسترش مبارزه با فرهنگ بیگانه، شرط‌بندی در بازی‌ها و ورزش‌های معمولی و همچنین ایجاد پایگاه‌های اینترنتی با هدف مقابله با ابتذال اخلاقی به ترتیب چه حکمی دارند؟
۱) مستحب – جایز – جایز
۲) مستحب – حرام – مستحب
۳) واجب کفایی – جایز – جایز
۴) واجب کفایی – حرام – مستحب
پاسخ گزینه: ۴
۷۵- سخن حضرت فاطمه (علیهاالسلام)، «مزد من در برابر هر سؤالی که پاسخ دهم، از مجموع مرواریدهایی که فاصله میان زمین و آسمان را پر کند بیشتر است» در تشریح کدام عبارت و معیار تمدن اسلامی مرتبط با آن قابل استفاده می‌باشد؟
۱) (وَ الَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا)
۲) (قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ)
۳) (إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ)
۴) (وَ جَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ)
پاسخ گزینه: ۲
