کنکور انسانی ۱۳۹۹ خارج از کشور
ماده امتحانی: فرهنگ و معارف اسلامی
تعداد سوالات: ۲۵
از شماره ۵۱ تا شماره ۷۵
مدت پاسخگویی ۱۷ دقیقه
کد کنترل: ۳۵۱-A
۵١- اینکه نفس لوامّه، انسان را در مقابل خطای گذشته مواخذه می‌کند، نشان دهنده کدام مورد است؟
۱) من حقیقی انسان نیاز به هیچ استدلالی ندارد و در دوران عمر ثابت است.
٢) هر کس در درون خود محور ثابتی دارد که به مکان و زمان محدود شده است.
٣) خود انسان همیشه برای او ثابت است و وابسته به بعد مادی است که متلاشی نمی‌شود.
۴) شخصیت انسان وابسته به بُعد روحانی و جسمانی انسان است که تجزیه و تحلیل نمی‌پذیرد.
پاسخ گزینه: ۱
۵۲- کدام آیه شریفه، به علت فرستادن رسولانی که بشارت دهنده و انذار کننده می‌باشند، اشاره می‌کند؟
۱) «إذَا دَعَاکُمْ لِمَا یُحْیِیکُمْ»
٢) «إذَا رَجَعُوا إلَیهِم لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ»
٣) «لِئَلاَّ یَکٌونَ لِنَّاسِ علَى اللَّهِ حُجَهٌ بَعْدَ الرُّسُلِ»
۴) «لَیَیْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ»
پاسخ گزینه: ۳
۵۳- به ترتیب کدام آیات و روایات با عبارات زیر مرتبط هستند؟
– مبارزه حضرت موسی علیه‌السلام با فرعون
– فریضه حج در سال دهم هجرت
– خانه ام‌سلمه همسر رسول‌الله ص
– مهمانی بزرگان بنی‌هاشم
۱) حدیث منزلت – حدیث جابر – آیه انذار – آیه ولایت
٢) حدیث منزلت – حدیث غدیر – آیه تطهیر – آیه انذار
٣) آیه تطهیر – حدیث جابر – حدیث منزلت – آیه ولایت
۴) آیه تطهیر – حدیث غدیر – حدیث منزلت – آیه اولی‌الامر
پاسخ گزینه: ۲
۵۴- پیام کدام آیه شریفه، بیانگر تداوم مرجعیت دینی در دوره غیبت کبری می‌باشد؟
۱) «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهُ….»
٢) «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الَّسولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ…..»
٣) «وَ مَا کَانَ الْمُؤْمِنونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّهً فَلَوْ لاَ نَفَرَ مَنْ کُلِّ فِرْقَهٍ مِنْهُمْ طَائِفَهٌ….»
۴) «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ….»
پاسخ گزینه: ۳
۵۵- کدام عبارت، به مهم‌ترین عامل پایداری خانواده اشارت دارد؟
۱) از هم بیگانه شدن همسران در محیط خانه که به دنبال آن با پیش آمدن کوچک‌ترین تنش از هم جدا می‌شوند.
۲) درک درست از زوجیت و مکمل هم بودن زن و مرد و عمل به این درک که موجب آرامش در خانواده است.
۳) توانمندی عاطفی بالای زنان و قدرت جسمی بیشتر مردان که سبب پدید آمدن خانواده متعادل می‌شود.
۴) تفاوت‌های زن و مرد از نظر خصوصیات جسمی به گونه‌ای است که هر دو را به هم نیازمند کرده است.
پاسخ گزینه: ۲
۵۶- عبارت «جهان در هر لحظه نیازمند فیض الهی است و اگر لحظه‌ای رابطه آن با مبدأ هستی قطع شود، نابود می‌شود.» به کدام موضوع اشاره دارد و کدام آیه شریفه، مؤید آن است؟
۱) انسان در چارچوب قوانین حاکم بر هستی حق انتخاب دارد – «إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ أَنْ تَزُولا»
۲) انسان در چارچوب قوانین حاکم بر هستی حق انتخاب دارد – «اللَّهُ الَّذِی سَخَّرَ لَکُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِیَ الْفُلْکُ فِیهِ بِأَمْرِهِ»
٣) انسان در جهانی زندگی می‌کند که قضا و قدر الهی بر آن حاکم است – «إِنَّ اللَّهَ یُمسِکُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرضَ أَنْ تَزُولا»
۴) انسان در جهانى زندگی می‌کند که قضا و قدر الهی بر آن حاکم است – «اللَّهُ الَّذِی سَخَّرَ لَکُمْ الْبَحْرَ لِتَجْرِیَ الْفُلْکُ»
پاسخ گزینه: ۳
۵۷ – قرآن کریم زندگی محکم و استوار در مقابل حرکت بر لبه پرتگاه را برچه پایه‌هایی بنا نموده است؟
۱) «الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُوا بِهِ»
٢) «آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الْآخِرِ»
٣) «تَوَکَّلْ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لاَیَمُوتُ»
۴) «تَقْوى مِنَ اللَّه وَ رِضْوَانٍ»
پاسخ گزینه: ۴
۵۸- بیتِ زیر، درپی بیان کدام مفهومی است؟
«ای باغ تویی خوش‌تر، یا گلشن و گل در تو یا آن که برآرد گل، صد نرگس تر سازد»
۱) هدف‌های بزرگ به همان میزان که ضامن خوشبختی ماست، همت بزرگ و اراده محکم می‌طلبد.
٢) انسان‌های هوشمند با بهره‌گیری از عقل خود، هدف را انتخاب می‌کنند که کامل‌تر باشد.
٣) نزدیکی و تقرب به خداوند، از جنس مکان و ظاهری نیست، بلکه یک تقرب حقیقی است.
۴) انسان با تنوع‌طلبی، به دنبال اهداف متنوعی است که بتواند استعدادهای او را شکوفا سازد.
پاسخ گزینه: ۲
۵۹- کدام عبارتِ شریفه، بیان می‌کند که انسان برای نابودی و فنا خلق نشده و برای بقا آفریده شده است؟
۱) «وَ مَا یُهْلِکُنَا إلاَّ الدَّهْرُ وَ مَا لَهُمْ بِذلِکَ مِنْ عِلْمٍ»
۲) «وَ قَالُوا مَا هِیَ إلاَّ حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَ نَحْیَا»
٣) «إِنَّ الدَّارِ الْآخِرَهَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ»
۴) «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الأَرْضِ»
پاسخ گزینه: ۳
۶٠- کدام عبارات به ترتیب، بیانگر اعتراف کافران به گناهکاری و غیرواقعی بودن این اعتراف اشاره نموده است؟
۱) «قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ» – «إنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَئِلُهَا»
۲) «لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحً فِیمَا تَرَکْتُ» – «إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا»
۳) «قَالَ رَبَّ ارْجِعُونِ» – «وَ مِنْ وَرَائِهِمْ بَرزَخُ إلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ»
۴) «لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ» – «وَ مِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ»
پاسخ گزینه: ۲
۶۱- با توجه به روایت رسول خدا (ص) که فرمود: «… هم‌نشین تو در رستاخیز با تو برانگیخته می‌شود.» کدام نمونه از اعمال انسان در رستاخیز موجب وحشت او خواهد بود؟
۱) «یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَنْ یُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِیداً»
۲) «أَنَّ اللَّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ»
٣) «تُکَلَّمُنَا أیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ»
۴) «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإسْلاَمٍ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ»
پاسخ گزینه: ۴
۶۲- ثمره توجه به آیه شریفه یا «مَنْ کَانَ یُریدُ ثَوَابُ الدُّنْیَا وَ الآخِرَهِ» کدام است؟
۱) تعیین سرنوشت ابدی در آخرت بر اساس اعمال نیکو در دنیا
٢) بهره‌مندی از عزم قوی در کارها و عقب‌نشینی در برابر مشکلات
۳) زندگی لذت‌بخش و مطمئن در دنیا و رستگاری ابدی در آخرت
۴) عهد و پیمان با خدا برای رسیدن به پاداش جاودانه دنیوی و اخروی
پاسخ گزینه: ۳
۶۳- وقتی‌که می‌دانیم «وَ اللَّهُ یَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ» مفهوم کدام عبارت شریفه را باید بپذیریم؟
۱) «وَ مَا مُحَمَّدٌ إلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ»
۲ «وَ الَّذِینَ کَسَبُوا السَّیَّئَاتِ جَزَاءُ سَیِّئَهٍ بِمِثْلِهَا وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّهٌ»
۳) «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ لِمَنْ کَانَ یَرجُو اللَّهَ و الْیَوْمَ الْآخِرَ»
۴) «وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجاً وَ جَعَلَ لَکُم مِنْ أَزْوَاجِکُمْ بَنِینَ وَ حَفَدَهً»
پاسخ گزینه: ۲
۶۴- عمل به دستور روایات برای پوشاندن آنچه زیر روسری قرار می‌گیرد مرتبط با کدام عبارت شریف قرآنی است؟
۱) «فَلاَ یُؤذَیْنَ وَ کَانَ اللَّهُ غَفُورا رَحیمًا»
۲) «ذلِکَ أَدنَى أَنْ یُعْرَفْنَ»
٣) «قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ»
۴) «یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ»
پاسخ گزینه: ۴
۶۵- اعتقاد به کدام مورد، موجب اعتماد مؤمنین به خداوند متعال می‌شود و وعده الهی به متوکلین کدام است؟
۱) «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ» – «فَهُوَ حَسْبُهُ»
۲) «عَلَیْهِ یَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلونَ» – «فَهُوَ حَسْبُهُ»
٣) «إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ» – «هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ»
۴) «عَلَیْهِ یَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلون» – «هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ»
پاسخ گزینه: ۱
۶۶- ایمان نیاوردن پیروان پیروان قبلی به آخرین پیامبر نشانگر چیست؟
۱) وجود دو یا چندین دین در یک زمان
۲) ایمان نیاوردن به تمام پیامبران سابق
۳) عدم پیروی از دستورات آخرین پیامبر
۴) آگاه نشدن پیروان پیامبران گذشته از آمدن پیامبر جدید
پاسخ گزینه: ۱
۶۷- آیه شریفه «رنج شما برای او سخت و دشوار است» به کدام بُعد از رهبری پیامبر اکرم (ص) اشاره دارد و سران قریش از روی دشمنی به ایشان چه می‌گفتند؟
۱) محبت و مدارا با مردم – ساحر و جادوگر
۲ ) محبت و مدارا با مردم – هم‌نشین بردگان
٣) سخت‌کوشی در هدایت مردم – هم‌نشین بردگان
۴) سخت‌کوشی در هدایت مردم – ساحر و جادوگر
پاسخ گزینه: ۴
۶۸- کدام افراد با بهره‌مندی از محضر ائمه اطهار علیه‌السلام از دانش آن بزرگواران استفاده کرده‌اند؟
الف) سعید بن جُبَیر ب) سفیان ثوری ج) سید رضی د) ابوحنیفه
۱) الف- ج
۲) ب- د
۳) الف – ج – د
۴) الف – ب – د
پاسخ گزینه: ۴
۶۹- هسته مرکزی یاران امام عصر (عج) چند نفرند و شامل چه کسانی می‌شوند؟
۱) به تعداد مسلمانان حاضر در جنگ احد – مردان باایمانی که اکثر آن‌ها جوان می‌باشند.
۲) به تعداد یاران پیامبر اکرم (ص) در جنگ بدر – مردان باایمانی که اکثر آن‌ها جوان می‌باشند.
٣) به تعداد مسلمانان حاضر در جنگ احد – تعدادی از آنان را زنان و بیشتر را جوانان تشکیل می‌دهند.
۴) به تعداد یاران پیامبر اکرم (ص) در جنگ بدر – تعدادی از آنان را زنان و بیشتر را جوانان تشکیل می‌دهند.
پاسخ گزینه: ۴
۷۰- کدام آیه شریفه از قرآن کریم بر این موضوع که «جامعه موحّد، حکومت کسانی را که خداوند به آن‌ها حق حکومت کردن نداده است، نمی‌پذیرد.» تأکید می‌کند؟
۱) «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا الاَتَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ»
٢) «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ»
٣) «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلاَمِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ»
ْ۴) «ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَهً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى یُغَیَّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ»
پاسخ گزینه: ۱
۷۱- آیه شریفه «قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ یَدْعُونَنی إِلَیْهِ وَ إلاَّ تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ أَصْبُ إلَیْهِنَّ وَ أَکُنْ مٍنَ الْجَاهِلِینَ» به کدام موضوع اشاره دارد؟
۱) زندانی شدن به دلیل گرفتار شدن در کید و مکر دشمنان
٢) اجابت دعای پناه‌جویان و امدادخواهان در لحظه مواجهه با گناه
٣) مقاومت و نفوذناپذیری در برابر وسوسه‌های شیطان با توکل بر خدا
۴) پناه بردن به خدا برای باقی ماندن ریشه‌های درخت اخلاص و بندگی
پاسخ گزینه: ۳
۷۲- کدام آیه شریفه، گویای مطلب زیر است؟
«خدا می‌خواهد از شما درگذرد، اما برخی افراد منافع و تجارتشان در گسترش و افراط در تمایلات مادی است.»
۱) «وَ مَا هذِهِ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إلأَ لَهْوٌ وَ لَعِبُ»
٢) «یُرِیدُ الَّذِینَ یَتَّعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِیلُوا مَیْلاً عَظِیمًا»
۳) «ثُمَّ کَانَ عَاقِبَهَ الَّذِینَ أَسَاعُوا السُّوءَى أَنْ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَهِ»
۴) «ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسَبُونَ صُنْعًا»
پاسخ گزینه: ۲
۷۳- از بیتِ زیر، کدام پیام دریافت می‌شود؟
«مدتی فردا و فردا وعده داد شد درخت خار او محکم نهاد»
۱) تسویف از حیله‌های شیطان است، که بیشتر برای گمراه کردن جوانان به کار می‌رود.
۲) تسویف از عملکرد نفس لوّامه است و ما که بیشتر برای گمراه کردن جوانان به کار می‌رود.
۳) نفس لوامه انسان با این وعده که گناه کن و بعد توبه کن، انسان را بسوی گناه می‌کشاند.
۴) شیطان برای کشاندن انسان به شقاوت، او را به دنیا خواهی سوق می‌دهد تا به گناه کشیده شود.
پاسخ گزینه: ۱
۷۴- از آیه شریفه «وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهٌ وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ» کدام مفهوم دریافت می‌شود؟
۱) هدف اصلی، رشد و تعالی زندگی دنیوی انسان مسلمان است و باید تلاش کند با بندگی و راز و نیاز با خداوند متعال خود را برای تقرب الهی آماده کند.
٢) اگر انسان می‌خواهد تلاشش ثمربخش باشد، باید به فکر دنیا و آخرت با هم باشد و هر دو را در کنار هم با یکدیگر از خداوند بخواهد.
۳) دنیا و آخرت هر دو مطلوب‌اند و باید به هر دو توجه داشت، البته دنیا مقدمه و کالای اندک است و آخرت هدف نهایی و جاویدان است.
۴) لطف خدا نسبت به بندگانش آن قدر زیاد است که آنان را راهنمایی می‌کند که همراه با دنیاخواهی با آخرت هم ایمان داشته باشند.
پاسخ گزینه: ۳
۷۵- کدام آیه از قرآن کریم تأکید می‌کند آنجا که خداوند بر کسی غضب می‌کند بازهم از دریچه لطف است و کدام نتیجه از آن استفاده می‌شود؟
۱) پروردگار شما، رحمت را بر خود واجب کرده است – راه بازگشت گناهکار به خدا همیشه باز است.
٢) اوست که توبه بندگانش را می‌پذیرد و گناهان را می‌بخشد – راه بازگشت گناهکار و خدا همیشه باز است.
٣) بگو ای بندگان من، از رحمت خدا ناامید نشوید – توبه کننده مانند کسی است که هیچ گناهی نکرده است.
۴) خداوند گناهان آنان را به حسنات تبدیل می‌کند – توبه کننده مانند کسی است که از هیچ گناهی نکرده است.
پاسخ گزینه: ۱
