سوالات عمومی کنکور ریاضی 1400 داخل کشور؛ درس زبان عربی
کنکور ریاضی ۱۴۰۰ داخل کشور
ماده امتحانی: زبان عربی
تعداد سوالات: ۲۵
از شماره ۲۶ تا شماره ۵۰
مدت پاسخگویی ۲۰ دقیقه
عین الأنسب للجواب عن الترجمة أو المفهوم من أو إلی العربیة (۲۶-۳۵)
26) «أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً، فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ»:
۱) پیامبر را که برای فرعون مبعوث کردیم، فرعون از او اطاعت نکرد.
۲) به سوی فرعون رسولی فرستادیم، پس فرعون از آن رسول نافرمانی کرد.
۳) رسولی به سوی فرعون گسیل داشتیم، ولی فرعون از رسول ما سرپیچی کرد.
۴) برای فرعون آن پیامبر را ارسال کردیم، پس فرعون بر آن پیامبر عصیان کرد.
پاسخ گزینه: ۲
۲۷) «الصّدقُ کصحة الانسان، لایُمکن أن تدرک قیمتُه الّا عندما یُفقَد!»:
۱) صدق همان سلامتی انسان است، فقط زمانی که از دست برود قدر آن دانسته میشود!
۲) صداقت مانند سلامتی انسان است، تا زمانی که از دست نرود امکان ندارد ارزش آن درک شود!
۳) راستی همان صحت بدن انسان است، ارزشش درک نمیشود مگر آنگاه که آن را از دست بدهد!
۴) درستی همچون سلامت بدن انسان است، نمیتوانی قدر آن را دریابی مگر زمانی که از دست برود!
پاسخ گزینه: ۲
۲۸) «إن ذهبنا من نفس الطّریق الّذی کنّا نذهب منه من قبل، وصلنا إلی ذلک المکان الّذی کُنّا نصل إلیه دائماً!»:
۱) اگر از راهی برویم که همیشه میرفتیم، به آن مکانی میرسیم که قبلاً رسیدهایم!
۲) اگر از راهی رفتیم که قبلاً رفته بودیم، به همان محلی که دائماً میرسیدیم رسیدهایم!
۳) اگر از همان راهی رفتیم که دائماً رفته بودیم، به آن محلی که همیشه میرسیدیم، میرسیم!
۴) اگر از همان راهی برویم که از قبل میرفتیم، به همان مکانی میرسیم که همیشه میرسیدیم!
پاسخ گزینه: ۴
۲۹) «من یُؤمن بأنّه سینجح في طریقه، لاشكّ أنّه قد استطاع أن یُوصل نفسه إلی نصف الطّریق!»:
۱) هر کس ایمان داشته باشد که او در راهش پیروز خواهد شد، شکی نیست که خودش میتواند به نیمه راه برسد!
۲) آن کس که ایمان داشت که در آینده در راه خود موفق خواهد شد، حتماً خود توانسته است به اواسط راه برسد!
۳) کسی که ایمان داشته باشد به اینکه در راهش موفق خواهد شد، بیشک توانسته است خود را به نیمه راه برساند!
۴) هر آن کس که ایمان دارد به اینکه در مسیرش پیروز خواهد شد، قطعاً خواهد توانست که خود را به اواسط مسیر برساند!
پاسخ گزینه: ۳
۳۰) «اﻹﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة ﻓﻀﻞ ﻷﻣّﺘﻨﺎ المفکّرة، و ﻟﮑﻦّ اﻷﻋﺪاء ﯾُﺸﺠّﻌﻮن ﻋﻤﻼءﻫﻢ أن ﯾُﻔﺮّﻗﻮنا!»:
۱) حفظ وحدت، برتری برای امت متفکر ماست، که دشمنانمان عوامل خود را به پراکنده ساختن ما تشویق میکنند!
۲) حفظ وحدت برای امت متفکر ما فضیلتی است، ولی دشمنان، مزدوران خود را تشویق میکنند که ما را پراکنده کنند!
۳) نگه داشتن وحدت امت اندیشمندمان، فضیلتی است که دشمنان ما مزدوران را تشویق میکنند ما را پراکنده سازند!
۴) نگه داشتن وحدت برای امت ما که اندیشمند است فضلی به شمار میآید، ولی دشمنان عوامل خود را تشویق به پراکنده شدن ما میکنند!
پاسخ گزینه: ۲
۳۱) «مَن یَری النّاس صِغاراً، کالّذی هو واقف علی قمّة الجبل، یراه النّاس صغیراً أیضاً»:
۱) آنکه مردم در نظرش کوچکند، مثل کسی است که بر قلهای از کوه ایستاده، او هم در نظر مردم کوچک مینماید!
۲) هر کس مردم را کوچک دید، همچون کسی است که بر قلهای در کوه ایستاده، مردم هم او را کوچک میبینند!
۳) کسی که مردم را کوچک میبیند، چون کسی است که بر قله کوه ایستاده، مردم نیز او را کوچک میبینند!
۴) هر آنکه مردم را کوچک انگاشت، همان کس است که روی قله کوه ایستاده، مردم هم او را کوچک میانگارند!
پاسخ گزینه: ۳
۳۲) «کان رجالُ هاتین القبیلتین یَنهبون أموالَ النّاس من طریق ذلک المضیق حتّی اُغلِق بسدِّ عظیم من الحدید و النحاس المذاب»:
۱) مردان این دو قبیله اموال مردم را از راه آن تنگه به یغما میبردند تا اینکه با سد بزرگی از آهن و مس ذوب شده، بسته شد.
۲) مردان آن دو قبیله اموال مردمان را از طریق این تنگه غارت کردند تا اینکه به وسیله سد بزرگی از آهن و مس مذاب بسته شد.
۳) بزرگان این دو قبیله داراییهای مردم را از راه آن تنگه به یغما میبرند تا اینکه با سدی بزرگ از مس و آهن آب شده بسته شود.
۴) بزرگان آن دو قبیله داراییهای مردمان را از طریق آن تنگه غارت میکردند تا اینکه به وسیله سدی بزرگ از مس و آهن آن را بستند.
پاسخ گزینه: ۱
۳۳) عیّن الصحیح:
۱) کان صدیقي ألّف کتاباً توجَد فیه قصصٌ مفیدة: دوستم کتابی تألیف کرد. در آن داستانهای مفید مییابی!
۲) للاعبی المباراة وقت محدّد یجب أداء أعمالهم فیه: بازیکنان مسابقه در وقت مشخص باید کارها را انجام دهند!
۳) اللّهم اِجعلنا ممّن یتوبون إلیک فتقبلهم: خدایا ما را از کسانی قرار بده که به سوی تو توبه میکنند و آنها را میپذیری!
۴) إن لم یتعایش الناس بعضهم بعضاً فلاسبیل لتقدّم بلدهم: مردم باید با یکدیگر همزیستی مسالمتآمیز داشته باشند تا راهی برای پیشرفت کشورشان بیابند!
پاسخ گزینه: ۳
۳۴) عیّن الخطأ:
۱) بالحِلمِ عنِ السَّفيهِ يَكثُرُ الأنْصارُ: بردباری بر نادان یاران را زیاد میکند!
۲) سیأتی الغدُ بکثیر مِمّا لا تَعرفون: فردا بسیاری از آنچه را نمیدانید خواهد آورد!
۳) الله الّذی یَنصر المُجاهدین و هُم قلیلون: خدا کسی است که مجاهدان را با اینکه اندکند یاری میکند!
۴) یوجَد النّفطُ تَحت طبقاتِ الأرض بعد مرور قرونٍ: نفت زیر طبقات زمین بعد از گذشتن قرنها یافت میشود!
پاسخ گزینه: ۱
۳۵) «کشاورز را دیدم در حالی که محصول را جمع میکرد». عیّن الصحیح:
۱) شاهدتُ فلاحاً و هو یجمع محصولَه.
۲) شاهدتُ فلاحاً و هو یجمع محصولَ.
۳) رَأیتُ الفًلّاح و هو یجمع محصولاً.
۴) رَأیتُ الفًلّاحَ وَ هُوَ یَجمَعُ المَحصولَ.
پاسخ گزینه: ۴
إقرَأ النصّ التّالی ثمّ أجب عن الأسئلة بما یُناسب النّصّ:
الإنسان المثالی الّذي يسعى للمجد هو الإنسان الّذي ينظر إلى العالم كساحة لا يُرى فيها إلّا الحركة و النّشاط، حيث إنَّ الرّخوة و السّکون یُساويان الموت! و کذلک إنَّ کلّ من في الوجود إذا أراد النّصر و الظّفر مُلزم بمواجهة العالَم كمجموعة فيها نزول و صعود لا حيلة منهما و لا یُمکن اختيار أحدهما دون الآخر!
فإنَّ المصاعب الّتي تقع في سبيل الطّالب – على سبيل المثال – هي الّتي تقع قليلاً أو كثيراً أو مشابهاً في سبيل الأخرين. فمن کانت نفسُه مُتَّسعةً تقبل الحياة بما فيها من دون ضجر، ولكن من كانت الحياة أكبر منه و الّذي صغَّر شأنَ نفسه فالحياة تتغّلب عليه، فحينئذٍ يعيش هذا الإنسان مأیوساً یلعن الآخرین بحُجّة أنّهم لم يكونوا في سبيل قضاء حوائجه!
۳۶) عیّن الصحیح:
۱) الحیاة تواجه ابناء البشر مواجهة متشابهة!
۲) مقدار المصاعب یتساوی فی جمیع ابناء البشر!
۳) الرّخوة و النّزول و الصّعود ممّا لا حیلة منها ابداً!
۴) المأیوس یعیش و هو یفکّر فی قضاء حوائج الآخرین!
پاسخ گزینه: ۱
۳۷) عیّن الصحیح:
۱) انّ الّنزول و الصّعود من أسباب الانسان المثالیّ للوصول الی المجد!
۲) من کانت نفسه متّسعة فلا یری المصاعب الّا فی طریقه فقط!
۳) لا مصاعب الّا فی طریق الانسان المأیوس!
۴) لا یشعر بالسّوء مَن یقبل الحیاة بما فیها!
پاسخ گزینه: ۴
۳۸) من هو الانسان الّذی مرافقُه النّصرُ و الظّفر؟ عیّن الخطأ:
۱) من تتغلّب الحیاة علیه!
۲) من لا یری الحیاة بوجه واحد فقط!
۳) من لا یفکّر فقط بوقوع ما یحبّه!
۴) من یری أنّ النشاط هو من السّنن الالهیة!
پاسخ گزینه: ۱
۳۹) عیّن ما هو الأنسب للعبارة التالیة:
«انّ المصائب الّتی تقع فی سبیل الطّالب هی الّتی فی سبیل الآخرین».
۱) النّجاح وقفٌ علی من لا ینام!
۲) لعلّ العُسر یُصبح یُسراً فی الغد!
۳) الدّهرُ يَومان يَومٌ لَكَ و يَومٌ علَيكَ!
۴) الدّنیا مَحفوفَة بِالبَلایا! (مَحفوفَة: مستورة)
پاسخ گزینه: ۴
عیّن الخطأ فی الاعراب و التحلیل الصرفی (۴۰-۴۲)
40) «کانت»:
1) فعل ماضٍ – للمفرد المؤنث الغائب/ من الأفعال الناقصة، بمعنی «بود»
2) فعل ماضٍ – للمفرد المؤنث/ فعلٌ من الأفعال الناقصة، و الجملة جواب شرط
3) ماضٍ – للمفرد – حروفه الأصلية ثلاثة/ فعلٌ من الأفعال الناقصة، بمعنى «بود»
4) ماضٍ – للمؤنث – له ثلاثة حروف أصلية/ من الأفعال الناقصة، و الجملة الشرطیة
پاسخ گزینه: ۲
41) «صغّر»:
1) ماضٍ – للمفرد الغائب – له حرف واحد زائد – معلوم/ فعلٌ و مفعوله «شأن»
2) ماضٍ – للمفرد المذکر الغائب – مصدره على وزن تفعيل – معلوم/ فعلٌ و مع فاعله جملة فعلیة
3) فعل ماضٍ – له حرف زائد و مصدره «تصغير» علی وزن تفعیل/ فعلٌ و فاعلٌ، و الجملة فعلیة
4) فعل ماضٍ – له حرف واحد زائد، و مصدره علی وزن «تفعّل»/ فعلٌ و فاعلٌ، و الجملة فعلیة
پاسخ گزینه: ۴
42) «الطّالب»:
1) مفرد مذکر – اسم فاعل (فعله: طلب) – معرّف بأل/ مضاف إليه للمضاف «سبيل»
2) اسم – مفرد مذکر – اسم فاعل (فعله: طلب، و مصدره: مطالبة)/ مضاف إليه
3) مفرد مذکر – اسم فاعل (فعله: «طلب» بدون حرف زائد) – معرّف بأل
4) اسم – مفرد – اسم فاعل (من فعل «طلب» و اسم مفعوله: مطلوب)
پاسخ گزینه: ۲
عیّن المناسب للجواب عن الأسئلة التالية (50-43)
43) عين الخطأ في ضبط حركات الحروف:
1) العلمُ نورٌ و ضياءٌ يَقذِفُه اللهُ في قُلوبِ أوليائه.
2) رُبَّ کِتابٍ تَجتَهِدُ فی قِراءَتِهِ ثُمَّ لا تَحصُلُ عَلی فائدَهٍ مِنهُ.
3) عِندَما يَنقَطِعُ تَيّارُ الْکَهرَباءِ فِي اللَّيلِ، يَغرَقُ کُلُّ مَکانٍ في الظَّلامِ.
4) في يَوْمٍ مِنَ الْأَيّامِ شاهَدَ جَماعَةً مِنَ الْمُسافِرينَ واقِفينَ أَمامَ مَسْجِدِ.
پاسخ گزینه: ۴
44) عين الخطأ:
1) أسرَى: تحرَّك ليلاً (لاصباحاً)
2) المستنقع: مكان فيه مياه و رائحة مياهه كريهة!
3) الغیم: نوع من السّحاب لاينزل منه إلّا المطر!
4) الفريق: جماعة من النّاس الّذين لهم هدف واحد!
پاسخ گزینه: ۳
45) عين الخطأ عن تعيين الساعة الثانية عشرة إلّا ربعاً:
1) 11/45
2) الحادیة عشرة و خمس و أربعون دقیقة
3) 11 و 30 دقیقة
4) 12 إلّا خمس عشرة دقیقة
پاسخ گزینه: ۳
46) عيّن ما فيه «اسم التفضيل» أكثر:
1) أعوذُ مِن الشّرور بأحسن الخالِقین!
2) أشرف النّاس من یکون رؤوفًا للاُسرة!
3) اُحبّ أوسط الاُمور لأنّها خیر الأعمال!
4) أفظلکُم مَن هو ألین و ألطف للآخرین!
پاسخ گزینه: ۴
47) عيّن ما فيه لام الأمر:
1) عند مشاهدة آثار قدرة الله ليخشع القلب!
2) ساعِد أصدقاءك ليخرجوا من مشاكلهم بسهولة!
3) يجب على الإنسان كثيرٌ من المحاولت لیُصلح نفسه!
4) ذهب صديقي إلى متجر آخر ليشتري سروالاً أرخص!
پاسخ گزینه: ۱
48) عيّن ما فيه «نون الوقایة»:
1) إنّ البلبل يُغنّی حتّى إذا كان في القفس!
2) سینفعني غداً کلُّ ما أتعلّم الیوم!
3) لاتَحزنی إن الله يساعدكِ في هذه المسألة!
4) هذا الرَّجل يبني بيته في حديقة خارج المدينة!
پاسخ گزینه: ۲
49) عيّن «ما» شرطیة:
1) ما تتعلّمه من العلوم المختلفة تُبعّدك عن الجهالة!
2) ما نبتت الأشجار الخانقة فی بلدنا لأنّها أشجار اِستوائیّة!
3) ما وجدتَ في ذلك الکتاب الّذي أثّر في نفسك بعد قرائته!
4) ما من صابر يصبر على المشاكل إلّا و هو يحصل على النجاح!
پاسخ گزینه: ۱
50) عيّن ما ليس فيه المفعول المطلق:
1) إن أکرمت الکریم إکرامًا بالغًا تشاهد نتیجته!
2) أدَّب المؤمن نفسه قبل تعليم غيره تأديباً جمیلاً!
3) كان عشّ بعض الطّيور بعيداً كثيراً عن المفترسين!
4) رغب المسافرون أن يسكنوا في ذلك المكان رغبةً كثيرةً!
پاسخ گزینه: ۳
