سوالات عمومی کنکور تجربی 1398 داخل کشور؛ درس زبان عربی

کنکور تجربی 1398 داخل کشور

ماده امتحانی: زبان عربی

تعداد سوالات: ۲۵

از شماره ۲۶ تا شماره ۵۰

مدت پاسخگویی ۲۰ دقیقه

کد کنترل:  211-A

** عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للترجمۀ من أو إلی العربیة (35-26)

26- ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن:

۱) به راه پروردگارت با حکمت و موعظه نیکو دعوت کن، و با آنان با آنچه نیکوتر است مجادله کن!

۲) به راه خدای خود بوسیله دانش و پند نیکو فراخوان، و با آنان بوسیله سخنان خوب و زیبا مقابله کن!

۳) دعوت به راه خداوند باید با حکمت و موعظه پسندیده باشد، و با آنان با هرچه نیکوتر است مجادله کن!

4) فراخواندن به راه خدای خود را از طریق پند و اندرز، زیبا انجام بده، و با آنان با شیوه ای بهتر مقابله کن!

پاسخ گزینه: ۱

۲۷- «یبلغ الصَّادِقُون بِصِدْقِهِم مَا لَا یبلغُه الکاذبون باحتیالهم!»:

۱) صادقان با صدق خود به همان چیزی می رسند که کاذبان با فریبکاری خود به آن نرسیده اند!

۲) راستگویان با راستگویی خود به چیزی می رسند که دروغگویان با حیله گری خود به آن نمی رسند!

۳) اشخاص راستگو با صداقت خویش آنچه را بدست می آورند، اشخاص دروغگو با حیله گری خود بدست نمی آورند!

4) افراد صادق با راستگوئی خویش چیزی را بدست می آورند که دروغگویان با فریبکاری خود بدست نیاورده اند!

پاسخ گزینه: ۲

۲۸- «لَا قُوَّةَ تَقْدِرُ أَنْ تُنقذَنا مِنْ خرافات نَعیش مَعَهَا إِلَّا التفکر!»:

۱) هیچ نیرویی که بتواند زندگی ما را از خرافههایی که به آن زنده ایم، برهاند، جز اندیشه نیست!

۲) جز تفکر، قدرتی نیست که قادر باشد ما را نجات بدهد از اینکه با خرافات زندگی نمائیم!

۳) فقط قدرت اندیشیدن است که می تواند ما را از خرافه‌هایی نجات دهد که با آن زنده ایم!

4) نیرویی که می تواند ما را از خرافاتی که با آن زندگی می کنیم، رها سازد، فقط تفكر است!

پاسخ گزینه: ۴

۲۹- «صعد الزَّوَّار کلُّهم جَبَل النُّور لزیارة غَار حِرَاء إِلَّا مَنْ لَمْ یقدروا علی الصُّعُود!»:

۱) همه زوار برای دیدار غار حراء در کوه نور، از آن بالا رفتند مگر آن کسی که نمی توانست بالا برود!

۲) زائران همگی برای زیارت غار حراء از کوه نور بالا رفتند مگر کسانی که برای صعود قدرت نداشتند!

۳) همه زائران بخاطر زیارت غار حراء کوه نور را در نوردیدند جز آنها که قدرت بالا رفتن نداشتند!

٤) زوار همگی به دیدن غار حراء از کوه نور صعود می‌کنند جز آن کس که نمی تواند صعود کند!

پاسخ گزینه: ۲

۳۰- «الاستفادة مِنْ الجوال لیست مسموحة فِي حِصَّةِ الِامْتِحَانِ!»:

1) استفاده از تلفن همراه در جلسه امتحان مجاز نیست!

۲) بکار بردن گوشی همراه در جلسات امتحان منعی ندارد!

۳) آوردن تلفن همراه در جلسه امتحانات مانعی ندارد!

٤) از گوشی همراه استفاده کردن در جلسه امتحان مجاز است!

پاسخ گزینه: ۱

۳۱- «تستطیع الدلافین أَنْ تُرشدنا إلی مکان سُقُوطِ طائرة أَوْ مکان غرق سفینة!»: دلفین‌ها ……………………………..

1) توانستند ما را به مکان سقوط هواپیماها و غرق کشتیها هدایت کنند!

۲) می توانستند ما را به مکان سقوط هواپیما و غرق کشتی، راهنمایی کنند!

۳) توانستند ما را به مکان سقوط هواپیماها یا مکان غرق کشتیها هدایت نمایندا

4) می توانند ما را به مکان سقوط یک هواپیما یا مکان غرق یک کشتی، راهنمایی کنند!

پاسخ گزینه: ۴

۳۲- «لَمَّا رَأَى الطَّبِيب أَنِّي مصَاب بِالزُّكَام الشَّدِيد وَ أَيْضاً عِنْدِي حُمَّى شَدِيدَة، كَتَبَ لِي وَصَفْة تحتوي عَلَى مِقْدَار من الشَّرَاب وَ حبوب مسكنة!»:

۱) وقتی پزشک مرا دید که به زکام و تب شدید گرفتار شده ام، نسخه ای را که برایم نوشت محتوی مقداری شربت و قرص‌های مسکن بود!

۲) پزشک وقتی دید من دچار زکام شدید هستم و نیز تب شدیدی دارم، نسخه ای برایم نوشت که محتوی مقداری شربت و قرص‌هایی مسکن بود!

۳) طبیب چون دید مبتلی به سرماخوردگی سخت و تب شدید هستم، برایم نسخه‌ای نوشت که در آن شربتی بود و تعدادی قرص مسکن!

٤) چون طبیب دچار شدن مرا به سرماخوردگی شدید و نیز تب بالا دید، نسخه را برایم نوشت که آن شامل مقداری از شربت بود و قرص‌هایی مسکن!

پاسخ گزینه: ۲

۳۳- عَيْنِ الْخَطَأُ:

1) لَا يقدر الْمُتَكَبِّر الْجَبَّار أَنَّ يَزْرَع بَذر الْحِكْمَة فِي قَلْبِه،: یک خود بزرگ بین ستمگر نمی تواند بذر حکمتی در قلب بکارد،

۲) لِأَنَّ هَذَا الْقَلْب يُبْنَى مِنِ الصُّخُور، وَ لَكِنَّ هَذَا الْحِكْمَة: زیرا این قلب از صخره ها ساخته شده، لیکن این حکمت،

۳) تُنْبِت فِي قَلْب الْمُتَوَاضِع وَ تعمر فِيهِ مدَّة طَوِيلَة،: در قلب شخص فروتن می روید و در آن مدتی طولانی ماندگار می شود،

4) كَأَنْ التَّوَاضُعَ قَرِينُ الْعَقْل وَ التَّكَبُّر دَلِيل الْجَهْل: گویی که تواضع همنشین عقل است و تکبر نشانه جهل!

پاسخ گزینه: ۱

34- عَيْنِ الصَّحِيحِ:

1) إِذاً لَا تَكُون مُقْتَدِراً فالآخرون لا يَسْمَعُونَ كَلَامك: هرگاه مقتدر نبودی دیگران به سخن تو گوش نمیدهند!

۲) لا تكرمة اللَّئِيم لِأَنَّه يتمرَّد تَمرّدا وَ أَنْت تَيْأَس: هرگز انسان فرومایه را گرامی مدار برای اینکه او قطعاٰ نافرمانی خواهد کرد در حالی که تو مأیوس شده ای!

٣) السُّكُوتُ أَجْمَل كَلَام قَدْ يَسْتَطِيع أَن يُثِير الشَّخْص أَكْثَر مِنْ كُلّ شَيْ‏ء آخَر: سکوت زیباترین سخنی است که گاهی می تواند شخص را بیش از هر چیز دیگری برانگیزاند!

4) يصَاد الْحُوت ليستفيد الكيمياويون من زَيْت كبده فِي صنَاعة مَوَادّ التجميل: نهنگ‌ها صید می‌شوند تا شیمی‌دانان از روغن کبد آنها در ساختن مواد آرایشی استفاده کنند!

پاسخ گزینه: ۳

35- «اسبهایی را دیدم، آن اسبها کنار صاحبشان بودند!»:

۱) نظرت أفراسا، و كانت أفراس في جنب صاحبها!

۲) شاهدت الأفراس التي كانت في جنب صاحبيها!

3) وجدت الأفراس و هي كانت جنب صاحبيها!

4) رأيت أفراسا، كانت الأفراس جنب صاحبها!

پاسخ گزینه: ۴

** اقْرَأِ النَّصِّ التالی ثُمَّ أَجِبْ عَنْ الأسئلة (36-42) بِمَا یُناسب النَّصِّ:

فِي مَخْلُوقَات رَبُّنَا الرَّحْمن مُظَاهِر مِنَ الْجَمَال وَ الْمَنْفَعَة وَ الحِكْمَة. ثشاهد أَحْيَاناً فِي وَسَط الصَّحْرَاء مناطق فِيهَا نباتات وَ أَشْجَار، تغذيتها بمياه الْعُيُون الْمُتَعَدِّدَة وَ الْآبَار (جَمَعَ بِئْرٍ)، مِنْهَا أَشْجَارِ مُثْمِرَة كالتخل.

وَ تَظْهَر أَنْوَاع كَثِيرَة مِنَ الْأَزْهَار الْجَمِيلَة فِي بَعْض الْمَنَاطِق الصحراوية بَعْد الْأَمْطَار الشَّدِيدَة، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَدُومُ حَيَاتهَا إِلَّا 6 أَوْ 8 أَسَابِيع. وَ توجَد أَيْضاً بَعْض النباتات ذَات الْأَوْرَاق الْقَلِيلَة لِكَي لَا تَفْقِد مِن الْمَاء بالتبخر إِلَّا الْقَلِيل مِنْه!

وَ بَعْض النباتات الصحراوية أَصْلُهَا فِي بَاطِن الْأَرْض، فِي عُمْق أَكْثَر مِن 50 مترا، و بِذَلِك تَسْتَطِيع كُلِّهَا الْعَيْش مُدَّة طَوِيلَة مَن الزَّمَن. وَ يُمْكِنُ زِرَاعَة المحصولات الزراعية فِي قُسِمَ مِن الصَّحْرَاء خُصُوصاً أَطْرَافِهَا، بِوَاسِطَة القنوات أَوْ الأنابيب (لوله‌ها).

۳۶ – عَيْنِ الْخَطَأُ:

1) إِنَّ الصَّحْرَاءِ جَافَّةً وَ لَا عَيْنُ فِيهَا!

۲) كُلُّ الْأَشْجَارِ تعیش وَ إِنْ يَكُنْ لَهَا أَوْرَاقٍ قَلِيلَةُ!

۳) الْأَشْجَارُ الَّتِي لَهَا أَوْرَاقٍ كَثِيرَةُ تَحْتَاجُ إِلَى مَاءٍ أَكْثَرُ!

4) هُنَاكَ بَعْضِ الْأَشْجَارُ فِي الصَّحْرَاءِ أَصْلُهَا فِي عُمْقِ الْأَرْضِ!

پاسخ گزینه: ۱

۳۷- عَيْنِ الصَّحِيحِ:

1) لَا فَائِدَةَ لِبَعْضِ الْأَشْجَارِ الصحراوية!

۲) لَا تُوجَدُ فِي الصَّحْرَاءِ أَشْجَارِ لَهَا أَوْرَاقٍ كَثِيرَةً!

۳) حَيَاةُ الْأَشْجَارِ الصحراوية كُلِّهَا خَارِجَةَ عَنْ إِرَادَةِ الْإِنْسَانِ!

4) لَا بُدَّ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي فِي بَاطِنِ الْأَرْضِ لِحَيَاةِ الْأَشْجَارِ الصحراوية؛

پاسخ گزینه: ۴

۳۸- عَيْنِ الْخَطَأُ: إِنَّ الْأَشْجَارُ فِي الصَّحْرَاءِ تَعِيشُ مُدَّةً طَوِيلَةً لِأَنَّ . . .

1) بَعْضُهَا نَشْرَبُ الْمَاءِ مِنْ بَاطِنِ الْأَرْضِ حَتَّى فِي أَقَلَّ مِنْ سَبْعِينَ مترا!

۲) اللَّهُ تَعَالَى يُنْزِلُ عَلَيْهَا الْمَطَرِ فِي أَكْثَرِ الْفُصُولِ!

۳) أَوْرَاقٍ بَعْضُهَا قَلِيلَةُ فَلَا تَحْتَاجُ إِلَى مَاءُ كَثِيرُ!

4) حَيَاةُ بَعْضُهَا بِوَاسِطَةِ الْعُيُونِ وَ الْآبَارِ!

پاسخ گزینه: ۲

۳۹- عَيْنِ الْخَطَأُ: يُمْكِنُ أَنْ نحصل فِي الصَّحْرَاءِ عَلَى . . .

1) النباتات النَّافِعَةَ الَّتِي لَهَا جَمَالُ!

۲) الْأَشْجَارُ الْمُثْمِرَةِ بمساعدة الْعُيُونِ!

٣) المحصولات الزراعية بِوَاسِطَةٍ القنوات أَوْ الأنابيب!

4) الْأَزْهَارِ بِسَبَبِ الْأَمْطَارِ الَّتِي دَوَامِهَا سِتَّةٍ أَوْ ثَمَانِيَةً أَسَابِيعَ!

پاسخ گزینه: ۴

* عَيْنِ الصَّحِيحُ فِي الْإِعْرَابِ وَ التَّحْلِيلِ الصرفي (42-40)

40 – «تُشَاهَدَ»!

۱) مضارع – مزید ثلاثي (من وزن « تفاعل») – مجهول / فعل و الجملة فعلية

۲) مضارع – مزید ثلاثي (حروفه الأصلية: ش ه د) – معلوم / فعل و فاعله « مناطق»

۳) فعل مضارع – للمخاطب – مزيد ثلاثي (من وزن « فاعل»، و مصدره « مفاعلة» / فعل مجهول

4) فعل مضارع – للغائبة – مزيد ثلاثي (حروفه الأصلية: ش ه د) / فعل و فاعله محذوف، و الجملة فعلية

پاسخ گزینه: ۴

41 – «تَظْهَرُ»:

1) فعل مضارع – للمخاطب – معلوم / فعل و مع فاعله جملة فعلية

۲) مضارع – للغائبة – مجرد ثلاثي (مصدره: ظهور) / فاعله « الأزهار»

۳) مضارع – للغائبة – مجرد ثلاثي / فعل و فاعله « أنواع» و الجملة فعلية

4) فعل مضارع – للمخاطب – مجرد ثلاثي (مصدره: إظهار) / فعل و فاعله « أنواع»

پاسخ گزینه: ۳

42- «مُثْمِرَةٍ»!

1) مفرد مؤنث – اسم فاعل (فعله: ثمر) / صفة للموصوف «أشجار»

۲) اسم – مؤنث – اسم فاعل (مصدره: إثمار) / صفة للموصوف «النخل»

۳) اسم – مفرد مؤنث – اسم فاعل (مصدره: إثمار) / صفة للموصوف «أشجار»

4 ) مفرد مؤنث – معرفة (علم) – اسم فاعل (فعله: أثمر) / صفة، و الموصوف: أشجار

پاسخ گزینه: ۳

43- عَيْنِ الْخَطَأُ فِي ضَبْطِ حَرَكَاتُ الْكَلِمَاتِ:

۱) تَجْتَهِدُ الْأُمِّ لتربية أَوْلَادِهَا إجتهادا بَالِغاً!

۲) حَاوَلَ الْعُلَمَاءِ مَعْرِفَةِ سِرْ تِلْكَ الظَّاهِرَةُ العجيبة!

۳) لِأَنَّ الْكُتُبِ تجارب الْأُمَمِ عَلَى مَرِّ آلَافِ السِّنِينَ!

4) شَجَرَةُ يستخمها المزارعون كسياج حَوْلَ الْمَزَارِعِ!

پاسخ گزینه: ۱

** عَيْنِ الْمُنَاسِبُ لِلْجَوَابِ عَنْ الأسئلة التالية (50-44)

44 – « . . . البضائع . . . فالاس طُلِبُوا مِنِ الْحُكُومَةِ أَنْ . . . ! ». عين الْمُنَاسِب للفراغات:

۱) قَيِّمَةُ / يَزْدَادُ / تقللها

۲) ثَمَنُ / كَثْرَةُ / ثمررها

3) أَسْعَارٍ / ارْتَفَعَتْ / تخفضها

4) نقود / يَرْتَفِعُ / تَمْنَعُهَا

پاسخ گزینه: ۳

45- عَيْنَ مَا لَيْسَ فِيهِ مِنْ المتضاد:

1) كُلُّ يَوْمٍ يَحْتَوِيَ عَلَى لَيْلٍ وَ نَهَارٍ!

۲) الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ کرتان مِنِ الْكَرَّاتِ السَّمَاوِيَّةِ!

۳) الْقِيَامُ وَ الْقُعُودِ مِنْ أَعْمَالِ الصَّلَاةِ!

4) إِنَّ اللَّهَ يَخْرُجُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ!

پاسخ گزینه: ۲

46- عَيْنَ مَا لَيْسَ فِيهِ جَمَعَ سَالِمٍ للمؤنث:

۱) لطمنا الْعَدُوّ أَشَدّ اللطمات!

۲) لِي جَوَّالَ من أَدَقّ الجوالات الْجَدِيدَة!

۳) لِبَعْض أَوْلِيَاء الله کرامات كَثِيرَة!

4) صَوْتُ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ مِنْ أَجْمَلِ الْأَصْوَات لَنَا!

پاسخ گزینه: ۴

47 – عين مَا فِيهِ طَلَب لِلْقِيَامِ بِالْعَمَلِ:

1) لِيَذْهَبُوا إِلَى المدرسة!

۲) قَامُوا لِيَذْهَبُوا إِلَى المدرسة!

۳) لَهُمْ إِمَّا الذَّهَابِ إِلَى المدرسة وَ إِمَّا الْبَقَاءِ فِيهَا!

4) هُمْ إجتمعوا للذهاب إِلَى المدرسة قَبْلَ فَوَاتَ الْفُرْصَةِ!

پاسخ گزینه: ۱

48- عين مَا لَيْسَ فِيهِ أسلوب الشّرط:

1) من يُحْسِنُ إِلَى النَّاسِ فَاللَّهُ يُجْزِيهِ عَلَى أحسانه!

۲) من یعامل النَّاسِ بِالسُّوءِ لِيَنْظُرَ إِلَى عَاقِبَةِ أَمْرِهِ!

۳) من يَلْتَزم بِأَنْ يَكُونَ عَامِلًا بِمَا يَقُولُ فَهُوَ مُؤْمِنُ!

4) من سار فِي طَرِيقِ الْعِلْمِ لایندم وَ إِنْ تَحَمُّلِ الْمَشَقَّةُ!

پاسخ گزینه: ۲

49- عين الْكَلِمَة الَّتِي تَكْمُلَ جُمْلَةِ مَا قَبْلَهَا:

1) إِنَّ الْعِلْمَ أَحْسَنَ مِنَ الْمَالِ،

۲) نَعْلَمُ أَنَّ لِلْعَالِمِ أَصْدِقَاءَ كَثِيرِينَ،

۳) وَ لَكِنَّ لِصَاحِبِ الْمَالِ أَعْدَاءِ كَثِيرِينَ،

4) هَذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْعِلْم وَ الْمَال!

پاسخ گزینه: ۳

۵۰- عين مَا فِيهِ «الحصر»:

1) لَمْ نشاهد الأفلام مِنْ التلفاز إِلَّا مَا يفيدنا مِنْهَا!

۲) مَا صَعِدْنَا إِلَى الْجِبالِ الْمُرْتَفِعَةِ إِلَّا الْأَقْوِيَاء مِنَّا!

۳) مَا أَتَذَكَّر مِن أَيَّامِ طفولتي إِلَّا قِصَصِ أَبِي الْجَمِيلَةِ!

4) لَمْ تَبْلَعَ الأسماك صِغَارُهَا فِي هَذَا الفلم إِلَّا سَمَكَة وَاحِدَة!

پاسخ گزینه: ۳